扈 一姓源出有四： 第一个渊源：源于姒姓，出自大禹的后代，属于以国名为氏。第二个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑扈地干氏部落，属于以部落名称汉化为氏。第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。第四个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今回族、蒙古族等少数民族中，均有扈氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓扈氏，世代相传至今。详实情况，有待进一步考证之后，再予以补充刊载。二、迁徙分布扈氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百十四位门阀。

扈姓出自姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启，启建立了夏朝，历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法，所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却被启打败，氏族几乎灭绝。有扈氏残留的族人为了避难，就把姓氏改为扈，成为扈姓的起源。一说启建立了夏朝以后，将自己的后代分封在扈（今陕西省户县一带），建立了扈国。而扈国公族的后代，有的取国名为姓氏，称为扈氏，是今天扈姓的另一支来源。扈氏起源于陕西户县，早期活动在河南一带，汉唐时向西发展，在京兆郡（今陕西西安）形成扈氏名门。由于历史原因，后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害，部分族人又迁往各地，有一支迁往贵州，现有的分布在贵州桐梓；有的分布在重庆市綦江县石角镇；有的分布在重庆江津等地。至于其他各支情况不得而知。宋代以后，逐渐扩散到河北、山西、东北等北方地区及湖南、贵州、四川、江西等南方地区。目前扈姓人口没有进入全国前一百位。

会东县扈氏家族与冕宁县泸沽扈氏家族乃一脉相承，祖籍都是贵州遵义府。先祖于清嘉庆年间经商入川，老大（名不详）至四川会理县（今会东县），因其妻分娩，留在当处，乃会东扈姓之先祖；二子成贵、三子成应继续北上至泸沽定居，乃泸沽扈氏之先祖。现泸沽扈氏家族已发展至两百多人，为泸沽之旺族。

今北京市，山东省的曹县、沂水县、泰安市，黑龙江省的桦川县，河南省的濮阳市清丰县户家村、开封市、安阳市、浚县、鹤壁市，重庆市的綦江县、江津县，四川省的达州市，河北省的枣强市，湖南省的邵阳市，江西省的九江市星子县，安徽省的六安市，贵州省的桐梓县，湖北省的麻城市，广东省的中山市，台湾省等地，均有扈氏族人分布。

今居山东省无棣县的扈姓族人，据扈氏家谱记载：扈始祖自明永乐二年，从山西洪洞县迁到利津扈家零，后迁海邑城东二十里立村，传说，宋朝名将杨延昭曾在此驻兵，分三个大营，(即今三个河西营)因位于沟盘河沟西岸，故取村名河西营，该村位于西，名为西河西营。

现在定居在山东鱼台县、丰县的扈姓族人 ，都是清朝嘉庆年间由济宁市区迁往鱼台县杨宅子村，民国初年部分又从鱼台县杨宅子迁往丰县欢口。

1会东县旅游

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2010年至2012年凉山彝族自治州古镇排名，凉山州文化旅游产业发展领导小组评选出第二批旅游名镇和候选镇，西昌市利州镇、会理市李希镇、宁南县幸福镇、金阳县百草坡镇、昭觉县三岔河镇、会东县野祖乡、会理县张观镇、盐源县润岩镇、西昌市浪垸镇。

2会东县旅游局局长

俞氏起源于上古时期的一个古姓，属冀江西省安县，夏商周时期发展于此。战后逐渐迁移到四川省凉山彝族自治州会东县桥一带，因简化字体改为于。

俞氏是一个古老的多民族、多起源的姓氏群体，在现行姓氏排行榜中排名第245位，人口约453万人，约占中国总人口的0025%。

:3会东县旅游景区的行政区划范围

1九寨沟风景区

2黄山风景区

3丹霞山风景区

4泰山风景区

5鼓浪屿

6苏州园林

7杭州西湖

8故宫博物馆

9南京夫子庙

10长白山国家级自然保护区

11九华天池景区

12二龙山旅游风景区

13张家界国家森林公园和天门山

14八仙过海旅游景点

15京杭大运河(杭州段)

16青岩古镇

17湛江湖光岩风景区

18龙门石窟

19秦皇岛山海关风景区

20八达岭慕田峪长城

21承德避暑山庄

22西藏的布达拉宫

23三亚风景区

4会东县景区

没门。还有老君洞和一个新的河边城镇。我认为它一切都很有趣。

而且风景和气候都这么好，感觉很幸福。现在惠东交通变化很大，可以自由驾驶了。当然惠东还是有好玩的，就是看你自己的心情了。例如，你可以在惠东火把节期间去平子跑马场。惠东有几个镇，比如杜歌镇，那里风景也不错，还有游乐园。当然，乐趣在于轮滑。还有一个游泳池，冬天还可以，但是它不太大，但是冬天来参观的人不多。当然，还是有好吃的。比如弹幕里有一家叫热带雨林的烤鱼店，旁边有摇椅小吃，蝴蝶泉有冷饮，恒源酒店7楼路上的咖啡厅有咖啡，段头山有野餐，三村有农家乐。当然，这些只是城市里可以玩的东西，现在东部只有一个。

5会东县旅游局

，乌鲁木齐提到铁厂沟。老一辈的人都知道位于首都东北的米泉铁厂沟镇。尤其是这个小镇也很出名。一个原因是铁厂沟地域辽阔，靠近著名的下门子景区。二是铁厂沟本身也是米东新区的主体园区，辖区内有乌鲁木齐石化等大型企业。第三铁厂沟也是乌鲁木齐的北大门，是G216线在东部绕城而过的必经之地。

除了新疆的两个铁厂沟镇，还有巴中、凉山、广的铁厂沟乡镇名称四川的安，重庆的北碚，云南的香格里拉。特别是凉山州平昌县、巴中、会东县的铁厂沟，历史上很有名。比如平昌的铁厂沟，据史料记载有2000多年的历史。在这条老街的中间，街道错综连贯，文物古迹众多。是一个不可多得的传统山城。

铁厂沟，位于四川凉山会东，也有炼铁厂的历史典故，还有丰富的铁矿石等资源，像米东的铁厂沟。比如重庆北碚的铁厂沟，是个山村，但这个村是远近闻名的明星旅游村。尤其是这个村子依山傍水。每年春天，山野间梅花遍地开，吸引无数游客前来观赏。好像这些同名的铁厂沟都是一个概念。第一，都靠近山谷；二是大多有炼铁史；第三，大多风景优美；第三，它们都是当地的重点村镇。

6会东县旅游必去的景点

会理县十大旅游景点

1龙肘山龙肘山位于四川省会理县西北的龙泉乡。这条山脉发源于会理以北15公里的螺髻山，也被称为余旭山，海拔35857米。因山势蜿蜒，主峰似龙昂首挺胸，两侧峰峦如龙抱肘而立，故名。龙州山属于螺髻山的支脉，是县城第三高峰。山势险峻雄伟，自然风光更是美不胜收。《史记》从明清到近代都有很多记载。山里有上万亩原始森林，仅原始杜鹃林就有数万亩。春夏两季，花海如潮。

2根据一张1984年的油印本，晋江书院是创建于公元1874年。

3红军长征纪念馆红军长征纪念馆位于程响镇东大街8号。该宅建于清光绪年间，建筑面积40432平方米，砖木结构，三重厅堂布局。红军长征过冕宁时，这里是红军总指挥部所在地。

4会理古柏宝塔会理古柏宝塔，因其白色而得名，在当地也被称为文塔。白塔位于会理县城关镇东南南阁乡文峰山顶，是会理县八景之一。会理古白塔位于白塔山，形似木船。山上树木葱郁，林中有民间自筹资金修建的寺庙。是会理人玩乐的好地方。

5会理古城会理古城位于凉山州南部，总面积4500平方公里，总人口40多万人。是一座有2000多年历史的文化古城，现为省级文化名城。该县四面环山，气候温和，四季如春。它被称为小春城是该县的经济、政治和文化中心，距西昌市185公里。

6焦平渡焦平渡位于会理县东南部，距县城74公里。红军四渡赤水河后，开始向云南进军，准备渡金沙江入川。

7瀛洲公园瀛洲公园位于会理城西街。这里曾是明代邓指挥所的地牢。

8孔明村孔明村是古代川黔交通的重要关口。南方丝绸之路的古驿道经过这里，今天s108国道穿村而过。孔明村南北大部分是峡谷地带，地形比较开阔。到了孔明村，就变成了一条狭窄的峡谷，而孔明村就在峡谷里的山坡上。

9仙女湖会理仙女湖始建于1966年，距会理县城75公里，有公路直达。湖光山色如画。有鹳、白鹭、野鸭等水禽。栖息在湖边，时而在湖面上展开翅膀，时而骄傲地站在湖岸。燕子捕食水，翠鸟捕食鱼，自然生态环境赏心悦目。逢年过节，师生、干部、职工、游客经常来此瞻仰，成为开展革命传统教育的重要基地。

10老君滩老君滩位于云南省会东县六合、普米之间的老君滩和禄劝县坛山乡。它是长江第一险滩，被称为海滩国王o

一、姓氏源流

强（Qiáng）姓源出有三：

1、出自姜姓，是上古炎帝的后代。春秋时，齐国公族中有个叫公孙强的，他的后人以祖上的名字为姓，称强姓。郑国大夫强鉏即公孙强裔孙，其后自此皆姓强。

2、历史上的氏族姓氏，是黄帝的后代。黄帝的玄孙叫禺疆，他的后代以“疆”为姓，因古代“疆”与“强”相通，所以后来改为强姓。

3、是少数民族的一支。如十六国时，前秦苻坚的后代姓强。三国时蜀国有强端，其子孙奔居略阳（今甘肃省秦安县），亦姓强。

二、迁徙分布

强姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。强姓起源颇广。同时为炎帝和黄帝的传人。在中国的历史舞台上，五胡十六国相继出现，使得中华民族日益庞大茁壮，时日一久，当时的所谓汉人与胡人，在传统文化的共同薰陶之下，再也不分彼此，亦分不出彼此。一手造成这个局面的是苻坚。大家都知道，他是氏族人。随着他扬名显世，他的族人也自此出人头地，在那一段日里扮演十分重要的角色，而我国的强姓，便是当时氏族的一个主要姓氏，苻坚的后代就姓强。关于强姓在1000多年以前与氏族的这段渊源，有《名贤氏族言行类稿》上的一段记载，可资说明，该稿是这样说的“……秦录有强永、强帛、姚秦录有强越、强斌、西阳强京，并略阳志也。”从以上的述说，大家也许会认为强氏是一个源自氏族的姓氏，实际上这种想法大谬不然，我国强氏的源远流长，他们的历史可以远溯到大约3000年以前的春秋时代，只是在南北朝之时，氏裔的强氏特别的表现出色罢了。那么我国最初的强氏又是怎样来的呢？这一点，《性苑》一书有着很明确的记载说：“左传郑大夫强鉏之后，望出丹阳。”这一支强氏的始祖强鉏，在春秋时代的郑国，也是一位风云人物。由此看来，我国的强氏是有两个主要的来源的，一支出自春秋时代的郑国大夫强鉏，一支则出自南北朝时表现出色的氏族。前者的主要繁衍地区是湖北省境内（古之丹阳），后者则活跃于陕西省境内，算起来都是源自我国北方一个姓氏。唐朝末年天下大乱，再度造成了我国民族的大迁徙，一向活跃于北方的强氏，也在此时播迁到南方各地，宋明之际、江、浙一带的强氏纷纷崭露头角，其中又以宋代浙江钱塘的强家，最为锋芒毕露。

三、历史名人

强 鉏：春秋时郑国大夫。当时郑国大夫祭伸专政，厉公派雍纠去杀他，后来事情败露，强鉏与公子阏的同党祭仲杀死了雍纠。厉公即位后，追查原来的事，强鉏被判刖刑（把脚砍掉）。君子说强鉏不能卫其足。

强 伸：金朝人，膂力过人。天兴初任中京元帅府签事，刚到任三日，就有敌兵来围，东西北三面皆树起了大炮。强伸用衣帛作成旗帜立在城上，率士兵赤身而战，领壮士5000人往来救应，所至必捷。监守3个月后，因粮尽兵散，城不能守，转战至偃师，力尽被俘，不屈而死。

强 至：钱塘（今浙江省杭州）人，北宋学者。是当时十分受到宰相韩琦之见重的学者，他为文简异而不徇俗，曾作到祠部郎的高官。到了他的第二代，强家的荣耀达于巅峰，5个儿子相继登第，并且都做到显官，老大强献明当到工部架阁，老二强浚明高拜尚书郎，老三强渊明做到翰林学士，老四强伟明和老五强陟明，则历次外任都有治绩，真可以说是一门的荣华富贵，光彩异常。

强行健：清朝人，幼时家贫，好学不倦，后又行医，藉所得以养亲。后又工诗书，尤精篆刻。著有《印论》、《印管》、《医案》、《伤寒直指》等书。

此外，还有唐代有处士强蒙，宋代有进士强至，明代有广昌尹强仕等。

  小时候看电视都说把谁谁逐出族去，从家谱除名，就觉得家谱是个极其高大上，有很高权威的东西，我就问过家人我们家是不是有家谱，遗憾的是没有，我甚至连自己的辈分都不知道。现在，能知道自己辈分，还按辈分取名字的少之又少了。也许在农村还能找到有家谱的，按辈分起名的家族。

  家谱的流失是历史的必然结果。古代的时候战乱频繁，人们饱受战火侵蚀，很多的人死于战乱，侥幸活下来的，也多是孑然一身，自己上路，还怎能保住家族宗祠里的家谱。并且可能全族都死完，只剩寥寥几人，家谱对那些不知能不能活过今日的人来说，也就是一件可有可无的东西。

  无论是过去现在还是未来，自然灾害对人的影响都是最大的，人类最大的天敌就是自然灾害。只不过在过去，水灾旱灾就能让全村人选择离开生长的土地，逃荒到新的地方。

  我们家就是在太爷爷辈逃荒来到现在生活的地方的，那时候真正的老家发生旱灾，颗粒无收，再在家乡呆下去只能是全家老小饿死的命运。太爷爷毅然决定带着家人迁徙，路上还是有人去世，命大的，来到了现在的土地，开启了新的生活。这样的情况下，就与本来的家族失了联系，再过一代两代，完全找不到自己的辈分，也寻不回自己的根。

  还有就是现在社会的发展，让人们曾经落叶归根，家族思想越来越淡。现在来说时隔三辈就出了亲了，有些人知道是亲人，但还不如朋友亲，从小没长在一起，见了面也都不认得。我表姐表哥的孩子，见了我都肯定是认不得的，等我有了孩子肯定也是认不得他们的孩子，也认不得他们。因为各自在不同的城市发展，爷爷奶奶都不在了，也没有相聚的理由。