尚字写法是：竖、捺、撇、竖、横折、竖、横折、横。

1、尚字的定义：

尚字是一个汉字，常用作姓氏或名字的一部分。在古代，尚字也有其他的含义，如高尚、崇尚等。

2、尚字的姓氏：

尚字作为姓氏，在中国人群中较为常见。尚姓起源于古代，据说与黄帝时期的一个部落有关。尚姓在历史上有着悠久的发展，许多有名的尚姓人物在各个领域都取得了显著的成就。

3、尚字的名字含义：

尚字在名字中也有一定的含义。例如，“高尚”一词表示品质高尚、道德高尚；“崇尚”表示对某种思想、价值观或人物的崇敬和推崇。这些名字通常寓意着对高尚品质的追求和崇尚。

4、尚字的文化内涵：

尚字在中国文化中有着特殊的内涵。它代表了对高尚品质和道德准则的崇尚和追求。在古代文人士大夫的审美观念中，尚字往往与高雅、纯洁、正直等价值观念联系在一起。

5、尚字的现代含义：

在现代社会，尚字虽然作为姓氏和名字仍然存在，但其含义已经相对淡化。人们更多地关注个体的品质和行为，而不仅仅是名字中所蕴含的意义。因此，尚字在现代往往只是一个名称，不再承载太多特殊的文化内涵。

用高尚造句

1、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。

2、热爱祖国，这是一种最纯洁、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。

3、柳树的工作,只是随风飘扬,但这是很高尚的工作,虽然多数时间都是别人的陪衬品,但它并不嫌弃,好一棵无私的柳树呀！

4、一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大，真正高尚的人往往是在对待别人的失败中，显示其伟大人格的。暖言胜金，我们不可能给人太多的馈赠，但可以给予别人自尊和理解，它带给我们的可能是终生的尊重和感激。

5、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。

6、一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。

7、高尚的理想并不因为默默无声而失去价值；自私的追求不因为大叫大嚷而而伟大起来。

《百家姓》的前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。其他《百家姓》的排名次序不是各姓氏人口实际排列，只是因为读来顺口，易学好记。

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

扩展资料：

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。“姓氏”在现代汉语中虽是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。

中国最早的姓，大都从 “女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标示血缘关系的结果，这只能在父权家长 制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织 起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬

—百家姓排名

第六次全国人口普查数据

排序 姓氏 人口数（万人） 占总人口百分比

1 王 9468 710％

2 李 9276 696%3 张 8550 642%4 刘 6882 516%

5 陈 5673 426%

6 杨 3960 297%

7 黄 2876 216%

8 赵 2702 203%

9 周 2506 188%

10 吴 2376 178%

2013年出版的《中国四百大姓》，列出了人数都在8万以上的姓氏，恰好是400种，其中绝大多数姓氏都有多个来源，也有如智姓等少数姓氏渊源单一。

人民网报道：2010年第六次全国人口普查数据，排名前十的是 李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。

姓氏在我国东中西地域分布上存在一定差异,姓氏显示出了地域的聚居性和多样性。

例如,位于首位的王姓在东部地区占383%,中部占260%,西部占235%,东北部占122%。

科学家还将陆续发表中国前300个姓氏的数据和分布地图，重新出版《中国姓氏大辞典》，包括至今已收集到的23000多个姓氏，以推进姓氏文化产业的发展。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。

《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。

三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯，如智姓），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。

参考：网页链接（人民网）