关于我们“刘氏”的祖先问题,山东威海荣成的
广东一世祖开七公,二世祖广传公,三世祖巨汌公,四世祖致中公,五世祖法聪公,六世祖㴈公(法诚)七世祖发公(滔)八世祖月湖公,九世祖广友公,十世祖法仙公,十一世祖汉洋公,十二世祖化儒公,
:十三世祖子鹤公萍乡:,十四世祖玉润公,十五世祖三锡公,十六世祖微康公,十七世祖鸿庄公,十八世祖松信公,十九世祖增明公,二十世祖祖海辉公,二十一世祖继武公,二十二世光强,二十三世庆童,
1、江苏徐州铜山刘氏:梅、玺、泰、山、守、德、传、正、文、光、振、西、继、世、宏、昌。
2、陕西安康刘氏:金祥治(志)家邦,定国显名扬。
3、辽宁北镇满族刘氏:汝应学养,名显文登,清时懋树,维国兴宗
4、江苏兴化市安丰镇刘邹村刘氏:步忠堂学新,德厚传桂芳,龙政万年树,则守焕金银。
5、睢宁王集林庙刘氏:金华开启,福庆勋宣,忠桢崇祥,百世其昌,贵坤献锦,新建久远,学奎武扬,宇元安长。
扩展资料:
起源演变
据史记《汉书》《通志·氏族略》和《中国姓氏》所载,刘姓的起源主要有三支:祁姓、姬姓、外族的改姓。
1、最早的一支来源于祁姓,是帝尧的后裔,形成于夏朝后期,出自今河南鲁山。
祁姓之刘有同出一源的两支:一支直接出自刘累,形成于夏朝;一支出自刘累后裔士会,形成于春秋初期。
刘累生于夏朝后期,曾经跟着精通养龙技术的豢龙氏学过驯化龙的本领,为夏朝第十三帝孔甲驯养4条龙,因而被孔甲赐姓为御龙氏。刘累在为孔甲养龙时住在今河南偃师县南。后来,由于饲养不善,死了一条雌龙,刘累怕孔甲治罪,就偷偷地带着家眷南逃到鲁县(今河南鲁山县)躲了起来。刘累的子孙以刘累的名字为姓氏,就是中国最早的刘姓。
2、源于姬姓的刘氏形成于春秋时期,系以邑为氏,出自今河南偃师。
-刘姓
-刘氏家谱
刘姓何来
刘氏的来源主要有三:
1 、出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,这就是陕西刘氏。
2、 出自姬姓,为周太后的后裔。相传周武王去世后,周成王继位,封王季的儿子于刘邑,其后裔以邑为氏,世代相传姓刘,这就是河南刘氏。
3、 出自他姓,为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载:
一、汉高祖刘邦实行和亲政策,以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗,贵者皆从母姓,单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。
二、据史籍记载,齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策,得到刘邦的重用,刘邦称帝后,赐姓刘氏,其后保持此姓;刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩,赐他刘姓。
三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓,成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
刘姓分布
刘氏最早发源于河北唐县,而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国,称刘氏,其十世孙在魏国任职,魏灭后迁至大梁,生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝,统治天下,于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际,中原的刘氏为避"董卓之乱"不断向四方迁徙,主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁,在江南影响很大。唐代和宋代,刘姓已遍布大江南北,盛于全中国,直至今日。
刘姓家谱
河北:沧州刘氏家谱三卷首一卷、南皮刘氏家谱、上元刘氏家谱六卷
山西:洪洞刘氏宗谱八卷首一卷末一卷、洪洞刘氏族谱五卷、洪沿刘氏宗谱六卷、洪洞刘氏族谱、洪洞刘氏族谱不分卷、洪洞刘氏族谱十七卷首一卷、平定刘氏族谱不分卷
辽宁:沈阳刘氏家族谱不分卷、沈阳刘氏家谱、辽阳刘氏宗谱一卷、凌源刘氏宗谱十卷
江苏:南京刘氏家谱、沛县彭城堂刘氏族谱、丰县刘氏宗谱十卷、丰县刘氏宗谱十三卷、泗阳像树刘氏宗谱四卷、宝应刘氏家谱六卷,首一卷、宝应刘氏家谱卷。
历史名人
刘墉:今山东诸城人,清代书法家,官至东阁大学士,与当时的王文治、梁同书、翁方纲齐名。
刘过:太和人,南朝著名词人、诗人。 刘松年:钱塘人,画家,善于作山水画,与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”。
刘禹锡:中山人,唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。
刘渊:匈奴人,十六国时汉国建立者,西晋末年起兵反晋,称大单于,后改称汉王。永嘉二年称汉帝,建都平阳。
刘伶:沛郡人,西晋时号称“竹林七贤”之一,曾官至建威将军。
刘备:中山人,三国时蜀汉的建立者,汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐,采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁,节节胜利。公园21年称帝,建都成都,国号汉,与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。
刘秀:南阳蔡阳人,东汉开国君主,史称光武帝,公元22年在春陵起兵,加入绿林军,以恢复汉时制度为号召,联合贵族势力,打败赤眉起义军。建武元年称帝,定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。
刘邦:即汉高祖,沛县人。秦末时陈胜起义,他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关,公元前206年攻占咸阳,被项羽封为汉王,与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜,建国称帝,国号汉,定都洛阳,后迁都长安,史称西汉。
刘彻:,即汉武帝。前156一前87年在位。景帝之子。采“罢黜百家,独尊儒术”,用法术刑名;颁行“推恩令”,削割据势力;官营盐铁贸易,平抑物价;治理黄河,兴修水利,移民屯边,行“代田法”;派张骞等出使西域,任用卫青、霍去病等大破匈奴,设郡县于云南、贵州,将汉朝推向全盛时期。能诗善赋,原有文集两卷,亡佚。
刘启 :字开,是汉文帝的长子。在位时称汉景帝,采用窦皇后的黄老治术,实行无为政治,节俭爱民。后因采用晁错的主张,削夺诸侯王封地,引起七国之乱,幸赖太尉周亚夫平定,自此中央权力巩固,诸王毫无实力。在位十六年崩 。
一任帝 汉光武帝 刘秀 (25 — 57)
二任帝 汉明帝 刘庄 (57 — 75)
三任帝 汉章帝 刘炟 (75 — 88)
四任帝 汉和帝 刘肇 (88 — 105)
五任帝 汉殇帝 刘隆 (105 — 106)
六任帝 汉安帝 刘祜 (106 — 125)
七任帝 前少帝 刘懿 (125 — 125)
八任帝 汉顺帝 刘保 (125 — 144)
九任帝 汉冲帝 刘炳 (144 — 145)
十任帝 汉质帝 刘缵 (145 — 146)
十一任帝 汉桓帝 刘志 (146 — 167)
十二任帝 汉灵帝 刘宏 (168 — 189)
十三任帝 后少帝 刘辩 (189 — 189)
十四任帝 汉献帝 刘协 (189 — 220)
在大多数人看来,姓氏最大的作用就是——代表家族。你是张家的子孙,李家的子孙,或者王家的子孙。你的祖先是张某某,李某某,王某某。
另外姓氏和名字加起来又是身份的标识,张三,李四,王五,一听就知道谁是谁,不会搞乱。
中国人传宗接代的观念特别强烈,似乎也特别注重姓氏这玩意,把它看成是宗族的象征,血脉的延续。“不孝有三,无后为大”的观念被信奉了几千年,也造成了如此众多的人口。不管是龙种还是猪种,总要留下自己的种!而且一定要生个儿子!儿子才能为自己家传宗接代。就像一些山沟沟的农民,穷的裤子都没得穿,也要违反计划生育,接二连三地超生,就是为了有个儿子好继承他们那点愚蠢的香火。描写封建社会的**里,有些男人生不出孩子,领也要领养一个,冠上自己的姓,也算某某家有后了。就算在现在的社会,生儿子的期望值也远比生女儿要高。难怪中国的男女比例严重失衡了!
其实学过生物学的人都知道,人的遗传是通过基因。不管生男生女,遗传自父母的基因都是相同的。比如说:一个姓张的男人和一个姓王的女人结婚,生下一个小孩,这个小孩身上便拥有1/2的张姓基因和1/2 的王姓基因。然后小孩再同其它姓氏的人结婚生育,一直延续十代,他们的第十代的子孙身上便只拥有1/2的9次方——1/512的张姓基因或王姓基因。也就是说,就算这个姓张的男人十代子孙都是儿子,他的第十代孙子身上也只剩下1/512的基因是他的,剩下的511/512, 有可能是姓赵的,姓钱的,姓孙的,姓李的……。人就是一个众多基因的杂交体。不管是儿子还是女儿,遗传自你身上的血缘都是相同的。
我总在想,姓氏和名字一样就是人的代号,更多代表的是一种历史文化的传承,其它能证明什么呢?就像一件产品从生产线下来,被标上BX5566之类的编号,表明出处一样。
可传统往往就是这样,总把象征意义的东西当成实际意义的东西,并且奉若神灵,充满了荒谬与愚蠢。每当看到一些喜欢寻根探祖的人煞有其事的谈起家谱,或者吹嘘自己是某某名人,伟人的第几代孙,就觉得非常可笑!就算你是孔子的后代,在繁衍了几千年后,身上恐怕也只剩下几千万分之一的“圣人血缘”,如果不幸你的祖先中还有姓秦的,姓严的,那你也有可能是秦桧、严嵩这些奸臣恶棍的子孙,因为你身上同样流着他们的血!
关于我们“刘氏”的祖先问题,山东威海荣成的
本文2023-11-22 22:03:32发表“资讯”栏目。
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