■姓氏源流

白（Bái）姓源出有六：

1、出自芈姓，颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。公元740年，荆君熊通自封为武王。他的儿子于公元689年迁都郢，改国号楚。楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑（今河南省息县包信东南），称为白公胜。可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。他自杀后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白姓；也有以“白公”、“白侯”为氏的。

2、出自姬姓。周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。他有二子，一曰西乞术，一曰白乙丙。据《元和姓纂》、《唐书·宰相世系表》等资料所载，春秋时白乙丙官拜秦国大夫，其后人以名讳字为氏，就是秦国的白氏，是为陕西白姓。

3、据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，远古时期，我国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙便以“白”为姓，称白氏。

4、以地名为氏。据《姓氏考略》所载，唐置白州（今广西壮族自治区博白县一带），国人以地为氏，称为白姓。

5、皇帝赐姓。如元时西域纥城人察罕，明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代 世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。

6、他族改姓或又改他姓：

① 如 白姓，由易卜拉欣之后裔，分别取其祖辈名字中的每一个字立姓而来。因易卜拉欣，亦译伊白来金或伊白拉金，故后裔多以伊、白、拉、金冠姓。

② 据《台北县氏族略》所载，唐代突厥人白元光系改姓而来。

③ 犹太人留居河南开封之后裔中有白姓。

④ 裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏，鄂伦春白依尔氏，土族白彦氏，汉姓为白。

⑤ 台湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓。

得姓始祖：白乙丙。名丙，字白乙，孟明视子，一说为蹇叔子，春秋时秦国著名将领，前六二七年，在孟明视率领下，白乙丙与兄西乞术将兵袭郑，灭滑，归途过崤山，遭晋军伏击，被歼，三将均被俘。后释放回国，白乙丙等知耻而 后勇，三年后，又将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人。白乙丙后积攻升为大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓，并尊白乙丙为白姓得姓始祖。

■迁徙分布

白姓最早发源于陕西、河南一带。战国时期，河南白姓（白公胜一支）迁入陕西等地。据载，白公胜之子首先徙居秦国，在今陕西发展繁衍。秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原。魏晋南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南；或迁湖北襄阳；或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。隋代以后，白姓有更多新鲜血液注入（如“寻根溯源”所注），使得白姓家族更趋繁茂庞大。唐时白仲后裔白温，迁华州下邽（今陕西省渭南东北）；白锽居郑州（今属河南省）；白锽之孙为唐朝大诗人白居易，晚年居洛阳（今属河南省）香山，为白姓迁洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚为壮观。五代时，白姓迁于古时南阳，后繁衍旺盛，形成当地望族，且以“南阳”为郡望堂号。宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方。但总体看来，白姓仍以北方为主居地。明朝，白姓作为山西大槐树移民姓氏之一，分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。从清初开始，闽、粤白姓有陆续入居台湾，进而移于海外者。今日白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多，这四省白姓人口约占全国汉族白姓人口的百分之六十五。白姓是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二九。

■历史名人

白丹：字圭，河南洛阳人，战国时水利家、经济思想家。其主张减轻税敛、“乐观时变”、“人弃我取，人取我与”。

白起：陕西眉县人，战国时秦国大将，被封武安君。善用兵，屡战屡胜，长平一役，坑杀赵军四十多万，后遭妒自杀。

白建：南北朝时北齐人，历官进侍中、中书令等，并赐田韩城。

白锽：白居易之祖父。自幼好学，善于文章，尤工五言诗，有集十卷，十七岁明经及第，官

至河南府巩县令。

白朴：元代著名的戏曲家。所作杂剧今知有16种，现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种，都是描写爱情的作品，其中前2种最有名。

白英：明代杰出的水利专家，曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策，特别为大运河畅通做出了贡献。

白朗：河南省宝丰人，清代宝丰农民起义领袖，反清反袁，打击残害中国人民的传教士。后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲。

白瑜娑：宁夏灵武人，隋末农奴起义首领。其出身奴隶，一呼四方皆应，聚众数万人，给隋政权以沉重打击。

白居易：唐代杰出的诗人，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论，为我国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华，广为流传。

白行简：白居易弟，当时有名文学家。他长于辞赋，但未有流传下来，现存传奇小说《李娃传》是他的代表作。《三梦记》近于杂录。

白敏中：下邽人，白居易从弟，唐代大臣。进士出身，历仕武宗，懿宗二朝，两度为相，政绩卓著。

白玉蟾：闽清（今属福建省）人，宋代名士，诏封紫 人。博览群书，善书，工画，著有《海琼集》等。

白景亮：元朝南阳人，知明法律，善于书算，官至衢州路总管。

白毓昆：江苏省通州（今南通）人，早年创刊《地学杂志》。武昌起义爆发后，宣传革命，策动滦州新军起义，参与组织“北方革命协会”。后任北方革命军 参谋长，因兵败被捕牺牲。

白崇禧：广西桂林人， 桂系首脑。北伐战争、抗日战争、解放战争时期均担任 军队重要职务。1949年4月中国人民 胜利地渡过长江，白崇禧所统率的军队主力在鄂、湘、桂地区被歼灭。同年底，从南宁逃往台湾省，任蒋介石总统府战略顾问委员会副主任。1966年12月2日病死于台北。

■郡望堂号

1、郡望

太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。

南阳郡：战国秦昭王35年始置郡。汉时相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地。

2、堂号

治生堂：源自战国时白圭乐观时变。他曾经说：“人弃我取，人取我予，吾治生犹伊、吕之治国，孙吴之用兵。”所有天下论治生的，推白圭做祖师。

香山堂：出自唐朝大诗人白居易的别号“香山居士”。

此外，白姓的主要堂号还有：“南阳堂”等。

五、宗族特征

1、“白”有纯洁之义，亦象征品德之高洁，白姓族人莫不以此严于律己，以家规家训克己昌明，世代流芳。

2、白姓名人古以有之，文坛多俊秀，“居易倡文合时事，长庆集中载功德”为其写照。

3、白姓虽历经迁徙，但仍为一典型北方姓氏。

4、白姓字行辈份亦文采飞扬，字字珠玑。如白方坚所撰《白氏家谱》中河北沧州白姓一支字行为：“玉寿克显，云亭松平，品宏茂令。”

■白姓宗祠通用对联

〖白姓宗祠四言通用联〗

栖真笔洞；

结社香山。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指宋代名士白玉蟾，闽清人，家琼州，字如晦；号海琼子，后隐于武夷山。初至雷州，继为白氏子。博洽群书，善书，工画。诏封紫 人。有《海琼集》等。下联典指晚唐诗人白居易，字乐天，祖籍太原，曾祖时，迁居下邽（今陕西省渭南北）。贞元进士。曾任翰林学士、左拾遗、赞善大夫等职。后以得罪权贵，以“越职言事”罪，贬为江州司马。穆宗时，召回长安，目击宦官擅政，朋党倾轧，政治混乱，自请外出，历任杭州、苏州刺史。后官太子少傅，以刑部尚书致仕。与香山僧如满结香火社，自称香山居士。初与元禛酬咏，号元白；又与刘禹锡齐名，号齐白。著有《白氏长庆集》七十一卷，六贴三十卷。

珍珠赠嫁；

紫石刊书。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指宋代贫士白厚，有才学，娶富家刘纯材的女儿为妻，送黑色耳饰十件作聘礼，刘纯材则以珍珠一升、紫鸭千只回赠，并使家僮满路撒烛花。下联典指唐代诗人白居易白女儿白金銮，自幼聪敏，十岁时书写《北山移文》（南朝齐文学家孔稚圭作），白居易为她买来终南山紫石刊刻。

栖真笔洞；

结社香山。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指南宋道士白玉蟾，原名葛长庚，继为白氏子，字如晦，号海琼子，福建闽清人。十二岁试童子科，谙熟九经，能诗善赋，且长于书法、绘画。因出于侠义而杀人，逃亡至武夷山，隐居笔洞，改装道士，又游于华南各地。嘉定年间曾 到朝中，受命驻太乙宫，诏封“紫 人”，是道教南宗教旨的实际创立者。著有《玉隆集》、《上清集》等。下联典指唐代诗人白居易，字乐天，贞元年间进士，历官校书郎、左拾遗、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其诗语言通俗，有《白氏长庆集》。晚年在洛阳香山筑楼结社，自号香山居士。

精治于术；

封武安君。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指战国时周人白圭，善于经商，提出贸易致富的理论，善观时变，主张用“人弃我取，人取我与”的办法经商，认为经商和治国、用兵一样，必须掌握时机，运用智谋，人称他为“治生（谋生计）之祖”。下联典指战国时秦国名将白起，昭王时，从左庶长官至大良造，屡战获胜，夺取韩、魏、赵、楚很多土地，因功封武安君。

清衫司马；

紫清道人。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐·白居易被贬江州司马，其《琵琶行》诗中有“江州司马青衫湿”之句。下联典指宋·白玉蟾有道术，诏封为“紫 人”。

诗书继世；

忠厚传家。

——佚名撰白姓宗祠通用联

此联为白氏宗祠“香山堂”堂联。

〖白姓宗祠五言通用联〗

士名标甲鼎；

完好饮琼林。

——佚名撰白姓宗祠通用联

全联典指明代太子少保白钺，字秉德，成化进士，历官礼部尚书。习典故，以词翰称。

南阳开裔叶；

东洛衍支流。

——佚名撰福建省厦门市三十六崎巷白氏宗祠联

〖白姓宗祠六言通用联〗

执法不避权贵；

出奇善用兵机。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指白姓名人白一清事典。下联典指战国时秦国大将白起，郿（今陕西省眉县）人。昭襄王时，屡立战功，由左庶长连升左更、国尉、大良造，为一时名将。

〖白姓宗祠七言通用联〗

诗歌杰作香山士；

辞赋伟奇滤水风。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人白居易。下联典指唐代文学家白行简，字知退，白居易的弟弟。元和初年进士，任校书郎，后随白居易在江州、忠州多年，历官左拾遗、司门员外郎、主客郎中等。善辞赋、传奇，有传奇小说《李娃传》、辞赋《滤水罗赋》等。

樊素小蛮桃李侍；

黄金白璧坚贞姬。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐·白居易有二妾，名樊素、小蛮，白诗有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”之句。下联典指春秋楚太子建之子白公胜死，其妾不嫁，吴王闻其贤美，以黄金白璧礼聘，妾辞不受，人称“贞姬”。

立身有则惟勤勉；

处世无能但率真。

——白启寰撰白姓宗祠通用联

此联为当代楹联家白启寰自题联。

但是人家有遗爱；

曾将诗句结风流。

——佚名撰白姓宗祠通用联

此联为江西省九江白公祠联。祠在江西九江市，祀唐代诗人白居易，他曾在江州任司马。

两州刺史千秋业；

万首歌行八斗才。

——佚名撰白姓宗祠通用联

此联为白居易墓联。“八斗才”，比喻才华出众。

六根清静林泉好；

七情无牵果木新。

——佚名撰白姓宗祠通用联

此联为白居萍家厅联，见《中国对联大辞典》。

〖白姓宗祠七言以上通用联〗

素口蛮腰，常为侍史；

黄金白璧，难聘贞姬。

——佚名撰白姓宗祠通用联

上联典指唐·白居易二妾事典。下联典指春秋楚·白公胜妾事典。

南阳受姓以还，百代簪缨垂燕翼；

皖水发祥而后，九天雨露满龙山。

——佚名撰白姓宗祠通用联

此联为安徽省安庆市白家湾白氏宗祠联。上联典指白氏郡望。下联典指本支白氏居于“皖水”、“龙山”（白家湾在大龙山东麓）。

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下为2006年4月20日以前的资料:

扯淡、宜阳、`巩义、郑州、新郑、沁阳等地。此外，白氏在秦汉时期有迁至今山东者，如西汉白光为东海兰陵人；隋唐时期有迁至今宁夏、甘肃、广西者，如唐代白孝德微安西人，白耸为马平人；宋、明时期还分布于今浙江、安徽、江西、江苏、广东、福建、河北以及东北、西北的一些地方。自清初开始，闽、粤白氏陆续有人迁至台湾，后又有移居新加坡等国者。

三、郡望堂号

堂号治生堂：战国时白圭乐观时变。他曾经说：人弃我取，人取我予，吾治生犹伊、吕之治国，孙吴之用兵。所有天下论治生的，推白圭做祖师。

另外还有南阳堂号。

郡望1、太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。2、南阳郡：战国秦昭王35年始置郡。汉时相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地。

四、历史名人

白圭：明代万历年间兵部尚书．其族人后代现居河北省南宫市西白塔村，约1500人，村中约九成的人为世袭白姓．

白云上：清代书法家。

白玉蟾：宋代名士。博览群书，善书，工画。有《海琼集》等。

文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论，为我国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华，广为流传。

关于白玉蟾的补充介绍:

白玉蟾（1194-1229; 现学界对其卒年尚有多种说法；)）南宋道人，原名葛长庚，字以阅，号缤庵、海琼子、武夷散人。祖籍福建闽清县。出生于海南岛琼州，后来母亲改嫁，继为白氏子，遂易名白玉蟾，字象甫、如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。幼天资聪敏颖异，七岁能诵九经，十二岁举童子笠。宋开禧二年（1206）冬，随金丹大师陈楠(泥妨真人陈翠虚)，携入罗浮，凡九年始得其道。后隐居著述，遍游江南名山胜地,致力于传播丹道。宋宁宗嘉定间，诏征赴阙，召对称旨，封为紫清明道真人，命馆太乙宫，一日，不知所往。平生“蓬头跣足，一衲弊甚”，然神清气爽。每往来于名山大刹，神异莫测，时称其入水不濡，逢兵不害。白玉蟾博洽群书，能诗善赋，工书擅画。为人豪爽侠义，狂饮而不醉，常乘酒兴即席挥毫，所作篆、隶、草书，所画人物、梅竹，恣肆超妙、奇拔俊逸，在闽浙、粤、赣、鄂一带颇有影响。近代一些书画家的梅花、草书亦源于白氏。著有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》等书。

白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。金丹派南宗正式创立者，“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。他先后了收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞等为徒。打破张伯端至陈楠以来南宗单传的历史。复归武夷止止庵即传道授法。同时取汉天师“二十四治”法，按“师家曰治，民家曰靖”的传统，立“靖”为建宗传法之所。这也标志着南宗至此形成道教社团。

白玉蟾的内丹学说理论，奉南宗传统，主张独身清修，他身体力行、终身无娶。其内丹学说之风格与张伯端、石泰有所不同。张伯端以顿悟圆通释内丹还虚，白玉蟾则谓“至道在心，即心是道”，纯以禅理入道。又寓内丹于雷法之中，使南宗修持具有“内炼成丹，外用成法”的特点。对五代以后道教的修炼方术有较大影响。

白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

白玉蟾平生博览群经，无书不读，尤以书法造诣为深。他擅长草书，兼善篆隶。《天朗气清诗贴》是白玉蟾的传世之作，从该幅作品看，行笔气势不凡，情感淋漓尽致，大有草书大家张旭、怀素的墨韵。《天朗气清诗帖》现收藏于台北故宫博物院。

白玉蟾还是一名画家、诗人。他的画精于梅竹和人物肖像。他的诗文集自南宋至1969年的七百多年间先后刻印6次。现有《宋白真人玉蟾全集》11卷，约八十万字。白玉蟾的《道德经章句注》共八十一章，是作者对老子经典著作《道德经》的注解。有学者评之为“文简辞古，言奥绝伦，乃为千金之注，千古来唯此注堪与王弼本比纶”，是研究道家哲学思想的珍贵资料，后由元代书法家赵孟頫以楷体抄录，清时被收入《四库全书》。

白行简：白居易弟，当时有名文学家。他长于辞赋，但未有流传下来，现存传奇小说《李娃传》是他的代表作。

关于白行简的补充:

唐代文学家。字知退。华州下陕西渭南东北人，白居易之弟。元和二年（807）进士，授秘书省校书郎，累迁司门员外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。著有文集10卷，文辞简易，有其兄风格。辞赋尤称精密，文士皆师法之。白行简以传奇著称。代表作《李娃传》。又名《国夫人传》。写荥阳大族郑生热恋长安娼女李娃，屡经波折，几经丧生，终获美好结局（见《太平广记》）。《李娃传》表现了唐代传奇创作中写实手法的高度成就。白行简还撰有《三梦记》，三事皆篇幅短小，文辞简质，而情节颇为离奇。《聊斋志异》中《凤阳士人》一篇，即受其影响。

今之白州，或有以地为氏者”。

白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地。战国时，秦国有名将白起，郿（今陕西眉县）人，屡战获胜，公元前278年攻克楚都郢，因功封武安君，后被逼自杀。秦始皇统一六国后，因思其功，封其子白仲于太原，子孙世为太原人。

《新唐书》说白起是白乙丙的裔孙，而《太原白氏家状二道》则说白起是白公胜的裔孙。白仲23世孙白邕，任北魏太原太守，邕五世孙白建，北齐五兵尚书，因功赐田韩城。白建曾孙白温，任唐朝检校都官郎中，迁华州下邽（今陕西渭南东北），第六子白锽，任巩县令，居郑州，生五子，各以其官散居四方。白锽长子白季庚，任襄州别驾，生四子，次子就是唐代大诗人白居易。白居易晚年居洛阳香山，成为白氏迁洛始祖，其后代分衍今河南偃师、伊川、宜阳、巩义、郑州、新郑、沁阳等地，枝繁叶茂。此外，白氏在秦汉时期有迁至今山东者，如西汉白光为东海兰陵（今山东苍山县西南）人；隋唐时期有迁至今宁夏、甘肃、广西者，如唐代白孝德为安西（府治今甘肃临潭县东）人，白耸为马平（今广西柳州）人，这时还有一些其他姓氏的人改姓白；宋、明时期还分布于今浙江、安徽、江西、江苏、广东、福建、河北以及东北、西北的一些地方。自清初开始，闽、粤白氏陆续有人迁至台湾，后又有移居新加坡等国者。

白氏在文化方面取得最突出成就的人物是白居易。他是唐代中期诗人，官至刑部尚书，在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”；被称为“诗史 ”。此外，战国时有两个白圭，一为贸易理论家，一为水利专家。隋代有灵武（今属宁夏）人白瑜举，于大业九年（613年）起义，起义军曾发展至数万人。唐代还有文学家白行简（白居易之弟），唐宣宗时宰相白敏中。五代后周有中书令白文珂。元曲四大家之一白朴，代表作品《墙头马上》，元末有红巾军将领白不信。明代有水利专家白英。清代有书法家白云上、名臣白准泰。近现代有豫西农民武装起义领袖白朗，地理学家白毓昆， 桂系首脑白崇禧等。

如今，白姓在中国姓氏中居于第73位，不仅是汉族大姓，而且在回、蒙古等民族中也有较多人口。 （中华文化信息网）

据诗人白居易的自序家状，他是周代时楚国太子建之子白公胜的后裔。《姓纂》一书上也有一段记载说：“黄帝之后，秦大夫白乙丙，楚有白公胜，楚平王太子建之子也”。把这两个说法相互印证，则可知白氏家族是源自两三千年以前的楚国公族，推溯起来是上古颛顼帝后裔。

白氏的得姓始祖白公胜，因乱国被诛之后，楚国白氏家族的子孙，为了避乱而纷纷出奔他地，到了战国时期，白姓古人便遍布于山西和陕西等地。

这个成名了两三千年的家族，依照白居易的自序家状和《姓纂》的考证，是源自楚国的公族已如上述。然而，也有一些学者认为他们的历史还要更早些，像《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍就指出：“元命苞，炎帝臣有白阜，怪义之子，为神农通水脉，当为白姓之始。”白姓是早在炎帝神农氏的时期就已经有了的，他们的姓氏的历史，远远超过了五千年。不论这种说法的可靠性如何，而后来白氏家族发展确是相当复杂的。除了源自楚国公族的一支之外，另外在唐朝以及五代时期，还有许多突厥人和胡人也都以白为姓，甚至，更有人“以地为氏”而姓了白。

关于白氏家族，有以下的文献可资参考——《姓氏考略》：“又或以地为氏，唐置白州，即逸周书所云白氏之国”；《万姓统谱》：“五代，吐谷浑酋长白承福，庄宗赐姓李。陈永贵，胡人，本姓白，为行军总管。李可久为吐谷浑宁朔两府留后，本姓白氏，赐姓李，望出南阳”；《北县氏族略》：“唐白元光本突厥人，封南阳郡王，其后为白氏。”

刘银毅

刘银鹂

刘银佳

刘银旺

刘银哲

刘银至

刘银林

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刘银荫

刘银帅

刘银增

刘银晗

刘银墨

刘银开

刘银舰

刘银来

刘银鼎

刘银煜

刘银昊

刘银星

　　据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。

　　季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。公元740年，荆君熊通自封为武王。

　　他的儿子于公元689年迁都郢，改国号楚。

　　楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑（今河南省息县包信东南），称为白公胜。

　　可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。

　　他后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白姓；也有以白公、白侯为氏的。

　　2、出自姬姓。

　　周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。

　　他有二子，一曰西乞术，一曰白乙丙。

　　据《元和姓纂》、《唐书宰相世系表》等资料所载，春秋时白乙丙官拜秦国大夫，其后人以名讳字为氏，就是秦国的白氏，是为陕西白姓。

　　3、据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，远古时期，我国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙便以白为姓，称白氏。

　　4、以地名为氏。

　　据《姓氏考略》所载，唐置白州（今广西壮族自治区博白县一带），国人以地为氏，称为白姓。

　　5、皇帝赐姓。

　　如元时西域纥城人察罕，明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回回世家伯笃那丁，其子察汗，赐姓白氏。

　　6、他族改姓或又改他姓：如回族白姓，由易卜拉欣之后裔，分别取其祖辈名字中的每一个字立姓而来。因易卜拉欣，亦译伊白来金或伊白拉金，故后裔多以伊、白、拉、金冠姓。

　　据《台北县氏族略》所载，唐代突厥人白元光系改姓而来。人留居河南开封之后裔中有白姓。

　　裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏，鄂伦春白依尔氏，土族白彦氏，汉姓为白。台湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓。

　　得姓始祖：白乙丙。

　　名丙，字白乙，孟明视子，一说为蹇叔子，春秋时秦国将领，前六二七年，在孟明视率领下，白乙丙与兄西乞术将兵袭郑，灭滑，归途过崤山，遭晋军伏击，被歼，三将均被俘。

　　后释放回国，白乙丙等知耻而后勇，三年后，又将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人。白乙丙后积攻升为大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓，并尊白乙丙为白姓得姓始祖。

　　迁徙分布

　　白姓最早发源于陕西、河南一带。战国时期，河南白姓（白公胜一支）迁入陕西等地。据载，白公胜之子首先徙居秦国，在今陕西发展繁衍。

　　秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原。

　　魏晋南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南；或迁湖北襄阳；或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。

　　隋代以后，白姓有更多新鲜血液注入（如寻根溯源所注），使得白姓家族更趋繁茂庞大。唐时白仲后裔白温，迁华州下邽（今陕西省渭南东北）；白鍠居郑州（今属河南省）；白锽之孙为唐朝大诗人白居易，晚年居洛阳（今属河南省）香山，为白姓迁洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚为壮观。

　　五代时，白姓迁于古时南阳，后繁衍旺盛，形成当地望族，且以南阳为郡望堂号。宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方。但总体看来，白姓仍以北方为主居地。明朝，白姓作为山西大槐树移民姓氏之一，分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。从清初开始，闽、粤白姓有陆续入居台湾，进而移于海外者。

　　今日白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多，这四省白姓人口约占全国汉族白姓人口的百分之六十五。

　　白姓是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二九。

　　堂号治生堂：源自战国时白圭乐观时变。他曾经说：人弃我取，人取我予，吾治生犹伊、吕之治国，孙吴之用兵。所有天下论治生的，推白圭做祖师。

　　香山堂：出自唐朝大诗人白居易的别号香山居士。此外，白姓的主要堂号还有：南阳堂等。

　　五、宗族特征1、白有纯洁之义，亦象征品德之高洁，白姓族人莫不以此严于律己，以家规家训克己昌明，世代流芳。2、白姓名人古以有之，文坛多俊秀，居易倡文合时事，长庆集中载功德为其写照。3、白姓虽历经迁徙，但仍为一典型北方姓氏。4、白姓字行辈份亦文采飞扬，字字珠玑。

　　如白方坚所撰《白氏家谱》中河北沧州白姓一支字行为：玉寿克显，云亭松平，品宏茂令。

　　[白姓宗祠通用对联]白姓宗祠四言通用联栖真笔洞；结社香山。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指宋代名士白玉蟾，闽清人，家琼州，字如晦；号海琼子，后隐于武夷山。

　　初至雷州，继为白氏子。

　　博洽群书，善书，工画。诏封紫清真人。有《海琼集》等。

　　下联典指晚唐诗人白居易，字乐天，祖籍太原，曾祖时，迁居下邽（今陕西省渭南北）。

　　贞元进士。曾任翰林学士、左拾遗、赞善大夫等职。

　　后以得罪权贵，以越职言事罪，贬为江州司马。

　　穆宗时，召回长安，目击宦官擅政，朋党倾扎，政治混乱，自请外出，历任杭州、苏州刺史。后官太子少傅，以刑部尚书致仕。

　　与香山僧如满结香火社，自称香山居士。初与元禛酬咏，号元白；又与刘禹锡齐名，号齐白。著有《白氏长庆集》七十一卷，六贴三十卷。珍珠赠嫁；紫石刊书。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指宋代贫士白厚，有才学，娶富家刘纯材的女儿为妻，送黑色耳饰十件作聘礼，刘纯材则以珍珠一升、紫鸭千只回赠，并使家僮满路撒烛花。下联典指唐代诗人白居易白女儿白金銮，自幼聪敏，十岁时书写《北山移文》（南朝齐文学家孔稚圭作），白居易为她买来终南山紫石刊刻。栖真笔洞；结社香山。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指南宋道士白玉蟾，原名葛长庚，继为白氏子，字如晦，号海琼子，福建闽清人。十二岁试童子科，谙熟九经，能诗善赋，且长于书法、绘画。因出于侠义而，逃亡至武夷山，隐居笔洞，改装道士，又游于华南各地。嘉定年间曾应召到朝中，受命驻太乙宫，诏封紫清真人，是道教南宗教旨的实际创立者。

　　著有《玉隆集》、《上清集》等。

　　下联典指唐代诗人白居易，字乐天，贞元年间进士，历官校书郎、左拾遗、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，其诗语言通俗，有《白氏长庆集》。

　　晚年在洛阳香山筑楼结社，自号香山居士。精治于术；封武安君。

　　——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指战国时周人白圭，善于经商，提出贸易致富的理论，善观时变，主张用人弃我取，人取我与的办法经商，认为经商和治国、用兵一样，必须掌握时机，运用智谋，人称他为治生（谋生计）之祖。

　　下联典指战国时秦国名将白起，昭王时，从左庶长官至大良造，屡战获胜，夺取韩、魏、赵、楚很多土地，因功封武安君。

　　清衫司马；紫清道人。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指唐白居易被贬江州司马，其《琵琶行》诗中有江州司马青衫湿之句。下联典指宋白玉蟾有道术，诏封为紫清真人。诗书继世；忠厚传家。——佚名撰白姓宗祠通用联此联为白氏宗祠香山堂堂联。

　　白姓宗祠五言通用联士名标甲鼎；完好饮琼林。

　　——佚名撰白姓宗祠通用联全联典指明代太子少保白钺，字秉德，成化进士，历官礼部尚书。习典故，以词翰称。

　　南阳开裔叶；东洛衍支流。

　　——佚名撰福建省厦门市三十六崎巷白氏宗祠联

　　白姓宗祠六言通用联执法不避权贵；出奇善用兵机。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指白姓名人白一清事典。下联典指战国时秦国大将白起，郿（今陕西省眉县）人。昭襄王时，屡立战功，由左庶长连升左更、国尉、大良造，为一时名将。

　　白姓宗祠七言通用联诗歌杰作香山士；辞赋伟奇滤水风。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指唐代诗人白居易。

　　下联典指唐代文学家白行简，字知退，白居易的弟弟。

　　元和初年进士，任校书郎，后随白居易在江州、忠州多年，历官左拾遗、司门员外郎、主客郎中等。

　　善辞赋、传奇，有传奇小说《李娃传》、辞赋《滤水罗赋》等。

　　樊素小蛮桃李侍；黄金白璧坚贞姬。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指唐白居易有二妾，名樊素、小蛮，白诗有樱桃樊素口，杨柳小蛮腰之句。下联典指春秋楚太子建之子白公胜死，其妾不嫁，吴王闻其贤美，以黄金白璧礼聘，妾辞不受，人称贞姬。立身有则惟勤勉；处世无能但率真。

　　——白启寰撰白姓宗祠通用联此联为当代楹联家白启寰自题联。

　　但是人家有遗爱；曾将诗句结风流。

　　——佚名撰白姓宗祠通用联此联为江西省九江白公祠联。

　　祠在江西九江市，祀唐代诗人白居易，他曾在江州任司马。

　　两州刺史千秋业；万首歌行八斗才。

　　——佚名撰白姓宗祠通用联此联为白居易墓联。

　　八斗才，比喻才华出众。

　　六根清静林泉好；七情无牵果木新。——佚名撰白姓宗祠通用联此联为白居萍家厅联，见《中国对联大辞典》。

　　白姓宗祠七言以上通用联素口蛮腰，常为侍史；黄金白璧，难聘贞姬。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指唐白居易二妾事典。下联典指春秋楚白公胜妾事典。南阳受姓以还，百代簪缨垂燕翼；皖水发祥而后，九天雨露满龙山。——佚名撰白姓宗祠通用联此联为安徽省安庆市白家湾白氏宗祠联。

　　上联典指白氏郡望。

　　下联典指本支白氏居于皖水、龙山（白家湾在大龙山东麓）。

　　下为2006年4月20日以前的资料:

　　扯淡、宜阳、`巩义、郑州、新郑、沁阳等地。此外，白氏在秦汉时期有迁至今山东者，如西汉白光为东海兰陵人；隋唐时期有迁至今宁夏、甘肃、广西者，如唐代白孝德微安西人，白耸为马平人；宋、明时期还分布于今浙江、安徽、江西、江苏、广东、福建、河北以及东北、西北的一些地方。自清初开始，闽、粤白氏陆续有人迁至台湾，后又有移居新加坡等国者。

　　家族名人：

　　历史名人：

　　白丹：字圭，河南洛阳人，战国时水利家、经济思想家。

　　其主张减轻税敛、乐观时变、人弃我取，人取我与。白起：陕西眉县人，战国时秦国大将，被封武安君。

　　善用兵，屡战屡胜，长平一役，坑杀赵军四十多万，后遭妒。

　　白建：南北朝时北齐人，历官进侍中、中书令等，并赐田韩城。白鍠：白居易之祖父。自幼好学，善于文章，尤工五言诗，有集十卷，十七岁明经及第，官至河南府巩县令。白朴：元代的戏曲家。

　　所作杂剧今知有16种，现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种，都是描写爱情的作品，其中前2种最有名。

　　白英：明代杰出的水利专家，曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策，特别为大运河畅通做出了贡献。白朗：河南省宝丰人，清代宝丰农民起义领袖，反清反袁，打击残害中国人民的传教士。后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲。白瑜娑：宁夏灵武人，隋末农奴起义首领。

　　其出身奴隶，一呼四方皆应，聚众数万人，给隋政权以沉重打击。白居易：唐代杰出的诗人，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。

　　在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论，为我国文学批评的重要文献。诗文朴实无华，广为流传。

　　白行简：白居易弟，当时有名文学家。

　　他长于辞赋，但未有流传下来，现存传奇小说《李娃传》是他的代表作。

　　《三梦记》近于杂录。

　　白敏中：下邽人，白居易从弟，唐代大臣。进士出身，历仕武宗，懿宗二朝，两度为相，政绩卓著。

　　白玉蟾：闽清（今属福建省）人，宋代名士，诏封紫清真人。博览群书，善书，工画，著有《海琼集》等。

　　白景亮：元朝南阳人，知明法律，善于书算，官至衢州路总管。

　　白毓昆：江苏省通州（今南通）人，早年创刊《地学杂志》。

　　武昌起义爆发后，宣传革命，策动滦州新军起义，参与组织北方革命协会。

　　后任北方革命军政府参谋长，因兵败被捕牺牲。白崇禧：广西桂林人，国民党桂系首脑。

　　北伐战争、抗日战争、解放战争时期均担任国民党军队重要职务。1949年4月中国人民解放军胜利地渡过长江，白崇禧所统率的军队主力在鄂、湘、桂地区被歼灭。同年底，从南宁逃往台湾省，任蒋介石总统府战略顾问委员会副主任。1966年12月2日病死于台北。

　　白圭：明代万历年间兵部尚书．其族人后代现居河北省南宫市西白塔村，约1500人，村中约九成的人为世袭白姓．

　　白云上：清代书法家。

　　白玉蟾：宋代名士。博览群书，善书，工画。有《海琼集》等。

　　文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论，为我国文学批评的重要文献。诗文朴实无华，广为流传。

　　关于白玉蟾的补充介绍:

　　白玉蟾（11941229;现学界对其卒年尚有多种说法；)）南宋道人，原名葛长庚，字以阅，号缤庵、海琼子、武夷散人。

　　祖籍福建闽清县。出生于海南岛琼州，后来母亲改嫁，继为白氏子，遂易名白玉蟾，字象甫、如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。幼天资聪敏颖异，七岁能诵九经，十二岁举童子笠。

　　宋开禧二年（1206）冬，随金丹大师陈楠(泥妨真人陈翠虚)，携入罗浮，凡九年始得其道。

　　后隐居著述，遍游江南名山胜地,致力于传播丹道。

　　宋宁宗嘉定间，诏征赴阙，召对称旨，封为紫清明道真人，命馆太乙宫，一日，不知所往。

　　平生蓬头跣足，一衲弊甚，然神清气爽。每往来于名山大刹，神异莫测，时称其入水不濡，逢兵不害。白玉蟾博洽群书，能诗善赋，工书擅画。为人豪爽侠义，狂饮而不醉，常乘酒兴即席挥毫，所作篆、隶、草书，所画人物、梅竹，恣肆超妙、奇拔俊逸，在闽浙、粤、赣、鄂一带颇有影响。

　　近代一些书画家的梅花、草书亦源于白氏。

　　著有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》等书。白玉蟾为南宗第五代传人，即南五祖之五。

　　金丹派南宗正式创立者，南宗自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为紫清明道真人，世称紫清先生。

　　他先后了收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞等为徒。

　　打破张伯端至陈楠以来南宗单传的历史。复归武夷止止庵即传道授法。

　　同时取汉天师二十四治法，按师家曰治，民家曰靖的传统，立靖为建宗传法之所。

　　这也标志着南宗至此形成道教社团。白玉蟾的内丹学说理论，奉南宗传统，主张独身清修，他身体力行、终身无娶。其内丹学说之风格与张伯端、石泰有所不同。

　　张伯端以顿悟圆通释内丹还虚，白玉蟾则谓至道在心，即心是道，纯以禅理入道。

　　又寓内丹于雷法之中，使南宗修持具有内炼成丹，外用成法的特点。对五代以后道教的方术有较大影响。

　　白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

　　白玉蟾平生博览群经，无书不读，尤以书法造诣为深。他擅长草书，兼善篆隶。《天朗气清诗贴》是白玉蟾的之作，从该幅作品看，行笔气势不凡，情感淋漓尽致，大有草书大家张旭、怀素的墨韵。《天朗气清诗帖》现收藏于台北故宫博物院。白玉蟾还是一名画家、诗人。他的画精于梅竹和人物肖像。他的诗文集自南宋至1969年的七百多年间先后刻印6次。现有《宋白真人玉蟾全集》11卷，约八十万字。

　　白玉蟾的《道德经章句注》共八十一章，是作者对老子经典著作《道德经》的注解。

　　有学者评之为文简辞古，言奥绝伦，乃为千金之注，千古来唯此注堪与王弼本比纶，是研究道家哲学思想的珍贵资料，后由元代书法家赵孟俯以楷体抄录，清时被收入《四库全书》。

　　白行简：白居易弟，当时有名文学家。

　　他长于辞赋，但未有流传下来，现存传奇小说《李娃传》是他的代表作。

　　关于白行简的补充:

　　唐代文学家。

　　字知退。

　　华州下陕西渭南东北人，白居易之弟。

　　元和二年（807）进士，授秘书省校书郎，累迁司门员外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。

　　著有文集10卷，文辞简易，有其兄风格。辞赋尤称精密，文士皆师法之。

　　白行简以传奇著称。代表作《李娃传》。

　　又名《国夫人传》。

　　写荥阳大族郑生热恋长安娼女李娃，屡经波折，几经丧生，终获美好结局（见《太平广记》）。

　　《李娃传》表现了唐代传奇创作中写实手法的高度成就。白行简还撰有《三梦记》，三事皆篇幅短小，文辞简质，而情节颇为离奇。

　　《聊斋志异》中《凤阳士人》一篇，即受其影响。

　　今之白州，或有以地为氏者。

　　白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地。战国时，秦国有名将白起，郿（今陕西眉县）人，屡战获胜，公元前278年攻克楚都郢，因功封武安君，后。

　　秦始皇统一六国后，因思其功，封其子白仲于太原，子孙世为太原人。

　　《新唐书》说白起是白乙丙的裔孙，而《太原白氏家状二道》则说白起是白公胜的裔孙。

　　白仲23世孙白邕，任北魏太原太守，邕五世孙白建，北齐五兵尚书，因功赐田韩城。白建曾孙白温，任唐朝检校都官郎中，迁华州下邽（今陕西渭南东北），第六子白锽，任巩县令，居郑州，生五子，各以其官散居四方。白锽长子白季庚，任襄州别驾，生四子，次子就是唐代大诗人白居易。

　　白居易晚年居洛阳香山，成为白氏迁洛始祖，其后代分衍今河南偃师、伊川、宜阳、巩义、郑州、新郑、沁阳等地，枝繁叶茂。

　　此外，白氏在秦汉时期有迁至今山东者，如西汉白光为东海兰陵（今山东苍山县西南）人；隋唐时期有迁至今宁夏、甘肃、广西者，如唐代白孝德为安西（府治今甘肃临潭县东）人，白耸为马平（今广西柳州）人，这时还有一些其他姓氏的人改姓白；宋、明时期还分布于今浙江、安徽、江西、江苏、广东、福建、河北以及东北、西北的一些地方。自清初开始，闽、粤白氏陆续有人迁至台湾，后又有移居新加坡等国者。

　　白氏在文化方面取得最突出成就的人物是白居易。

　　他是唐代中期诗人，官至刑部尚书，在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作；被称为诗史。此外，战国时有两个白圭，一为贸易理论家，一为水利专家。隋代有灵武（今属宁夏）人白瑜举，于大业九年（613年）起义，起义军曾发展至数万人。唐代还有文学家白行简（白居易之弟），唐宣宗时宰相白敏中。五代后周有中书令白文珂。

　　元曲四大家之一白朴，代表作品《墙头马上》，元末有红巾军将领白不信。明代有水利专家白英。清代有书法家白云上、名臣白准泰。近现代有豫西农民武装起义领袖白朗，地理学家白毓昆，国民党桂系首脑白崇禧等。

　　如今，白姓在中国姓氏中居于第73位，不仅是汉族大姓，而且在回、蒙古等民族中也有较多人口。（中华文化信息网）

　　据诗人白居易的自序家状，他是周代时楚国太子建之子白公胜的后裔。

　　《姓纂》一书上也有一段记载说：黄帝之后，秦大夫白乙丙，楚有白公胜，楚平王太子建之子也。

　　把这两个说法相互印证，则可知白氏家族是源自两三千年以前的楚国公族，推溯起来是上古颛顼帝后裔。

　　白氏的得姓始祖白公胜，因乱国被诛之后，楚国白氏家族的子孙，为了避乱而纷纷出奔他地，到了战国时期，白姓古人便遍布于山西和陕西等地。

　　这个成名了两三千年的家族，依照白居易的自序家状和《姓纂》的考证，是源自楚国的公族已如上述。然而，也有一些学者认为他们的历史还要更早些，像《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍就指出：元命苞，炎帝臣有白阜，怪义之子，为神农通水脉，当为白姓之始。

　　白姓是早在炎帝神农氏的时期就已经有了的，他们的姓氏的历史，远远超过了五千年。不论这种说法的可靠性如何，而后来白氏家族发展确是相当复杂的。

　　除了源自楚国公族的一支之外，另外在唐朝以及五代时期，还有许多突厥人和胡人也都以白为姓，甚至，更有人以地为氏而姓了白。

　　关于白氏家族，有以下的文献可资参考——《姓氏考略》：又或以地为氏，唐置白州，即逸周书所云白氏之国；《万姓统谱》：五代，吐谷浑酋长白承福，庄宗赐姓李。陈永贵，胡人，本姓白，为行军总管。

　　李可久为吐谷浑宁朔两府留后，本姓白氏，赐姓李，望出南阳；《北县氏族略》：唐白元光本突厥人，封南阳郡王，其后为白氏。

　　分布地区：

　　[郡望]1、太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。2、南阳郡：战国秦昭王35年始置郡。汉时相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地。

重庆合川银氏家族迁徙川渝简介

祖籍湖南省宝庆府武岗州紫林县紫林乡上下两渡，下渡原初两样字派，礼子性诚祖司应有时逢太平十二字轮流予，祖系下一渡南狱中靖又东岗西溪南泉北州即其故地。

康熙三十余年始祖养公广入川播业合邑五马桥坎上仰天窝砖瓦房子。一代。高祖，裁义公崇义早故，裁义生芳兰、芳葵、芳蔚。芳葵迁四川遂宁，有哲人。芳蔚家业买仰天窝砖瓦房子又三汇坝银厂坡一代。芳兰生清理、清珊、清琏、清珑，派居四大房，子孙繁衍列后：

二十字源子嫡逐一依次取定勿得紊乱。迄今家派浩繁迁成都华阳，繁族不及备载。谓家谱无一修字派已定传之，数百於勿得强弱勿以异乱方。

耕读世习诗，家其发源实，本於此异赌，载咏椒衍兴歌，内而勤俭相，而忍让为高，於是上永祖宗以光於前下启宗祠，子孙云诸以裕后也宣不懿此。

增生可轩荣宗谨选，业儒河清昌海敬书银氏家谱二十字源：

大世养义芳、清克荣继昌、富兆永正兴、国泰尚其元。

一代祖：大时 大望

二代祖： 樊生

三代祖： 养芳 养智入川

四代祖：义忠 字从裁龙氏生

五代祖：芳葵迁遂宁 芳蔚迁三汇华银 芳兰夏氏生 芳莲无嗣

　　一、来源有四

　　1、出自颛顼帝芈姓后裔。相传颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻

　　，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔熊绎

　　在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。公元740年，荆君熊通自封为武王

　　。他的儿子于公元689年迁都郢，改国号楚。楚平王时，太子建因做

　　晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥

　　。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封

　　在白邑，称为白公胜。可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言

　　而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民

　　心，但以失败告终。他自杀后，其子孙便以祖辈封邑为氏，称白氏，

　　也有以"白公"、"白侯"为氏的。

　　2、出自姬姓。周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。他

　　有二子，一曰西乞术，一曰白乙丙。白乙丙官拜秦国大夫，其后人以

　　字为氏，就是秦国的白氏。

　　3、他族改姓或又改他姓。

　　4、远古时期，我国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜

　　，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙便以"白"为姓，称白氏

　　。

　　二、、郡望堂号

　　堂号：

　　"治生堂"：战国时白圭乐观时变。他曾经说："人弃我取，

　　人取我予，吾治生犹伊、吕之治国，孙吴之用兵。"所有天下论治生

　　的，推白圭做祖师。

　　另外还有"南阳"堂号。

　　郡望：

　　1、太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五

　　台山和管涔以南、霍山以北地区。

　　2、南阳郡：战国秦昭王35年始置郡。汉时相当今河南熊耳

　　山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地迁徙分布

　　清人张澍《姓氏寻源》说：“《元命苞》云：炎帝臣有白阜怪义之子，为神农通水脉，当为白姓之始。”按张澍之言，则远古炎帝神农氏之时已有白姓。但由于白阜之后无世系资料可考，所以，古人对白姓起源又有另外一些解释。

　　《新唐书·宰相世系》说：“白氏出自姬姓。周太王五世孙虞仲封于虞，为晋所灭。虞之公族井伯奚媵姬于秦，受邑于百里，因号百里奚。奚生视，字孟明，古人皆字先字后名，故称孟明视。孟明视有二子，奚一作亻奚。但是，据《史记·秦本纪》“使百里亻奚孟明视，蹇叔子西乞术及白乙丙将兵。”，西乞术、白乙丙并非孟明视之子，而是蹇叔之子。蹇叔是百里奚的好朋友，经百里奚大力推荐，秦穆公派人用重金从齐国请到秦国，封为上大夫，与百里奚同掌国政。蹇叔的两个儿子都是春秋时秦国名将，其小儿子名丙字白乙。白乙丙的后代以他的字命氏，就是白氏。于此可见，这支白氏源于蹇叔之子白乙丙，出自蹇氏，而不是“出自姬姓”。因春秋时的秦国建都于雍，故这支白氏形成于今陕西。

　　白居易自述白氏先祖世系的《太原白氏家状二道》说：“白氏芈姓，楚公族也。楚熊居太子建奔郑。建之子胜，居于吴楚间，号白公，因氏焉。”宋人郑樵《通志·氏族略》将“白氏”列入“以邑为氏”类，说“芈姓，楚白公胜之后也。楚有白邑，其地在蔡州褒年楚平王派大夫费无忌（《左传》作无极）到秦国为太子建娶媳妇。费无忌见秦女美，便先行回国劝楚平王自娶秦妇；因怕太子建发觉，又请平王派太子建去城父守边，不久又诬告太子建与师傅伍奢合谋反叛。平王听信馋言，囚禁伍奢，并准备杀太子建。太子建闻讯 ，逃奔宋国，后又到郑国，做晋袭郑的内应，事泄被杀。他的儿子胜，由伍奢的儿子伍子胥带着逃到吴国，至平王的孙子惠王即位后，令尹子西于公元前487年将胜召回，任为大夫，封在白邑，因楚邑大夫皆称公，故称白公。白公好兵而下士，为报杀父之仇，几次要求子西出兵打郑国，子西答应而未几发兵。二年后，晋国伐郑，郑向楚求援，楚国派子西救郑，子西受赂而去。白公胜怒，于公元前479年发动政变，杀死了子西，囚禁惠王。镇守在楚国北部边境的叶公沈诸侯梁闻迅后，领兵进入楚都，与楚惠王的部队一同攻杀白公胜，救出楚惠王。白公胜的子孙以他的封邑为氏，这就是形成于楚国的白氏。

　　又，传说古代的南方有个白民国，唐代在其地置白州，当地人以地为氏，也称白氏。此即《姓氏寻源》所云：《逸周书》白民之国，今之白州，或有以地为氏者。

　　白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地。战国时，秦国有名将白起，陕西眉县人，屡战获胜，公元前278年攻克楚都郢，因功封武安君，后为相国范雎所妒忌，意见不合，被逼自杀。秦始皇统一国六后，因思其功，封其子白仲于太原，故子孙世为太原人。《新唐书》说白起是白乙丙的裔孙，而《太原白氏家状二道》则说白起是白公胜的裔孙。白仲23世孙白邕，任北魏太原太守，邕5世孙白建，北齐五兵尚书，因功赐田韩城，因为以家。白建曾孙白温，任唐朝检校都官郎中，迁华州下圭，第六子白皇，任巩县令，居郑州，生五子，各以其官散居四方。白皇长子白季庚，任襄州别驾，生4子次子白居易。其晚年居洛阳香山，成为白氏迁洛始祖，其后代分衍今河南偃师、伊川、宜阳、巩义、郑州、新郑、沁阳等地，枝繁叶茂。此外，白氏在秦汉时期有迁至今山东者，如西汉白光为东海兰陵人；隋唐时期迁至今宁夏、甘肃、广西者，如唐代白孝德为安西人，白耸为马平人；宋、明时期还分布于今浙江、安徽、江西、江苏、广东、福建、河北以及东北、西北的一些地方。自清初开始，闽、粤白氏陆续有人迁至台湾，后又有移居新加坡等国者。

　　如今，白姓在中国姓氏中居于第73位，不仅是汉族大姓，而且在回、蒙古等民族中也有较多人

　　名标甲鼎；完好饮琼林1。

　　注释：1明代太子少保白钺，字秉德，成化进士，历官礼部尚书。习典故，以词翰称。

　　栖真笔洞2；结社香山3。

　　注释：2宋代名士白玉蟾，闽清人，家琼州，字如晦；号海琼子，后隐于武夷山。初至雷州，继为白氏子。博洽群书，善书，工画。诏封紫清真人。有《海琼集》等。

　　3晚唐诗人白居易（772-846），字乐天，祖籍太原，曾祖时，迁居下邽（今陕西渭南北）。贞元进士。曾任翰林学士、左拾遗、赞善大夫等职。后以得罪权贵，以“越职言事”罪，贬为江州司马。穆宗时，召回长安，目击宦官擅政，朋党倾扎，政治混乱，自请外出，历任杭州、苏州刺史。后官太子少傅，以刑部尚书致仕。与香山僧如满结香火社，自称香山居士。初与元禛酬咏，号元白；又与刘禹锡齐名，号齐白。著有《白氏长庆集》七十一卷，六贴三十卷。

　　执法不避权贵4；出奇善用兵机5。

　　注释：4白姓名人白一清的事典。

　　5战国时秦国大将白起（？-257），郿（今陕西眉县）人。昭襄王时，屡立战功，由左庶长连升左更、国尉、大良造，为一时名将。

　　立身有则惟勤勉；处世无能但率真6。

　　注释：6白启寰自题联。

　　但是人家有遗爱；曾将诗句结风流7。

　　注释：7江西白公祠联。祠在江西九江市，祀唐代诗人白居将近，他曾在江州任司马。

　　两州刺史千秋业；万首歌行八斗才8。

　　注释：8白居易墓联。八斗才：比喻才华出众。见注3。

　　六根清静林泉好；七情无牵果木新9。

　　注释：9白居萍家厅联，见《中国对联大辞典》。

　　晋陵白氏宗 谱 二十三卷首一卷外篇六卷末一卷 晋陵白氏宗谱 ； 白氏宗谱 (清) 白德龙 ；(清) 白兰昌 据哥伦比亚大学东亚图书馆藏清光绪元年(1875)仁荣堂木活字版印本缩制 (宋) 白继升 白氏-中国-江苏省-武进县 其他； 谱 序(跋)；目录；世系源流(郡望堂号)；姓源；凡例；家族规范；世系表；恩荣；传记；妇女；像赞；科名；仕宦；艺文；祠庙；族产；修 谱 事宜