神农架没有修炼者，是为了保护生态环境，不让外界干扰。

谜之一：动物白化现象

我国许多城市的动物园里都养有白熊。从外表看，它们实在没有什么区别，若注意到产地栏的记载，就会发现其中的大不同。原来多数白熊都属引进的北极熊，唯独武汉动物园里的白熊标记着“神农架”三个字，是地道的“国产货”。关于神农架白熊是否真是白熊的问题，科学界在20世纪50年代就有争议，至今余波未了。

20世纪50年代初期，人们在神农架山林里捕到的第一只白熊被送到武汉动物园，引起了科学界的震惊。依照常理，白熊只能生活在北极圈内、北冰洋地区

神农架地区真的存在修真派？仙侠小说里的吧？为什么有些地区不准人进入呢？我估计一是为了保护那里的原生态环境，不让人们进入对那里造成破坏，再有就是有些地方可能比较危险，防止人进入后发生什么不测吧。

  神农架木鱼听溪清舍入脑记

                  文/白岩峰

这是一篇写写放放，搁下一个月还是记忆深刻民宿主人个人思想的文章，所以称之为《入脑记》，真的很特殊。

3月22日，神农架木鱼省级旅游度假区、木鱼镇党委政府召开了第一次宣传思想文化工作会议。在会上主要领导提到了听溪清舍和香溪水榭特色，对于香溪水榭的金老板，我比较熟悉，对他的民宿也比较熟悉，因为开始建设时就一直关注，而且了解当初还被停工三个月。

听溪清舍，就在木鱼香溪街河边步游道上，也是我经常路过地方，也听很多人说过杨荆松这个名字，还认为是一个男老板经营。听人介绍的多了，我路过时走进去过几次，在去年11月份陪武汉的陈老板也进去过一次，但是都没有看出来特别的特色。所以，21日的会议领导又提出来，我则更加好奇。

23日上午9点多，我联系度假区宣传中心著名摄影师云笛，抱着严格挑刺找毛病的心态又一起走进听溪清舍。开始一个女子问我们从哪里来，我们说要找一个人想听听清舍的情况介绍，马上民宿的主人就走出来，自己介绍名叫杨荆松，恩施人，来木鱼做旅游很长时间了。我是从1989年开始做新闻，自修毕业于华中理工大学新闻学，自己的采访长期形成一个习惯，对于自己想挑刺的选题，基本不会有半点客套话，而是开门见山，单刀直入，主要问她自己的特色到底是什么。民宿主人毫不含糊，对我们讲起了她自己的一些秘密故事。

由近到远，第一个故事是宜昌市作家郑俊为她写了一篇《秋夜听溪》的文章，引起我极大的共鸣，我也是喜欢舞文写诗，敬重文化人。作家郑俊笔下的听溪清舍是怎样特色

他写道:听溪受到仅两公里远香溪源灵水的恩泽，木鱼镇便得天独厚，使得居住在这世外小镇上的人们，日日夜夜与铮铮琮琮的溪流相伴，聆听香溪水流的琴韵弦音，真是美哉乐哉啊!

当然，你若在静夜听溪，万籁俱寂中，那萦绕于枕畔的缠缠绵绵的呢喃，让你在不知不觉中睡去，又会在不知不觉中醒来。一夜清梦，溢满的岂是卿卿我我、柔肠百转的情思？

不过，今年到木鱼镇听溪倒有些晚。10月30日已是霜降节气的第七天，而离立冬只有一周时间了。当日抵达木鱼镇已近傍晚。晚秋的细雨飘飘洒洒，薄薄的轻雾飘渺在峰峦与房舍间。车从木鱼镇主街——香溪街拐进了一段并不算长的小巷，沿着香溪清流前行了一段距离，我们一行人被安排在临溪而建的一幢三层楼的民宿里。

这民宿确实清幽了得。门前有山，山脚下便是溪流，而溪流边上，便是这民宿也没有辜负这番好景致，装饰得典雅别致。门两侧，十分低矮的木栅栏里，开放得并不稠密的格桑花显得灵气十足。一侧外墙的低处，横刻着“听溪清舍”四字的店名，半掩着在花丛中。进入一楼大厅，也是别有洞天。老板真是舍得，空出这么一方偌大的空间，放置着雅致的茶桌、茶具，茶桌一侧，一排红木书架，摆放各种书籍。书架的左边，有“书香之家”的匾牌，在吊灯柔和灯光照临下，反射着耀眼的光芒。

看来，宜昌职工读书会首场“阅读与旅行”活动，选了这么一处地方下榻，并在此授课，座谈，真是极合时宜，也契合众人心意了。

一场“阅读与旅行”的晚秋之行，于是便在这溪声的迎送往来中徐徐展开。两天的路途，时而细雨时而阴天的神农架，云海在山峦沟壑间涌荡，点缀在这其间的点点房舍，如同飘渺在蓬莱仙界间，貌似在眼前，却似乎又很幽远，给人一种避世而居、恬淡闲逸的味道。步履时而匆匆，时而悠闲，我们在一派童话世界般的景象里流连忘返。

郑作家写的文字很美，但是我还是以为没有写出来听溪清舍的魂。我继续和清舍的主人杨荆松深入交流，聊一些更加久远的事情。

她告诉我说，自己是一名80后，虽年龄不大，但经历颇多，开过小商品店、办过工厂、经营过酒吧和车队，目前有一家旅行社、一个农副产品公司，还有这间听溪清舍民宿；热爱生命中的细枝末节，对于幸福的触角，比任何人都敏感，看似简单平淡的日常，她都细心经营，以至于有足够的勇气去做自己想做的事，在大山深处，花费全部的积蓄，用心给自己经营一个心灵的港湾，放慢脚步，品味生活，有书有茶有音乐就有全世界，普通生活就是自己的诗和远方。

其实，木鱼镇香溪街的听溪清舍不是她的第一家民宿，几年前在神农架大九湖坪阡古镇中心开设过一家神游客栈，装修古朴、生态、简约，很多客人慕名而去，被屹立眼帘的原木书架、个性工艺品、还有手工制作的各类饰品，无不彰显主人的精致与细腻，来自远方的朋友，洗去铅华，品上一壶茶叶发源地的神农绿茶，任凭思绪自由地徜徉，清浅的怡悦，流溢的幽芳，隔离了喧嚣与燥热，悠闲的意境弥漫开来，实在是可以放肆。对于她经营的第一家民宿，神农架很有名气的自媒体《神农架完全攻略》曾经发过专门的报道文章，他们在描画女主人时这样写“八零后的女主人捧着书依在书架旁，娴静淡泊的气质让人羡慕嫉妒恨，故意使坏拉出她沉浸的世界，寻访悠然自得的奥秘。”

不知不觉已经和女主人聊得很久，时间到了11点40分,让我更坚信自己以前的观念:“民宿的灵魂就是民宿主人独一无二的思想和情怀，要既现实又要有灵魂还要考虑社会责任。情怀要能够触碰心灵产生共鸣，才是真正的情怀。”

这篇《入脑记》进一步强化“真正意义上的民宿具有不可复制性。”我一直坚持！

神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，地跨东经109°56′--110°58′，北纬31°15′--31°75′，总面积3253平方公里，辖5镇3乡和1个国家级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局、1个国家湿地公园（保护区管理局、林业管理局和湿地公园均为正处级单位），林地占85%以上，总人口８万人。神农架是1970年经国务院批准建制，直属湖北省管辖，是我国唯一以“林区”命名的行政区。神农架香溪河源头的泉水飞瀑 远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜马拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，最高峰神农顶海拔31054米，成为华中第一峰，神农架因此有“华中屋脊”之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对高差达27064米。

　　神农架地处中纬度北亚热带季风区，受大气环流控制，气温偏凉且多雨，并随海拔的升高形成低山、中山、亚高山3个气候带。年降水量也由低到高依次分布为7614 ~2500毫米不等，故立体气候十分明显，“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”是林区气候的真实写照。独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为中国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。这里拥有当今世界北半球中纬度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统。境内森林覆盖率88%，保护区内达96%。这里保留了珙桐、鹅掌秋楸、连香等大量珍贵古老孑遗植物。神农架成为世界同纬度地区的一块绿色宝地，对于森林生态学研究具有全球性意义。

　　神农有许多神奇的地质奇观。在红花乡境内有一条潮水河，河水一日三涌，早中晚各涨潮一次，每次持续半小时。涨潮时，水色因季节而不同，干旱之季，水色混浊，梅雨之季，水色碧清。

　　宋洛乡里有一处水洞，只要洞外自然温度在28摄氏度以上时，洞内就开始结冰，山缝里的水沿洞壁渗出形成晶莹的冰帘，向下延伸可达10余米，滴在洞底的水则结成冰柱，形态多样，顶端一般呈蘑菇状，而且为空心。进入深秋时节，冰就开始融化，到了冬季，洞内温度就要高于洞外温度。[ 古老漫长的地理变迁和相对封闭的自然环境，使神农架全境蕴藏着丰富的自然资源。一是生物资源。现有森林面积1618平方公里，活立木蓄积量2019万立方米，实施“天保工程”后，森林年净增长量29万立方米。这里有各类植物3700多种。有高等维管束植物119科、872属、2671种，其中列为国家一、二级保护的树种有39种。有各类动物1060余种，其中两栖类33种，爬行类40种，兽类76种，鱼类47种，鸟类308种，昆虫560种。金丝猴、华南虎、金钱豹、白鹳、大鸨等67种珍稀野生动物受国家重点保护。神农架可入药的动、植物达2013种。白化动物和千年相传的“野人”之谜为世人瞩目。神农架是名符其实的“物种基因库”、“天然动物园”、“绿色宝库”。二是旅游资源。神农架保存完好的原始生态与亿万年来形成的亘古地貌，孕育了众多自然景观，境内奇山异石、奇洞异穴、奇花异草、奇兽异鸟无处不在，无所不括。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞“华中第一峰”，风景垭名跻“神农第一景”。红坪峡谷、棕峡峡谷、关门河峡谷、阴峪河峡谷雄伟壮观；龙泉瀑、香溪河、大九湖风光绮丽；燕子洞、冷热洞、盛犀牛洞、潮水洞、令人叫绝。神农架独特的生态旅游资源使其成为开展观光揽胜、度假休闲、探险猎奇、体育健身、科学考察、科普教育的理想场所和最佳去处。观原始洪荒之貌，赏幽绿秀野之景，品神农文化之韵，探野人传世之谜，成为神农架旅游的精准概括。三是水能资源。神农架境内地表水资源丰富，沟谷深切，落差较大，发源于其区内的香溪河、沿渡河、南河、堵河4大水系年地表径流量约22亿立方米，水能蕴藏量达53万千瓦，近期可供开发的27万千瓦，现仅开发68万千瓦。四是矿产资源。神农架全境矿产资源十分丰富，以磷、硅为大宗，磷矿储量逾15亿吨，且储藏集中，矿体裸露，品位较高，运输便利。神农架也是湖北境内长江与汉水的分水岭，也是南水北调中线工程重要的水源涵养地，是三峡库区最大的天然绿色屏障，作为全球同纬度地区唯一的绿色奇迹而备受关注。1980年，神农架成立自然保护区；1986年经国务院批准为“国家森林及野生动物类型自然保护区”；1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划“世界生物圈”保护网成员，受到全球环境基金（GEF）资助，成为“亚洲生物多样性保护示范区”。

　　神农架主要旅游景点：神农架神农顶 ·天燕原始生态旅游区 ·神农架红坪 ·神农架 ·燕子垭 ·小龙潭野考站 ·板壁岩 ·燕子洞 ·风景垭 ·神农架旅游滑雪场 ·神农架动植物标本馆·武山湖 ·天门垭 ·香溪源 ·神农祭坛·六道峡 ·金猴岭 ·小当阳 ·湖北老君山 ·杉树坪 ·古犀牛洞 ·大九湖 ·宋洛风光 ·龙门河国家森林公园 ·了望塔 ·松香坪 ·古梭罗树 ·神农架自然博物馆神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。他在此“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，最后“架木为坛，跨鹤升天”。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。为缅怀祖先，颂其伟业，林区人民政府于1997年开始在神农架主峰南麓小当阳兴建神农祭坛一座，塑其雕像于群山之中，但见牛首人身的神农氏双目微闭，似思似眠，神农塑像与千年古朴相拥而立，景致浑宏，气宇不凡，蔚为壮观。

　　神农架人文历史久远，早在20多万年前，就有古人类在此活动。秦汉以来，神农架地区分属历朝历代邻近州郡县管辖（仅三国至隋初设绥阳县），清代隶属湖北省郧阳府房县及宜昌府兴山县。由于这里谷深林密，交通不便，历来为兵家屯守之地。唐中宗被贬为庐陵王后，命神农架山脉为“皇界”。清顺治、康熙及嘉庆年间，义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守11年之久。革命战争时期，贺龙红三军在此建立苏维埃政府。新中国成立后的上世纪50年代中至60年代初，国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发，并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年国务院以〔1970〕国发47号文件，批准神农架林区建置，由湖北省直辖，行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出，国土面积3253平方公里。此后行政隶属几经变更，终于于1987年确定直属省辖至今。

　　神农架文化遗存众似繁星，民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵，川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣，残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗，从而打破西方关于中国没有自己史诗的百年神话。反映秦巴平民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地，而且是华夏民族四大文化种类的交汇地。以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神农架是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候，独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。

是不是《仙侠情缘》？作者：风杞

http://ycbooksohucom/bookinfo-178html

一段刻骨的情缘，一场跨越时空的爱恋，爱恨情仇交织成一张大网，无论是仙、是魔、还是人，都困在网中央，或庄、或谐、或喜、或悲，演绎了一出出人间百态，当……