汉姓在《千家姓》、《中国姓氏辞典》上并无记载。《万家姓》上只有片语“汉姓是刘姓后代,另一说是元代的女贞人入主中原的译姓”。榆林县志上记载：在道光年间甘肃榆林县就有此姓。我的一个远方朋友[甘肃榆县]为考征汉姓起源也做了一番调查中了解到山东日照有一个汉姓的村庄，在辽宁盖县也有一个汉姓人居住。盖县的汉姓是从山东日照迁去的。据山东日照汉姓家谱得知：山东日照汉姓又是从江苏东海迁去的。据本人考证认为：

〔1〕西汉才出现汉姓。我国有一个神话故事，《八仙过海》人物中有一个叫神仙叫汉钟离，又名钟离权。此人物并非凭空想象，其故事也不是空穴来风，捕风捉影，确有原型。据《历史通鉴》、《演义文献通考》等书称，汉大将钟离章为汉大将，其子钟离权，字寂寞。因看破红尘入道修行，后修道成仙。道号云勉。钟离权为什么又变成汉钟离呢我想原因很简单，秦汉时，姓、氏虽合二而一，姓氏仍是贵族的一种象征。钟离权出生在汉代，为纪念父辈功勋，故在钟离前加一个用朝代名“汉”字作为姓氏，就不足为奇了。

〔2〕《万家姓》说汉姓出于刘姓，这个依据本人认为可以成立。秦朝时项羽以楚霸王自居，尊楚怀王为义帝，分封刘邦为汉王。刘邦得天下而国号为“汉”。汉字称呼从此而来，并且使用频率很高,其中地名有：汉中、汉水、汉口、汉阳、武汉等。中原人也称汉人、中国字称汉字、象棋棋盘中也有楚、汉之分。刘邦逝世太后吕雉专权违反刘邦“白马之约”非刘氏不王的盟约。大封吕氏家族为诸候。株弑刘邦后裔，刘姓家族从此几乎遭受灭门之灾,辛存者隐姓埋名，逃离远方。为不忘自已是大汉高祖子孙即易名改姓。根椐上述信息分折。本人认为汉姓由刘姓演变而来可能性较大。上述说法还待专家论证。

最早记载刘姓为尧帝后裔的书籍，是儒家经典，“十三经”之一的《左传》。在《左传·昭公二十九年》明确记载：“陶唐氏既衰，其后有刘累”。 此后，无论儒家经传、正史，还是姓氏学经典和各类刘姓谱牒，都一直承袭了这一说法。《元和姓纂》说：“帝尧陶唐之后受封于刘，裔孙刘累……”，《新唐书宰相世系》说：“帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰‘刘累’，因以为名”。 《通志·氏族略·以邑为氏》上的记载，帝尧的后裔有刘累，世称刘氏。而《千家姓查源》上也记载，刘姓出自远古时期的帝王陶唐氏，后裔封于刘，其后世子孙以封地为姓氏，称为刘氏。《史记》、《汉书》都说刘累是陶唐氏的后裔，《汉书·高帝纪赞》在载明“陶唐氏既衰，其后有刘累”之后，还明确记载说：“汉帝本系，出自唐帝”。同样的记载也见于《潜夫论·志氏姓》、《帝王世纪》、《通志·氏族略》以及各家刘姓族谱。

谱牒学·谱牒学的形成和发展·宋元明清时期的谱学

宋代以后的谱牒学发生的变化，正如清人钱大昕所说：“五季之乱，谱牒散失，至宋而私谱盛行，朝廷不复过而问焉” ( 《十驾斋养新录》卷十二，《郡望》)，亦即官府主持修谱之事已不多见，而以一家一族修纂“私家之谱”为主。宋代族谱，以欧阳修、苏洵两家最有影响。苏洵《嘉祐集》载有《谱例》、《苏氏族谱》、《族谱后录》、《大宗谱法》、《苏氏族谱亭记》等篇，论述了谱学的起源、发展与衰落，从理论上提出了族谱的编修方法。欧、苏家谱体例重在图表的创新，都属五世则迁的小宗谱法。每图只谱五世，即上自高祖，下至玄孙。五世以后，格尽另起。格式上，欧体是横行的，每图五栏;苏体是上下直行的，每图列五世。后人多以欧、苏谱例为法式编纂族谱。

宋代的其他一些学者也很重视谱牒。王尧臣《崇文总目》、晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》等，都设有谱牒类。郑樵撰《通志》，首著《氏族略》，对谱牒之学颇有创见。他还在《通志·艺文略》中，将史部分为十三类，谱系为其中之一;又把谱系细分为帝系、皇族、总谱、韵谱、郡谱、家谱六种，共著录了一百七十部，二千四百多卷。从而对谱牒进行了一次较为系统的整理和编目，对后世著录谱牒产生了一定的影响。

在宋代，还产生了一种新的谱牒体裁——年谱，是按年月专门记载某一个人生平事迹的谱籍。被写的人物即为谱主，他们大多为著名的政治家或学者。流传至今的较早的年谱有吕大防《杜甫年谱》、《韩吏部文公集年谱》等。年谱的出现，为谱牒的发展开辟了一条新途径，同时它还具有相当的史学价值。此后，编制年谱之风日盛，尤其以清朝乾嘉时代最为突出。

元代的家谱同宋代一样，仍以敬宗收族为目的。从大量保存于元人文集中的谱序可以窥见当时家谱的一些情况，在体例上变化不大，在内容上虽在生卒、继承、劝诫方面体现了一定的伦理和宗法要求，但远不如后世的族谱那样严格讲求宗法和伦理，这同元代族谱与政治的关系密切有关。

到了明代，修立家谱的宗旨已演变为以强调“三纲五常”的伦理为主。欧、苏体例得到突破性的发展，记事范围扩大，而且大量出现把分布于各地的同族各宗支统贯于一谱的宗谱，即统宗世谱。如弘治十四年(1501)编修的《新安黄氏统谱》记载了新安支出的二十五个支派谱系。此外，明代家谱功能的强化还体现在族权的形成。明代较著名的谱学家有方孝孺、吴沈、解缙、李日华、凌迪知等。吴沈于洪武初年任翰林院编修，曾奉旨撰《千家姓》。李日华撰有《姓氏谱纂》七卷，凌迪知撰《历代帝王姓氏统谱》六卷、《姓氏博考》十四卷、《万姓统谱》一百四十卷。

清朝开国后，推行文化专制主义政策，造成社会学术风气大变，谱学在学术发展上的地位受到影响。 曾一度下令删改家谱之僭妄字句，以致官修《四库全书》和清遗老赵尔巽主修《清史稿》，均不在史部下明立谱系一门。尽管如此，民间修谱之风仍很浓厚，这从现存的大量清代谱牒可以得到证明。同时，一些学者对谱学也颇有研究。

为了坚持修谱，一些大姓名族制订了修谱条规。如乾隆甲子年(1174)，曲阜孔氏所订修谱条规达三十四条，规定家谱六十年一大修，三十年一小修;修谱时，要开馆，祭祀祖先，颁发格册;严防假冒，如有干名犯义者不得滥入谱牒等等。同时，还颁布了《修谱榜示》、《修谱凡例》等。

清代学者重视史学与谱学的关系，作为谱牒组成部分的“表”，得到很大发展。学者们重视史表的作用，将二十四史中无表者一一补齐，对前人所作之表进行校正、考释。并扩大了表的范围，可表人、表事、表时、表地。著名史学家章学诚论述史表的作用时认为：“人表者，《春秋》谱历之遗，而类聚名姓之品目也。人表入于史表，则人分类例，而列传不必曲折求备，列传繁文既省，则事之端委易究，而马、班婉约成章之家学可牵而复也”，因此，“欲使文省事明，非复人表不可，而人表实为治经业史之要册”(《文史通义》外篇二《史姓韵篇序》)。由于史家的倡导和实践，史表的作用得以充分施展，从而强化了谱牒学在史学中的功能。史家们还将谱牒视为研究历史的重要资料。邵晋涵认为：“家修谱牒，能使体例精核，未始不列于著作之林，而世家之谱，更有裨于掌故”(《南汇文钞》卷六，《涞水方氏家谱序》)。章学诚则直接把谱学视为史学的支流，他说：“余惟谱历之学，仿于《周官》，所以奠系属，分经纬。太史公集《尚书》世纪，为《三代世表》，其遗法也。魏晋以还，家谱图牒，与状述传志，相为经纬，盖亦史部支流，用备一家之书而已”(《章氏遗书》卷二十一，《刘忠介公年谱序》)。因此，他在编纂 《史籍考》一书时，将谱牒立为一大部类“谱牒部”，下分专家、总类、年谱、别谱四类。

同时，一些学者还很关注谱学与方志学的关系。如章学诚积极主张地方志书应该记载州县士族大姓及其世系，“谱牒之书，藏之于家，易于散乱，尽入国史，又惧繁多。是则方志之书，考定成篇，可以领诸家之总，而备国史之要删，亦载笔之不可不知所务者也”(《和州志·氏族表》)。又在《湖北通志检存稿·望族表叙》 中总结了地方志书著录谱牒的 “十便”。他主修的《永清县志》、《和州志》和《湖北通志》等，均设有“氏族表”，专门记载州县地方的大姓谱系。这一作法，对其他一些志书的编纂产生了影响。

另一位在谱学研究上较有造诣的学者是朱次琦。他的谱学著述今仅存两篇，即《南海九江朱氏家谱序》和《南海九江朱氏家谱序例》。他在《序例》中自述了该谱的分目情况：“有世系支派，然后诸谱中讳字有可稽，昭穆有可考，故首立《宗支谱》;氏族、书第、门阀，有自来矣，故《恩荣谱》次之;谱所以明孝爱，作一本之思也，故《祠宇谱》、《坟茔谱》次之; 谱所以守文献，备一家之故也，故 《艺文谱》、《家传谱》次之;其余遗闻逸事，不列于诸谱者，散碎爬罗，亦述家风修世禄者所不废，故以《杂录谱》终之也。”朱氏《序例》是融合前人成法的总结性表述，堪称清人族谱体例较完备的代表。

一、姓氏源流

全（Quán）源出有三：

1、出自泉姓，源于西周，以官职为姓。据《鲒琦亭集·全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官。按周礼属于地官，掌管货币交流和集市贸易。古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。后来因为同音而通全，故有的改泉为全，称全氏。

2、出自地名。古有全地（今地不详），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。

3、出自他族改姓：

① 元代有位少数民族首领叫万全，其子以父字为姓，改姓为全氏；

② 清代爱新觉罗氏症亲王之后有改姓全者。

二、迁徙分布

（缺）全姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。全姓出自泉姓，是以官名为姓。根据《鲒奇亭集·全氏世谱》的记载，全氏出于周朝官府机构泉府的后代，子孙以官为姓氏，后来因为同音而通全。而《千家姓查源》上则说，全氏出自周朝，周朝的泉府是主管商品贸易的机构，泉府官员的后氏子孙以官名“泉”为姓，又因“泉”、“全”音相同，因此又将“全”作为姓氏。全氏先人在汉朝时落籍于浙江钱塘，是当地的望族，后繁衍到东吴时，已经遍布了吴地。望族居京兆郡（今陕西省长安东）。

三、历史名人

全 柔：三国时吴国钱塘人，东汉灵帝时举孝廉。董卓之乱时，他弃官归乡。后孙权入吴，他起兵投奔孙权，被任为丹阳都尉，后为桂阳太守。

全 琮：字子璜，吴郡钱唐人，父亲全柔是孙氏宿将。当时中州士人避乱至南方，依从全琮而居者数以百计，全琮辄尔倾家财以给济，贫富与共，于是远近显名。后孙权以全琮为奋威校尉，授兵数千人，命其讨山越。全琮募得精兵万余人，出屯牛渚，迁偏将军。黄武元年，魏国使曹休领舟军大出洞口，孙权使吕范督诸将相拒，全琮常带甲仗兵，伺候不休，并与徐盛击破敌兵，杀魏将尹卢。因功迁为绥南将军，进封钱唐侯。不久又与陆逊合击曹休于石亭。孙权分丹杨、吴郡、会稽三郡险地为东安郡，以全琮领太守。全琮至时，明于赏罚，招诱降附，数年中，收得万余人。后迁卫将军、左护军、徐州牧，尚公主孙鲁班，自此一门显贵。赤乌九年迁右大司马、左军师。全琮为人恭顺，言辞未尝忤人，既见亲重，赐累千金，却仍然谦虚接士，貌无骄色。十二年逝世，其子全怿嗣任。

全 整：明代学者，字修斋，鄞人，喜好研究杨简之学，不愿入仕。永乐初年，明成祖征召他编修《永乐大典》，他不愿就职。他称他的书房为“三石草堂”，著有《三石山房文》。

全元起：南朝时医学家，齐梁间人，史籍育作金元越或金元起的，并为讹字，据《南史·王僧儒传》称，全元起在注《黄帝内经·素问》之前，曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注黄帝素问》，为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚，但宋林亿等在校正《黄帝内经》时，尚得见其书，并引录其《内经素问》篇名次序。全氏医术高明，当时有“得元起则生，舍之则死”之誉。

全皇后：会稽人。宋理宗母慈宪夫人侄孙女。略涉书史,知古今。幼从父昭孙知岳州。理宗开庆元年（1259年），秩满归，道经潭州，为元兵所困。逾年，围解事平，至临安。会忠王议纳妃。臣僚遂言全氏侍其父昭孙往返江湖，备尝艰险。其处富贵，必能尽警戒相成之道。理宗以母慈宪故，乃诏入宫，问曰：“尔父昭孙，昔在宝间没于王事，每念之，令人可哀。”后对曰：“妾父可念，淮、湖之民尤可念也。”理宗深异之，语大臣曰：“全氏女，言辞甚令，宜配冢嫡，以承祭祀。”景定二年（1261年）十二月，册为皇太子妃。度宗咸淳三年（1267年）正月，册为皇后。五年三月，归宁山阴，恩赠宗亲族人。十年,度宗卒,恭宗立,册为皇太后。宋亡，从恭宗入朝于燕京。后为尼正智寺而终。《宋史》有传。

全谦孙：字贞忠，元代鄞人。他与其弟全晋孙一起在陈埙门下学习，喜好研究杨简之学。全谦孙之父全汝梅、兄全鼎孙、弟颐孙及全鼎孙之子全耆，三代人都置义田赡宗人，时人皆谓之“义田六老”。

全大城：明代孝子，金溪人，字希孔。他的父亲重病数月，他衣不解带，日夜服侍。后来他的祖母患目盲，大城日夜以舌舐眼，得以复明。 全祖望：清代学者，字绍衣，鄞人，雍正举人，乾隆年间举鸿博。他为人有风节，治学严谨，涉猎广泛，著有《校水经注》、《句余土音》、《鲒琦亭集》等。

全玉贵：清保靖县人。幼年随父经商贵州，寄籍镇远。稍长，入武庠，役身营伍，隶镇远镇标。咸丰元年（1851年），太平天国起义，清廷调黔军前往镇压。他随军入广西，充都统乌兰泰部将，募兵300人，别为一营。咸丰二年二月，太平军从永安突围，全玉贵随乌兰泰率兵击败太平军后队，生俘天地会首领焦亮。乌兰泰穷追不舍，太平军在龙寮口大洞山设伏，大败清军，阵斩长寿、长瑞、董光甲、邵鹤龄四总兵。其时，清军统帅赛尚阿饰败夸功，伪造洪大全事迹，说洪是太平天国领导集团人物，铺张其事，向清廷献俘。清廷赏全玉贵银700两，保举都司。太平军进入湖南后，全玉贵随向荣在后尾追，补贵州提标游击。咸丰四年，太平军占领安徽庐州，清廷命江南提督和春统带各路兵勇，以图规复，全玉贵被调赴援，加副将衔，署寿春镇总兵，屯兵庐州城外，与太平军接战，身被数创。在一次攻城战役中，被太平军枪炮击伤 ，子弹入腹不得出，延至次年毙命，享年23岁。

全祖望：字绍衣，号谢山，鄞县人，清代浙东学派的重要代表，著名的史学家、文学家，博学才俊。乾隆元年(l736年)会试中进士，入为翰林院庶吉士，因不附权贵，于次年辞官归里，不复出任，专心致力于学术，援继讲学，足迹遍布大江南北，曾主讲绍兴蕺山书院，从者云集，后又应邀主讲广东端溪书院，对南粤学风影响颇深，在学术上，他推崇黄宗羲，自称为梨洲私淑弟子，又受万斯同影响，专研宋和南明史事，留意乡帮文献，尤好搜罗古典文献及金石旧拓，曾编成《天一阁碑目》，著作颇丰，撰有《鲒琦亭集》38卷及《外编》50卷，《诗集》l0卷，还有《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》、《经史问答》、《句馀土音》等，又七校《水经注》，三笺南宋王应麟《困学纪闻》，续选《甬上耆旧诗》，为我国文化宝库增添了许多珍贵遗产。

四、郡望堂号

1、郡望

京兆郡：首都长安直辖区，在今陕西省西安至华县一带。

钱塘郡：南北朝时代的陈祯明元年（公元587年）置钱塘郡。 隋开皇九年（公元589年）废钱塘郡置杭州。

2、堂号

绥南堂、钱侯堂：均源自三国时全琮，父亲给他几千斛米到集市上去卖，他全部救济了穷人。全琮后来做了奋威校尉，领东海太守，加绥南将军，封钱塘侯，官终大司马左军师。

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全姓宗祠通用对联

〖全姓宗祠四言通用联〗

源自泉府；

望出钱塘。

——佚名撰全姓宗祠通用联

全联典指全姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

弃官避乱；

赈困招亡。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指三国时吴钱塘人全柔，东汉末灵帝时举孝廉，官尚书右丞，董卓之乱时，弃官回家。孙策入吴后，他带兵归附，历官丹阳都尉、桂阳太守。下联典指全柔的儿子全琮，字子璜。父亲曾让他带米数千斛到市上交易，他却全部赈济给了穷困的士人和贫夫。后官奋威校尉、东安太守，数月之间，招集流亡万余人，加绥南将军，封钱塘侯。官至右大司马左军师。

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〖全姓宗祠五言通用联〗

清内经之学；

振名士之风。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指隋代人全元起，精于医道，治病多以《内经》为根据，一时士大夫无不敬慕如神。著有《内经训解》。下联典指明代上海人全思诚，字希贤，少年时就以文章出名，知识广博。洪武年间以耆儒征召入朝，官至文华殿大学士。

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〖全姓宗祠七言通用联〗

受易精老庄之学；

上书振名士之风。

——佚名撰全姓宗祠通用联

同上，见《全姓宗祠五言通用联·清内经之学；振名士之风》联之联释。

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〖全姓宗祠八言通用联〗

翰苑清才，学储渊博；

岳州孤女，念切淮湖。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指清代史学家、文学家全祖望，字绍衣，一字谢山，学者称谢山先生，浙江省鄞县人。乾隆年间进士，初为翰林院庶吉士，因受权贵排斥，辞官归家，主讲端溪书院，读书著述一生。研究宋末和南明史事，并留心乡土文献。用十年时间续修黄宗羲《宋元学案》，又七校《水经注》，三笺《困学纪闻》，对史料校订有所贡献，另著有《经史问答》等。下联典指南宋度宗皇后全后，会稽人，是理宗母亲慈宪夫人的侄孙女。服侍父亲往返于江湖，备尝艰辛。被理宗召入宫中，咸淳年间册封为皇后。与人提到父亲时，她曾说：“父亲可念，淮湖的百姓尤其可念啊！”

布衣孝子，声名传外；

白袍将军，骁勇冠群。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指明代孝子全大城，金溪人。字希孔。父寝疾数月，大成衣不解带。时曾祖母及祖母俱在堂。后祖红眼病患目盲，大成日夕以舌舐之，得复明。下联典指清代寿春镇总兵官全玉贵，镇远人。每战辄衣白袍，骁勇冠群，世称：“白袍将军”，以比之唐薛仁贵。

刺史承恩，牧民有道；

右丞去乱，洁已不污。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指后蜀文州刺史全师雄，成都人。宋帅王全斌，不恤军务，蜀人若之。师雄率众十余万，战败全斌。蜀人称道。下联典指三国时吴国尚书石丞全柔，钱塘人。汉灵帝时举孝廉。值董卓乱，弃官归。孙权入吴，柔举兵先附，表为丹阳都尉，后为桂阳太守。

有志学成，义田注老；

不乐仕进，草堂三石。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指元代学者全谦孙，字贞忠，鄞人。与弟晋孙同学于陈埙之门，私淑杨简，自谦孙父汝梅、兄鼎孙、季弟颐孙、及鼎孙子耆，三世置义田赡宗人，谓之“义田六老”。下联典指明代学者全整，字修斋，鄞人。修明杨简之学，不乐仕进。居剡源第五曲，颜其室曰“三石草堂”。永乐初，征修《永乐大典》不就。有《三石山房集》。

句余土音，学者良友；

内经训解，治疾验方。

——佚名撰全姓宗祠通用联

上联典指清代学者全祖望，字绍衣，鄞人。雍正举人，乾隆举鸿博。有风节，于学靡不贯串，有《校水经注》、《句余土音》、《鲒琦亭集》等。下联典指隋代名医全元起，精于医，名与巢杨相埒。治法一本《内经》，一时士大夫无不敬慕如神。有《内经训诂》。

百家姓

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨

朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜

戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎

鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐

费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常

乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄

和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧

计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁

杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭

梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍

虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗

丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄曲家封

芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓

牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫

宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙

叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂

索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍

却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农

温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容

向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘

匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆

师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红

游竺权逯 盖后桓公 万俟司马 上官欧阳

夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊

澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠

公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容

鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车

颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良

拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚阎法 汝鄢涂钦

段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生

岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门

商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟

第五言福 百家姓终

不同时期，各个姓氏地位的高低不同，比如：

-----宋朝时，赵姓地位最高。根据当时编的《百家姓》和《千家姓》，都把赵姓派在最前面。

-------唐代，以李姓为荣。

-----曾经有“徽民多睿，黄姓满天下”，说明，黄姓在安徽曾经有过地位最高的时候。

-

------还有“王与马（司马）共天下”之说 ，是说王姓和司马姓地位最高；

至于曾氏资料，你可以参考网上“曾氏家谱”：

家谱

曾姓的最早家谱修于何时，已无从可考，《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷，算是曾姓的最早族谱了，该谱已佚。

现存族谱大都是明以后所修；从地域上看包括安徽、湖南、福建、浙江、广东、广西、山东、四川、湖北、江苏、江西、香港、台湾等地区，尤以福建、广东、四川、江西为多。

其体例大多采用前序、后跋、中正文的体例，分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容，其中尤以谱序最具影响和家族特色。

另外，修谱往往都要请学者名流、政界要人或本族名人作序，宋代大文学家欧阳修、明代刑部尚书何乔新都曾为曾姓族谱作序。

曾姓家谱文献目录

曾姓家谱一：

《温陵曾氏族谱》

《武城曾氏重修族谱》

《兴宁曾氏族谱》

广东梅县《曾氏族谱》

香港新界《曾氏历代宗亲谱》

晋江《武城曾氏族谱》

《清源曾氏族谱序》

福建《上杭曾氏族谱》

《江阴曾氏续修宗谱》

《海虞曾氏家谱》

汉寿《武城曾氏重修族谱》

宁乡《武城曾氏重修族谱》

湘乡《武城曾氏榔山族谱》

湘乡《武城曾氏榔山族头江房谱》

湘潭《淦田曾氏六修族谱》

四川富顺《西湖曾氏祠族谱》

福建德化县浔中镇《武城曾氏重修族谱》（民国三十七年重修）

德化县浔中镇《武城曾氏重修族谱》

安海《武城曾氏族谱》

曾姓家谱二：

曾氏宗谱口口卷 明隆庆活字印本 北京大学卷

安徽旌德·旌阳曾氏宗谱二卷首一卷末一卷 （清）王昌期等续修 清光绪二十九年（1903年）崇本堂活字本四册北图

湖南湘潭·石莲曾氏六修族谱三十二卷首一卷末一卷 （清）曾自通、曾海南纂修清同治五年（1866年）追远堂活字本 十六册 北图、河北大学

曾氏（族谱）世系表不分卷曾水照 1976年铅印本 精装一册 北文献会附注在台曾氏裔孙谱系

曾氏族谱人事编、谱系编不分卷 游有财 民国1971年创译出版社铅印本 精装一册 北文献会 附注在台曾氏裔孙谱系

武城曾氏重修族谱不分卷 清光绪间刊本 福建师大 注：谱始修于清嘉庆十一年曾毓樽、曾衍泳

福建古田·曾氏家谱续修 （清）曾新修四年（1907年）稿本 一册 福建图

海虞曾氏家谱不分卷 曾达文 清光绪—一册 哥伦比亚大学

海虞曾氏家谱六卷 曾达文民国十三年清光绪三十十年活字本铅印本

曾氏四修族谱十六卷附 曾传着 清光绪二十六年活字本 十四、十六册 哥伦比亚大学

广东潮洲·潮郡九邑曾氐宗祠祠簿一册 （清）光绪十七年曾董理等纂修 民国二十二年（1933年）重刊本 广东汕头市档

广东兴宁·曾氏族谱不分卷 曾庆良 民国十三年油印本 一册 广东兴宁、日本静嘉堂

广东·蕉岭曾氏族谱不分卷 （清）曾毓郯重修 清同治十一年（1872年）刻本 广东中山图 注：版心作《武城曾氏重修族谱》

广东·梅县曾氏祠不分卷 (清)曾祖禹、曾景行纂修清乾隆四十七年（1782年）序刻本 一册 广东中山图 注：封签作《梅城凤尾阁曾氏大宗祠谱》

广东·南海曾氏家谱不分卷绪三年（1877年）钞本 广东中山图

广东·南海曾氏族谱不分卷绪五年（1879年）刻本 广东中山图 （清）曾梦鸿等编 清光 （清）曾毓郯重修 清光注：版心作《武城曾氏重

广东潮洲·潮安敬慎堂曾氏家谱不分卷 (民国)曾清河修 民国十八年（1929年）石印本 一册 广东中山图

武城曾氏重修族谱 广西容县文管 注：残存本载有山东嘉祥、湖南宁乡、广西容县三地曾氏

曾氏族谱不分卷 曾氏族谱编委会 1971年创译出版社铅印本 精装一册 国史馆 附注曾氏裔孙谱系

福建·长乐县感恩村曾氏族谱不分卷 （民国）曾尊椿等修 民国十九年（1930年）长乐曾氏石印本 四册 哈尔滨师大、福建图 注：清乾隆四十六年曾承苞始修

海虞曾氏家谱不分卷 曾达文 清光绪二十年木活本 一册 哈佛大学

曾氏四修族谱十六卷 曾传着 1967年影印本 哈佛大学

曾氏族谱不分卷 游有财、曾氏族谱编辑委员会年铅印本 一册 哈佛大学

安徽黄山·太平曾氏重修族谱二十九卷首一卷 （清）曾书之，曾高望纂修 清嘉庆二十三年（1818年）守约堂木刻本 三十九册 河北大学

安徽黄山·曾氏文献存征五卷 曾士璋辑 清木刻本 二册 河北大学 注：版心作《太平曾氏通介房谱》

湖南衡阳·曾氏六修族谱 （清）曾育才修 清道光二十一年（1841年）宗圣堂木刻本 二册 河北大学

山东历城·曾氏家乘略二卷 (清)曾自尚增辑 清乾隆二十年(1755)钞本 一册 河北大学

四川成都·曾氏通谱 （清）乾隆五十一年（1786年）修民国三年（1914年）重镌本 一册 河北大学（二部）

湖北新洲·武城曾氏重修族谱（民国）曾百容等续修 民国十九年（1930年）木刻本 湖北新洲县大渡乡 注：清光绪三十一年曾少衡创修

湖北新洲·武城曾氏重修族谱一卷 (民国)曾毓南、曾广发重修 民国十九年(1930)木刻本 湖北新洲县红旗乡曾寨村 注：清咸丰十一年曾毓楷、曾红万等首修(湖北新洲)武城曾氏宗谱八卷 （民国）曾志益重修民国十二年 （1923）木刻本 湖北新洲县徐古镇万岗村

武城曾氏族谱二卷 木刻本 湖南来凤县志办 注：该族散居湖南龙山、湖北来凤等地

湖南·湘乡曾氏重修族谱不分卷 (清)曾嘉言、曾大型等修，曾林书、曾克能等纂修 清嘉庆四年（1799年）刻本 一册 湖南图

湖南·曾氏支谱齿录不分卷 清光绪十八年（1892年）写本 湖南图 注：该族散居衡山、湘乡等地

湖南湘乡·武城曾氏续修族谱口口卷首一卷 (清)曾贯之、曾得宗修，曾志坚、曾纪英等纂清同治八年（1869年）活字本 湖南图 存八卷

湖南湘乡·曾氏田宅族谱口口卷 (清)曾瀛、曾尚录等纂 清康熙四十六年(1707)刻本 湖南图 存卷1、2、3

湖南·武城曾氏七修族谱四卷 民国三十七年（1948年）活字本 二册 湖南图（存卷1、2，又一部存卷首）

湖南湘乡·曾氏四修族谱十六卷首四卷 （清）曾传着、曾怀柳等修，曾毓绪、曾广镕等纂清光绪二十六年（1900年）活字本 湖南图（存卷9）、美国

湖南·湘乡田田曾氏续修族谱口口卷首二卷 (民国)曾芸阁、曾茂才纂修 民国六年（1917年）武城堂活字本 湖南图（存卷首上）

湖南益阳·曾氏四修族谱口口卷首四卷 (清)曾昊继纂序清光绪十八年(1892) 活字本 湖南图（存七卷）

湖南湘乡）武城曾氏衍湖南湘乡大界五修族族谱十九卷首一卷 （民国）曾广杰纂修 民国三十五年（1946年）活字本 湖南图（存十七卷）

湖南湘乡·武城曾氏重修族谱四卷首一卷 （清）曾心德、曾连胜修，曾连峰、曾祯祥纂清光绪三十三年（1907年）活字本 十二册 湖南图（又一部存二册，又一部存三册）

湖南衡阳·衡西曾氏五修族谱不分卷 （民国）曾祉续修 民国三十三年（1944年）养志堂活字本 七册 吉林大学

曾氏宗谱不分卷 曾星炳等续修 民国五年（1916年）活字本 一册 吉林大学

江苏常熟·曾氏家乘不分卷 （清）曾彬文辑 民国钞本 一册 江苏常熟市图 注：曾彬文卒于清咸丰十年，后人增辑记事至宣统间

江苏南京·武城曾氏派衍金陵族谱口口卷苏南京市档（存卷3、4）

江西吉安·梅山曾氏重修族谱 木刻本记事至清光绪十六年

江西·曾氏宗谱四卷 江西铜鼓县丰田木刻本江西档 (江西)武城曾氏重修族谱不分卷 清光绪三十三（1907年）木活字本一册 江西图 残

江西·袁郡曾致昌祠谱口口卷 (民国)曾大方等纂修民国四年(1915)鲁国堂木活字本 江西图

江西吉安·曾氏族谱不分卷 （清）曾世珍等纂修庆三年（1798年）木活字本 一册 江西图

江西萍乡·萍邑曾氏祠册一卷 （清）曾元善等纂绪间木活字本一册 江西图清喜清光

江西修水·武城曾氏重修族谱不分卷 （清）曾照临等纂修 清道光二十三年（1843年）木活字本 二十八册 江西图

江西·袁祠曾氏族谱四十三卷前编二卷后编一卷 （清）曾挺森等纂修 清同治元年（1875年）鲁国堂木活字本 江西图（存七卷）

江苏常熟·海虞曾氏家谱不分卷 (清)曾达文纂修 清光绪二十年（1894年）常熟曾氏义庄活字本 一册 历博、上海图、江苏常熟市图、江苏苏州市图、日本、美国 注：首修于明曾玉梁

四川成都·曾氏通谱蜀支谱不分卷 （民国）曾启濂、曾尔楷等修民国三年（1914年）成都曾氏墓祠刻本 历史所、河北大学（二部）、南京大亨、四川图 注：清乾隆五十八年曾痴园始修

曾氏族谱不分卷 游有财1967年创译出版社铅印本精装一册 林添福 附注在台曾氏裔孙谱系

湖南·武城曾氏重修族谱不分卷 （清）曾容光等重修影印清光绪十六年（1890年）刊本 四册 美国

香港·新界曾氏族谱不分卷 清光绪十七年（1891年）写本 一册 美国

香港新界·沙田曾大屋三利祖族谱不分卷 写本 一册 美国

武城曾氏家乘一卷 清乾隆四十六年（1781年）序木活字本 美国

武城曾氏谱原残口口卷 （清）曾文王撰清光绪二十二年（1896年）刊本 美国（存卷1）

武城曾氏家乘十卷 编修者不详清乾隆四十六年木活本六册美国国会

武城曾氏续修家谱不分卷 清刻本 一册 南京大学

江西吉安·武城曾氏重修族谱不分卷 （清）曾毓蹲、曾衍咏同修 清嘉庆十一年（1806年）刻本 南开大学、南京大学

江苏常熟·海虞曾氏家谱六卷 （民国）曾达文等纂修民国十三年（1924）常熟曾氏义庄排印本 三册 人民大学、南开大学、吉林大学、江麻苏州市图、江苏常熟市图、美国

山东嘉祥·武城（曾氏）家乘八卷 清乾隆四十六年（1781年）序刊本 六册 日本

广东兴宁·曾氏族谱不分卷 （民国）曾庆良等重修 民国十三年（1924年）油印本 一册 日本、美国

武城曾氏谱原残一卷 曾文玉 清光绪二十二年刊本日本东京帝大

曾氏家训八卷 曾克专 民国铅印本 一册 日本东京帝大

山东嘉祥)武城曾氏重修族谱四卷(清)曾宪柘主修 清官统二年（1910年）木刻本 山东嘉祥县满洞乡南武山村

江西吉安·庐陵曾氏家乘口口卷 （明）曾孔化辑 明嘉靖刻本 上海图 存五卷

江西吉安·庐陵曾氏家乘六种三十二卷 （明）曾孔化编 明嘉靖三十二年（1553年）刻本 上海图、天一阁

富顺·曾氏宗圣支谱 曾昭煌等编修 民国石印本 四川省图书馆

四川绵竹·曾氏家谱不分卷 （清）曾文生续修 清咸丰间刻本 一册 四川图 注：此谱首修于清乾隆年间曾仁山

四川·富顺曾氏宗圣支谱不分卷 (民国)曾昭煌编纂民国间石印本 四川图（存一册）

四川简阳)曾氏宗谱不分卷 清刻本 四川图（存一册）

武城曾氏重修族谱不分卷 清钞本 四川图（存一册）注：记事迄同洽年间

武城曾氏重修族谱不分卷 清光绪忠谋堂刻本 四川图 （存一册）

武城曾氏全国通谱七卷 （民国）曾贡三、曾介圭重修民国二十六年（1937年）石印本 四川宣汉县档（缺卷7）

湖南宁乡·武城曾氏重修族谱不分卷 （清）曾毓郯等纂

民国间湖南宁乡曾氏南宗总局活字本 四册 四川重庆市图 注：清嘉庆十一年修，此为四修

四川内江·武城曾氏重修族谱十二卷 （清）曾锡光、曾传谷纂 清光绪二十二年（1896年）内江曾氏宗祠刻本 十二册 四川重庆市图 注：清嘉庆十一年曾毓樽初修

福建晋江·三峡瑞峰公派下族谱 （清）曾濠修 清乾隆四十六年（1781年）钞本 一册 台湾

福建晋江·曾氏族谱龙山部份 清康熙六十年（1722年）钞本一册 台湾

福建南安·台湾曾氏族谱 （清）曾庆云序，曾永和题清光绪三十年（1904年）钞本 一册 台湾

福建宁化·曾氏世次源流族谱 （清）曾光清修 清道光二十六年（1846年）钞本 一册 台湾

福建宁化·曾氏世系谱 （清）曾光清修 清道光二十六年（1846年）钞本 一册 台湾

福建平和·燕翼堂曾氏族谱 （清）霞山氏修 清咸丰十一年（1861年）钞本 一册 台湾

福建同安·顶曾氏重修族谱不分卷 （清）曾昆和修清道光元年（1821年）钞本 一册 台湾

福建永定·太平寨曾氏家谱 （清）曾玉音原修 清嘉庆十二年（1807年）钞本 一册 台湾 注：记事补止清光绪六年

福建永定·曾氏雍睦堂题名谱 (清)曾玉音重修，曾味根续修，曾庄、曾文鳌三修 清乾隆四十五年（1739年）钞本 一册 台湾

广东梅县·曾氏家谱 清乾隆二十五年（1760年）钞本 一册 台湾

武城曾氏重修宗谱口口卷 （清）曾纪湖修 清道光十七年（1837年）刊本 十一册 台湾

曾氏族谱不分卷 (清)曾玉音修 清嘉庆十二年（1807年）钞本 一册 台湾

广泽尊王谱系纪略不分卷 曾天爵 1968年油印本平装一册 万万斋 附注五代闽南安郭忠福后受封广泽尊王之谱传、附土库凤山寺尊王版画像

曾氏先贤史略特辑不分卷（美国纽约）曾纯利 1958年纽约曾三省堂铅印本 平装一册 万万斋

台北市曾氏宗亲会会讯不分卷 曾氏会讯编委会 1962年台北市曾氏宗亲会、曾纪华铅印本 平装一册 万万斋、北文献会

大界房（曾氏）四修族谱不分卷 （清朝）曾广祚 1967年台湾学生书局景印本 精装一册 万万斋、北文献会、国史馆附注湘乡曾氏文献、曾约农、曾宝荪等在台重印曾氏大界房族谱

宗圣志不分卷（明朝）曾承业宗圣奉祀官府、1968年台湾商务印书

------顺便说一下，事实上，真正很出名的曾氏，有曾国藩、曾宪梓。

------曾国藩，洋务运道能够的主要人物之一，也是大清“三杰”之一。

------曾宪梓，关注教育，设得有“曾宪梓奖”。