原序 常思宗谱不立则亲疏易于混淆，宗派不明、则名目易于颠倒，故孔子以正名为先、益子以亲亲为要也。今者敬修家谱表明宗派，裨后世子孙一举目而亲疏了然，一启口而名正言顺，一入室而犹然如见，一出室而气然如闻！……

再序先儒曰，亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。十年动乱、黑白颠倒，破旧立新甚嚣尘上、刘氏宗谱危在旦夕！幸十四世祖讳恭乾字健刚奋不顾身机智藏匿，六世长门系谱方得以保全。今日敬修宗谱亲疏宗派有迹可循、上下分支有谱可依，侥幸之余、感激之至，后辈当惜之！

原序刘氏始祖讳世禄，配景氏生二子传五孙，琴棋书画安；三世纪讳安配景氏生子讳德运---南茔始祖。五世祖讳为俊字印槐，配王氏生六世纪玄孙三弟兄，长门文举字耀武（吾），二门文秀字荣吾，三门文灿字焕然传绪子孙，俗称西曲沟刘氏三大支。古人云，生下好子孙，要钱中何用，不生好子孙，要钱中何用？

再序六世祖长门讳文举字耀武配秦、翟氏生七世祖洹渠、圣一，七世祖长门洹渠配曲、孙、陈氏生八世祖进善、仲魁（东头染坊支）；八世祖进善配王氏生九世祖长门庆长（玉保、保廷支）、二门庆遐（出继到圣一之长子进道门下）、三门庆裕（保成、金平支）三弟兄；九世祖庆遐配韩氏生十世祖纯如、字（衣翠）然（读cui）、门内吾如字融舒(三具、大黑支)；十世祖纯如配张氏生十一世祖长门宗宪，宗宪配李、师氏生十二世祖怀祖、念祖二弟兄传续子孙。

万古流芳

盖闻木本深则枝茂，水源远则流长，祖德厚则子孙昌盛，此理固然也。 吾先祖韩公文斗原籍山东省郯城县大韩家庄。为人慷慨有力，好侠义，除暴安良，于前清雍正五年1727年只身出闯，抵公营子适公府，恰逢适府修造，公去，做木工，旗主见公魁梧奇伟，风度磊落，遂委以重任，收租子。此地民皆野蛮，全不知国法王章，纳租者百无一二。公老诚持重，愚记善良，不惜舌敝唇焦，刚柔并济，智勇兼施，终让人心悦诚服，民皆交了租，主见公非寻常可及，将其义女原为侍女嫁与公。公后至韩家屯，建室而居，渐至良田千顷，居业数处，家富巨万可称。迄今近二百年矣。若非祖德深厚，而子孙为礼，岂能荫子孙代代相传。赋诗云；祖德从来厚，方能荫子孙，相传十一世，人口三百余。宗谱；文起宏天基，元德连清锡，维汝克尚志，万世永长希。 原碑文为韩连布韩德英于民国十七年八月十五日编写。 又及；家谱还有十辈；勇顺常怀宝，广乃大友吉。 现已传至十四世，人口三千五百多。

我想之所以有两种说法源于对"昌黎"这个地名理解的差别

关于韩术;

昌黎（今辽宁义县）,韩姓的第三大郡望。韩骞九世孙,韩术为昌黎世系始祖。其后裔名层不穷，唐宰相韩休、韩晃就出自昌黎。唐宋八大之首，韩文公（韩愈）出生河南，今河南孟川）自称望昌黎，后人称他为韩昌黎。

关于韩茂:

光绪二十三年重修的<<韩氏家谱>>中提到,韩愈之祖为后魏尚书令韩茂，韩茂之子韩均从河南颖川徙居北平之昌黎(今凌源县境),为昌黎韩氏之始祖。

很明显,两者指的昌黎是不同的地方,据中华博物出版的中国古代大词典记载,在不同朝代,昌黎所指的地方是有很大差别的

以下是关于两支昌黎韩氏的记载,确实是同宗:

西汉初年，韩王信在封地太原被匈奴大军包围，不得不派使者与匈奴讲和，刘邦因此怀疑韩王信有反叛之心。韩王信害怕被杀，与太子婴一起逃往匈奴。韩王信逃至颓当城，生下一子，起名韩颓当。汉孝文帝时，韩王信已死，太子婴与韩颓当率众归降汉室。太子婴被封为襄城侯，韩颓当被封为弓高侯。

韩颓当传侯位至孙，无祀国绝；但其庶孙韩嫣之弟韩说受到皇帝宠幸。韩说还被封为龙额侯，后又改为按道侯。韩说的孙子韩骞，官至河南尹。西汉末年，韩骞为避王莽之乱，迁居堵阳(今河南方城)，属南阳郡。以后，韩姓在南阳郡逐步发展，从而使南阳成为韩姓的第二个郡望。 韩颓当这支韩姓人，在东汉时期有很大发展。韩颓当的裔孙韩寻，为东汉颖川太守。韩寻生韩 ，韩 曾任尚书令、司空等职。韩 之孙韩演，亦官至司徒。

韩骞徙居南阳后，韩姓在南阳郡得到很大发展。东汉后期，韩骞的后代名显史册。韩骞的九世孙韩术及韩术之子韩纯，都曾任河东太守。韩纯的儿子韩暨，在三国时的魏国官至司徒，封南乡亭侯。韩暨的六世孙韩延之，也在后魏时被封为鲁阳侯。韩延之的儿子韩环官为平凉太守，封安定公。韩环的儿子韩演，为常州刺史。韩演的儿子韩褒，为后周少保，徒居昌黎（治今辽宁义县）。韩褒之子韩仲良，徙居京兆三原（今陕西三原）。韩仲良之子韩瑗，在唐高宗时官至宰相。

东汉司空韩 所在的一支韩姓人，在东汉末年的大动乱中徙居安定安武（今甘肃镇原南）。不久，这支韩姓有人徙居武安（今河北武安）。后魏时，有常山太守韩 ，封武安成侯。韩 后来又徙居九门（今河北城西北）。此后，这支韩姓人逐步飞黄腾达。韩 的儿子韩茂，任后魏中书令、征南大将军、安定公。韩茂的曾孙韩睿素，为桂州长史。唐代大文豪韩愈就是韩睿素孙。

河东太守韩纯四世孙韩安之，为晋员外郎。韩安之有两个独生子：韩潜和韩恬。韩恬生有二子：韩都 韩偃。韩偃为临江县令，生韩颖，为后魏从事中郎。韩颖之子韩播，徙居昌黎郡棘城县（今辽宁义县西北），以后与其他韩姓支系在昌黎逐步播迁，发展到今辽宁、吉林等地，从而使昌黎在唐代时发展为韩姓的第三个郡望。

        我的家乡，在华北平原的腹地，三省交界的豫东北。南乐县，古为昌乐县一部，后昌乐县析分出魏县。后唐庄宗李存勖为避其祖父李国昌讳，又因治所在原昌乐城之南，遂更名南乐，沿用至今。在数千年的历史长河中，这片肥沃的土地上孕育出灿若星河的风流人物。古有造字圣人仓颉，唐代天文学家僧一行，近代有书画名家端木梦锡，当代有央视主播李瑞英、相声演员岳云鹏等。

        南乐本来古迹非常多，尤以十二道牌坊最为著名，当年与大名城墙并称为冀鲁豫边区二绝。如今大名城墙仍在，南乐牌坊却在破四旧运动中打砸殆尽，消失得无影无踪了。前几年南乐文物局发掘出两处五六十年代修的涵洞，竟然是用文物石刻垒起来的，其中就有古牌坊的石刻，当年人们的文物保护意识真是令人唏嘘不已。

        南乐城东南的张果屯镇，距县城东南12公里。相传明初，该村有一张姓老翁，膝下无子女，广行善事，家种果树百亩，果熟，多分送乡里，人称张果老人。死后，人们感其德，取村名张果屯。张果屯镇现有三十个行政村。古迹有哑驴寺，扳倒井，刘秀晾书台等等。古迹大多与王莽赶刘秀的故事有关，也不知道是真的还是后人穿凿附会。张果屯镇政府驻地东北，有一西韩森固村，便是我生长的地方。

        据李云峰撰《地理沿革》记载，早在五代十国时期，这里就已经形成村落。宋代取名韩森固，以韩氏早居，森林茂密，村庄富庶，房舍坚固而得名。1943年，因全村人口较多，日伪军派粮困难，故以东西分为二村。我村位于西，故而称为西韩森固。对此村名的解释，其他都还好说，唯独这个固字解释为房舍坚固不敢苟同。带固字的村名在冀鲁豫地区其实不少，只通过字面意思解释未免有失严谨。参考其他方志，村名带固字的，大多位于古河道两旁，并且这个固字其实最早带提土旁，只是后来在流传过程中省略了。这个带提土旁儿的“固”字，原意为河堤或高地。那么应该是当年韩森固村的先民们，看到这一带是个河堤或高地之处，能避开水涝灾害，就在这里定居下来，并在村名中写进了一个带有提土旁的“固”字。邻村西韩固町，大概也是源于此吧。

        村名虽然带韩氏，如今村里却没有一户姓韩的人家。现在的村民，以王姓最多，丁、台、丰等小姓点缀其间。马姓最少，只有一户，还是解放前从外乡迁来的。究其原因，当与战乱有关。中国历史上每一次外族入侵甚至朝代更替，几乎都伴随着一次人口大迁徙。远有晋朝衣冠南渡，近有清朝湖广填四川。元末明初的战乱，导致中原地区十室九空，白骨露于野。朱元璋建立明朝后，就有了那次著名的明初大移民，亦或称洪洞大移民，大槐树移民。我们村的先祖们，就是在那时，从大槐树下迁徙于此，世代定居至今的。

        据家谱记载，王我王氏得姓始祖为周灵王太子晋之后，是王氏受姓所自始。王氏先祖于永乐二年即1404年，从山西洪洞县迁居到南乐县王郭村。始迁祖王义，字子成，王郭村东南祖茔有碑基。崇祯三年（1630），先祖王萃自王郭村来到韩森固村定居。这中间的二百二十六年，经历了几世几代，已经失落不可考证。只知道西韩森固这一支，到我这一辈已经传了十五代。相传先祖王萃在选定坟茔之时曾与风水先生言，我王氏后人不求达官显贵，但求枝叶繁茂，多子多福。可惜王萃生前未能如愿，三代单传。去世后重孙子王煦连生五子，后代才终于繁盛起来。

        自崇祯三年至今，我王氏家族已在西韩森固村这片土地上耕耘生息了三百九十年。到我这一代，堂兄弟姐妹们已经没有一人在农村定居了。都说上大学后，故乡只剩冬夏再无春秋，工作以后则是故乡只剩过年了。故乡已经渐渐远去，下一代已经成了郑州人，对自己的故乡再无感情了。