家谱上的神主位写什么内容?
我们常见的写法是:
新故显考某公讳某某老大人位,或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。
在客家人中间,用的排位是可以一分为三的,比较接近正确的礼制。写法为:神主正面写,新故显考某公讳某某老大人位,或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。然后神主后面写“生于某年某月某日,卒于某年某月某日”。这种写法看似正确,但是也是一种不完全的写法。
真确的写法为:
神主正面写:显考某府某君神主,左下角落款:孝子某某奉祀
神主的第二层写:新故显考某公讳某某老大人位,或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。两侧落生于某年某月某日,卒于某年某月某日。
这才是正确的写法。现在客家人中流传的写法虽然保留的很好,但是其不完善处,如此明显。可见我们的传统到底是损失了多少。
族谱 百家有谱。
本姓人员整理谱书是不收工钱的——为先人立传,是本姓后人的义务。一般都是全村的同姓的集资来完成,也有经商的多些余钱的做善事自愿出资整理印刷,各分支保留一套。
一般把很早的祖先以及分支流脉都整理入谱,宣纸印刷,保留时间长一些。参考事例:之前有专业出版社出版了一套12册,每套600元,这些是工本费。加上排版、校正等就会更加多。如有老谱存在,就只需从上次家谱修谱后开始录入人丁信息就可以,只需更改家谱中一些不符合马克思唯物主义的词语和观点,再加上本次修谱人员名单,功德榜,有一定文学基础的家族,可以编写本次家谱谱序,在这段时间内家族出现的名人,名人传记,最后印刷就行。
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家谱上的神主位写什么内容?
本文2023-11-22 22:49:42发表“资讯”栏目。
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