是的，因为保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。这是个迷信行为，没有科学依据。

在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。

扩展资料：

中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”

由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祇的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。

狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；

身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。

1、狐仙

在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。

狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。

2、黄仙

黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。

3、白仙

白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。

4、柳仙

人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。

5、灰仙

灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

-五大家仙

狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。

中华文化博大精深，随着历史的演进，出现了很多文化的象征，形成了一些约定俗成的习俗。比如东北的“五大仙”也称“五大家”。民间认为五大仙是与人类相互伴生的，属于亦仙亦妖的异类。如果侵害它们使他们受到了损伤，那么他们就会对人类有害，报复人类。如果供奉它们，它们就会给人类庇护，保护人类。因此在东北的很多家庭都会供奉一个大仙，祈求他们保佑自己以及家族平安。

首先要说的就是狐仙。狐仙顾名思义就是狐狸。中国的传统神话中，狐仙都是通过自身修炼或者高人指点，或吸食日月精华或者吸食男人精气，形成人形，最后可形成不死之尾。中国传统文化中，一直都是亦正亦邪的存在。

黄仙即黄鼠狼。在民间被唤做黄二大爷。以前的时候，天后宫中有他的雕塑，他被人们信奉的原因和狐狸很相似，体态优美，性情狡诈，使人感到神秘。那个原因认为他能够左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。

白仙就是刺猬。大明的末期开始在东北出现，供奉白仙不需要特殊的仪式，通常只用画在纸上或者墙上祭拜即可。但一旦祭拜它成为家仙就不可以随意冷落，每当家里有好吃的都要供奉上。

柳仙就是蛇。人们对蛇仙的崇拜主要来自远古，传说女娲与伏羲都是人首蛇身的神人，蛇也常被人认为是龙的化身，龙是中华民族的传统图腾。觉得最重要的一点是在古代人们认为子孙满堂是一种天大的福气，但是人的子孙很容易夭折，导致存活率不高，而蛇的子孙后代比较多，人们也希望如此。

然后是灰仙，也就是老鼠。对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出行踪莫测，人们认为它很聪明。

五仙是民间对五种动物的俗称，分别为狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙。

1、狐仙

狐，民间称之为狐仙，可以说是最为人所熟知的神灵精怪。《山海经》中对九尾狐的记载十分明确，而且将它列入四大祥瑞之中。而在民间，对狐仙的记载却不尽相同，经常将其表述为红颜祸水，狐狸精的存在。

2、黄仙

黄仙，就是人们熟知的黄鼠狼，学名黄鼬，民间也戏称为“黄皮子”。它的神秘主要表现在可以控制人的精神，就是民间流传的“黄大仙上身”的说法。

一旦有人招惹了黄大仙，家中的女眷便好似得了“癔症”一般，哭哭啼啼，胡言乱语。而且被附身的人口中会说着黄大仙自己的遭遇，好像前来报复索命一样。

3、白仙

白仙就是刺猬，民间对于白仙的说法不一，不过大部分人把它当成防病防灾的象征。传说白仙在人间的化身为白老太太，精通巫术，可治百病。

4、柳仙

柳仙，就是蛇仙。人类对蛇神的崇拜来自远古。在《山海经》中，无论是仙人还是凶兽，蛇的种类都非常广泛。被大禹斩杀的蛇怪，相柳，这也侧面证明了柳这一对蛇的别称。上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身。

5、灰仙

灰乎陆仙便是老鼠，虽然现代科学已经证实老鼠会传播多种疾病，并把它列入四害之一。但是对于灰仙的传统崇拜也是大有讲究的。由于老鼠昼伏夜出，行踪不定，被人认为是智慧的象征。因此灰仙拥有预知未来，测定吉凶的能力。此外，老鼠经常出现在谷仓之中，一些地区也将灰仙奉为仓神。

“五仙”传说起源：

在清朝末年曾出现过一次“闯关东”运动，当时很多关里人都纷纷去关东谋生。因为水土不服很多人都生病了，由于当时的生活和医疗条件比较差，大多数人都没有钱治病，这个时候只能找一些所谓的偏方，然后结合东北地区的萨满习俗进行治病。

“出马仙”是原始宗教萨满教的巫师，而所谓的“出马”则是指一些动物，经过修炼之后而成为人形，最后缓顷丛依附在“出马仙”的身上，进而“出马仙”便拥有了为他人断事和治病的能力。

因为萨满教在东北地区的影响力相当广泛，而其中的神话故事历史的长河中不断发展演变，在人与动物、神话与宗教信仰交织在一起后，由单一宗教信仰转变成民俗信仰。最终五大仙家的传说故事在民间流传最为广泛，所以也流传至今。

狐仙。

三只九尾狐都姓胡，因为狐狸的狐通胡，天下的所有狐狸精都用胡来作为自己的姓。

而在东北的家仙中，狐仙就是指的是狐狸精。胡仙家是狐仙。狐仙，在我国传说中狐狸能得道成仙，化作人，和人往来。

有涂山氏，青丘氏和苏氏：

涂山是以白狐始祖涂元为名，青丘是以青狐青青为名。青青是涂元老头收养的狐狸之一，后来他们遇见了豫皇，豫皇赐他们4只狐狸天狐真法。

后来豫黄给他们的生活处赐名。后来他们慢慢壮大起来，才有了现在的涂山和青丘。他们应该是一家子。

东北的五大家仙：狐仙、黄仙、白仙、柳仙和灰仙。

第一、狐仙

狐狸，排在五大家仙的首位，流传是法力最大，一提狐狸，有人印象就不太好，因为狐狸多心眼多，狡猾。但是狐狸很通人性，比如聊斋志异中记载狐狸报恩的故事，慢慢的流传为狐仙，其实就是让人们对大自然敬畏一些，善待动物，多做善事，少杀生。

第二、黄仙

黄鼠狼，一提黄鼠狼，就想到俗语“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”不过古代人一致认为黄仙可以操纵人的精神，虽含有迷信色彩，也一直流传至今，所以有的村民即使看到黄鼠狼来偷鸡，只能是驱赶，并不敢伤害黄鼠狼。

第三、白仙

刺猬在农村中还是比较常见的，古时候刺猬寓意财富和吉祥，并且刺猬一身刺，人类不招惹他，刺猬也不会伤害人类，本着好的寓意来讲，刺猬也是仙灵之一。

第四、柳仙

蛇，不是东北地区的人都知道蛇是一种很有灵性的东西，蛇这种动物最容易修成仙，遇到蛇要给他让路，如果无缘无故打死蛇的话，会遭报应，之前也看过类似的报应事件，很玄幻。

第五、灰仙

老鼠，一提起老鼠，很多人是反感的，不过在古时候老鼠因为喜欢积攒粮食，也有着财富之意，有的古人还认为供奉灰仙能给自己带来一个好的前程，祈求事事顺利。

基本介绍

“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。

民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。

民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。

供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括八位神灵，即福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。

白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。

五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。

在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。

五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。

以上内容参考 -五大家仙