宁海东仓林氏的辈分如下：

国、泰、民、安、花、好、月、圆、山、清、水、秀、锦、绣、万、里、盛、世、辉、煌、鹏、程、千、里、高、山、流、水。

以上信息仅供参考，辈分可能会因家族的不同而有所差异。如果您需要更详细或最新的辈分信息，建议您咨询当地的宗族长老或相关人员。

林姓 一、姓氏源流 林姓源出有三： 1、出自「子」姓。殷商王朝的太师「比干」因谏商纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商后，赐姓「林」，食采博陵，散居于周，鲁，齐，卫国等地。 2、据《通志．氏族略》所载 ; 林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因此以林为氏。 3、北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。 二、迁徙分布 林坚子孙在博陵一带发展繁衍。至林载时，子孙也在这一广大范围中生活，甚至迁徙、移居。西周末年，林苌、林材等人迁徙而来到东周国都。 秦汉时代，在鲁国林雍后人，迁到齐郡县居住，后因齐郡更名济南郡，故称为济南郡人或者称为"济南林"。 林懋任下邳郡太守，迁居下邳郡。任满后，便在郡中的梓桐乡定居下来。后来，这支从"济南林"分衍而出的林姓人便被称为"徐州林"或"下邳林"，而林颖或林懋就是开基祖。 "晋安林"来源于"济南林"，林禄是林姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外，又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地，分别在这些地方开基。另外，"下邳林"传到林国敏时，成为台州和温州等地林姓人的开基祖。 "晋安林"开创林姓在东南沿海一带发展的历史，由于历史发展中分支众多，特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地，成为天下公认的林姓最大支派。 原生活在北方的林姓人又在唐朝末年随王审知南迁，定居地福建各地，以后发展成林姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。 生活在海外的林姓人，从根源上说，有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾，然后再由台湾迁到别的国家或地区。 三、历史名人 1．政治名人 比干：商纣王荒*无道，上朝强谏，舍生取义，慷慨就死。 林则徐：一生清正廉洁，忧国忧民，以禁断鸦的爱国之举而留名清史。 林森：1931-1943年12月年间担任民国国民政府主席。。 林伯渠：中国***和中华人民共和国卓越***之一。 2．社会名人 林禄：把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。 林默娘： "天上圣母，人间妈祖"，是在东南沿海及台湾等地流行的俗语，被人尊为圣母或妈祖，把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多，被更多的远航之人所尊奉。 3．海外名人 （1）林完，著名政治家，林姓在海外知名最早的人物之一。 （2）林道乾，泰国北大年地区的开拓者和*** （3）林凤，明朝时期沿海地区的著名人物。 （4）林太卿，日本一位热心公益活动的人。 （5）林相原，马来西亚巨巨富。 （6）林光合和林合父子：是菲律宾近代史上的知名人物。 （7）林迁，马来亚乌矿大王热心公益事业。 （8）林语堂，是一位享誉海内外的文化名人。 （9）林德甫，文莱富商。 （10）林梧桐，马来西亚赌业大王。 （11）林庆金，马来西亚巧克力大王。 （12）林思齐，加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。 （13）林同春，日本企业家、社会领袖。 （14）林训明，巴西黄豆大王。 （15）林良实，马华公会会长。 （16）林绍良，印度尼西亚商界大亨。

部分林氏通用联

林氏宗祠四言通用联 九龙衍派；双桂遗风。 上联典指林姓名人、林氏始祖林坚三十四代孙林皋事典。皋为比干子孙，战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有子九人：林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林岳、林佐、林卫，受家风影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”，林皋则被称为“九龙之父”，他们家族也被称为“九龙门”。加上林皋，父子十人同以德才见称，他的家族也因此被称为“十德（以玉的十种特质，比喻君子的十种美德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德）之门”。为后来林氏堂号"九龙堂"和“十德堂”之始。下联典指唐代殿中侍御史林藻的事典。林藻，字纬乾，莆田人。少负奇志。与欧阳詹刻意文学，用宏词擢第，郡人举进士自藻始。 九龙世泽；十德家声。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 全联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。 九龙衍派；双鹤入云。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。下联典指北宋杭州钱塘人林大年，英宗时官侍御史。曾蓄养双鹤，放之可入云端，归来仍自回笼中。 梅鹤风标；露鸟孝瑞。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指北宋诗人林逋（967-1028），字君复，后人称为和靖先生。钱塘人。居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。有《林和靖诗集》。下联典指唐代进士、殿中侍御史林藻的事典。 露禽孝瑞；梅鹤高风。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指唐代莆田人林藻，字纬乾，少年时有大志，凭宏词中进士，贞元年间官至殿中侍御史。双亲死后，他在墓旁筑庐守孝，有仙鹤飞来，饮露而去，人们认为是他的孝感所致。下联典指北宋诗人林逋，字君复，钱塘人，隐居西湖孤山，赏梅养鹤，终身不做官，也不婚娶，人称“梅妻鹤子”，死后谥和靖先生。诗作风格谈远，内容大都反映他的隐逸生活和闲适心情，著有《林和靖诗集》。 西河世泽；务本家声。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 西河为林氏总堂号,全联典指春秋·林放，孔子学生，尝问礼之本，孔子以时方遂末，而放独能有志于本，故以“大哉”称之。 御夷励志；助夫解围。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指清·林则徐禁烟卓有成效，因受诬革职，后谪戍伊犁。下联典指清·沈葆桢守广信，林则徐之女刺指血作书，乞援于玉山镇总兵饶廷选，助夫解围。 进士难进士不难，难是七科八进士；尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省福州市南台岛林浦村林氏宗祠“四知堂”联。林浦村家庙、宗祠众多，如“士大夫林公祠”、“济斋林公家庙”、“见泉林公家庙”等。其中最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”，是明正德年间林瀚为其祖所建。庙前有一池塘，人称“纱帽池”；门前一对青石雕石狮，威严雄壮，它是日本冲绳县那霸市琉球林喜公后裔1989年所赠。日本琉球有“林姓会”，其始祖林喜，原是林浦村人，明洪武二十五年（1392年）受明朝政府派遣，带领“闽人三十六姓”到原本属于中国琉球群岛开发，以后留居琉球群岛，至今600多年，繁衍20余世，他们多次回乡寻根祭祖。家庙门内有一副横匾，上书“榜眼”二字，是为林枝春高中进士第二名而立。屏风后面是一座大戏台。大厅悬挂进士匾、武解匾、文魁匾多达22面，还有各种楹联10余对，最著名的是这一副林氏宗祠对联，此联已被列入中华名联。家庙第二进有一厅堂叫“四知堂”，内悬林元美传神造像。据说“四知堂”是林元美早年致仕，自称“四知居士”而取名。林元美曾先后任知县、知府、知州，最后一“知”是其自为“知天命”而激流勇退之意。林浦诸多祠堂、家庙还有一个共同特点，即墙粉刷白灰，梁柱俱漆黑色，其寓意是林氏历代为官清明廉政，“一清二白”。 求通民情；愿闻已过。 ——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自勉联。 若问梅消息；且待鹤归来。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联同为北宋·林和靖（林逋）祠联。祠在浙江省杭州市西湖孤山。全联典指林逋事典。 九牧家声远；十德世泽长。 ——佚名撰福建省福清市海口镇牛宅村林氏宗祠联 海口镇牛宅村的“林氏宗祠”，属于姓氏祠堂。该祠特别之处在于有两座，按座落地点分为东祠、西祠。东祠为兄，西祠（又叫霞田祠、石狮祠）为弟。东西两祠均建于明万历年间（约1573—1620年），历代均有修葺。1990年经侨居海外的本宗华侨捐资重建，面貌焕然一新。现在东祠长46米，宽19米，占地面积874平方米；西祠长59米，宽19米，占地面积1121平方米。两祠结构样式大体相同，均面宽五间，进深四间，硬山结构，琉璃瓦面，整个建筑物飞檐画栋精雕细琢、美仑美奂。祠内大柱悬有这副楹联，此联点出此宗属于“九牧林”，其堂号为“十德堂”。祠堂正中立有清内阁大学士董浩、户部尚书曹振镛、兵部右侍郎胡长龄、内阁大学士文宁为林则徐所立的“进士”横匾。民族英雄林则徐之五代孙、原中国驻联合国首席代表凌青（原名林墨卿）为宗祠落成题写“九牧之光”，使祠堂增色不少。牛宅林姓家族仁人志士络绎不绝，最有成就的当属本宗二十二代孙林绍良，他不仅是印尼首富，也是世界排名前列的大富豪。 西河世泽鼎盛；九牧流芳无疆。 ——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷林氏宗祠联 南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。 十德堂中深树德；九龙门内再腾龙。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“十德堂”联。全联典指上联典指战国赵·林皋事典（见《林姓宗祠四言通用联·九龙衍派；双桂遗风》联上联的联释）。 草舍百篇集清气；虎门一炬振国威。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指明代贡生林时跃，字遐举，号荔堂，鄞人。授大理评事不就。晚与徐霜皋等共撰《正气集》。自著有《朋鹤草堂集》、《明史大事记》等书。下联典指清代大臣林则徐（1785-1850）的事典。林则徐，字元抚，又字少穆，晚号竢村老人。福建省侯官（今福州市）人。道光十七年（1837年）初，任湖广总督，严禁鸦片，卓有成效。次年上奏道光帝，力主禁烟，遂受命为钦差大臣，节制广东水师，赴粤查禁鸦片。十九年，与两广总督邓廷桢合力严缉走私烟贩，严处受贿官吏。迫令英、美烟贩交出鸦片237万八斤。从四月二十二日（6月3日）起，在虎门当众付之一炬，全部销毁。 梅妻鹤子和靖士；竹笔译文冷红尘。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指北宋诗人林逋事典。下联典指近代古文家、翻释家林纾（1852-1924）事典。林纾，字琴南，号畏庐，闽县人。光绪举人，曾任教于京都大学堂。翻释英美待国小说一百七十余种，影响颇大。 根盘江南莆田县；叶茂山东不夜城。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为山东省文登市林氏宗祠联。上联典出了本支林氏由福建省莆田县迁徙而来。下联“不夜城”，指文登，据《齐地纪》载：“古时候，有太阳夜里出现，在东莱可见到。所以莱子立此城，以‘不夜’为名。” 祖举添朝家声远；盛世文明光大贤。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为江西省东乡县林氏总祠联。 济美衣冠承恩宠；南郡吕格世泽长。——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“济南堂”联。联以鹤顶格嵌“济南”堂名，全联典出秦昭王死后，依次由孝文王嬴柱、庄襄王嬴子楚和赢政继承王位。秦始皇二十六年(公元前221年)正式完成中国的统一。赵国灭亡之后，原居于赵国九门的“九龙堂”林姓望族就迁徙到齐郡邹县（址在今山东省境内）。至西汉之初，分邹县之地置济南郡，故后来统称“济南林氏”，其居住中心在今山东省章丘市龙山镇古平陵城。因此，“济南”成为继“西河”之后林姓的第二个重要的发祥地。这一名门望族以“济南堂”为堂号，以“济美衣冠承恩宠，南郡吕格世泽长”为堂联。林坚的50世孙林尊，在汉宣帝时代官至太子太傅，成为“济南林姓望族”的开基始祖。后来衍分的支派，如广陵林姓、郯城林姓、平原林姓、下邳林姓、晋安林姓、寿州林姓、光州林姓、三原林姓和陇西林姓等都以林尊为先祖。 行事莫将天理错；立身当与古人争。 ——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐题赠联。 应视国事如家事；能尽人心即佛心。 ——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自题联。 敦和气而聚国族；积阴德以福儿孙。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（1）。祠祀开基祖林安及列祖列宗（下同）。 忠孝有声天地老；古今无数子孙贤。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏大宗祠“九龙堂”堂联。 大志禁烟，御夷留恨；血书求救，为夫解围。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指清末政治家林则徐，字元抚，一字少穆，福建侯官人。嘉庆年间进士，曾与龚自珍、魏源等人提倡经世之学。任东河河道总督时，尽心修治黄河；在江苏巡抚任上，又兴修浏河等水利。道光年间，先后任湖广总督、钦差大臣、两广总督，严厉禁烟，卓有成效，曾在虎门海滩销毁鸦片二百三十七万多斤；并积极筹备海防，屡次抗击英军挑衅。鸦片战争爆发后，严密设防，使英军在广东无法得逞。因受诬陷被革职，充军新疆，曾在那里兴办水利，开辟屯田；后历官陕西巡抚、云贵总督等。工诗、能文、擅对联，有《林则徐集》等。下联典指林则徐的女儿，嫁沈葆桢（字幼丹，侯官人，道光年间进士，历官九江知府、广信知府、江西巡抚、两江总督兼南洋通商大臣等）为妻。沈葆桢守广信府时，太平军攻城，林氏刺手指写血书，向玉山镇总兵饶廷选求援，经七战而胜，沈葆桢从此名闻天下。 西山瑞满，三仁著绩；河水祥垂，双桂流芳。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“西河堂”联。联以鹤顶格嵌入林氏“西河”郡望、堂号名。双桂指林禄之子 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自勉联。 为学日益，为道日损；大勇若怯，大智若愚。 ——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐题赠联。 幼敏绝伦，京都景仰；才高压重，状元世家。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指明代进士林文秩，福州人。少颖不凡，拜监察御史，立朝有直声。下联典指明代林大钦、林宣德皆中状元。 唐宋元明，五百进士三顶甲；高曾祖考，十二宰相九封侯。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为江西省东乡县林氏总祠联。 捷报新传，百载冤仇今尽雪；将军虽去，千寻大树永凌云。 ——胡乔木撰福建省福清市海口镇岑兜村黄螺山林氏宗祠联 海口镇岑兜村黄螺山麓的“林氏宗祠”，严格意义上属于姓氏宗祠，但如今把它列为历史名人专祠也未尝不可——因为该祠已被辟为“林则徐纪念堂”，而林则徐为历史名人。“林氏宗祠”为六代祖林榕山和其子林存素建于明代，原为悬山顶土木混合结构，六扇前后院，两进。1998年重建后的宗祠比原祠略大，祠宽153米，深288米，面积830平方米。祠堂两进三厅，为混凝土半框架结构。前厅正上方挂有“民族英雄”巨匾和林则徐玄孙凌青书写的“林文忠公祠”横匾。另有胡乔木题写的这副对联，林则徐外玄孙、著名书法家沈觐寿书写的牌匾，以及大量反映林则徐生平业绩的挂图。该祠1993年被市政府定为福清市青少年德育教育基地。 敦谊明伦，即此是敬宗尊祖；本修德立，如斯乃孝子贤孙。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为台湾省南投县竹山镇林氏“敦本堂”联。联以鹤顶格嵌“敦本”堂名。 祠旁水仙王，北宋尚留高士塔；树成香雪海，西湖重见古时春。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为北宋·林和靖（林逋）祠联。祠在浙江省杭州市西湖孤山。 聚族衍象山，仁义礼智绵世泽；斯堂开麟野，士农工商振家声。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县和溪林氏家庙“聚斯堂”联。堂祀开基祖林长清及派下列祖列宗。 松木公，椒木叔，木木成林皆公叔；崇山宗，岐山支，山山叠出亦宗支。 ——林召棠撰林姓宗祠通用联 此联为广东省中山市大涌镇安堂村林氏宗祠联。安堂村是个有630年历史的古老乡村。唐朝末期，其高祖林披公居福建莆田，有“九子十登科”的美誉，得朝庭追封他为睦州刺史，有子9个、女1个。子皆成为唐朝命官，官至刺史、府史不等。唯有其女婿三次赴考均落第。一日林太夫人把裙褂挂在门楣上，叫女婿经此门而入岳家。之后，女婿真的高中。这传说虽带有封建迷信色彩，但从中可见林家激励子弟参加科举的愿望是十分强烈的。安堂村林氏宗祠正堂挂的“十德图”，就是为纪念林披公九子一婿均科举高中拜官的盛事而绘制的。林披公第六子允文公为安堂村林姓始祖，官拜蕴州刺史，其从国家安定的愿望出发，曾劝喻当时在广州作乱反唐的刘×，被刘把他的头作磨刀用。此事，《成语考》、林氏族谱皆有记载。允文公子玄兴公来到安堂开枝散叶、后裔蕃昌。至今，仅在村里常住的林姓人口已超过5000人；玄兴公祖屋，据说是10多年前拆掉的。百多年前，安堂已是隆都地区的望族名乡。唐朝之后，受历代世人虔诚敬仰的妈祖（又被尊为“天后”），同为林披公后人，安堂林姓林姓后人，世代尊称妈祖为姑婆，并建有妈祖天后宫祀奉。 大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；士君子岂依篱下，敢将台阁占山巅。 ——唐·林嵩撰林姓宗祠通用联 此联为唐代进士林嵩抒志联。 家之兴在礼义，朔望参谒者礼义之本；族之大在孝敬，春秋祭祀者孝敬之源。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（2）。 自长仄开基，积厚流光，克继九龙绵世泽；由万安卜宅，地灵人杰，足追双凤振家声。——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县梧宅镇林氏大宗祠联。祠祀开基祖林希逊及派下先祖。 崇以忠，崇以信，忠信承先，本本源源绵世泽；德言孝，德言慈，孝慈裕后，支支派派衍长林。 ——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县新村镇林氏祖庙“崇德堂”联。堂祀开基祖林广明及派下先祖。 振作那有时，少时、壮时、年老时，时时须努力； 成名非易事，家事、国事、天下事，事事要关心。 ——佚名撰福建省永定县林氏宗祠振成楼堂联 永定林氏客家人因中原战乱被迫不断南迁，饱尝国破家亡、颠沛流离的痛苦，从中孕育出爱国爱家、顽强奋斗、寻求解放的革命精神。客家人在历史上英雄辈出，爱国爱家，报郊祖国。“一方水土育一方人”，在客家社会的土壤中孕育出一代代爱国英豪。客家宗祠祖屋中，爱国爱家内容的族训堂联比比皆是。

林是中国第17大姓氏，尤其是在福建和台湾。目前林姓人口约占全国人口的107%，总人口1300多万。

林的名字和图腾：

林，树林的意思。甲骨文、金文、篆书、楷书的形制基本相同。就像两个平行的树，是一个字，木木结合就是树多。树无处不在，导致人或物的汇聚和聚合。“林中之木，美在林中，风必摧之”，从另一个侧面展现了大众的力量。森林蕴含着一种神秘的凝聚力和精神。林氏氏族崇拜森林的原始图腾，形成的氏族徽最后表现为林的身影，称为人名常用字，最后形成姓氏。

林姓的起源与演变：

汉族林姓的来源主要有三种：子姓、姬姓和曹姓。

林姓的祖先可以追溯到5000年前的黄帝。直系祖先是商朝的祖先。商朝末年，圣人毕赣是林姓的祖先。商朝末期，朝纲混乱，商纣王昏庸无知，政权岌岌可危。毕赣，尚武义之子，乃商纣王之叔。他崇拜少师，一直忠于朝廷。毕干因谏而获罪被杀，其后人、族人逃亡改姓，包括王、孙等。毕赣的妻子陈带着儿子在郊区的长林山避难。位于豫北祁县，毕赣的儿子权出生在长林山。周朝灭商后，觉得权生于林，其父比甘更忠信不屈，便赐其姓林，名建，博陵，食邑，即今河北安平。这是林氏最重要的一支，已有3000多年的历史。

季麟也是黄帝的后代。吉林的姓氏可以分为三个分支：第一个分支，东周初，嫔妃的儿子纪，其后代以他的名字为姓氏。第二支，周平王的儿子是周桓国王纪灵，他的私生子纪凯是以王符命名的，因此林锴。第三支，春秋时期卫殇公孙情福临之孙，以字为氏。吉林的三个支系都来自周文王，它们的历史超过2700年。

曹林是东夷人。春秋时，林为莒国之城，莒国大夫食采于林中，故其后裔以城为氏。这个林氏氏族人少势弱，从此杳无音信，所以有可能淹没在姓姬的林氏氏族中。

外源基因的整合：

与中国其他姓氏一样，自南北朝以来，林姓不断与其他民族基因融合。主要事件有：北魏孝文帝将移民河南的安魂氏改为林氏；唐代福建建州地区以蛇为图腾的畲族先民与南方汉族杂居；北宋金国女真族改姓林；清代满族八旗中的布萨和氏改姓林。这些少数民族经过与汉族的长期杂居，已经同化为当地的汉族。

历史上林姓的分布与迁徙：

先秦时期，林姓首先居住在黄河以北和太行山以东地区。进入东周以后，林姓已经流传到甘肃、陕西、山西等地。山东是林姓的第一发源地。春秋战国时期，林姓在山东得到了最好的发展，形成了著名的济南林姓。在随后的秦汉时期，济南的林氏家族占据了林氏家族的统治地位。汉三国晋南北朝，北方战乱，中原动荡，混乱改朝换代，林随中原居民四处迁徙。林已经到了西南的四川，东南的江浙。在

明代林姓约有79万人，约占全国人口的085%，是明代第20个姓氏。宋元明六百年，全国人口增长率20%，林人口增长率比全国慢，几乎没有增长。福建仍是林姓人口最多的省份，约占林姓总人口的38%。在中国的分布仍集中在福建、广东、浙江三省，其中林姓人口约占林姓总人口的82%。其次分布在江西、江苏、广西三省，浓度为10%。可见，宋元明时期，林姓总体分布格局变化不大，人口主要由北向西南迁移，福建仍是林姓人口的聚集中心。

当代林姓的分布与图谱：

当代林姓人口已达1300多万，居第17位，约占全国人口的107%。明朝六百年来，林姓人口从七十九万增加到一千四百多万，人口增长了十八倍。林姓人口的增长率远远高于全国的增长率。自宋代以来，林姓人口的增长率呈形。在我国的分布主要集中在福建、广东和台湾三省，约占林总人口的57%，其次是浙江、广西和山东三省，集中程度为18%。福建林姓人口占总人口的23%，是林姓人口最多的省份。福建仍是林氏人口的聚集中心。

林姓是分布在东南沿海地区较为常见的姓氏之一。在福建、台湾省、海南、粤东及沿海地区，林姓一般占当地人口的3%以上。特别是福建南部和台湾省，这一比例超过8%。这个高比例地区的覆盖面积约占全国总面积的4%，约有51%的林姓人居住在那里。在广西、贵州、广东中北部、云南东部、四川东南部、重庆南部、湖南大部、江西、江浙皖大部、山东东部、湖北东部、内蒙古东部、辽宁大部和黑吉西部，林姓一般占当地人口的05%-3%，约占全国总面积的225%，生活在约39%的森林中。

林姓传统文化；

王鹤堂的县主要是河南西和、南安、下邳、济南。林氏的唐姓主要有九龙、实德、九牧、孝感、等。“九牧”这一堂名是唐代名臣林逋起的。唐玄宗时，林丕以经学著称，娶了三房，生了九个儿子。这九个儿子以他们的经典闻名，所有的官员都被称为周目。因为州刺史也被称为周目，他们也被称为周目，九兄弟被称为“九牧”。父子相继为官，辈分显赫，姓氏广，历史悠久。他们是家乡福建的龙头老大，被称为“九穆林家族”。

林姓重要对联有以下五副：

九龙派；一只鹤飞入云端。

梅风标；鲁，那只鸟。

金门客；还有荆高枫。

十殿深树德；九龙之门里的龙腾。

励志禁烟，保持对外国人的仇恨；血书求助，为丈夫解围。

家训：林氏家训是近代著名的大清大臣林则徐首倡的。林则徐，福建闽侯人，嘉庆进士。道光年间任湖广总督，走私鸦片卓有成效。林则徐的家书家训充满了时代气息。他告诫子孙：“不要为一点点烟而烦恼，更不要对一时的烟上瘾。”需要注意的是，这种物质的毒性并不能减少酒精的消耗量。"怀着"地位越高，生命越危险"的心情，他力劝妻子教导所有的哲人要好好学习，要谨慎小心。"如果你在世上，就要小心翼翼地休息，循序渐进。”“如果你瞎了眼，瞎了眼，你就永远也得不到t

从755到79000，收集了289位林姓名人，占名人总数的064%，在名人姓氏中排名第28位；林著名文学家占全国文学家总数的085%，排名第23位；林名医占全国医学博士总数的062%，排名第34位；林名家占全国艺术家总数的107%，排名第20位。

林，发源于中原，兴于山东，兴于闽台，在3000多年的历史长河中，先烈辈出，名人辈出。主要人物有：春秋时期的孔子弟子、鲁大夫方林、鲁大夫林勇、林楚；战国丞相林浩；西汉的林芝、侯平吉，文人林绿翁；东汉徐州刺史、晋安郡王；北宋诗人林逋；南宋画家林春；明代诗人林鸿，画家梁麟；清代历史学家林春浦，文学家林昌义，政治家林则徐，台湾农民起义军领袖林，太平天国名将；中华民国总统林森；中华人民共和国元帅林彪、全国人大副委员长林、空气动力学家林同济、人类学家林、植物学家、法医学家、画家林风眠、医学家林、妇产科专家林、作家林语堂、林觉夫。

林姓血型：

林氏人群的血型分布如下：O型占384%，A型占285%，B型占258%，AB型占73%。

　　一套族谱在300多年后得以“重见天日”：这套装在黑色檀木盒子里的林姓族谱，近日在安溪县湖头镇一古厝里被挖出。

　现年68岁的林宗凯老先生，系湖头林氏的第13世孙。林老先生从一个黑色檀木盒子里，拿出一叠已经发黄的线装书。最上面一本封面上写着“莲城候伯林氏分派入湖武城林家谱”几个楷体字。这套林氏族谱共有8本，虽已流传300多年，仍然保存得十分完好。

　林宗凯老先生说，这套已有300多年历史的林氏族谱是近日才从一祖厝内挖出的。这套族谱共8本。据称，当时编写这套族谱，整整花了10年时间，民国年间为了躲避战乱，编撰者把这套族谱放在一个檀木盒子里妥加保存。

　据史载，林姓是以周朝时期忠谏之臣———比干为始祖，其后裔枝繁叶茂，遍布海内外。而安溪湖头林氏则于清初年间，由惠安崇武迁入安溪湖头的。这套族谱详细地记载了林氏家族于清初年间，由惠安崇武迁入安溪湖头后300多年的历史。

　　本人姓林对林姓彼有研究，下面是林的出处：

　　林姓出自子姓，血缘始祖相传源自国神比干，“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，并封在博陵（今河北安平县一带），此人就是林坚。林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望，还有问礼、九龙、忠孝等堂号，成为林姓最大派系。

　　林姓的起源出自姬姓　　林姓的另一个起源出自姬姓，是东周周平王姬宜臼（公元前770～前720年）的小儿子姬开，他的子孙以他的字“林”为姓。因起源于今河南洛阳一带，林姓家谱中就称为河南林。

　　此外，北魏孝文帝迁都洛阳时，将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓，并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。

　　《左传》中宗周有虢公林父，卫国有孙林父，晋国有荀林父。鲁国有季氏家臣林雍，林楚，林不狃。孔子有弟子林放。

　　总体上看，林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。

　　史载：殷商太师比干被商王朝纣王所害，正夫人妫（陈）氏甫孕三月，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉，字长恩（林氏受姓始祖）；周武王牧野大战败商军，公元前1046年，周武王姬发灭商建周后，旌表比干忠烈，徵觅其后嗣，命闳夭给比干在朝歌南汲境内（今卫辉）封墓，夫人携泉归周。因泉生于长林石室，周武王封比干垄，垄为国神，赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄，且能远避纣乱而不绝其世，乃拜坚为大夫，食邑清河。后封博陵公，食采二千户，采邑博陵(今河北安平县)，故林氏总堂号为西河堂。

　　林姓的发源地是今天的河南卫辉以北地区，那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。