吴姓家谱的字辈

栏目：资讯发布：2023-11-22浏览：1收藏

吴姓家谱的字辈,第1张

湖南省渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（目前已到了“定”字辈）

廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。

传家宜忠厚，立品尚端方，自从名永定，勋业振纲常。

继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。

华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。贵州省毕节大方吴姓字派为：威作学国耀，尚善少之芳，世永贤如起，曾元培德昌。

正安吴姓字派为：世传万古，严汉承宗，太廷忠兴，典型的有正安县市坪乡刀塘苗寨4000余人，全部为苗族吴姓。

都匀市基场乡山西移居部分字辈：顺启富发祥，文龙邦永进，得贤千万宝四川省都江堰（灌县）吴家大冬水吴氏家族世系排行：“春仁启碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鹏征星宇开，福利寿喜旺，荣华富贵祥。”

都江堰大观、街子交界处没头河吴氏一脉世系排行：（九十一世起：）来元应芳升，伯肇永维兴，国家光玉（裕）泽，文士庆庭登。

遂宁市仁里镇楼子沟村吴姓家谱字谱：光明仕尚章，绍启万事昌（不详）广东省

潮州府潮阳县河陇吴氏著存堂（十七世起）：文、克、至、盛、承、先、恢、统

葫峰吴氏一支家谱字派：立定扬明圣、家声克振兴、继承荣耀祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱国忠良勇、安帮贤豪卿、成名标史册、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、礼仪相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、和睦发祥祯、谦光能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升。

普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈（当地第七世起排）：敦宗正穆，俊秀用章，纪常名鼎，奕季联芳。2001年续排增十六字辈：毓仁贻衍，德让智傅，冠翰崇沛，宏振光华。其中“用”字辈相当于全国吴氏第101代。河南省商城县一支家谱字派（一百零一世起）：闻学传宗，忠孝允从。世承先志，家庆国封。德为仁积，道以义隆。贻谋祖泽，绍业天功。长开佑启，远裕宽宏。迎祥保太，本懋枝荣。芳名百代，光耀大同。显扬辉荫，景际云龙。良善登科第，英才著玉京。圣贤帛统绪，伦纪守和平。克信诗书礼，源寻雅颂声。延陵陪宇宙，渤海满怀瀛。安徽省阜阳市阜南县中岗镇吴姓家谱字辈：金凤德明广照宪庆霖祥宣帝

阜阳市阜南县中岗镇吴姓历史变迁：先祖泰伯发祥于春秋时吴国（江苏无锡一带），随后迁居山东枣庄，为泰伯十九世孙寿梦第四子季札之后，隋唐时迁居濮阳郡（治所在今河南濮阳西南，开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。）宋元时属汝南郡（治所在今河南上蔡西南）——太原吴氏，明代属颍州，清代属阜阳县，解放前后属阜南县黄岗，后迁居中岗。初以耕作为生，世代繁衍生息。其它吴氏思源堂一支字辈：“国士登来世文章启今时德原泽宜远材高功应奇英伦光前列叙余炳忠夷家庭修法则为政树鸿猷一本乐昌顺封赐记岐周”。

吴氏三让堂一支字辈：“忠厚传家远行亲继泽长衣冠登相位黼黻发荣光”。

吴氏一支字辈：“傅经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。

吴氏三在堂一支字辈：乾坤多清淑、钟毓挺英奇、崇仁敦善本、秉义启宏基、荣先绵厚泽、济世应昌期、传之亿万载、统绪昭创垂。

乾派：“宗伯文仲起汝邦大德与祈天锡瑞裔耀裕庆家声秉礼遵和睦怀仁启显荣同期崇克让祖□永为程”；

坤派：“丹桂碧兰香秀连清芝芳英贞荣翟淑婉毓琳琅孟传名训正湛著今仪良宜室贤相助□成家义有方”；

吴氏一支字辈：“传经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。

　　吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱，大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神秘意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。

　　《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风。“先王宗法坏而恭敬之教亡，教亡而后谱作，谱作而后分明，分明而后义生，义生而后礼行，礼行而后祖尊。”族谱的出现，就是在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制、维系血统纯正的产物。有了族谱，就有了区别、分明，就知道自已是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派。没有族谱，就等于无源之水，无本之木，无所归属。随着宗族的发展，子孙人丁繁衍分化，族人之间就会日益疏远，甚至同族兄弟都视如路人。而有了族谱，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，尊祖宗而联族姓，承先启后之谋，莫切于此（谱）（乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》）。在大多数吴姓宗谱的家范家规中，多把修谱系作为突出的一条。

　　正因族谱有如此重要的神秘作用，吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管。每次族谱之修，都要先注明受领人姓名，开明谱牒部数。宗规要求族人对族谱要留心收藏，勿视为泛常。不得乱笔涂改或让鼠咬虫伤，潮湿霉烂，更不得贪财出典，否则严惩不贷。吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子、午、卯、酉年清明日，各携谱齐集公所，凭值年人眼同会看，倘有毁坏者听罚，其遗失出典者，议罚不轻，严追不贷。”

　　各家修谱，往往都要请学者名流，政界要人或本族名人作序，吴姓族谱也不例外。一篇序文，或述本族发展历史，或述修谱缘起经过，或论族谱之重要意义。因此，一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章，而同时，往往也是一篇散文佳作。

　　现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序，宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降，至民国时期，文人学者、政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了。

　　吴姓在全中国也算是大姓氏家族，吴姓氏起源：上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。

　　出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。

　　聚集地（迁徙分布）

　　吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。

　　吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台湾）。吴氏迁居香港，大约始于元代。

　　吴姓在台湾为第七大姓。台南县吴姓人最多，还有在嘉义、云林、彰化等。明朝末年至清代，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗（今高雄市），康熙年间平和人吴凤父子到台等。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。

　　吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。

　　堂号

　　"延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。

　　历史名人

　　古代的吴国，位于肥沃富饶的土地之上，因“地灵”而“人杰”，故吴姓名人辈出。战国时的兵家和改革家吴起，曾与孙子相提并论，辅佐楚悼王实行变革，促进了楚国的强盛。秦朝末年农民大起义的领袖之一吴广，建立了张楚政权。唐朝时的著名画家吴道子，其高深的艺术造诣对后代产生巨大的影响，被世人尊称为“画圣”。宋代词人吴文英也是吴氏家族中颇为人所熟知的文人学者。明朝至近代，吴姓中多出画家和小说家，如明代画家吴伟、清代画家吴历、吴熙载、吴友如等都是当时画坛的佼佼者。中国的四大名著之一的《西游记》的作者是明人吴承恩，中国古典讽刺小说的杰出作品《儒林外史》的作者为清人吴敬梓，清末人吴沃尧是著名的谴责小说作家，著有《二十年目睹之怪现状》等。引清兵入关受封为平西王，后来又割据称帝的吴三桂也是吴姓中的著名人物。

　　吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。

　　吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。

　　吴起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。

　　吴广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。

　　吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。

　　吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。

　　吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。

　　吴其浚：清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷

　　吴氏在当今中国百家姓中名列第十位。

一、全国吴氏统谱统一字派

泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。

1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。

二、吴姓人口

吴姓在当代100家大姓中，按人口计算占第10位。前十位按顺序名次是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。

吴姓在全国总人口中占205%，约2600万人左右。

三、吴姓由来

因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部)，故以姬为姓。

吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓——姬。吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。

吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。

所以，仲雍就是吴姓的血缘始祖。

扩展资料：

最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。

这是人们见到的最早的正式的字辈。

吴氏制定统一的行辈字比较晚，1950年，吴氏统谱规定：“凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺”。

由于众所周知的原因，至今仍未统一起来，各地仍旧照按自己的家谱字辈进行起名。

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。

更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，值得我们将它继承和发扬。

吴姓家谱文献目录

全国·吴氏宗支蕃衍志不分卷藏地：美国杨继盛纂写本一册

全国·吴氏宗支世系图不分卷藏地：美国写本一册

全国·吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷藏地：美国吴如胜纂写本一册

全国·吴氏先代溯源引不分卷藏地：美国吴呜凤撰写本一册

辽宁本溪·吴俄尔格氏家乘五卷藏地：辽宁本溪市城子乡朴卜村（清）吴守恩纂清雍正间纂写本

辽宁辽阳·吴守近家谱藏地：北京图书馆清钞本一册

辽宁·辽阳吴氏族谱三卷藏地：北京图书馆（二部）中国社会科学院历史研究所图书馆辽宁图书馆（民国）吴恩培编1940年辽阳兴亚印刷会社精印本

河北·泺南吴氏家谱四卷藏地：河北泺南县档案馆（清）吴优善吴鸿盘纂清道光三年（1823年）纂清光绪十八年（1892年）铁板本

河北泺南·吴氏家谱三卷藏地：河北泺南县文管会（清）吴宝善纂清光绪十二年（1886年）纂光绪二十五年（1899年）刻本

河北河间·吴谱一幅藏地：河北青县崇仟镇野兀屯吴淑珍纂钞本

上海松江·华亭张泽吴氏宗谱二卷藏地：上海图书馆（清）吴德达辑吴应芝续辑清嘉庆十四年（1809年）仁泽堂刻本

上海松江·吴氏宗谱三卷藏地：上海松江县博物馆（民国）吴承祜纂 1929年1936年铅印本

江苏·吴氏宗谱三十六卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆哈尔滨师范大学（清）吴宗洛十一修清咸丰元年（1851年）至德堂铅印本三十六册

江苏·吴氏族谱十二卷首一卷藏地：上海图书馆（清）吴瑞宗等修清光绪三年（1877年）至德堂木活字本六册

江苏·吴氏族谱十卷藏地：中国科学院图书馆（清）吴丽生纂清光绪十二年（1886年）刊本十册

江苏·吴氏汇修宗谱十二卷藏地：江苏苏州市图书馆（存卷1）（民国）吴仲山纂修民国吴氏至德堂活字本

江苏溧水·吴氏宗谱十五卷藏地：江苏淋水县云合乡陈里坑屯竹窝里清光绪二十一年（1895年）三让堂木活字本

江苏溧水·吴氏宗谱四卷藏地：江苏溧水县明觉乡向阳屯小吴家（民国）吴祖起纂 1916年锦绣堂木活字本

江苏赣榆·吴氏宗谱长房卷不分卷藏地：江苏赣榆县档案馆（民国）吴怀镡重修 1937年至德堂油印本

江苏淮阴·南清河吴氏宗谱一卷藏地：江苏镇江市图书馆（清）吴昆田修清光绪二十九年（1903年）翻刻本

江苏·淮阴吴氏宗谱十四卷首一卷末一卷藏地：美国（民国）吴其稑等重修 1921年清江柏碧山堂刊本二十六册

江苏·淮阴吴氏族谱八卷藏地：江苏镇江市博物馆（清）吴芸等纂 1935年石印本

江苏扬州·吴氏宗谱四卷藏地：吉林大学（清）吴引孙修清光绪二十一年（1895年）朱印本四册

江苏仪徵·古望亭吴氏家谱十一册藏地：江苏仪徵县陈集乡工农屯清道光间重印本

江苏泰州·富安县吴氏重修族谱八卷藏地：中国社会科学院历史图书馆（清）吴嘉珠纂修清嘉庆十六年至德堂刻本八册

江苏泰州·海陵南圯塘吴氏族谱□□卷藏地：江苏丹阳县图书馆（存爱字吴卷 6、忠字号卷1、2、4—6）（民国）姚龙光重修 1919年木刻本

江苏·高邮吴氏宗谱六卷藏地：江苏宝应县郭桥乡友映屯塘河队（民国）吴金波重修 1924年石印本

江苏兴化·吴氏族谱六卷藏地：南京市博物馆（清）吴春元吴占熊撰清光绪二十五年（1899年）木活字本

江苏如皋·吴氏家乘八十一卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆哈尔滨师范大学（清）吴章焕六修清咸丰八年（1858年）铅印本二十八册

江苏·如皋吴氏重修家乘十五卷藏地：吉林大学日本美国（清）赵坤连纂辑清光绪八年（1882年）三让堂活字本十六册

江苏·如皋吴氏家乘三十卷首一卷藏地：日本美国（民国）吴江吴杓等重修 1925年三让堂活字本十四册

江苏镇江·古润吴氏重修宗谱八卷首一卷末一卷藏地：日本美国（清）吴锡纯等重修清光绪十二年（1886年）均安堂刊本

江苏镇江·开沙吴氏三修宗谱三卷首一卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆吉林大学（清）吴国桢主修解簠编辑清光绪二十一年（1895年）怡德堂刻本四册

江苏镇江·延陵京江吴氏族谱不分卷藏地：江苏镇江市博物馆美国（清）吴世铮等修清光绪二十六年（1900年）活字本

江苏常州·毗陵吴氏续修宗谱八卷藏地：日本美国（清）吴富德吴其贤等续修清光绪十三年（1887年）三让堂木活字本八册

江苏常州·谭墅吴氏宗谱十六卷藏地：上海图书馆（清）吴川法修清光绪二十七年（1901年）思让堂木活字本十六册

江苏常州·谭墅吴氏宗谱十六卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆美国（民国）吴祥鸿等修 1925年思让堂木活字本十六册

江苏常州·吴氏宗谱十八卷藏地：江苏常州市图书馆（清）吴赓麟纂修清光绪二十九年（1903年）诒安堂木活字本

江苏常州·延陵吴氏宗谱八卷首二卷藏地：河北大学（清）吴允祥吴有章纂修清光绪三十二年（1906年）至德堂木刻本六册

江苏常州·蓉湖吴氏族谱二十四卷藏地：上海图书馆（清）吴观周辑清光绪三十二年（1906年）至德堂木刻本二十四册

江苏常州·蓉湖吴氏族谱续编□□卷藏地：江苏档（存卷28）民国间至德堂木刻本

江苏常州·毗陵西郊吴氏宗谱八卷藏地：美国（清）吴志尚等修清光绪三十四年（1908年）振宜堂刊本八册

江苏常州·延陵吴氏续修宗谱十六卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）吴世仁吴培育等修 1913年至德堂铅印本二十册

江苏常州·毗陵宣庄吴氏宗谱十六卷藏地：河北大学（民国）吴德洪吴德兆纂修 1914年木刻本十六册

江苏常州·吴氏统谱□□卷藏地：江苏档（存卷2） 1916年至德堂刊本

江苏无锡·锡山延陵（吴氏）宗谱五卷藏地：山西省文史馆（清）吴人秀吴世馄纂修清康熙五十年（1711年）刻本

江苏无锡吴氏宗谱·不分卷藏地：台湾（清）吴亭甫纂修清乾隆二十四年（1759年）钞本二册

江苏无锡·吴氏族谱不分卷藏地：四川省图书馆（存一册）清同治间刻本

江苏·无锡吴氏宗谱十四卷首一卷藏地：辽宁图书馆（存卷首、卷1—13）美国（清）吴振钧等修清光绪八年（1882年）至德堂木活字本

江苏无锡·锡山吴氏世谱六卷首二卷藏地：北京图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆日本美国（清）吴祥霖等修清光绪十二年（1886年）至德堂木活字本

江苏无锡·锡山吴氏统谱六卷首二卷藏地：上海图书馆清光绪二十二年（1896年）至德祠木活字本五册江苏无锡·吴氏统谱六卷首二卷末三卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

江苏苏州市图书馆日本美国（民国）吴叔渭等修 1916年至德堂木活字本

江苏无锡·闾江吴氏续修宗谱十八卷藏地：复旦大学（清）吴超然修清光绪三十一年（1905年）经远堂木活字本

江苏江阴·严渍吴氏宗谱四十卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（清）任震初纂修清同治八年（1896年）恩敬堂活字本二十八册江苏·江阴后底泾吴氏宗谱十九卷首一卷末一卷藏地：美国（清）吴翔九等九修清光绪十三年（1887年）活字本二十册

江苏江阴·后底泾吴氏宗谱二十五卷藏地：江苏苏州市图书馆（民国）吴增甲纂修 1949年源德堂铅印本二十五册

江苏宜兴·吴氏宗谱二十一卷藏地：河北大学（民国）吴唱续修 1929年继述堂木刻本二十四册

江苏宜兴·钟离吴氏重修忠义分谱八卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）吴莲溪编纂 1947年恩敬堂铅印本八册

江苏苏州·吴氏家乘三卷藏地：江苏苏州图书馆（清）吴潮吴文垲修清据嘉庆六年（1801年）源远堂本钞本二册

江苏常熟·新修丹阳分常熟吴氏支谱六卷藏地：江苏常熟市图书馆（清）吴焕文吴焯等修清光绪十四年（1888年）修稿本五册

江苏常熟·海虞城东吴氏支谱一卷藏地：江苏苏州市图书馆民国间钞本一册

江苏吴县·吴氏族谱不分卷藏地：美国清康熙间刊本一册

江苏吴县·武山西金村吴氏世谱四卷藏地：美国（清）吴公肃等修清康熙二十一年（1682年）刊本八册

江苏吴县·洞庭吴氏家谱六卷藏耻』匕京图书馆（二部）中国社会科学院历史研究所图书馆人民大学吉林大学南京大学历史系（清）吴永锡吴定国等修清乾隆七年（1742年）洞庭祠堂刻本六册

江苏吴县·皋庑吴氏家乘四卷藏地：北京图书馆（清）吴哲等纂修清乾隆三十三年（1768年）刻本

江苏吴县·皋庑吴氏家乘六卷藏地：江苏苏州市图书馆（存卷2—6）（清）吴经望等纂修清道光九年至十一年（1829—1831年）刻本

江苏吴县·洞庭吴氏家乘不分卷藏地：中国科学院图书馆（清）吴懋煜辑清光绪十六年（1890年）钞本六册

江苏昆山·徽州吴氏迁昆支谱藏地：北京图书馆（民国）吴鸿畴编辑民国间苏州大苏印刷公司铅印本一册

江苏·吴江吴氏族谱三十五卷藏地：河北大学福建省图书馆（存卷 6、7）（清）吴安国续辑清乾隆四十一年（1776年）木刻本十六卷

吴氏·宗谱十八卷首一卷末一卷藏地：北京图书馆日本美国（清）吴近庄纂吴祥霖补辑清宣统元年（1909年）活字本六册

明钞本吴氏世谱不分卷藏地：北京图书馆明刻本二册

吴氏宗谱藏地：北京图书馆（清）吴可恂纂清康熙三十六年（1697年）活字本一册

吴氏正宗谱不分卷藏地：北京图书馆（清）吴允榕纂修清乾隆十二年（1747年）刻本

吴氏族谱不分卷藏地：台湾（清）吴梦孔撰

向杲吴氏世纪四卷藏地：北京大学（清）吴我炽吴我燕纂修清乾隆二十七年（1762年）刻本

吴氏族谱一卷藏地：浙江泰顺县博物馆清乾隆四十五年（1780年）重修本

吴氏秉良公房谱二卷藏地：北京图书馆（清）吴氏族人续修清乾隆四十六年（1781年）活字本四册

吴氏家乘藏地：北京图书馆清乾隆吴光国校刻本二册奉川

吴氏宗谱□□卷藏地：北京图书馆（存卷1、2）（清)吴启雷纂修清嘉庆元年（1796年）永思堂活字本

吴氏家谱三卷首一卷藏地：北京图书馆（清）吴鏊辑清嘉庆二年（1797年）刻本四册

吴氏宗谱八卷首一卷末一卷藏地：北京图书馆（清）吴云梯等重修清道光三年（1823年）至德堂活字本十二册

吴氏宗族藏地：广西三江县档案馆清道光八年（1828年）修钞本

吴氏家乘藏地：山西图书馆清道光十四年（1834年）谱系堂刻本一册渤海吴氏家谱藏地：北京图书馆（清）吴士琛编订清道光十七年（1837年）活字本二册

东里吴氏族谱十二卷首一卷藏地：北京图书馆清道光十九年（1839年）笃忠堂刻本七册

蛟川吴氏宗谱藏地：北京图书馆（清）吴有容等重修清同治四年（1865年）贻燕堂活字本一册

吴氏宗谱藏地：浙江云和县文管会（存一册）清同治八年（1869年）刊本吴氏族谱一卷藏地：广东潮阳县博物馆（清）吴锡勤纂清同治九年（1870年）刊本石塔

吴氏宗谱六卷（清）吴享年等纂修清同治十一年（1872年）至德堂活字本六册录葭湾

吴氏族谱十卷藏地：上海图书馆（清）吴兆贞编清同治十一年（1872年）刻本四册

吴氏家谱藏地：北京图书馆（又一部缺图像一册）清光绪二年（1876年）重刻本二册鸠江吴氏家谱四卷藏地：北京图书馆（清）吴益寿编辑清光绪十一年（1885年）世让堂活字本四册

后底泾吴氏宗谱十九卷首一卷末一卷藏地：北京图书馆（清）吴鉴清等纂修清光绪十三年（1887年）活字本二十册

吴氏族谱十四卷藏地：北京大学（清）吴炳贵修清光绪三十年刻本十四册

吴氏族谱一卷藏地：广东琼山县档案馆（清）吴廷春撰复印清光绪三十三年（1909年）刊本南圩

吴氏族谱不分卷藏地：人民大学清钞本二册吴氏家乘不分卷藏地：美国清光绪间刊本

吴氏族谱不分卷藏地：四川省图书馆（存一册）（清）吴明谦纂修清光绪间刻本

吴氏宗谱八卷藏地：安徽徽州地区博物馆（清）吴宗录等辑清宣疑统二年（1910年）刻本八册

吴氏族谱藏地：四川省图书馆（存一册）清刻本

吴氏族谱不分卷藏地：北京图书馆（清）吴鏊等纂修清钞本

孝义吴氏宗谱四十二卷吴氏族谱十二卷藏地：吉林大学（民国）吴学潜等重纂 1913年活字本十二册

吴氏宗谱十卷首一卷末二卷藏地：北京图书馆（民国）吴志强等纂修 1914年三让堂活字本十三册

渤海吴氏族谱十一卷首一卷藏地：福建连城县档案馆（存卷10、11）（民国）吴琮等三修 1919年刊本渤海西

吴氏宗谱十二卷藏地：北京图书馆（清）吴望魁等纂修清光绪十八年（1892年）集贤堂活字本十册

吴氏族谱十卷藏地：四川省图书馆（缺卷1）（民国）吴廷榘纂修 1920年重庆石印本北岸

吴氏支谱十四卷前编一卷外编一卷藏地：安徽徽州地区博物馆（民国）吴永滋等修 1921年刻本十六册

吴氏家谱藏地：北京图书馆（民国）吴贞魁等纂修 1923年石刻本一册

吴氏宗谱一卷藏地：安徽南陵县档案馆 1924年纂修本

吴氏族谱三十五卷藏地：吉林大学（民国）吴正权重修 1928年渤海堂活字本三十五册

吴氏宗谱三十六卷首二卷藏地：北京图书馆（民国）吴传篪等编修 1928年兰蕙堂活字本三十八册

吴氏冯墅分宗谱十卷末一卷藏地：北京图书馆（民国）吴越材等纂修 1928年至德堂活字本十二册

吴氏宗谱二十卷首—卷藏地：北京图书馆（民国）吴升荣等纂 1929年至德堂活字本二十册

吴氏宗谱二十四卷藏地：北京图书馆 1929年诒安堂活字本二十四册雪堰

吴氏世谱三十卷首一卷藏地：北京图书馆（民国）吴治（木甫）主修吴治鸠纂 1933年让德堂活字本二十册

吴氏宗谱续刻十卷末一卷藏地：北京图书馆（民国）吴莘耕纂辑 1944年至德堂活字本十二册

吴贺宗谱五十二卷藏地：北京图书馆（民国）吴人镜七修 1946年活字本五十册

吴氏历代及德庆广公派下迁西族谱一卷藏地：湖北毂城县图书馆（民国）吴冠凡编修 1948年石印本

吴氏宗谱□□卷藏地：湖北秭归县档案馆（存卷2）继述堂木刻本

渤海吴氏族谱□□卷藏地：江西省图书馆（存卷3）木活字本

安徽宿松吴氏原派：金木水火土，国士日方永。续派：怀诚秉信，国学笃行，诗书世第，长振家声，东山衍庆，德泽维新。

　　湖南益阳吴氏豫章老谱派语：绍世承添共景木，学启齐家助国兴。邵阳旧谱派语：□□通必政，福受忠廷永，喜嘉友庆新，世朝能大立，光显应名成。八修新辑派语：荣章开泰运，嗣续茂芳春，仰源思祖泽，敦本耀先声，治际昌隆会，恩敷亿兆宁，清芬怀礼让，南楚育奇英。

　　湖南资阳吴氏老派：祖德继文，志凌道一，大贤忠良，辉映家邦，声名肇启，元恺齐芳，永新世泽，锡祚其昌。二修派语：祖德继文，志凌道一，大贤忠良，辉映家邦，声名克振，品尚端方，敦厚孚信，守正安常。三修派语：祖德继文，志凌道一，大贤忠良，辉映家邦，承平世运，治化光昌，茂才必选，以衍其祥。四、五修派语：祖德继文，志凌道一，大贤忠良，辉映家邦，声名肇启，衍庆最长。永新世泽，锡祚其昌。六修起字改启。新派语：梅里遗徽远，延州令望扬，相传惟礼让，定许迪前光。

　　湖南湘潭吴氏派语：启自大朝堂，传家世德光，书林文国美，才学永隆昌。

　　湖南望城吴氏派语：继嘉道开，世泽中和，盛朝荣锡，佐定宏勋，光增诒翼，蔚启人文。

　　湖南芷江吴氏派语：揖让开周祚，功勋定汉基，前贤垂美荫，英哲继光仪，骏烈贻诗礼，鸿模教孝慈，家声南楚盛，万世庆咸宜。

　　湖南浏阳文家市吴氏老派：凤麟仕祺文学绍，训子千端孝为先，新明德厚常发达，智守义方启万年，荣华富贵咸光显，世代隆昌福自全。

　　思源堂吴氏旧派：国士登来世，文章启今时，德原泽宜远，材高功应奇，英伦光前列，叙余炳忠夷。新派：家庭修法则，为政树鸿猷，一本乐昌顺，封赐记岐周。

　　三让堂吴氏派语：忠厚传家远，行亲继泽长，衣冠登相位，黼黻发荣光。

　　湘乡延陵堂吴氏派语：姬周丰镐盛，贤圣地灵钟，泰伯龙三让，偕行有仲雍，君吴传廿世，季札绍遗风。

　　至德堂吴氏派语：元运初开，英勇方隆，仁慈泽惠，谦让温恭，锡福迪吉，敦本睦宗，富强显达，孝友高风。永兴老派：著作高风远，永兴世泽长，诗书承祖训，礼让绍家光，唐宋文章盛，元明继述昌，孝思维类，兰桂庆腾芳。通山新派：先宗功茂永，礼义道之常，秀士开文运，鸿儒绍祖光。姓氏：吴祖籍：吴郡

　　祖宗：泰伯郡望：延陵郡

　　分类：以国为氏

　　姓氏渊源

　　吴姓源于姬姓，肇端于吴国，形成战国初期，始祖是周朝的太伯和仲雍。

　　据《史记�6�1周本纪》和《吴太伯世家》记载，姬姓周部落的首领古公亶（dǎn）父（即周大王）有三子：长太伯、次仲雍，三季历。季历贤而有才干，娶贤惠的太任为妻，生子姬昌，深受古公宠爱。他把周部落的兴旺发达寄托在姬昌身上，因此想传位给季历，以便将来再传给姬昌。太伯和仲雍明白父亲的心思，于是便自动让贤。他们趁古公生病的时候，以给父亲采药为借口，远奔到东南沿海的吴、越地区。为了融入当地民族，他们从当地之俗，文身断发。因当时江南一带还相对落后于中原，故太伯和仲雍带去中原的先进文化和技术，颇受当地土著人的敬重，“归之者千余家”，被拥立为领袖，建立起姬姓吴国，称为句吴(也作勾吴）。太伯无嗣，死后由弟弟仲雍继位，世代相传。武王灭商后，封仲雍的曾孙周章为吴子，追封太伯为吴伯，吴成为正式的侯国。

　　吴国建都于吴（今江苏省苏州），拥有今江苏、上海大部分和安徽、浙江的一部分地域。公元前585年，仲雍十九世寿梦正式称王，到春秋后期吴国开始强盛。传到吴王阖闾（hé lǘ）时，曾一度攻破楚国；到吴王夫差时，又战胜越国，俘虏了越王勾践，迫使他屈服求和。后由于夫差骄傲自大，不听伍子胥的劝谏，沉迷酒色，贻误战机，吴国终被越国打败，吴王夫差自杀。吴国于公元前473年灭亡，其王族子孙虽四散避难，却不忘故国，便以国为氏。但是，也有学者认为吴氏不始于太伯。清人张澍在《姓氏寻源》以及《姓氏考略》中都说：据《山海经》记载，颛顼之时就有吴权；《史记索引》中舜后也有吴氏；《帝王世纪》中少康之时有吴贺。按这种说法，则最早的吴氏当是古帝颛顼时人吴权的后代。因颛顼建都王帝丘（今河南濮阳），所以这支吴姓的祖根在濮阳。不过多数姓氏典籍都把出自姬姓太伯、仲雍之后以国为氏的吴姓作为吴姓的主要来源；各地吴氏族谱也都把太伯作为他们的远世始祖。

　　在吴氏发展、播迁史上，季札是一个主要人物。季札是吴王寿梦的四子，以贤德著称。寿梦欲立他继承王位，他坚辞不受，逃到延陵（今属江苏常州），隐居于乡下种田。后来他的3个哥哥临死前又要传位给他，但他仍然不受。他的封邑在延陵，世称“延陵季子”。季札的孙子启蕃曾任鲁国相国，在山东曲阜繁衍，其后代又支发山西、江西等地。

　　吴国灭亡后，吴王夫差的太子吴鸿被流放到婺（wù）源（古属安徽，今属江西），后繁衍成鄱阳、浮梁、余干、乐平、进贤、安仁等多个吴氏支系。至隋唐时期，吴氏已有濮阳、渤海、陈留、吴兴、汝南、长沙、武昌等郡望，以后又有延陵郡。永安吴姓郡望延陵。

　　1、以吴国号为姓，出自姬姓，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商朝时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。

　　吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季札及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为姓，称吴姓。

　　2、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”与“吴”音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。

　　3、出自古帝颛顼时期吴权之后裔。据有关资料所载，相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。

　　4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。

　　5、少数民族与汉族融合，产生吴姓。锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。

吴翥,757年生,字凤翔,号文简,舜咨之子,唐赐进士及第,唐大中八年854年五月十七日,宣宗嘉其德,御书文简先生四字赐之,中晚年尝游暨阳,配陈氏,继娶导尉迟氏,生三子,吴盖,吴益,吴绎,吴盖随父徙居暨阳大田里,吴益随子徙居永嘉库村,吴绎迁居今孙端镇呈吴融村

吴绎,字九成,一说可久,翥公三子,娶欧阳氏,生二子,吴榆,吴融,吴榆迁居暨阳县吴融字子华,854年九月十三生,904年十二月十五终,唐龙纪889进士,配施氏,(一说配王氏继梅氏),生三子,吴浚,吴济,吴汉浚为新昌南明吴氏一世,济为新昌叠石吴氏一世,汉仕宁海教谕,居宁海城关后街

此内容与吴氏名人世系中的内容有不同,而与政和吴氏源流有相近处,

政和吴氏源流内容摘选如下

吴翥,字明举,隐居山阴,生三子,长侃(后嗣迁暨阳),次佖,三仲(子为融,翮)