山东阳谷冀氏字辈：“怀玉传承永相绪瑞继多福贵新容位喜延百世合”。山东鱼台冀氏字辈：“世先免……崇振占兴良陪”。山东聊城冀氏字辈：“广玉成永相绪瑞”。山东泰安冀氏字辈：“山庆祥玉秀甲”。山东枣庄冀氏字辈：“奉宪思有方”。

河南西平冀氏字辈：“金振兆树广玉”。河南禹州冀氏字辈：“家发钦守正本和万里长永禄贞泰运安邦镇东方”。河南新乡冀氏字辈：“廷兴玉文中殿春景盛弘少天成昆鹏繁若孟瑞光北汉东”。

安徽六安冀氏字辈：“特伯文光锡福本廷荣怀昌明康永和善声传家泽”。安徽霍邱冀氏字辈：“德白文先西福本廷荣怀昌明康友和善生传家泽”。

河北冀州冀氏字辈：“学德清朝西宝振万之修恒”。

内蒙古冀氏一支字辈：“福克素守成名生广正大”。

冀氏一支字辈：“相焕贞慎承显瑞”。

冀氏一支字辈：“玉文泮洪保申”。

冀氏一支字辈：“法五志均权诚礼旭太平盛万永德茂吉甘为显亨”。

扩展资料

迁徙分布

冀氏或是一个古老的汉族姓氏，人口约十九万六千余，占全国人口总数的0012%左右。冀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。西周时有冀国（今陕西省韩城市一带），冀国人后来以冀为姓氏。另外，春秋时期，冀附属于晋国，晋国大夫郤芮被晋王封在冀，称为冀芮，他的后代也称为冀氏。

分布在今山西省的太原市、朔州市山阴县、长治市、晋中市平遥县、介休市。

山东省的临沂市苍山县、菏泽市、聊城市阳谷县、青州市、鄄城县、泰安市、泗水市、莘县。

广西壮族自治区的梧洲市，河南省的永城市、西平县、遂平县，洛阳市、濮阳市范县、南阳市方城县、襄城县、禹州市、新乡市、邓州市、夏邑县。

河北省的石家庄市、涞水县、沧州市献县、邯郸市曲周县、邯郸市永年县、邯郸市成安县、邯郸市大名县、保定市、衡水市枣强县、邢台市。

陕西省的韩城市、商洛市、富平县、汉中市西乡县、 红通县，安徽省的六安市、霍邱县，湖北省的房县，黑龙江省的依安县，湖南省的长沙市，江苏省的扬州市宝应县、徐州市沛县、内蒙古呼和浩特市土默特左旗等地，均有冀氏族人分布。

参考资料来源；-翼姓

一、姓氏源流

冀（Jì）姓源出有二：

1、出自以国名为氏。相传唐尧的后代，在西周时有被封在冀国（今山西省河津县一带）的，后来，冀国被虞国所灭，冀国的公族后代遂以原国名命姓，称冀姓。

2、出自姬姓，以邑名为氏。春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。后来晋国大夫郄芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。他的子孙以封邑命姓，称冀姓。

得姓始祖：冀芮。冀姓是唐尧的后代，得姓于春秋时期，是一个以国为姓的姓氏。冀是我国一个古老的地理名词，古代九州中就有一个冀州，领域就在现在的河北、山西两省以及辽宁省辽河以西、河南省黄河以北的一大片地方。冀国大约是3000年前周朝的一个诸侯国，由唐尧后裔所传。到了春秋时期，冀国被晋国所灭，唐尧这一支后裔，依照当时的习惯，就以国为姓，称为冀氏。当年冀国的国都，就在现在的山西省河津县东北一处叫冀亭的地方。冀国灭国后变成了晋国的一个邑，后来被晋君封给大夫冀芮，冀芮的后代子孙，后来就“以邑为姓”而姓了冀。这在《路史》上有记载，说唐尧的后裔有冀氏。而根据《元和姓纂》上记载，晋国大夫冀芮，食采于冀邑，他的子孙后来就以冀为氏。望族居于渤海郡，即现在的河北省沦县一带。故冀氏后人尊冀芮为冀姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）冀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。西周时有冀国（今山西省稷山县一带），冀国人后来以冀为姓氏。另外，春秋时期，冀附属于晋国，晋国大夫谷芮被晋王封在冀，称为冀芮，他的后代也称为冀氏。冀姓中人在我国历史上也有上佳的表现。譬如，北周冀俊，“性沉谨，善隶书”，因功累迁昌乐郡守及湖州刺史，为官每年以清约恬静自处，而且前后年所历俱有政声；金代诗人、尚书省都事冀锡；明代理学家冀亭；现代政治家冀朝鼎等，都为冀姓名人。

三、历史名人

冀 俊：北周骠骑大将军。为人沉着谨慎，善隶书，特工模写。当时文帝常令他模仿魏帝的书法，写成敕书，与真无异。历任襄乐郡守，迁湖州刺史，加骠骑大将军，开府仪同三司，进爵昌乐侯。清正廉洁，所历颇有政绩。

冀如锡：清代刑部主事。以进士授刑部主事，康熙年间升为监察院左都御史，以所谏多切中时弊闻名。他殚心研究理学，以躬行实践为务。晚年尤爱钻研《周易》，学以致用，持己接物。通过象征天地风雷水火山泽八种自然现象的八卦形式推测自然和人事的变化；以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源。这是我国古代有哲学思想的占卜术。

冀禹锡：金代进士。幼时聪慧，工诗善画，弱冠时即在太学有声望。

冀元亨：明代学者。正德举人，从学于王守仁，为濂溪书院主讲。

四、郡望堂号

1、郡望

渤海郡：西汉时从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，相当于现在河北省、辽宁省的渤海湾一带。

渤海郡国：唐代东北靺鞨族等建立渤海郡国，相当于现在松花江以南至渤海地区。

2、堂号

革弊堂：革弊意思就是革除不好的政策法令。明朝时冀绮任户部主事，后来又任应天府府尹，后改为京兆尹。他在为官期间，先到民间了解情况，凡是不利于民的政令都全部革除。

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冀姓宗祠通用对联

〖冀姓宗祠四言通用联〗

望出渤海；

姓启冀国。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

全联典指冀姓的郡望和源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

作清静吏；

留端恪名。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

上联典指南北朝时北周阳邑人冀携，字僧携，性情沉稳谨慎，擅长写隶书，又善于模仿他人字迹，曾奉文帝命令仿写魏帝敕书。历官襄乐郡守、湖州刺史、骠骑大将军，封昌乐侯。为官廉洁而清静。所到之处，颇有政声。下联典指明代益都人冀练，字纯夫，嘉靖年间进士，由长安知县升任户部主事，因耿直很久不得升迁，神宗时官至户部侍郎。以清廉勤奋著称，死后谥端恪。

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〖冀姓宗祠七言通用联〗

著作擅词坛之誉；

太原蜚循牧之声。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

上联典指唐·冀重，字子泉，定州容城人事典，下联典指汉·冀简事典。

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〖冀姓宗祠七言以上通用联〗

善画工诗，弱冠有声太学；

研经穷理，壮年传名濂溪。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

上联典指金代进士冀禹锡，字京用，龙山人。幼聪慧，工诗善画，弱冠有声太学。下联典指明代学者冀元亨，字惟乾，武陵人。正德举人，师王守仁，主讲濂溪书院。

声著湖州，雅持清约恬静；

书编冀子，足征学识文才。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

上联典指北周骠骑大将军冀俊，字僧俊，阳邑人。善隶书，特工模写，与真无异。后历襄乐郡守，迁湖州刺史，加骠骑大将军，开府仪同三司，进爵昌乐侯。性廉静，所历颇有声。下联典指唐代学者冀重事典。

清代刑部主事，以谏享誉；

北周骠骑将军，持廉闻名。

——佚名撰冀姓宗祠通用联

上联典指清代刑部主事冀如，广平人。以进士授刑部主事，后升工部尚书，以所谏多切时弊

闻名。下联典指北周骠骑大将军冀俊，字僧俊，阳邑人。

能姓位列我国《百家姓》第286位。

一、姓氏源流

能（Nài）姓源纯正，源出有一：

出自春秋时期的楚国王族熊姓。周成王的时候，有一个大臣叫熊绎的，因为有功，以子男爵受封，这就是楚国的开始。熊绎的儿子名叫熊挚，本来应该被立为楚国的君主，但是由于他有残疾，不能立为王，于是就把他封在夔（今天的湖北省姊归县东），为附庸国，称为夔子。鲁僖公二十六年，楚国以夔国不祭祀祖先为理由，灭掉了夔国。这一国的人本来姓熊姓，为了避免被株连，于是去掉四点，改为能姓。

得姓始祖：熊挚（见上）。

二、迁徙分布

（缺）能姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。周朝时候，朝廷里有一个大臣叫作熊绎被分封到楚地为王，建立了楚国。熊绎有一个儿子叫作熊挚，因为有残疾，不能继承楚国的王位。后来楚国的王族把熊挚封到夔地去，让他在那里建立了夔国。但是楚国宫廷对熊挚还是不放心，认为留着他迟早是一个祸患，就决心除掉熊挚。这以后，熊挚的后代为了避难，就将姓氏改为能，并世代相传，成为今天能姓的起源。能姓德望族居住在太原（今天的山西省太原）。

三、历史名人

能 监：明代良臣，博学多闻，官始兴县令，有政绩。

能 图：清朝满洲正红旗人。顺治帝的时候任内院笔贴式，翻译辽、金、元三史书。累官左副都御使，加太子少保。名声与史书都流芳千古。

能元皓：唐朝柳城人。是安禄山大将的部下，是一名武将。虽然识字不多，但是勇猛善战，善用兵。安禄山造反，自称为武皇帝以后，升迁能元皓为淄青节度使。安禄山的儿子安庆绪杀死安禄山，自立为帝以后，能元皓见大事以去，于是在大唐兵到来的时候，安庆绪跑到邺城求救于安禄山的部将史思明；能元皓率部将归降。乾元二年，史思明杀死安庆绪，在范阳称燕帝，并再度攻下洛阳。两年以后，史思明被他的儿子史朝义杀害。广德元年，史朝义在唐军的追杀中自杀。从此结束了历经八年的安史之乱。

能自宣：宋代名人，医术高超，当时人称他为“国手”。

四、郡望堂号

1、郡望

太原郡：战国时期置郡。治所在晋阳，今天的山西省太原市一带。

华阴县：本来是春秋时的晋地。汉高帝八年改名为华阴县，因为在太华山的北面，所以叫这个名字。故城在今天的陕西省华阴县东南。

2、堂号

淄青堂：唐朝的时候，能元皓为淄青的节度使。他开始的时候属于安禄山，后来安禄山反，归唐。

能姓宗祠通用对联

〖能姓宗祠四言通用联〗

源自夔国；

望出太原。

——佚名撰能姓宗祠通用联

全联典指能姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

医称国手；

邑有政声。

——佚名撰能姓宗祠通用联

上联典指宋代名医能自宣，医术高超，当时人称他为“国手”。下联典指明代人能鉴，博学多闻，官始兴县令，有政绩。

〖能姓宗祠六言通用联〗

清代副都御史；

唐朝节度将军。

——佚名撰能姓宗祠通用联

上联典指清代太子少保能图，顺治间任内院笔贴式，译辽、金、元三史书成。累迁左副都御史。下联典指唐代淄青节度使能元皓，原为安禄山部将，“安史之乱”后，归唐。

〖能姓宗祠七言通用联〗

奋南城以登高第；

尹京兆而著贤声。

——佚名撰能姓宗祠通用联

上联典指宋·能自宣为一代名医。下联典指明·能鉴官始兴令，有政声。

〖能姓宗祠七言以上通用联〗

惠政及人，共颂花县品；

洪功济世，咸仰杏林春。

——佚名撰能姓宗祠通用联

上联典指明代良吏能鉴事典。下联典指宋代名医能自宣事典。

百家姓有姓从的。

从氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十一位门阀。

今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县、南召县、平舆县、许昌市，河北省玉田县、遵化市、枣强县，安徽省的芜湖市繁昌县、芜湖县、郎溪县、泾县、庐江县、宿州市、灵璧县、砀山县、定远县、霍邱县、凤台县、阜阳市，山东省的临沂市蒙阴县等。

以及福建、广东、四川等地，均有从氏族人分布。其中，山东无棣县、天津市的回族从姓和山东文登之丛姓为同祖同宗，和汉族从姓没有任何关系。

扩展资料

从姓名人：

1，从一

本名从一彪，明太平府繁昌人，明洪武十七年三月恩赐诰命一道钦除清浪卫世袭指挥佥事封武略将军,洪武三十一年调除安陆卫指挥佥事，子从德，孙从忠皆世袭安陆卫指挥同知。

2，从贞

从忠之子，从一之曾孙，明代安陆人，祖籍太平府繁昌县人，宣德八年袭安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，州中谣曰指挥从贞运粮惜军，骑的骡马，跟的家人，虽三尺童子皆知颂之。

3，从龙

从贞之子，明代知县，字云峰，安陆人。成化己酉乡试中以举人任麻哈州，后升任河南怀庆府知府，当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。

-从姓

渤海郡：西汉时从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，相当于现在河北省、辽宁省的渤海湾一带。渤海郡国：唐代东北靺鞨族等建立渤海郡国，相当于现在松花江以南至渤海地区。

「冀」源出

冀（Jì）姓源出有二：1、出自以国名为氏。相传唐尧的后代，在西周时有被封在冀国（今山西省河津县一带）的，后来，冀国被虞国所灭，冀国的公族后代遂以原国名命姓，称冀姓。2、出自姬姓，以邑名为氏。春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。后来晋国大夫郄芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。他的子孙以封邑命姓，称冀姓。

得姓始祖

冀芮。冀姓是唐尧的后代，得姓于春秋时期，是一个以国为姓的姓氏。冀是我国一个古老的地理名词，古代九州中就有一个冀州，领域就在现在的河北、山西两省以及辽宁省辽河以西、河南省黄河以北的一大片地方。冀国大约是3000年前周朝的一个诸侯国，由唐尧后裔所传。到了春秋时期，冀国被晋国所灭，唐尧这一支后裔，依照当时的习惯，就以国为姓，称为冀氏。当年冀国的国都，就在现在的山西省河津县东北一处叫冀亭的地方。冀国灭国后变成了晋国的一个邑，后来被晋君封给大夫冀芮，冀芮的后代子孙，后来就“以邑为姓”而姓了冀。这在《路史》上有记载，说唐尧的后裔有冀氏。而根据《元和姓纂》上记载，晋国大夫冀芮，食采于冀邑，他的子孙后来就以冀为氏。望族居于渤海郡，即现在的河北省沦县一带。故冀氏后人尊冀芮为冀姓的得姓始祖。

迁徙分布

冀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。西周时有冀国（今山西省稷山县一带），冀国人后来以冀为姓氏。另外，春秋时期，冀附属于晋国，晋国大夫谷芮被晋王封在冀，称为冀芮，他的后代也称为冀氏。冀姓中人在我国历史上也有上佳的表现。譬如，北周冀俊，“性沉谨，善隶书”，因功累迁昌乐郡守及湖州剌史，为官每年以清约恬静自处，而且前后年所历俱有政声；金代诗人、尚书省都事冀锡；明代理学家冀亭；现代政治家冀朝鼎等，都为冀姓名人。

堂号

革弊堂：革弊意思就是革除不好的政策法令。明朝时冀绮任户部主事，后来又任应天府府尹，后改为京兆尹。他在为官期间，先到民间了解情况，凡是不利于民的政令都全部革除。

冀姓宗祠通用对联

〖冀姓宗祠四言通用联〗

望出渤海；姓启冀国。——佚名撰冀姓宗祠通用联全联典指冀姓的郡望和源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

作清静吏；留端恪名。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指南北朝时北周阳邑人冀携，字僧携，性情沉稳谨慎，擅长写隶书，又善于模仿他人字迹，曾奉文帝命令仿写魏帝敕书。历官襄乐郡守、湖州刺史、骠骑大将军，封昌乐侯。为官廉洁而清静。所到之处，颇有政声。下联典指明代益都人冀练，字纯夫，嘉靖年间进士，由长安知县升任户部主事，因耿直很久不得升迁，神宗时官至户部侍郎。以清廉勤奋著称，死后谥端恪。

〖冀姓宗祠七言通用联〗

著作擅词坛之誉；太原蜚循牧之声。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指唐·冀重，字子泉，定州容城人事典，下联典指汉·冀简事典。

〖冀姓宗祠七言以上通用联〗

善画工诗，弱冠有声太学；研经穷理，壮年传名濂溪。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指金代进士冀禹锡，字京用，龙山人。幼聪慧，工诗善画，弱冠有声太学。下联典指明代学者冀元亨，字惟乾，武陵人。正德举人，师王守仁，主讲濂溪书院。

声著湖州，雅持清约恬静；书编冀子，足征学识文才。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指北周骠骑大将军冀俊，字僧俊，阳邑人。善隶书，特工模写，与真无异。后历襄乐郡守，迁湖州刺史，加骠骑大将军，开府仪同三司，进爵昌乐侯。性廉静，所历颇有声。下联典指唐代学者冀重事典。清代刑部主事。

以谏享誉；北周骠骑将军，持廉闻名。——佚名撰冀姓宗祠通用联上联典指清代刑部主事冀如，广平人。以进士授刑部主事，后升工部尚书，以所谏多切时弊闻名。下联典指北周骠骑大将军冀俊，字僧俊，阳邑人。

冀氏族谱序

族谱，是一个家族的生命史。是家族发展的连续记载，它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。一部家谱，无不记载着祖先们感人至深的创业历程，打上时代的烙印，折射出历史文化的光辉。这里有聚有散，有喜有忧，有经验总结，有血泪教训。这就是活生生的历史，不带虚伪和矫饰，也没有任何功利色彩。这对于了解历史，爱乡爱国，联络感情，内外交流，无疑都将起到不可估量的作用。他是我国三大文献（国史，地方志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，蕴藏着丰富的文化遗产。它对研究我国的人文发展，及其构成有着不可多得的史料价值。

“家之有谱，犹国之有史也”。

国家有历史，家族也不能无史。一姓之宗脉，承上启下，世代渊源可溯。我新乡留庄营冀氏，自始祖由山西洪洞移民至今，已六百余载，冀氏家族已是枝繁叶茂，子孙众多。但由于种种历史原因，至今家谱未立，祖上家世渐失流传，坟上碑石祭文几近毁灭，族内人员迁移频繁，联络疏远，辈分不清，名讳错乱，如若我们再不设法补救，创立家谱，将上辱祖先下负子孙，悔之晚矣！

然我族也不乏有志之士，早在十几年前就有文太公、景云君、中兴君开始搜集整理家族资料，为这次撰写《冀氏族谱》奠定了一个良好的基础。继而成立了《冀氏族谱》编辑委员会，在编委会的促进下开展了大规模的家族排查摸底工作，之后又逢新乡市建设占地，需要迁移祖坟，使得六百年来的祖坟实况得以澄清。这些都为我们撰写《冀氏族谱》提供了千载难逢的良机，历史遗留下来的文书、契约、分单，以及周围乡村寺庙的碑文都成为我们撰记家谱的有力佐证。继后又在文太公、中兴君的带领下，继续寻找冀氏祖坟石碑，终于使埋于地下五十多年的冀氏祖坟石碑又重见天日，这对搞清冀氏祖先辈分起到了决定作用。历史不负苦心人，《冀氏族谱》终于和大家见面了，欣喜之下也不免一份担忧之情，漫漫六百年历史，仅凭我们这几个才疏学浅之人怎能为之，若非族人之力祖宗之灵哪能轻易成功，我们虽已尽心尽力，细加考订，但终难免有不尽人意之处，甚至是错误。还望我冀氏族裔本着“补史之缺，参史之错，续史之无”的精神，将我《冀氏族谱》不断续修得以完善和发扬光大。

今族谱告竣，众心以慰，谨书此序以记之。

公元二○○四年 岁次甲申 仲春月