关于吴氏的族谱.力.是多少氏
吴姓是中国的大姓,自吴太伯后的几十世并没有制定出“世系字辈“;在以后的战乱和迁徙中,今已分布到世界各地,也没有”字辈“,要知道”力“是多少世,必须找到自己的直系渊源。
吴太伯世系如下:()
→30吴太伯,武王的伯父,太王长子,礶荆蛮,文身断发,自号句吴
→…支庶,封常(常州)
→常氏始(2)→
→30吴仲雍,太王次子,始封虞(称虞仲),礶荆蛮,文身断发,居蕃离
→31
→32仲,山浦,虞仲之支孙,食釆于樊邑,称之樊侯
→樊氏始(2)→
→31吴季简
→32吴叔达
→33虞仲,(与祖同号)周章弟,封夏虚(虞国,平陆县),列诸侯,封号与祖父同,句卑立之时晋国灭虞
→虞氏始(2)→
→阎氏始(1)→
→34宫公,虞仲支子,封于上宫,周初所封姬氏宫国(平陆县东)被晋灭掉
→宫氏始(1)→
→宫之奇,春秋时虞国的大夫,逃到虞国,改以国名为氏
→33吴周章,已君吴,因而被武王封,并封其弟虞仲
→34吴熊遂
→35吴柯相
→36吴疆鸠夷
→37吴桥疑吾
→38吴柯卢
→柯氏始→
→39吴周繇
→40吴屈羽
→41吴夷吾
→42吴禽处
→43吴转(柯转)
→44吴颇高(换行)
→45吴句卑(毕轸)晋献公灭周北虞公
→46吴去齐-B586
→47吴王寿梦,音孰姑,名乘,申公巫臣怨楚将子反而礶晋,自晋使吴,教吴用兵乘车,B585-561,称王
→寿氏始→
→48吴王余祭,寿梦次子,B548-531
→48吴王余昧,寿梦三子,B531-527
→50吴王僚,余昧子,伍员入吴,B527-515,阖庐杀之以即位
→51掩余, 阖庐杀王僚后,奔徐,有惑为寿梦子
→51烛庸, 阖庐杀王僚后,奔钟吾
→48季札,寿梦四子,贤,三逃不居王,诸樊封于延陵,故号曰延陵季子
→48吴王诸樊,名遏,寿梦长子,季札当国, B561-548,
→49夫燍,阖庐弟,降楚,楚昭王,封夫燍于堂溪,为堂溪氏,本房子国,以封吴,
→49吴王阖庐,公子光,B512灭徐,B506破楚, B515-496
→50吴王夫差B496-473,战败自杀
注:前冠水吴不是姓。
→吴氏始→
→51友,被越掳,B473 年勾践灭吴
→…鬰祖,古有郁国,时为吴国大夫采邑
→鬰氏始→
1、文登: 27世始,培锡润本照,在铭清乐为,坫钦洪树焕,圻镇汝椿熙,坤铁汉林炳,尧锦沂榆灰。偏旁以士金水木火排序。
2、莱阳:27世始,桢焕基钦汝,模熙垲锦湄,椿辉增锡泽,桂煦坫锺滋,偏旁以木火士金水排序。
3、即墨:26世始,裕(用在后面)中嘉崇,垂象肇成,运(用在后面)用方正,继述乃恒。
4、蓬莱:21世始,凤龙圣国兆,守恒延书香,道蕴开嘉会,健行实为良。
其他谱系和东莱谱系不一定能续上世次关系,也有各自的排辈用字, 例如:
1、高密:( 15世始)克树业思献,厚毓云景兴,从志明会联,运叙垂承永。
2、东北一支:家修业自昌,国志尚明梁,兴学崇正道,安泰思纲常。
3、陕西省户县:( 11世始)从希凤文可,世德保平安,正元生福运,庶土体纯天,务本恒联立,兴宗致启观,顺基存履泰,秉好允成全,守法为能效,修行善贵迁,维清尚自裕,宏化兆长延。
扩展资料字辈用法:
有些家族字辈用法可能有些独特,像山东日照丁氏字辈“惟我家谱,履历备详。原籍海州,肇始武昌。明初来照,相宅河北。天启开科,崇祯任职。乡贤名宦,德言事功。显扬令绪,繁育兴隆。聿愿同心,孝敬和睦。世代绵长,丕承祖泽。”
此套字辈每四个字为一代,每一代的人从四个字中任选一个使用,不分先后、不分主次,著名物理学家、诺贝尔物理学奖得主丁肇中就是这个家族的,为“肇始武昌”中的肇字辈。
再如广东梅州五华、河源程氏四十个字辈为“国家传世德,理学必宗先,孝支宜为则,崇文作善元。燕翼富强本,知书万道全。品行铭高洁,昌兴起俊贤。”后来又定下了四十个副字为“邦光其佩毓,兆吉福相延。开智明龙启,敬业定飞腾。勤修竞荣秀,常思乃识远。长隆显达贵,千秋怡乐天。”与前四十个对应,这样可以选用前四十个字或者后四十个字中的一个使用。
还有的家族规定人活着和死了使用不同的字辈,即规定两套字辈每个人两个名字一个是活着时候用,一个是死了之后用。不过这种方式不常见。
字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分,是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式,它的随意性在于,虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵,不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿,可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力,字辈作为姓氏文化的一部分,我们应该将它很好地继承和发扬下去。
宝姓来源
回族中的宝姓,出自经名首音。
汉族宝姓,源于元朝洪武年间,一于姓礼部侍郎到腾冲征粮,恰逢兵变,粮薄丢失,遂易姓为宝隐居大理,后人主要分布龙陵、腾冲、芒市、缅甸等地谱载在世族人约3000,设有家会统管祭祀
以下是宫姓带有长字辈的家谱
山东泗水宫氏字辈:“应道自怀克继兆丕(长)振(邦)毓(玉)元修成全德勤学建恒新”
河北故城宫氏字辈:“槐长丹殿俊云瑞明德月”
吉林永吉宫氏字辈:“国殿作长永久”。
古代女子在先秦时期是没有名字的,那时的姓名制度还很不健全,很多女子没有名字,男子的名字有的也很随意,就像大名鼎鼎的郑庄公,名字叫寤生,拿现在就是叫难产,还有叫什么黑股,黑肩的。女子的名字,像武姜,就是本姓姜,嫁给了郑武公,就叫武姜。不过我想应该是有个名字的,要不然她的家人怎么叫她呀。像“北宫氏之女婴儿子无恙耶?”就是说一个姓北宫,叫婴儿子的女子。
到了汉代才完善姓名制度。所以女子的名字是有的,但是很多没有传下来,到了汉以后,至明清,近代,也是有很多女子的名字没有传下来。不光是大户人家,农民的女儿也是有名字的,而且看起来还挺好听的,现在存留的、出土的一些古代户籍文献,里面就有很多女子的名字,很多还挺好听的。只是古代女子出嫁从夫,就不把闺名摆出来了,所以到了现在,我们就不知道她们叫什么名字了。
关于吴氏的族谱.力.是多少氏
本文2023-11-22 23:07:04发表“资讯”栏目。
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