王氏家谱 我只知道景、兴、家、子、勇、学、文 殿 方 开 魁 业 管 昙 耀 苍 阶 仰 幕 展 巨 愿 寰 宇 铸 伟 铁 就这些，从二十五代到四十四代，往后还没编写出来类

王姓迁徙史和迁徙分布

王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。

汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。

自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。

隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。

姓氏由来：

迮，以山名为氏，亦作窄、笮。风俗通义：战国时期，楚有笮伦。三国·吴志载，汉中有笮融，丹阳人。

另以族号为氏，据姓氏考略云：蜀有笮夷，其后入中原者，以笮为氏。通志氏族略谓：吴郡有此姓。姓氏考略云：迮氏望出陇西郡。

郡望堂号：

吴郡

姓氏家谱：

迮氏家乘前集

历史名人：

笮伦,

笮融,

迮鹤寿

ze音的姓有：迮姓、窄姓、笮姓、泽姓

▲迮姓：

姓氏由来：迮，以山名为氏，亦作窄、笮。

风俗通义：战国时期，楚有笮伦。

三国·吴志载，汉中有笮融，丹阳人。

另以族号为氏，据姓氏考略云：蜀有笮夷，其后入中原者，以笮为氏。通志氏族略谓：吴郡有此姓。

姓氏考略云：迮氏望出陇西郡。

郡望堂号：吴郡

姓氏家谱：迮氏家乘前集

历史名人:迮鹤寿、笮伦, 笮融

迮春明，明朝人。曾任山东文登县丞。

▲泽姓

明朝有泽义明，洪武年间陈州人。

泽勋 男，苗族，中共党员。怀化地区优秀教师，县和平溪乡中心小学校长．1962年S月出生，1984年1月参加教育工作，1987年8月在毛坪小学任教，当班主任；1987年9月至今在和平浪乡中心小学任教导主任；1995年8月担任校长，主持学校工作。1982年、1983年连续两年被评为县级优秀教师，1995年教师节被评为地区优秀教师。

泽仁雍珠 教授。女，藏族，1938年9月出生，四川甘孜人。毕业于四川音乐学院声乐系。现任职于四川音乐学院声乐系。系中国音乐家协会会员，中国少数民族声乐学会理事，成都市少数民族联谊会副会长，市政协常委等。主要业绩：1962年7月深人康定、甘孜、巴塘等颇族地区，向民间艺人学习藏族山歌、弦子、锅庄、酒歌。1997年9月赴拉萨自治区藏戏团跟随河玛泽仁学习藏戏，并向民间艺人穷布珍学习囊玛、堆诺及西藏民歌；先后随表演艺术家竞华、李月秋、盖兰芳学习川戏、清音、单弦，在扎根传统民间音乐的基础上，接受正规、系统的声乐训练。经常随四川音乐学院乐团赴全省各地演出，参与过省、市级众多演出活动，举办过个人独唱音乐会，并多次参加全国民族声乐调演，受到好评。长期从事声乐教学，努力探索既能保持浓郁的民族风格；又具有科学的发声方法，真假声自然混合、声音明亮。圆润、宽广、流畅的演唱道路，培养了一大批民族声乐人才。多次应邀参加全国民族声乐研讨会；1987年7月赴拉萨参加藏族声乐研讨会。发表过《探索少数民族声乐教学》、《藏族声乐艺术的发展与提高》、《民族歌唱语言思考》等论文及《浅论歌唱声音训练的心理性》专著。编撰有包括发声练习、练声曲、歌曲的藏族声乐教材。目前正进行“藏族声乐艺术美学初探”等科研项目，将于明年内完成此科研论文。

▲笮姓

东汉有笮融。

百家姓中没有收录ze音的姓。

ze音的姓有：迮姓、窄姓、笮姓、泽姓

▲迮姓：

姓氏由来：迮，以山名为氏，亦作窄、笮。

风俗通义：战国时期，楚有笮伦。

三国·吴志载，汉中有笮融，丹阳人。

另以族号为氏，据姓氏考略云：蜀有笮夷，其后入中原者，以笮为氏。通志氏族略谓：吴郡有此姓。

姓氏考略云：迮氏望出陇西郡。

郡望堂号：吴郡

姓氏家谱：迮氏家乘前集

历史名人:迮鹤寿、笮伦, 笮融

迮春明，明朝人。曾任山东文登县丞。

▲泽姓

明朝有泽义明，洪武年间陈州人。

泽勋 男，苗族，中共党员。怀化地区优秀教师，县和平溪乡中心小学校长．1962年S月出生，1984年1月参加教育工作，1987年8月在毛坪小学任教，当班主任；1987年9月至今在和平浪乡中心小学任教导主任；1995年8月担任校长，主持学校工作。1982年、1983年连续两年被评为县级优秀教师，1995年教师节被评为地区优秀教师。

泽仁雍珠 教授。女，藏族，1938年9月出生，四川甘孜人。毕业于四川音乐学院声乐系。现任职于四川音乐学院声乐系。系中国音乐家协会会员，中国少数民族声乐学会理事，成都市少数民族联谊会副会长，市政协常委等。主要业绩：1962年7月深人康定、甘孜、巴塘等颇族地区，向民间艺人学习藏族山歌、弦子、锅庄、酒歌。1997年9月赴拉萨自治区藏戏团跟随河玛泽仁学习藏戏，并向民间艺人穷布珍学习囊玛、堆诺及西藏民歌；先后随表演艺术家竞华、李月秋、盖兰芳学习川戏、清音、单弦，在扎根传统民间音乐的基础上，接受正规、系统的声乐训练。经常随四川音乐学院乐团赴全省各地演出，参与过省、市级众多演出活动，举办过个人独唱音乐会，并多次参加全国民族声乐调演，受到好评。长期从事声乐教学，努力探索既能保持浓郁的民族风格；又具有科学的发声方法，真假声自然混合、声音明亮。圆润、宽广、流畅的演唱道路，培养了一大批民族声乐人才。多次应邀参加全国民族声乐研讨会；1987年7月赴拉萨参加藏族声乐研讨会。发表过《探索少数民族声乐教学》、《藏族声乐艺术的发展与提高》、《民族歌唱语言思考》等论文及《浅论歌唱声音训练的心理性》专著。编撰有包括发声练习、练声曲、歌曲的藏族声乐教材。目前正进行“藏族声乐艺术美学初探”等科研项目，将于明年内完成此科研论文。

▲笮姓

东汉有笮融。

姓氏由来：迮，以山名为氏，亦作窄、笮。风俗通义：战国时期，楚有笮伦。三国·吴志载，汉中有笮融，丹阳人。另以族号为氏，据姓氏考略云：蜀有笮夷，其后入中原者，以笮为氏。通志氏族略谓：吴郡有此姓。姓氏考略云：迮氏望出陇西郡。

　迮姓氏

　　一：

由来：迮，以山名为氏，亦作窄、笮。风俗通义：战国时期，楚有笮伦。三国·吴志载，汉中有笮融，丹阳人。另以族号为氏，据姓氏考略云：蜀有笮夷，其后入中原者，以笮为氏。通志氏族略谓：吴郡有此姓。姓氏考略云：迮氏望出陇西郡。

　　二

迮，普通话读

z

é，方言念

z

á。外地人都说没听见过“迮”姓，《百家姓》上也没有。一般字典上也没有注释为姓氏用字。吴江的芦墟、莘塔一带才有迮姓家族。

　　有关对联举例如下：

　　人称强项；

　　简析神明。

　　——佚名撰屠姓宗祠通用联

　　上联典指汉·屠文少事典。下联典指明·屠大山事典。

　　言高操洁；

　　声重士林。

　　——佚名撰屠姓宗祠通用联

　　上联典指明·屠侨事典。下联典指明·屠隆事典。

　　屠国启姓；

　　陈留阀阅。

　　——佚名撰屠姓宗祠通用联

　　全联典指屠姓的源流和郡望。

　　传奇三记；

　　诗赋一雄。

　　——佚名撰屠姓宗祠通用联

　　上联典指明代戏曲作家、文学家屠隆，字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江省鄞县人。万历年间进士，曾任颍上、青浦知县，常与名士饮酒赋诗，纵游山水而不废政事，官至礼部郎中。晚年家贫，以卖文为生。作有《昙花记》、《修文记》（写修道成仙的故事）、《彩毫记》（写李白生平），诗文有《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》、《南游集》等。下联典指明代浙江鄞县人屠俓，正德年间进士，官吏部文选司员外郎中。有文才，诗、赋、书、翰，称雄一时。