这是因为中国传统流传下来的，堂和表的称呼是用来区分内亲外戚的。我国是一个礼仪之邦，所以对于亲和戚，表和堂的区分十分的明确，在中国古代，亲是比戚更为近的关系，因为亲就是家族里面的自己人，是有血缘关系的，而戚则是通过婚姻来联系的，所以也就叫做外戚，便没那么亲近。而堂和表也是一样的。

在以前，几乎每一个家族都有族谱，在族谱中只可以记男人的名字，而女人的名字则是不可以写在族谱里面的，这与中国古代重男亲女的思想有关系。然而在那个时候，几乎所有的家族都有一个祠堂，用于祭奠自己的先祖，而每一个祠堂都有祠号，这就是为了区别自己家里人和别人。所以爸爸一系叫做堂就是这样而来的，在祠堂里面的人，都是跟自己有血缘关系的人，然而人们就唤这些人为堂弟堂叔等等。

而女人嫁出去以后那边的亲戚就唤为表，是表亲戚的意思。比如说表嫂、表姐等等，在中国古代表亲戚是没那么亲近的，比如举一个简单的例子，《红楼梦》里面的贾宝玉和林黛玉就是表亲戚，在我们现在的观念里面表亲戚也是非常亲密的，但是在当时的人们却不这么认为，他们认为表亲戚是可以通婚的，所以在近亲中，表亲戚通婚的现象是很普遍的。

在古代大家都比较忌讳外戚，就好比古代的皇朝，一般都要防止外戚专政，因为外戚毕竟不跟自己住在一起，姓氏也不一样，而在当时人们都非常地重视血缘地连接但是表亲戚一般血缘关系就比较疏一些。当时地人把一个祠堂的人称为堂，为的就是辨别出自己人，而祠堂里面的人都是跟自己有比较亲近的血缘关系的，而且有着相同的姓氏。

姓氏辈份是字辈谱排的。

家族中同辈人为了体现宗族关系，通常在起名时需找一个共同用字，不同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。

字辈的形成是为了分尊卑，别长幼。此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族内部辈分的高下。

关于字辈的产生，在汉代，甚至在先秦时期，即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同用字或在偏旁部首上体现出来。

然而，这只能是萌芽，它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量，且有一定意义的“吉字”作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离。

扩展资料：

儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。

孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。

-辈分

一般这个字，是设有祠堂的氏族才会有的，为的是族人出门在外能够找到同族，族长会安排下历代族人中的排“字”，这个字会列在你的名字中，标明你在族中的辈分。

例如：李家氏族中的排字顺序是：忠，孝，节，义。忠的辈分是最大的。如果在外地，你碰到了同族的人，例如你叫李孝平，对方叫李义南，那么就说明你是对方的爷爷辈，同样对方也会依据排字来判断你的辈分。每一代按照家谱中的排字来取名字，一般排字都是祖先预先设计好的，每隔几代，排字都要让族长重新设计。

最明显的实例是相声界，排字的传统依然秉承。郭德纲和徐德亮都是德字辈是同辈，所以他们的关系就是师兄弟。

中国人很喜欢记载一些事情，我们数千年的文化之所以能够传承下来，就是因为人们喜欢记载，家谱也是记载一个家族繁衍的一种重要方式，具有着珍贵的参考价值，但是我们都知道，在中国几千年封建社会里，女子的地位一直是非常低的，所以女性是不能入本性族的家谱，只能被记入丈夫家族的家谱，这就是所谓嫁出去的女儿泼出去的水，只能跟着别人去了别人的家谱里。

现在我们很少在听到谁家有家谱这件事，从周朝开始实行宗法制度，一直以来不管是皇亲国戚还是平民百姓，实行的都是嫡长子继承制，长子长孙一般都是家族的最优先掌管者，所以家谱一般都会交到他们手中，如果没有长子长孙，也没有次子的话，那么家谱就会落入其他支系，拥有家谱代表着背负一个家族的重大责任。

其实换一个角度想想，女子是入谱，如果女子以自己的姓名加入了父亲家的家谱，那么女子所生的孩子，如果不随母姓，最多只记录到子女的姓名即可，女子生下的孩子一般都是外姓，不可能两家的家谱一直同时记录下去，这样也是不现实的，所以娘家修谱不可能再到婆家调查历代后辈的情况。

一般女子记录家谱的话也不会说姓名，只会提到×氏，一些比较老的家谱也会记录女性，但现在反而少了，其实女性入谱是与时俱进的表现，既可以记录到娘家家谱，也可以记录到夫家的家谱，如果是娘家的家谱的话，记录到女子的所生的子女就可以了，夫家家谱按照他们的规定记录。