随着旅游业的不断发展，越来越多的古镇脱颖而出，众所周知的有乌镇、西塘、周庄等等，除此之外，还有许多小有名气的古镇，也在旅游业的带动下，人气如日中天，今天小编就要为大家介绍这样一座古镇，它是中国令人神往的古镇，不仅有第一大家族华氏，还有赫赫有名的钱氏，大家知道在哪吗？

提起江苏，大家都会想到苏州，毕竟上有天堂，下有苏杭，对于苏州的柔美，已经不用小编赘述了，而接下来小编要介绍的这座古镇，同属于江苏，地处江南，是一座名副其实的江南古镇，它就是位于江苏无锡的荡口古镇。

初闻其名，很多小伙伴都会感到陌生，但是一提到钱学森，可谓无人不知，而这座人杰地灵的古镇，正与我们钱学森先生有着不解之缘。荡口古镇原名为丁舍，因东汉孝子丁兰而得名，后来因地处鹅肫荡口，因此改名为荡口古镇。

古镇距无锡市中心25公里，地处无锡、苏州、常熟三地交界，作为中国历史文化古镇之一，古镇青砖黛瓦，小桥流水，别有一番韵味，素有“小苏州”、“银荡口”之美誉。除了古韵十足，这里的人文风情更是令人心生向往。

在荡口古镇，有一座清代建筑群，庭院深深，幽静恬美，这是华氏一分支祠堂。当年的华氏富甲一方，作为江南第一大家族，闻名远近。更令人意想不到的是，古镇竟然还与赫赫有名的钱氏有着千丝万缕的瓜葛。

对于钱氏家族，想必大家都耳熟能详，作为一个人才辈出的家族，诞生了无数人才，首当其冲的有以钱伟长为代表的一门六院士，除此之外，还有我们伟大的科学家钱学森，著名外交家钱其琛等等，皆是家喻户晓的精英人士。

至于钱氏家族为何与荡口古镇有密不可分的关系，这就得追溯到民国时期，钱老的老家距离荡口古镇只有5公里，曾因家中两次失火，只好跟随亲戚来到荡口古镇，在这里度过了一段快乐的童年时光，即便后来搬迁，钱老还多次回到荡口，重拾儿时记忆，这段不可或缺的岁月为钱老的人生添上了浓墨重彩的一笔，他之所以能有如此高的成就，相信也与荡口古镇的书香之气脱不了干系。

就算同是华姓，不同支的字辈也都不同啊。不知你是哪一支的，具体要问你家族里的长辈了。

在网上给你找了一些华姓字辈排行，资料很不全，有待补充：　

　　山东兖州华氏字辈：“汝炳承连延允中继世长”。

　　山东兖州华氏字辈：“永秀振魁风守孝德”。

　　山东东阿华氏字辈：“廷德泽士西书培凯昌乐”。

　　山东青岛华氏字辈：“振启方泽裕正承先修仁丕志崇本克延”。

　　山东青岛、吉林华氏字辈：“永云景树显振启芳泽玉”。

　　重庆合川华氏一支字辈：“祥长光懋建元子继承先学盛文名显廉平治道贤”。

　　重庆合州华氏一支字辈：“朝云斌中国(正)世代永兴隆祥长光懋建学道文名显元子继承先”。

　　广西河池华氏一支字辈：“益德必肇庆盛传宗家道荣昌永远福堂”。

　　广西河池华氏一支字辈：“日德友召庆盛(正)传忠家道荣昌永世福堂”。

　　河北固河华氏字辈：“和风振兰如闻征燕”。

　　河北高唐华氏字辈：“一振(洪)同林兴立”。

　　河南南阳、浙江丽水华氏字辈：“清绍祚德远道承宪泽长传嗣启元会佩中兆文光”。

　　浙江东阳岘北蟠溪华氏字辈：“仁庸隆一良时修懋克本孟仲伯叔季永兆大廷文国应思奇正忠嘉秉元德承启显光志立人品士昌占亦乃可式顺展高岳才”。

　　湖北丹江口华氏字辈：“先兆克勤”。

　　辽宁大连华氏字辈：“于传吉玉政承仙”。

　　江苏无锡华氏字辈：“德先开人文启尔道”。

　　江西崇仁华氏字辈：“春和云祥运新道昌”。

　　四川简阳华氏字辈：“祖庭万兴旺承天元尚明德启文光正中发永从祥”。

　　天津华氏一支字辈：“永起长文国宝乃昌”。

　　华氏一支字辈：“安邦定国正大光明天立万代荣华富贵”。

首先得认识基本的简谱，音的高低，节奏那些，都是音乐上最基本的，然后对照书上的琵琶手法符号讲解来看吧。

从上往下看，音的正上方，都是右手的弹琴手法，弹跳轮等等，音的左上方，大写一二三四代表左手的秩序，音的下方，一||三X代表弦，如果加括号就是空弦。再往下的罗马数字代表把位基本上就这些吧

扩展资料

琵琶谱

上卷收录王君锡的传谱，有文板5首，武板7首，杂板《普庵咒》1首，大曲《十面》1首(又称《淮平楚》，在“华氏谱”中名为《十面》)。

中、下卷收录浙江陈牧夫的传谱。中卷有《思春》、《昭君怨》等文板18首，《步步高》、《巧梳妆》等武板12首，《春光好》、《凤衔珠》等随手八板5首 ，《倒垂莲》、《小月儿高》等杂板14首。

下卷有《将军令》、《霸王卸甲》、《海青拿鹤》、《月儿高》和《普庵咒》等大曲5首 。华氏编订时不加增改，忠实于旧谱，并参照琴的减字谱法，拟订了比较完整的琵琶指法谱字，对琵琶的定弦、把位、指法等加以规范化，对优秀琵琶曲的保存和流传有很大贡献。

一、无锡惠山寺石经幢的历史文化

惠山寺石经幢 惠山寺经幢，在无锡惠山寺古华山门内两侧，南侧为 唐陀罗尼经幢，北侧为宋大白伞盖神咒幢，两幢中间相距 10米。

1956年10月江苏省人民委员会公布为省级文物保护 单位。 唐陀罗尼经幢，建于唐乾符三年（876）。

高6。26米， 底部直径1。

48米。由幢基、幢身、幢顶三部分组成。

幢基 为三组八角形束腰式基座，底部为束腰形须弥山；中间一 组底座上满刻海水纹，八角形束腰上浮雕狮子四个，姿态 各异，上乘覆莲瓣托座；上面一组八角形束腰上面刻壶门 式龛八个，内雕佛像，结跏趺坐，其上为仰莲瓣，仰莲之上为八角形座，每面 刻栏杆，转角处为莲瓣首望柱。 幢身立于栏杆石座之上，作八棱形石柱，遍刻 佛顶尊胜陀罗尼经，系白鹿山人李端符书。

幢身上部为八角形宝盖装饰，角隅 处均饰狮首，口衔连珠状璎络带。宝盖上置扁圆状石，四面刻宝相花图案。

其 上承托仰莲瓣，莲瓣上发现有八个方形柱洞，估计原有石雕勾栏，现已全部散 失。 仰莲上为束腰柱形，上刻壶门式龛八个，内雕佛像，结跏趺坐，其上为八 角形宝盖，角隅处雕有力士头像，分别浅雕有牛、羊、鹿角和獠牙。

宝盖上置 扁圆形石，上刻瑞花图案。幢顶为八角攒尖顶，檐角上翘，上置扁圆形石，未 见纹饰，最上为宝珠。

宋大白伞盖神咒幢，建于北宋熙宁三年（1070），由无锡县万寿乡静安里刘 元规等建。 高6。

22米，底座直径1。40米。

其形制和大小与唐陀罗尼经幢基本相 同，幢身刻咒而不刻经，文字上下两端刻三角形和折线纹组成的边饰。 唐宋石经幢历经千年变迁，幢基最下部三层已湮埋于今地表下，地面部分 也已残蚀倾斜。

1998年11月，由南京博物院文物保护技术 研究所负责全面修复，将两幢埋于地下的三层升高至今地 面上，并采取扶正、补缺及防风化措施，重新恢复惠山寺 经幢原貌。 惠山寺经幢是江南地区现存较为完整的佛教石刻艺术 遗物。

幢身高大，形体华丽，雕刻精美，显示出晚唐时代 的雕刻艺术风格。为研究我国古代佛教艺术和无锡地方历 史，提供了珍贵的实物资料。

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二、江苏周庄双桥有着什么样的历史

所谓双桥，是由一座石拱桥（世德桥）和一座石梁桥（永安 辨）组成。

方洞石梁桥横卧在银子浜口，石拱桥横卧于南北市河 上，因两河相汇，形成一方一圆、一竖一横的两座桥面，样子很 像古时候的钥匙，所以当地人也称它为“钥匙桥”。这两座桥， 始建于明万历年间（1573 —1620年），世德桥由徐松泉、徐竹溪 出资建造，永安桥由徐正吾出资建造，3位出资人都是当地人。

清乾隆三十年（1765年）重修，1957年永安桥再次得以修缮。 现在我们见到的世德桥长16米，宽3米，跨度5。

9米；永安桥 长13。 3米，宽2。

4米，跨度3。 5米。

双桥是周庄的标志性景观。 关于双桥，还有一则动人的故事。

1984年春天，上海籍赴 美留学的青年画家陈逸飞，曾坐船经锦溪来周庄写生。 因时间有 限，他不能用画板将这里的景致一一画出，只得用摄影来记录周 庄。

回去后他以双桥为素材，创作了一幅题为《故乡的回忆》的 油画，连同其他37幅作品，于10月在美国西方石油公司董事长 阿曼德。哈默所属的哈默画廊展出，引起轰动。

1984年11月，阿曼德•哈默访华时，将买下的《故乡的回忆》油画作为礼物送给 了邓小平，被各界传为佳话。 从此双桥这把“钥匙”开启了国际 交往的友谊之门，使周庄得以驰名海内外。

三、甘露寺的历史是怎样的

甘露寺位于安徽省南部的九华山中，也是九华山重要寺庙之一，位于化城山腰定心石下。

原名甘露庵，又名甘露禅林，清康熙六年（1667）玉琳国师朝礼九华，认为如果在这里建立寺庙，肯定会有高僧出现。禅居伏虎洞多年的洞安和尚听到这句话，立即募化建寺。

传说在开工前夕，满山树顶都挂满了白露，所以命名为甘露寺。清朝乾隆中期扩建，咸丰中期毁于兵燹，同治三年（1864）修复。

甘露寺外景寺院主要的建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、祖师殿、玉佛楼、禅堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺内还设有"九华山佛学院"。

甘露寺周围树林葱茏，雨露云雾，幽静宜人。寺的正门造得独出心裁，进门后即见后墙，不与院落相通，到大殿须从两旁山墙小门进去。

整座寺庙依山布局，共有五层，殿宇完整，楼阁整齐。背倚青山，淙凉泉水从殿角流来。

寺旁有定心石，即是玉琳和尚当年歇息之处。 1983年，甘露寺被定为汉族地区全国重点寺院。

四、鹅湖镇的灿烂历史

鹅湖镇历史悠久，有“古镇、水镇、重镇”之美誉。境内的甘露古名“月溪”。置镇至2009年已有3000多年历史，有“八湖福地”、“金甘露”之美称；荡口古名“丁村”，晋代就形成了集镇，有“小苏州、银荡口”之美誉。人文资源丰富。有建于唐乾符元年（公元876年）的甘露禅院和建于宋宣和三年（公元1121年）的烈帝庙合并而成的江南古刹甘露寺、北仓河两侧的4万平方米的古建筑群、江南第一义庄、华氏始迁祖祠、三公祠、植福寺古戏楼、华衡芳故居、蔡鸿生洋房等众多历史遗迹。 鹅湖镇名人荟萃，华氏家族在无锡曾是望族之最，据县志记载，单明清两代，无锡华氏就出了37名进士。明代首创铜活字印刷的华燧，近代科学家华蘅芳、华世芳兄弟，第一个用工尺符号记录大量琵琶曲谱、琵琶古曲《十面埋伏》曲谱的编写者、清末民族音乐演奏家华秋苹，首创乱针绣法的民间刺绣艺术家华图珊，《歌唱祖国》的作者、作曲家王莘，著名漫画家华君武，导弹专家黄敞、黄敦兄弟，引进莫尔斯电报、铺设中国第一条海底电缆的华世鉴等均为鹅湖人。此外，国学大师钱穆、钱伟长叔侄曾启蒙于鹅湖，中科院院士钱临照、钱临希兄弟，著名音乐家刘天华，著名教育家顾毓秀等曾执教于镇上的荡口小学。2003年，鹅湖镇被评为江苏省历史文化名镇。

古镇：鹅湖镇文化底蕴深厚，历史上这里名人志士辈出，现今仍留存有不少名人故居和古建筑群，是锡山区惟一的“江苏省历史文化名镇”。2010年，获住房和城乡建设部、国家文物局授予第五批“中国历史文化名镇”荣誉称号。 镇北的甘露古名“月溪”，置市至今已有3000多年历史，有“金甘露”之美誉；镇中的荡口古名“丁村”，形成于晋代，有“小苏州”之美誉。镇内江南古刹甘露寺，历经唐宋元明清五代，是锡东地区重要的佛事活动中心；北仓河两侧近4万平方米的明清古建筑群、江南第一义庄、华氏始迁祖祠、三公祠、植福寺古戏楼、华蘅芳故居、蔡鸿生洋房等古迹，展现了鹅湖镇特有的“古镇”风貌，是旅游开发得天独厚的优势资源。鹅湖镇名人众多。明代首创铜活字印刷的华燧，近代数学家华蘅芳、华世芳兄弟，清末民族音乐演奏家华秋苹，首创乱针绣法的民间刺绣艺术家华图珊，著名漫画家华君武，当代历史学家钱穆、物理学家钱伟长、音乐家王莘等专家、学者出生于此地或在本地完成启蒙教育。

水镇：鹅湖曾经是历史上重要的水码头，境内河网密布，拥有水域面积2万亩，占总面积的25%，是典型的江南水乡城镇。镇区东侧外接太湖、长江的8000亩水面的鹅湖，水质清澈，风景秀丽，物产丰富，是江南地区生态保护较为完整的区域之一。穿境而过的望虞河兼有航运、防洪、引水等多项功能。鹅湖镇水产业比较发达，为“水产之乡”，全镇现有水产养殖面积12万余亩，培育了江苏省名牌农产品、国家级无公害水产品——“甘露”牌青鱼、中华鳖，江苏省名牌农产品——“青荡”牌鲢鱼，其中青鱼产量就达80余万公斤，占全省的十分之一。

重镇：鹅湖镇产业特色明显，是享誉全国的“彩印之乡”，拥有各类彩印包装企业200多家，年生产能力超20亿元，是锡山较早成规模的产业聚集带之一。全镇现有工业企业500多家，其中年销售超亿元的企业15家，年销售1000万元以上的企业82家，涉及彩印、轻工、机械、电子、化工、服装等10多个工业门类。

五、你知道无锡最初的名称吗

无锡历史悠久，早在五六千年前，无锡先民就在这里定居、生息。

商末（公元前12世纪末或11实际初），周太王的长子泰伯偕弟仲雍，为让王位南奔，断发纹身，做了当地土著居民的首领，筑城建都于梅里平墟（今无锡县梅村一带），史称“勾吴”。 周灭商后，封仲雍后代周章为吴群，建成吴国。

周元王三年（公元前473年），越灭吴，无锡属越国。周显王三十五年（公元前334年），楚灭越，无锡属楚国。

秦王政二十五年（公元前222年），秦灭楚，置会稽郡。新王莽时期（9-23年），改无锡县为有锡县。

东汉光武年间复称无锡县。 三国时，孙吴废无锡县，分无锡县以西为屯田，置毗陵典农校尉。

西晋太康二年（公元281年），复置无锡县，属毗陵郡。元贞元年（1295年）升无锡县为州，明洪武元年（1368年）又降州为县。

清雍正二年，分无锡县为无锡、金匮两县，属常州。民国元年（1912年），两县仍合而为一，复称无锡县，属苏常道。

民国16年（1927年），无锡县直属江苏省。 1949年4月23日无锡解放后，分无锡县为无锡市、无锡县，无锡市直属苏南区。

1953年建立江苏省，无锡市为省辖市。1983年3月1日衽市管县体制，无锡市辖江阴、无锡（锡山）、宜兴3县市。

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六、无锡历史

无锡的历史沿革 建制变迁 无锡辖江阴、宜兴二个县级市。

从历史上看，无锡和江阴、宜兴古属《禹贡》九州中的扬州。秦朝统一全国后，现今无锡市地城内分属无锡、江阴、宜兴三个不同的行政建制。

古代无锡县的范围，即现今的无锡市。 西汉初始置无锡县，新莽时一度改为有锡县。

自隋代以后，无锡县一直隶属于常州。清代雍正年间，析无锡县为无锡、金匮两县，民国初又合并为无锡县。

新中国成立后，无锡分为无锡市和无锡 县。不久，无锡市为江苏省直辖市，无锡县改属苏州专区。

1983年，无锡市辖无锡县、江阴市和宜兴市。 1995年，无锡县改称锡山市，2001年撤锡山市划归无锡市区。

江阴在汉初置毗陵县，西晋时改为暨阳县，南朝萧梁时始有江阴之名，置江阴郡，下属江阴、梁丰、利城三县。五代十国时期和宋代置江阴军，元末以后改称江阴县。

1987年，江阴撤县建市。 宜兴古称荆邑，汉代改称阳羡县，晋代置义兴郡，始有义兴之名，隋代改称义兴县，北宋时改名为宜兴县。

清代雍正年间，析宜兴县为宜兴、荆溪两县，民国初又合并为宜兴县。建国后，宜兴县先后属常州、苏州、镇江专区，1983年改属无锡市。

无锡县城 汉代无锡设置县治后，建造无锡县城。据《越绝书》记载：“无锡城，周二里十九步，高二丈七尺，门一，楼四，其廓周十一里二十八步，墙一丈七尺，门皆有屋。”

根据文献记载和考古发现证实，汉代无锡县城在惠山之东，古运河与梁溪河之间，即今无锡老城区的西北部。 城的形制为子城和郭两重城，子城的位置在今城区石皮路之西，东西大街之北，西城河之东，连元街向西的延长线之南。

考古工作者在这一范围内曾清理汉晋间的古井遗存，出土有陶瓷一类生活器皿，应为无锡县城中居民的生活用井。郭即外城，其范围大致与宋元时期无锡的外城相仿。

设四正门：东为熙春门，南为阳春门，西为梁溪门，北为莲蓉门，门皆有屋。唐末，在县城东、南、西加筑外郭，开顾桥门、新塘门、董家门三座偏门。

宋元时期，无锡县城略呈椭圆的龟背形平面格局已基本形成。城内以弦河即京杭大运河城中段为中轴，分为东西两半。

东半部沿城墙内侧还有一条弓河，弓河与弦河之间又有东西平行的九条箭河，组成一弓一弦九箭之状。 元末，张士诚修外城，废三偏门，筑南、西、北三个水门。

明代嘉靖年间，无锡知县王其勤为防倭寇人侵，再次修筑外城，用砖砌城墙，并建堞台，东、南、西、北四座城门改名为靖海门、望湖门、试泉门、控江门。清代多次修筑城郭。

民国时期，先后在城东北和城西新辟光复门和新西门，并将控江门改名为胜利门。 建国初期，为适应城市的发展和方便交通，于1950年4月开始，将城墙全部拆除，历时一年，建成环城公路。

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七、无锡鼋头诸的历史和文化

鼋 头 渚 来无锡必游太湖，游太湖必至鼋头。

鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。 鼋头风光，山清水秀，天然浑成，为太湖风景的精华所在，故有“太湖第一名胜”之称。

当代大诗人郭沫若“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗句赞誉，更使鼋头渚风韵流扬境内海外。 鼋头渚风景区始建于1918年，原是私家茶园缘湖而筑，渐成规模。

建国后统一规划开发，景点精心制作，现景区已达300公顷。有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、江南兰苑、万浪卷雪、中日樱花友谊等众多景观。

行湖春波吻石、碧水和天一色：凌山巅高阁振翼，孤鹜落霞齐飞。 远眺湖光朦胧，鸟屿沉浮；近览怯峦迭翠，亭台隐约。

月晨日夕，景色幻变，阴睛雨雪，情趣迥异。仲春四月，樱妍春桥，天高秋日，兰香小兰亭，各具风采。

鼋头渚风景区地广景多，可先登临鹿顶山舒天阁，远眺四方，一洗胸襟，再上鼋头渚，或步行盘桓于花径，或赤足涉水于低滩，或乘船弄涛湖面，坐礁凝思，登楼品茗，领略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙岛灵秀、神幻之妙。 。

荡口古镇位于江苏省无锡市锡山区东南鹅湖镇境内。

荡口古镇位于江苏省无锡市锡山区东南鹅湖镇境内，西邻鸿山越国贵族墓群和泰伯墓，东与苏州、常熟接壤。占地面积2068公顷，古名丁舍，相传是东汉孝子丁兰故里，因位于鹅肫荡口而得名，荡口古镇，距无锡市中心25公里，地处无锡、苏州、常熟三地交界。

无锡市五个重点保护的历史文化街区之一，2010年被评为中国历史文化名镇，享有小苏州、银荡口之美誉，是国家AAAA级旅游景区，这里自古就是区域性水码头，注入鹅湖的伯渎河西通京杭大运河，作为清水通道的望虞河穿鹅湖而过，北接长江，南贯太湖，现代交通便捷，距苏南硕放国际机场12公里，离京沪高速铁路无锡东站10公里。

荡口文化

荡口的礼让、孝义之风，代代相传，源于吴文化的谦让美德和儒家思想，孝道是中华民族的传统美德，在荡口尤为昭彰，汉有丁兰，晋有华宝，元末华幼武，明初华贞固，华幼武、华贞固侍奉母亲的春草轩从堠阳移徙鹅湖，历经数百年，堪称中国第一所家庭养老院，荡口还先后建起了怡老园、养萱斋等孝养敬老的场所，传承了孝为行首的优良传统。

明代杰出书画家沈周为荡口华蒙养萱斋题曰：南齐孝子千年孝，今代还生奉母人，文征明赠华世桢诗曰：祖孙继好兼三世，道义相看重百年，明末忠臣华允诚一片丹心、冒死直谏、舍生取义的献身精神，一直鼓舞着华氏家族的子孙后代。

——荡口古镇

　在平凡的学习生活中，看到知识点，都是先收藏再说吧！知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。还在苦恼没有知识点总结吗？下面是我精心整理的花姓的起源与家谱，仅供参考，欢迎大家阅读。

　花氏

　分布地区

　山东东平郡。

　历史来源

　「花」源出

　花姓源出有四：一、出自何氏，音变而成。《通志·氏族略》载：“花氏出《姓苑》，出自何氏。”二、出自华氏，亦由音变而成。据《百家姓》注：花姓“系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花姓者。”唐朝以前，有华姓者因为华与花通用，且两者发音相近，而改为花姓。唐朝时，字意有了区别，花姓和华姓也渐渐有了区别。三、出自范氏所改。金代范用吉改花姓，其后代子孙亦称花氏。四、出自回族姓氏之一花氏。据《中国回族大辞典》载，花姓为回族姓氏之一，主要分布在江苏、浙江两省一带。

　得姓始祖：周文王（源自何氏）、宋微子（源自华氏）、花季陆。

　主要有三个说法：一是依照《名贤氏族言行类稿》上记载，花姓的始祖是唐代仑部员外郎花季陆。二是《通志·氏族略》一书中指出：花氏，出《姓苑》是以植物名为氏，望出东平。三是花姓也有由他姓改成的，据《姓氏考略》上有关于“金代的范用吉改姓花”一事的记载。由此看来，花氏起源于唐代，迄今已有1000多年历史。望族居东平郡（今山东省东平县一带）。花氏后人多尊花季陆为花姓的得姓始祖。

　迁徙分布

　花姓源起不详，花姓于正史出现是在唐代，除骁通过人，曾讨平四川段子璋谋反，而大诗人杜甫所赞美的上元年间的名将敬定外，尚有《名贤氏族言行类稿》所载的仓部员外郎花季陆。据《姓氏考略》所载，花姓望出东平，望即郡望或地望，意即世居某郡为当地所仰望，说明花姓之发祥也应在今山东东平县，换言之，后世各地的花姓人家，很可能都是从该地繁衍出去的。

　唐末五代时期，北方动荡，民不聊生，北方民众南迁甚众，花姓亦概莫能外，他们播迁于四川、安徽、江苏、浙江、江西等地。宋元之际，花姓除遍及北方大部分省份外，在江南之地的分布已日趋扩大，福建、广东、湖南、湖北均有花姓入居。明初，山西花姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、安徽、江苏等地。此后花姓逐渐播及广西、云南、贵州以及北方之辽宁，并有沿海之花姓入迁台湾。清康乾年间以后，山东等地之花姓伴随闯关东的风潮入迁东北三省及内蒙之东北区。清嘉庆年间以后，繁衍于贵州贵阳的花姓甲第连翩，荣登龙虎榜，极大的壮大了西南花姓的声望。

　如今，花姓在全国分布较广，尤以辽宁等省多此姓，其一省之花姓约占全国汉族花姓人口的百分之六十九。从山西省洪洞县大槐树迁民之花姓后裔分布于苏、鲁、豫、皖、冀等地。

　家族名人

　花木兰：改易男装代父从军的孝女。西汉初毫（今安徽毫县，一说今河南商丘东南）人。改易男装代父从军的孝女。古乐府有木兰诗咏其事。

　花润生：福建邵武人，明代官吏。永乐二年进士，中第二甲九十一名，任古田知县，有政声，擢提学佥事。工诗文，有《介轩集》。

　姓花的男孩名字

　花家创 花家旺 花春临 花宜山

　花春天 花海林 花蓝双 花若草

　花无忧 花双菲 花金勇 花炜杰

　花金虎 花金亮 花睿星 花睿新

　花泽睿 花树龙 花不双 花长劲

　花春辉 花雨讯 花宇豪 花雨豪

　花志航 花玉杭 花玉航 花雨杭

　花宇航 花雨航 花宇铭 花雨铭

　花宇枫 花雨枫 花玉枫 花雨砚

　花雨峰 花丁香 花熙诺 花西诺

　花美诺 花媚熙 花诺溪 花语童

　花寒熙 花天熙 花稀童 花希童

　花熙童 花稀绚 花希绚 花美绚

　花美希 花熙蕊 花希蕊 花含蕊

　花碧 花梨 花五星 花铭汇

　花汇铭 花铭涵 花铭净 花铭沛

　花铭浚 花浚铭 花洋铭 花铭俭

　花家宝 花浪昆 花庚壬 花坤清

　花昆清 花乾清 花皓明 花镇泽

　花镇洋 花安 花康 花锦清

　姓花的男孩名字

　花锦浩 花清铭 花浩铭 花洲铭

　花泽铭 花铭注 花铭凉 花铭阅

　花铭沭 花铭浩 花铭水 花铭江

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提起江苏，大家都会想到“上有天堂，下有苏杭”，作为一座充满柔情的省份，温润是江苏的底色，古镇是江苏的名片，随着近些年旅游业的大肆发展，各大古镇如雨后春笋一般相继冒出，其中周庄、乌镇、西塘等名气远播海外，每逢节假日，景区内摩肩接踵，人满为患。除此之外，还有一些小众的古镇，虽然名气不大，但却风采依旧，接下来，小编就要为大家介绍江苏一个鲜为人知的古镇，可与乌镇相媲美，却很少有人知道，大家知道是哪儿吗？

它就是位于江苏无锡的荡口古镇，在全国的古镇排行中，称得上默默无闻，但在江苏却是小有名气，去过的游人都表示赞不绝口。荡口古镇地处无锡、苏州、常熟三地交界，依山傍水，粉墙黛瓦，是一座原汁原味的江南古镇。

行走于古镇，感受岁月沉淀的独有味道，斑驳的墙面上爬满了青苔，一砖一瓦都保留了旧时的古老记忆。这里的房屋大多明清时期建造，青砖黛瓦，飞檐翘角，完美的流线型，别出心裁的造型设计，都将那个年代的匠心精神一览无遗。

值得一提的是，古镇内藏有一座华氏义庄，这是江南地区至今保存最为完整，规模最大、存续时间最长的义庄之一。除此之外，古镇还与赫赫有名的钱氏有着千丝万缕的关系，当年的钱老跟随亲戚移居来到荡口古镇，在这里度过了一段欢乐的童年时光，期间倍受诗书洗礼，后来曾多次回到古镇，重拾旧时记忆，因此古镇也称得上是一座人杰地灵的宝地。

如今的荡口古镇凭借着原汁原味的小镇气息和丰富的历史人文，被评为国家4A级景区，这里风景不输乌镇，素有“小苏州”之称。虽说如今旅游业发展迅速，但与乌镇等地相比，荡口古镇的名气还显得九牛一毛，想要在商业洪流中脱颖而出，还需加大宣传力度。