泰安自古以来人杰地灵，人才百出。 范明枢(1866~1947)，泰安人，教育家。1906年留学日本，回国后致力于教育事业，1940年当选为山东参议会议长。 张子明(1887-1952) ，又名张绍武、张培甲，古称张胡子。宁阳县南关人。国民党恶吏。 卢福坦(1890-1968) ，又名李翌、李燕谋。泰安县(今泰安市)旧镇人。早期中共党员，曾任中共山东省委书记。叛徒。 马伯声(1890-1966)，原名马骏，回族。泰城北新街人。著名民族实业家。 宋鸣时(1909-)，原名宋其升，泰安县(今泰山区徐家楼乡大白峪村)人。早期中共党员，曾任中共山东省委组织部长。叛徒。 董少羲(1885-1979) ，名永和，字少羲。新泰县(今新泰市)北寨村人。中华民国国民代表大会代表。 满长怡(1852-1947) ，字怡春，东平县城(今东平县州城大隅首街)人，回族。祖籍德州，其母为民间医生，擅长妇科、儿科，后迁居东平县城行医。 李圣五(1900-1985)，泰城人。曾任汪精卫伪政府外交部长、司法部长。 万金山(1891-1952)，原名万慎修，号一峰，新泰县(今新泰市)镇里村(今宫里办事处)人。著名汉奸、恶霸。 梁桂荣(1873-1925)，肥城县(今肥城市)安驾庄村人。梁氏接骨第四代传人。 许国(1919-1941) ，原名许兴昆，宁阳县南许村人。抗日战争时期中共地方***。 蒋连明(1910-1986)，宁阳县葛石镇涧西村人。著名民间石雕艺人。 侯馨斋(1907-1942)，原名侯家兰，东平县大侯庄人。著名烈士。 杜春生(1910-1987)，肥城县(今肥城市)桃园镇东里村人。著名民间石雕艺人 张西芳(1906-1984)，新泰县刘杜南横山村人。全国劳动模范。 胡丕生(1907-1973)，肥城市新城西付村人。著名拥军模范。 戴玉兰(1913-1996)，女，宁阳县东疏镇大伯集人。全国“三八红旗手”。 陶传存(1920-1996)，宁阳县伏山镇陶邵村人。全国劳动模范。 杜长武(1943-1995)，宁阳县伏山人。全国教育系统劳动模范，“人民教师奖章”获得者。 赵新儒(1876～1952)，泰安人。1903年日本留学，辛亥革命后，历任山东省教育会长、师范学堂监督等职，著名泰山学者。 吕世隆(1909-1938) ，字道宏，泰安县李家庄(今岱岳区粥店办事处李家庄)人。抗日战争时期中共地方***。 马伯声(1890-1966)，原名马骏，回族。泰城北新街人。著名民族实业家。 赵效三(1905-1973)，原名赵德立，东平县人。1949年夏，调到武汉接管市商品检验局，任军代表。后任广州市商品检验局局长、广东省外贸局副局长等职。 孙传芳，童年在泰安范镇度过，后到济南。直系军阀，五省联军总司令。葬于北京植物园内。 吕彦直，祖籍山东泰安东平，中山陵设计师，著名建筑家。 张种玉(1908-1980) ，原名张立田，新泰县(今新泰市)沈家庆乡杨家洼人。抗日战争时期中共新泰***。 朱阶(1900-1942) ，名相尧。宁阳县东庄乡人。爱国知识分子，抗日战争期间中共地方***。 何春尧(1908-1943) ，曾用名何春田、何尧、何子成、何自成、何志成。回族，东平县人。中共党的秘密工作者。著名烈士。 张敬涛(1903-1942)，东平县下套村人。著名烈士。 王华(1920-1941) ，原名王兴悦，泰安县(今岱岳区)邱家店镇李家庄人。抗日战斗英雄。 程照轩(1908-1966) ，又名程金鉴。泰安县山阳村(今岱岳区良庄镇山阳村)人。早期中共党员，农业部副部长。 李子敬(1909-1941) ，原名李裕笃，新泰县东封家庄(今属新泰市楼德镇)人。抗日战争时期中共地方***。 润山(1908-1991)，又名常秀岚，新泰市搬倒井村人。早期中共党员。1962年后，任政协济南市委员会常委、副秘书长。 董琰(1914-1968)，新泰县(今新泰市)城关人。早期中共地方***。 徐晃(1914-1984)，原名许焕国，曾用名许友三、许一民，回族，泰安中胜街人。泰安早期中共党员，外交活动家。 金晓(1906-1994)，回族，原名金东洋，肥城市人。调任宁夏大学总务长，党委副书记。 尹鹏武(1902-1940) ，原名尹振祚，又名尹飞，肥城县(今肥城市)人。早期中共党员。 马守愚(1906-1977) ，又名云亭、励明。泰安县(今岱岳区)山角峪村人，早期中共党员。 武蕴石(1906-1989)，又名开如璞，肥城县(今肥城市)人。1950年后历任郑州市总工会主席、全国总工会常委、郑州市政协副主席等职。 李浚(1907-1978)，又名李振海，肥城县(今肥城市)人。1945年抗日战争胜利后，任冀鲁豫四分区武装部长。1949年后任平原省中苏友好协会秘书长。抗美援朝期间，他带领省慰问团赴朝慰问中国人民志愿军。1952年后任国家二机部工会主席、全国总工会青岛疗养院院长兼党委书记。 朱霄(1907-1931) 原名朱桂生，又名朱啸、张子炎，肥城县(今肥城市)湖屯镇南辛庄人。早期中共山东党组织***。 王仲修(1899-1933)，原名王殿转，泰城灵山庄人。早期中共党员。 孟子明(1907-1988)，东平县人。建国后，先后任贵州省毕节地区专署专员、地委书记、第一书记兼军分区政委，后历任省文教办副主任、贵阳师范学院党委书记兼院长，贵州省第五届人大常委会副主任、省顾委常委，中共贵州省第一、二届委员会委员，贵州省第一、二、五届人大代表、省三届政协常委。 梁竹航 ，名茂修，字竹航。新泰市南阳村(今属汶南办事处)人。早期国民党地方负责人。 崔子明 ，泰安县夏张(今岱岳区夏张镇)人。中共早期党员，泰西抗日武装起义主要***之一。 冯平，曾名冯广智、冯若愚，新泰市楼德村人。曾任山东省政协副主席。 洒海秋，又名洒汝龄，泰安县(今泰山区)省庄许家埠人。上海中国银行总管理处，任军事代表。后任交通银行总管理处总经理。1953年后历任公安部劳改局副局长，云南省计委副主任等职。 鲁宝琪(1912-1943)，泰城升平街人。泰安早期中共党员，著名烈士。 刘仲羽(1914-1941)，原名刘承翱，东平县人。抗日战争时期中共地方***。 王德一(1911-1941)，新泰县(今新泰市)菜园村人。中共早期地方***之一。 李枚青(1914-1943) ，原名李美庆，曾用名李梅青，新泰县(今新泰市)城西南关人。早期中共地方***。 薛峨(1901-1942)，原名薛继韶，字次箫，又名薛加轮。新泰县角庄(今新泰市岳家庄乡角庄)人。中共早期***员，抗日武装负责人。 辛俊卿(1911-1941) ，原名辛哲元，肥城县(今肥城市)人。早期中共党员，著名烈士。 赵传钵(1912-1939)，又名川波，新泰县(今新泰市)西关村人。早期中共党员。 梁永(1904-1927)，原名永坤，字精邦，东平县人。早期工人运动领袖。被反动派杀害。 朱玉淦(1909-1941) ，又名朱国栋。泰安县北望村(今岱岳区徂徕镇北望村)人。早期中共党员。 薛浩(1903-1944) ，又名薛其浩。泰安县薛庄(今岱岳区良庄镇薛庄)人。早期中共党员。 李鹤年(1895-1969)，原名李传龄，又名李茂三，泰安县东向村(今肥城市边院镇东向村)人。早期中共党员之一，职业革命者。 武冠英，又名武之奎、武一民、王太乙，肥城县(今肥城市)人。早期中共党员。 苗万东(1880-1947)，新泰县(今新泰市)龙廷乡土门村人。著名英烈家庭户主。 张耀南，长清县纸房村人。早期农民运动领袖，泰山地区著名抗日***，今泰山林场创始人。 朱饧庚(1888-1927) ，原名朱炳敏，泰安县(今岱岳区山口镇)辛庄人。早期中共党员。 石怀珠，人称“大老石”，新泰县(今新泰市)木厂峪村(今属石莱办事处)人。抗日战争时期知名战斗英雄。 王耀武将军，泰安夏张人，抗日著名将领，曾任山东省政府主席，国民党高级将领。 万里，原全国人大常务委员长，泰安东平人。 武圣域(1900-1952) ，原名武希贤，肥城县(今肥城市)人。抗日战争时期中共武装***。 于会川(1899-1946) ，原名于百恩，辽宁省黑山县人。早期著名抗日将领，肥城县抗日政府县长。 刘振华，泰安大汶口人，中国人民解放军高级将领，上将军衔。历任沈阳军区副政委兼旅大警备区第一政委，驻阿尔巴尼亚大使，外交部副部长，沈阳军区政委，北京军区政委等职。 田纪云，原国务院副总理,秘书长,全国人大副委员长，泰安肥城人。 马忠臣，泰安角峪镇人，中共河南省委副书记、河南省省长，中央财经领导小组副秘书长。 张庆黎，现任中共十八届中央委员，十二届全国政协副主席兼秘书长，泰安东平人。 赵丹，著名**、话剧艺术家。《屈原》《林则徐》《十字街头》《马路天使》轰动国内外影坛，被誉为“中国影坛上开放的一朵奇葩”，祖籍泰安肥城。 欧阳中石，首都师范大学教授，博士生导师，中国书法文化学院名誉院长。 翟墨，山东泰安新泰市新汶办事处，因为他只身驾驶无动力帆船环游世界，成为中国第一人，2010年2月11日当选为“2009感动中国十大人物”。 崔子明，泰安县夏张(今岱岳区夏张镇)人。中共早期党员，泰西抗日武装起义主要***之一。建国后，任中共贵州省贵阳地委书记和遵义地委书记兼任军分区政委。 刘玉浦，广东省委副书记，深圳市人大常委会主任，深圳警备区党委第一书记。 孙兆林，中共葫芦岛市委书记。 萨顶顶，著名歌手。 张成瑞，著名歌手。 白客，中国内地男演员。

李岗村的李长明曾听爷爷说，家里人本来也姓许，后来因为李鸿章姓李，并且李鸿章的先人是从许家过继给李家的，因此爷爷的爷爷就将姓改成了李。当然，那时由许姓改为李姓的，并非李长明的先人一个；此外，也有一些李姓人家把姓改成了许。 李长明说，改来改去有些乱。他爷爷在去世的时候嘱咐他父亲要认祖归宗，以后的子孙要改回许姓。因此，李长明决定让孩子姓许。 村庄里有座古祠堂 在合肥市新站区磨店社区有一个叫「 ”许漕坊”的村庄，村子中央有一处古旧建筑。 李长明的孩子为啥要姓许，还要从这座古建筑说起。 在这栋古建筑的门口，写着肥东县文物保护单位：报恩祠（由于区划调整，目前这里已属于新站区）。「 ”这个祠堂是我们的许氏宗祠，叫报恩祠。”有村民说。 在祠堂一个最高的梁上刻着许多字，上面记录着这座祠堂修建的日期和修建人的姓名。站上去仔细辨认，能看到「 ”兵部尚书、太子太傅”「 ”李鸿章、李鹤章”等字样。 不错，这个古祠堂的出资者正是李鸿章和李鹤章。 「 ”从合肥市来看，这是目前规格最高的一座祠堂。出资建设者是李鸿章。”肥东县文物管理所负责人告诉记者，李鸿章将它命名为「 ”报恩祠”，并亲笔写下祠堂名。他说，该祠堂原为三进七开间，现为两进七开间。在清代，三开间或五开间是民间祠堂的规格，只有官至一定级别，才有资格修建七开间。 为何这俩姓李的要给姓许的建祠堂呢？姓许的又是何许高人？又有何恩要报？ 几个村的姓氏奥秘 和许漕坊村紧邻的村庄是李岗村和许庙村。这三个村庄之间，有一个共同的秘密。 许漕坊和许庙村，自然是以许姓居多。而李岗村则是李姓居多。据许漕坊村的老人介绍，李家以前是磨豆腐的，而许家则是酿酒的，许与李经常一起赶集，卖酒、卖豆腐。散集后，两人一起吃茶喝酒，虽不是兄弟，却胜似兄弟。 李家的豆腐生意越做越好，许家的酿酒日子却并不好过。 村里老人说，李请许去家中吃饭，用四个元宝垫桌子；而许回请李时，由于家中贫寒，无法用金银垫桌子，于是让四个儿子抬桌子，另两个儿子端菜。 然而李见此情此景却哭着说：「 ”我有钱又有何用，又无子嗣继承。”许则大方地说：「 ”我们俩是兄弟，我的儿子便是你的儿子。” 这个故事在今天的许漕坊、许庙和李岗村几乎人人都知道。 当然这个故事怎么看都像是杜撰出来的，但有一点是真的，那就是许家确实过继了一个孩子给李家当儿子。这个孩子叫李慎所，而李慎所的第八代子嗣便是著名的晚清重臣——李鸿章。 李鸿章的七世祖许稹所过继给李家后更名李慎所，侍奉李心庄夫妇至孝，后生有四子。之后，李氏家族人丁逐渐兴旺，支派增多。 到了李鸿章的父亲李文安一代，这支李姓仍然兼祧李、许两姓。不过在李文安参加科举考试时，因不能以双姓报考，最终舍许从李。道光癸未年（1823年），李鸿章出生在合肥东乡，也就是后来的磨店乡。随着李文安中举，之后李鸿章大紫大红，李姓家族开始了飞黄腾达。 随着李鸿章的发达，在李鸿章出生地（现在的群治村）建起了「 ”李氏宗祠”。而在现在的许漕坊和许庙村，为了报答许姓祖先，光绪二年（1876年）由李鸿章及兄弟们出钱修建「 ”报恩祠”。三进七开间，整个祠堂占地面积约1500平方米。 曾引村民变换姓氏 曾任磨店乡群治小学校长的许高海告诉记者，村里有这样一个传说，说李鸿章母亲死后，慈禧了解到李鸿章的母亲也姓李，觉得奇怪，询问李鸿章为何父母皆姓李？同姓结婚，这在封建社会的传统观念中是不能被接受的。于是，李鸿章告知慈禧，自己姓许。于是又有好事者说，李鸿章曾一度想把自己的姓改回本来的「 ”许”姓，但最终由于名声在外，就没有改了。 但这之后发生的姓氏变化是李鸿章没有料想的。 首先，许多许姓在李鸿章出名后皆改成了李姓，并且修改了家谱，这使得姓李的人口激增。而有一些姓李的人则开始改姓许，尤其是一些李岗村以外的李姓人，纷纷改姓许。因为李鸿章本姓许，这样才能做真正的「 ”李鸿章族人”，和李鸿章扯上关系。 「 ”主要发生在李鸿章和李鸿章后面那一代人身上，李鸿章的家族辈份是‘文章经国，家道永昌’；而在许姓上，李鸿章又有许姓的辈份。所以整体上就比较混乱。”许高海介绍说，时人甚至对「 ”李氏宗祠”和「 ”许氏宗祠”都乱拜。 开始回归本源姓氏 对于许姓和李姓的故事，李长明当然耳熟能详。「 ”小时候就听爷爷说过许多次。”李长明告诉记者，他听爷爷说，家里人本来也姓许，后来就是因为李鸿章姓李，爷爷的爷爷就将自己的许姓改为了李姓。 前些年，无论是许姓还是李姓都在重修家谱，而李长明告诉记者，由于家中是从许姓改为李姓的，所以从辈份上来说就比较混乱。「 ”改革开放后，一位从香港来的李姓后人到村子里来认祖归宗，拜报恩祠。知道许多人改李姓后，这个老人家就对他父亲说，一定要让孩子改回来，不然真乱了。”李长明说，将孩子改为许姓，这也是家族里的意思。李长明的爷爷临死前，甚至对李长明的父亲说，还是要认祖归宗的，以后的子孙还是改回来吧。 「 ”现在我们许多许姓、李姓的后代都在外面打拼，也陆续听到有人把姓改回来的。所以这次上户口，就想把姓改回来。”李长明说。

　　“黑”“回”二姓确实为回族大姓，但是汉族姓回和黑的。

　　黑[黑，读音作hè(ㄏㄜˋ)，不可读作hēi(ㄏㄟ)]

　　回族“黑”式来源：

　　渊源一：源于回族，出自回族黑氏，属于汉化改姓为氏。

　　回族黑氏，据著名回族学者金吉堂所著的《伊斯 兰教民族说》一书中称：“也黑迭儿(修建元的领监宫殿)之后裔姓黑。”元朝时期任丹阳县达香花赤的黑的儿，清朝时期任象山协副将的黑鸣凤、任山西大同守备的黑永德，都是不同祖源的黑氏回民。

　　该类回族黑氏，皆属于以先祖名字首音的汉化谐音字为姓氏，称黑氏。

　　渊源二：源于回族，出自明朝亲军指挥黑资哩，属于帝王赐姓改姓为氏。

　　据对今安徽、山东、宁夏、北京、河南等地区朱氏回民家世考证，其先人姓氏为明朝皇帝朱元璋所赐朱氏。因回族读“朱”音避讳，遂改为“黑”，因此朱氏回民称作为黑氏，实际上就是朱氏，亦称“国姓回回爷”。

　　据重修于明朝崇祯五年(公元1632年)的《沈阳黑氏家谱》记载：“吾族之源，乃唐贞观时西征吾国，至西域，未及攻斗，乃两国议和，互相各换士卒三千为质。吾祖原系西域一头目，及至面君(明太祖朱元璋)，蒙授职亲军指挥。祖原名黑资哩，故赐黑为姓。”

　　渊源三：源于蒙古族，出自蒙古瓦刺部黑氏部族，属于汉化改姓为氏。

　　瓦刺部中信仰伊斯 兰教的蒙古人，其中不少人归附中原后而逐渐变为回回人。在陕西省西安市所属的兰田县发现的一本《黑氏回族家谱》就表明，兰田黑氏祖先为蒙古人，后来归信伊斯 兰教而成为回回人，融入回族。

　　清朝末年陕西回民 大起义爆发，黑氏回族的一支随白彦虎进人中亚地区，成为如今东欧独联体的回族，而未出走的黑氏回族迫于周围压力，被迫反教，如今已成为汉族的一分子了。

　　"回"姓的来源有以下几种说法： 1、古有火正（管火的官）名叫回禄，其后裔就以“回”为姓； 2、上古尧时，有贤臣名叫吴回，他的子孙均以回为姓； 3、新疆大学出版的《中国回族姓氏溯源》中说“回族的回姓，取自回回名字的族称”故有“回回姓回”之说。 4、元朝有方回，其后人也姓回。 5、元朝有西域实喇人伊斯玛音，姓回回。 6、山东曹州有一村，多数人姓回。据其说：元顺帝被明打败北逃，时有先祖张万楼亲率精兵护驾至北都，辞驾南回，帝念其有功，故赐姓为回， 7、元朝末年，张士诚兵败被徐达、常遇春追至北方，无处可逃，便投河身亡。张有子三人，坟尸隐居，兄弟三人分别改姓为“回、翟、常”。 8、明朝“靖难之役”燕王夺得帝位。因保惠帝抗击燕王的常遇春、胡大海、徐达等五十一家大臣，均被难遭祸，并殃及九族。时有常姓有德公为避难，率子北上。其三个儿子分别改姓回、翟、常。

　　补充一点资料，我觉得比较完整和全面，所以复制来。

　　回族姓氏有“十个回回九个马，剩下还右纳和哈”。西北除了马姓外，还有陕、摆、靠、者、喜、牙、乜、糟、绽、扇、底、朵、敏、勉、把、初、满，洒、撒、尕、阿、讷、塔、纳、哈、虎、沙、喇、宝、和、贴、鲜、计、水，亢、仁、且、腊、百、花、冶、妥、黑、佑、拜、咸、茹、顿、芥、海、消、铁、笪，轿，密、查，朝、雒，踏、剡、销、终、阐、锁、母、明、嗽、邺、乍、佘、弥、元、帖、弭、来，脱、禹、关等姓氏。在这些姓氏中，有许多是汉姓没有的。

　　云南回族姓氏以纳、赛、林、马为主，还有忽、合，木、沐、玉、散、龙、桂、芮、速，晏、云、金、保等姓氏。

　　河南及中原一带回族有温、安，金，李、艾、宛、米、牧、闻、狄、黑，朱、满、买、左、同、仝、佟、山、扈、火、丹、关、闪、水、梅、盖、刁、皇、皇甫，逮、来，褚、虎、展、党。

　　沿海及海南岛地区回族姓氏以金、丁、郭、高、熊、黄、葛、骆、林、陈、苗、羽、镇、端木为主要姓氏。

　　京津一带穆、回、丹、羊、佘、韦、薛、冯、伊、容、柏、云、颜、常、仉、改、钱、居、来、古等姓氏是京津回族的主要姓氏。

　　南京及江浙一带回族有哈、郑，达、法、花、望，完、沙、童、伍、马等。

　　两湖地区回族有马、海，蔡、苏、火、鲍；江，计、羿，答、苫、定、子、狄、魏、许、韦、伍、宛、欧阳等姓氏。

　　东北地区有铁、脱、左等大姓，还有麻、段、杨、李、从、丛、户、刘、赵、回，应、辛、代、尹、伞、韩等姓。

宋氏辈分口诀如下：

1、大、国、天、明、文、星、有、富、贵、振、乾、坤。

2、西、天、子、文、朝、善、国、世、永、应、家、丰。

3、汉、毅、弘、达、兴、金、印、亮、广、慧、国、顺、民、昌、盛。

4、祖、业、忠、志、远、德、荣、传、万、春、善、照。

5、三、公、相、汉、九、卿、佐、元、宗、子、和、顺、崇、德、象、贤。

辈分排列

辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。

但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。