姓魏的祖宗是魏毕万（http://bbstiexuenet/post_3367585_1html）

　　简 介:

　　魏姓才华杰出 功名显赫光彩

　　读过《史记》的人，一定会对书中那些姓魏的杰出人物，印象深刻。姓魏的人，在漫长的春秋和魏国时代，一直都是举足轻重的出色人物，而他们，正是后来魏姓人的祖先。魏，岂不是一个显赫而光彩，足以傲视群伦的姓氏？

　　魏姓光彩的起源有二 1、出自姬姓，以邑为氏，或以国名为氏。周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。 2、外姓改姓魏。战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏（他一个人，极少的，人家前面的是一家族人口）；南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏；明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。

　　由此可见，魏姓是黄帝的姬姓嫡裔，他们原来是毕国的人，传到周文王的曾孙毕万的时候，到晋国做了官，食采于“魏”这个地方，他的历代子孙并且都是晋国的高官，后来权势日隆，到了魏斯的时候，干脆与韩、赵两家同时瓜分晋国，自成为一个诸侯。这就是历史上著名的“三家分晋”，春秋与战国的分野，就在此时。战国时代，魏国并被列为“七雄”之一，他们当时叱咤一时，不难想见。

　　战国时魏国的位置，大致是在今河南省北部及山西省西南部一带，因此，魏姓的最初发源地应该就在这儿，后来才逐渐繁衍到其他各地。现在，在河北省和山西省，魏家仍然是当地的望族。

　　谈起魏家早期的光荣历史，真不是三言两语就可以说得完的，因此，只好举几个比较著名的例子，简单来说明魏姓祖先的杰出才华与显赫事功了。

　　最早在历史上出人头地的魏姓先人，可能要算是春秋时代的魏武子，也叫魏 ，当时，魏家仍然是晋国的大夫，还没有独当一面。而这位魏 ，却被“五霸”之一的晋文公倚为股肱之臣，为魏家以后的飞黄腾达，铺设了平坦的大道。魏 有两个儿子，魏颗和魏绛，也都是鼎鼎大名的人物。

　　结束春秋时代，揭开战国之幕的魏斯，就是历史上著名的魏文侯。魏国是在他的手里，一跃而列为诸侯，并且成为战国七雄之一，对于当时的天下大势，举足轻重。据《史记》的记载，他礼贤下士，虚怀若谷，结果四方的贤士都向他投归，他的声名也因而大噪，他并且曾派乐羊攻陷中山，派西门豹守邺，从此河内称治，为魏国奠定了强盛的基础。

　　战国时代，魏国在群雄争立的混乱局面中，仍晃∪灰倭ⅲ�潦尤郝祝�盖�昀慈巳硕贾��男帕昃��褪堑笔蔽杭业慕艹鲎拥堋

　　魏征，则是人们所熟悉的唐代名臣，他是唐太宗的谏议大夫，唐太宗在位的那些年，是汉族声威最为远播的时期，不过，被四夷尊为“天可汗”的唐太宗，对于这位敢犯颜直谏的大臣，却显得有点敬惮。魏征的文才也非常好，曾经撰写《隋书本纪列传》，还撰有《类礼》二十卷，十分受到唐太宗的重视，曾命藏之秘府，奉为国宝。

　　[编辑本段]相关记载:

　　魏

　　wèi

　　<名>

　　阙宫门的台观 [the two lookout towers in front of the palace gate]

　　乃县治象之法于象魏。——《周礼·太宰》

　　魏阙之高。——《淮南子·本经》

　　是以来仪集羽族于观魏。——汉·班固《典引》

　　又如:象魏(古代宫门外的阙门);魏观(即魏阙、魏象)

　　古国名 [Wei state]

　　西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前661年被晋献公攻灭,把它封给毕万

　　战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑 (今山西夏县西北)

　　韩魏闻之。——《战国策·齐策》

　　不敢加兵谋魏。——《史记·魏公子列传》

　　灭韩亡魏。——《战国策·魏策》

　　韩魏灭亡。

　　三国之一 [the Kingdom of Wei (220-265)]。公元220—265,曹丕所建,拥有今黄河流域各省和湖北、安徽、江苏北部、辽宁中部

　　无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》

　　魏晋氏以下。——唐·柳宗元《柳河东集》

　　朝代名 [the Wei Dynasty]

　　南北朝时,北朝之一。公元386年为鲜卑族拓跋珪所建,据长江以北,史称北魏。后分裂为东魏和西魏。公元550年东魏被北齐所废。公元557年西魏为北周所废。如:魏碑

　　隋末农民起义领袖李密所建国号

　　古郡名 [Wei prefecture]

　　魏郡,县十八。——《汉书》

　　今县名 [Wei county]。在河北省南部有魏县

　　姓

　　…………………………………………………………………………………………………………………

　　[编辑本段]魏:

　　wèi

　　<形>

　　高大。也作“巍” [tall and big]。如:魏然(独立不动的样子);魏魏(高大的样子。同“巍巍”)

　　魏碑

　　wèibēi

　　[tablet inscriptions of the Northern Dynasties (386-581)] 北朝碑刻的统称,其特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模

　　魏阙wèiquè

　　[gate of the imperial palace] 宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称

　　[编辑本段]魏:

　　wèi

　　ㄨㄟˋ

　　古代宫门上的楼台：～阙（古代宫门上所建的巍然高出的台阙，因下边两旁有悬布法令的地方，所以亦用来代指朝廷）。

　　中国周代诸侯国名，在今河南省北部、陕西省东部、山西省西南部和河北省南部等地。

　　中国历史上的三国之一。

　　中国历史上的北朝之一：北～。～碑（北朝碑刻的统称）。

　　姓。

　　郑码：MFZN，U：9B4F，GBK：CEBA

　　笔画数：17，部首：鬼，笔顺编号：31234531325113554

　　[编辑本段]魏姓何来:

　　来源有二；

　　1、出自姬姓，以邑为氏，或以国名为氏。周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎功灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

　　2、外姓改姓魏。战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏；明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。

　　[编辑本段]魏姓分布:

　　魏氏早期主要是在今安徽、山西、河南、陕西、山东省境内发展繁衍，也有部分分居于今湖北、湖南省境。魏公子无忌之孙魏无知的5世孙魏歆定居于巨鹿（今属河北）。魏无知有两个玄孙，一个叫魏谌，定居清河；一个叫魏汉，定居任城。此外，秦始皇统一六国后，曾徙天下豪富于咸阳十二万户。魏氏有部分人迁至今陕西省境内。东汉时江南一些地方已有魏姓居民。唐初，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行将佐有魏有人、魏仁浦，后均在福建安家。唐代有魏慕中自巨鹿徙居江西南昌，历15世，有一支移居福建宁化石壁村，又历11世，有魏才禄，生4子：长子魏元，移居广东长乐；二子魏亨，移居福建上杭，5代孙邦政又移居广东龙川；三子魏利，留守祖坟；四子魏贞，有一子移居广东揭阳，还有一子居海丰。魏元的裔孙魏应浩、魏特敬于乾隆年间迁至台湾新竹县；裔孙魏鼎高于清朝咸丰三年去美国，后到加拿大定居；裔孙魏松于1910年到印尼，开锡矿致富，曾任马来西亚立法议员。

　　[编辑本段]魏姓家谱:

　　江苏：魏氏宗谱四卷、魏氏族谱八卷首一卷、魏氏族谱六卷、绍继堂魏氏族谱四卷

　　浙江：魏氏太廉堂进主册不分卷、兰风魏氏宗谱八卷、慈水魏氏宗谱二十八卷、山阴吴塘魏氏宗谱十卷、黄岩魏氏宗谱六卷

　　河南：汜水魏氏族谱六卷、项城魏氏族谱、镇平魏氏族谱五卷、魏氏族谱一卷

　　湖南：魏氏五修族谱二十卷首一卷、魏氏五修族谱八卷首四卷、衡阳魏氏宗谱四十卷首一卷

　　四川：华阳魏氏宗祠族谱一卷、魏氏支祠族谱一卷、魏氏谱牒一卷、魏氏族谱一卷

　　魏氏族谱不分卷、续魏氏族谱不分卷、濂南下魏重修族谱不分卷

　　[编辑本段]历史名人:

　　魏徵：一作魏征，唐代名臣，太宗时，任谏议大夫，敢犯颜直谏。提出兼听则明，偏信则暗、君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟。等治世名言。曾谏二百余事。

　　魏源：清末思想家、史学家、文学家。与龚自珍同为今文经学派，主张抵御外来侵略。曾编撰《海国图志》，提出师夷长技以制夷的著名思想，倡导改革变法。他是中国最早放眼看世界的杰出人物之一。

　　魏无忌：魏国信陵君。魏安厘王之弟，有食客3000人，是当时魏家的杰出子弟。他与齐之孟尝君、赵之平原君、楚之春申君并称四公子。

　　魏武子：魏姓最早在历史上出人头地的人物，春秋时晋国大夫，其二子魏颗和魏绛，也都是大名鼎鼎的人物。

　　魏延：三国时蜀汉名将，曾随刘备于蜀，以勇猛闻名，累迁为征西大将军，为南郑侯。

　　魏忠贤(明末阉党罪魁魏忠贤)

　　魏忠贤，初名进忠，号完吾。明代熹宗年间大宦官，河北肃宁人。年少时无赖成性，吃喝嫖赌无所不为。曾娶妻冯氏，生一女。因赌博输光了钱，负债又多，躲入酒店藏匿，被赌徒索债揪住槌打辱骂，羞忿至极，恚而自宫，改名换姓叫李进忠，逃到北京，于万历十七年(1589年)被选入宫，复称本名魏进忠。他投靠在熹宗奶妈客氏手下，曲意迎逢，深得客氏宠爱。熹宗即位，封客氏为“奉圣夫人”，魏忠贤也一步登天，任命为宦官二十四衙之首的秉笔太监。秉笔太监近侍皇帝，批答奏章，传达圣旨，制约内阁，有二皇帝之称。魏忠贤目不识丁，正由客氏之故，才担任了这个要职，被熹宗赐名忠贤，权倾宰相。天启三年(1623)，魏忠贤兼掌特务机构东厂，更加炙手可热，朝廷内阁完全由魏忠贤走狗掌握，他们竞相拜魏忠贤为父、为祖父，自称干儿义孙。魏忠贤阉党核心人物有“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”等。天启五年(1625)，兴大狱，杀东林党人杨涟等，激起民忿，江阴、苏州等地发生民变。天启六年(1626)，浙江巡抚潘汝桢首倡为魏忠贤立生祠，接着各地效仿，生祠遍布全国。祠中供有魏忠贤塑像，行人经过要行五拜礼，呼九千九百岁。魏忠贤自称九千岁。内阁拟旨，将“朕与厂臣”联名并称。更有人提议把魏忠贤列为圣人与孔子并尊，认为魏忠贤贡献高于孟子。全国上下疯狂效忠于一个皇帝家奴，由此可见明朝政治腐败到何种地步。1627年，明崇祯继位，贬客氏，黜魏忠贤，发配去凤阳守坟，半道命逮治，魏忠贤畏罪自缢而死。

　　宦官是中国封建集权制度的肿瘤，它始终伴随着封建王朝的兴衰更替而周期性地为祸社会，流毒全国，给当时的政治带来危害，给当时的人民带来灾难。绝大多数宦官，都是自小入宫，有个别野心家还自阉入宫，更多的是家贫为阉寺，或犯罪为阉寺，如赵高就是一个罪犯。由于宦官是刑余之人，身心遭受严重摧残。宦官处在深宫之中，目睹皇上及嫔妃花天酒地的豪奢生活和不可一世的权势，日久天长，也染上权力之欲。特别是宦竖多不知书，魏忠贤就目不识丁，因此不懂礼义，又不知稼穑之艰难，那能体恤人民疾苦。因此宦官一旦擅权，十之八九皆为祸患。所以个别宦官的贤明，不能改变整体宦官的卑污。宦官的身份是奴才，他们掌权本来就不合法，而是假借皇权以肆虐，如同狗仗人势。大多宦官奴性十足，是十足的“狗奴才”。尽管宦官多数遭遇可悯，但他们“狗奴才”之本性，也自其遭遇和地位所铸成，无法为他们唱赞歌。赵高乱政，加速秦王朝的覆亡就是一个典型例证。宦官是专制制度的毒瘤，制度不死，宦官不灭，这就是一代又一代宦官肆虐的根本原因。

　　魏伯阳(约100—170)：东汉东汉著名炼丹家，号云牙子，会稽上虞人，为高门望族之子。世袭簪缨，唯有魏伯阳生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。

　　著作：魏伯阳作参同契，五行相类，共三卷，其说似解周易，其实假借爻象，以论作丹之意。他兼及内丹和外丹，被后世奉为“丹经之祖”。魏伯阳的思想对道教的炼丹术影响很大，被世界公认为留有著作的一位最早的炼丹家。

　　[编辑本段]战国之魏:

　　首先是魏国独占中原。公元前445年，魏文侯任用李悝实行变法，较早地实行了社会改革，使魏国成为最先强盛的国家。公元前354年，魏惠王派大将庞涓率兵进攻赵国。魏军横冲直闯，如入无人之境，很快逼近赵都邯郸。在这形势危急的情况下，赵成侯忙派使者前往齐国求救。齐威王派田忌为主将，孙膑为军帅，出兵救赵。孙膑说：要想解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯；要劝解两个打架的人，不能直接参加进去打。派兵解围，应出其不意，攻其不备，采取避实击虚的策略，造成敌人的后顾之忧。田忌接受孙膑的意见，领兵杀向魏国都城大梁。庞涓听说大梁吃紧，领兵回救，星夜赶路。孙膑、田忌将齐军埋伏在桂陵（今山东菏泽东北），静等魏军前来决战。魏军长途行军，疲于奔命，人困马乏。双方一经交战，魏军全线崩溃，齐军获得全胜。这就是以“围魏救赵”的战法著名于世的“桂陵之战”。

　　事隔不久，魏国联合韩国打败齐国，挽回了败局。魏国在中原又成为第一强国。公元前342年，魏国进攻韩国。韩国向齐国求救。齐国仍派田忌、孙膑率军解救韩国。孙膑采取退兵减灶、诱敌深入的战术。齐军佯败后退，第一天留下了10万人做饭的锅灶，第二天减少到5万人的锅灶，第三天减少到3万人的锅灶。庞涓以为齐军逃亡严重，穷追不舍。这时，孙膑在马陵设下埋伏，等庞涓带兵追到马陵，孙膑一声令下，齐军金鼓齐鸣，万箭齐发，大败魏军，庞涓自杀，魏太子申被俘。这就是著名的“马陵之战”。此后，魏惠王和齐威王会盟徐州，双方妥协，均分东方的霸权地位。

　　后来，魏国逐渐衰弱，齐国和秦国成为东西对峙的两个霸主，进入了齐、秦争强时期。

　　[编辑本段]三国之魏:

　　魏国（公元220年-265年），始于魏文帝曹丕，终于魏元帝曹奂，曹丕之父曹操虽未称帝，但曹丕称帝后追封他为魏太祖，魏朝，计曹操共6帝。魏是三国时期最为强大的国家。

　　东汉末年，地方豪强势力迅速增强，各地豪强纷纷起兵割据自立，一时间全国又陷入内战混乱之中。曹操初据有兖州，复收编了青州黄巾军三十万，势力渐强。他又将洛阳的献帝迎至许昌，挟天子以令诸侯，在政治上得到了优势。建安五年(200)，袁绍与曹操在官渡展开决战，曹操大败袁绍，成为北方最强的军事集团。建安十三年(208)，曹操又率军南下，占荆州，与在长江中下游的孙权对垒。此时刘备也起兵欲兴汉室，率荆州的残余势力与江东的孙权结合。孙、曹大军在赤壁会战。曹操大败，退回北方，刘备得以占据荆州，后入成都。从此，曹、孙、刘三大势力成鼎足之势。

　　曹操封魏公，迁都邺，后又进封魏王。建安二十五年(220)操死，子曹丕取代汉献帝，建国号魏。次年，刘备也在成都称帝，国号汉(一般称蜀或蜀汉)。公元229年，吴王孙权在建业称帝，国号吴。三国分立时代正式开始。

　　三国初期，各国主要致力于整顿吏治，恢复社会秩序和发展经济。其中以曹魏的成就比较突出。从曹操统一北方、开展屯田开始，生产逐渐恢复，曹操又改革了东汉以来的许多弊政，抑制大地主豪强的势力，扫除了宦官和外戚的专权，吸收中下层地主阶级人物参加政权。魏文帝时，又实行九品中正法，承认一般士族有做官的权利。蜀国丞相诸葛亮严格采用法治，纪律严明，赏罚分明，使蜀国农业和手工业逐步得到恢复和发展，国力增强。特别是诸葛亮招抚西南夷，使少数民族地区得到开发，加强了民族团结。吴国自公元211年孙权迁都建业后，东南地区很快得到开发，共得43郡313县，比东汉时大大增强。吴国土地开辟，农业发展，政治稳定，航海业发达。

　　三国时期虽然仍有不断的战争,其中比较著名的有蜀、吴争夺荆州的战争，蜀、魏争夺汉中的战争，和魏灭蜀、晋灭吴的战争。三国的军事实力以魏国最强，吴国次之，蜀国最弱。晋武帝太康元年(280)，晋灭吴。至此，三国时代宣告终结。

　　三国曹魏君主与年号 编辑 庙号 谥号 君主名 年号 年期

　　－ 魏高帝(世祖追谥) 曹腾 － －

　　－ 魏太帝(世祖追谥) 曹嵩 － －

　　太祖(世祖追谥) 魏武帝(世祖追谥) 曹操 － －

　　高祖（世祖） 魏文帝 曹丕 黄初 220年-226年

　　烈祖 魏明帝 曹睿 太和 227年-233年 青龙 233年-237年 景初 237年-239年

　　无 齐王(厉公)废为「邵陵县公」 曹芳 正始 240年-249年 嘉平 249年-254年

　　无 废帝废为「高贵乡公」 曹髦 正元 254年-256年 甘露 256年-260年

　　无 魏元帝 曹奂 景元 260年-264年 咸熙 264年-265年

　　曹魏是三国时代的其中一方，且实力较强的一方，始于公元220年曹丕篡汉。

　　[编辑本段]北朝之魏:

　　北魏（386年－534年），中国南北朝时期，北朝第一个王朝，也是南北朝时期，影响最大的一个朝代。又称后魏、拓跋魏、元魏。鲜卑族拓跋氏建立。北魏，自公元386年，拓跋珪称王建国，至534年魏孝武帝兵败逃往长安投奔宇文泰，历经十四帝，凡一百四十九年。

　　公元386年，道武帝拓跋圭建立北魏，北魏道武帝采用曹魏时期的制度，北魏日益崛起。最初，建都云中，盛乐（今内蒙古和林格尔），398年，迁都于平城(今大同)。

　　他的孙子——北魏太武帝拓跋焘承其大业：向北马踏漠北，柔然被屡次击溃；向南又震慑刘宋，兵锋从黄河沿岸直抵长江北岸；439年一统北方，终结了从八王之乱起，长达一百五十年的北方混战的局面。

　　北魏孝文帝拓跋宏是一位很有作为的帝王，在位期间,进行了许多政治、经济和文化上的改革,最重要的是实行均田制和改革鲜卑旧俗、实行汉化政策。他的卓越改革，为最终的北隋灭南陈并统一中国奠定了基础。拓跋宏493年起迁都洛阳，大举改革。

　　随着生产的发展和鲜卑贵族汉化的加深,北魏统治者日趋腐化,吏治 逐步败坏。激烈的阶级斗争使北魏政权摇摇欲坠。此后,内乱不止。534年,北魏分裂成由高欢控制的东魏和宇文泰掌握的西魏,北魏灭亡。

　　汉化政策。北魏统治下的中原，以汉族为主，具有较高的封建文化，魏孝文帝在政治和社会风俗方面进行了大胆改革，消除鲜卑与汉族之间的隔阂与矛盾,加速了鲜卑族的汉化--即封建化，在服饰、语言、丧葬、通婚、吏治、门阀等制度方面都有相关的汉化规定。这些改革促进了北方各少数民族进入封建社会，适应了各族人民间的自然融合趋势，对当时社会经济发展和民族的大融合起了积极推动作用。

　　北魏时期，科学文化取得了新的成就。北魏末年贾思勰所著《齐民要术》，是中国现存最古、最完整的农书。魏末郦道元以《水经》为纲，写成地理名著《水经注》。文学方面，北朝民歌充分体现了北方民族大融合的特征，风格刚健，语言质朴，感情真挚。《敕勒歌》、《折杨柳歌》、《木兰诗》就是当时民歌的代表。杨炫之的《洛阳伽蓝记》，既是一部地理名著，又是一部文学作品，同时又是一部佛教著述，提供了北魏迁都洛阳40年间的佛教史料。郦道元的《水经注》从文学角度看，也不愧为一本文字优美的游记。北魏雕塑艺术，集中表现在当时的石窟寺中。它继承了秦汉以来中国的艺术传统，也受到国外特别是古代印度艺术的影响。

　　冉魏（350-352）

　　十六国时期汉族冉闵所建政权。都邺城(见邺)。历二主三年，冉闵为平帝，其子冉智为惠帝。

　　冉闵，字永曾，魏郡内黄人(今河南内黄西北)，父瞻原属乞活军，闵为石虎养孙。改姓名石闵，是石赵统治集团中较重要的将领，以勇敢善战著称。349年石虎死，诸子争立，互相残杀，闵乘后赵政局混乱，又得大司马李农之助，于350年正月杀石鉴，自称皇帝，国号大魏。复姓冉氏，仍都邺城，史称冉魏。石鉴死后，石只(石虎子)据襄国称帝，联合羌酋姚弋仲和鲜卑族前燕慕容儁，与冉闵常相攻伐。351年石只为其部将刘显所杀。352年闵攻破襄国，杀刘显，消灭了后赵的残余势力。其时，慕容儁势力渐盛，南下冀州，冉闵率军抵抗，兵败被俘，前燕军攻入邺城，冉魏亡。

　　冉闵在建立魏国的过程中对胡羯不论贵贱、男女、老少一律诛杀，共死二十余万人。冉魏建立后，立即与东晋政府联系，请求派兵共同讨伐胡人；又清定九流，实行九品官人法(见九品中正制)，以争取汉族地主阶级的支持。在经济上，开仓散粮，以求得百姓的拥护。在军事上，竭力与后赵残余势力石只、羌酋姚弋仲、前燕慕容儁争衡。由于残酷的民族仇杀和连绵的战争，加之饥馑，先前被迁到冀州、司州的胡汉各族人民数百余万各还本土，路上互相杀掠，饥疫死亡甚众。冉魏辖地渐小，人口锐减，农业生产陷于停顿，于352年终为前燕所灭。

　　西魏(535年-556年)，中国南北朝时期的一个地方性政权，由鲜卑人宇文泰拥立北魏孝文帝的孙子为帝，与高欢所拥立的东魏对立，建都长安。至557年被宇文周取代，总止经历两代三帝，享国二十五年。在整个西魏统治时期，一直都由权臣宇文泰控制著政权，在他努力下，北方经济逐渐恢复，人民安居乐业，而且屡败东魏。

　　东魏(534年-550年)，中国南北朝时期的一个地方性政权，由鲜卑化汉人高欢拥立北魏孝文帝年仅十一岁的曾孙元善见为献宗孝静帝，为自己登上帝位而铺路，并与宇文泰所建的西魏对立，建都邺城(今属河北省)。在整个东魏统治时期，政权一直掌握在丞相高欢家族手中，执政期间关东地区胡汉矛盾得到一定程度上的缓解。东魏与西魏多次交战，互有胜负，从而奠定了北朝分裂的既成事实，中国大陆也进入了南北朝末期的“后三国时代”。由于占据了山东传统富饶地区，东魏当时的经济实力、人口数量都居三国（东魏，西魏，南梁）之首。公元550年，元善见被高欢之子高洋所废，东魏亡。东魏传一帝，享国十六年，此后东魏全境进入北齐的统治。

赵氏家谱序

作者：余畅 提交日期：2007-12-14 8:37:00

赵氏家谱序

余畅

国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱,则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。是故，凡家修谱，旨在弘扬家风，继传家训；承先人优良之传统，励后代奋发之志气。吃水不忘源头，望木而思根本家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。

考赵姓，本出自赢姓，形成于西周。祖先伯益，始祖为造父。伯益乃颛顼帝裔孙，舜赐姓赢。造父为伯益之九世孙。西周时，造父在桃林得骏马八匹，献于周穆王，并为周穆王驾驭马车，外出打猎，游玩。一次西行至昆仑山，得见西王母，乐而忘返。忽闻徐国徐偃王造反之急报，国事危，军情急，幸懒造父驾车，日驰千里，才得以及时返回镐京，发兵破徐，叛乱乃平。为彰造父之功，周穆王赐赵城给造父，造父族自此史称赵氏。

至周穆王时，造父七世孙叔带离周仕晋，后赵氏子孙世代为晋大夫。战国初年，叔带 十二世孙 赵襄联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。赵襄之孙赵藉时，获周烈王承认，与韩、魏两家并列为诸侯。

赵氏, 原有族谱，因年久失传，慨为憾事。今有赵公利祥，曾供职沧州检察院副检察长。为人耿正，历有厚德，余引以为兄长。离休谢任后，享天伦之乐之余，启修谱惠家之事，其举可赞。历时年余，谱成，堪称一大功也。

此谱，追本溯源，分枝明晰，祖上之德得以昭彰，后世孝悌从此有序；且新撰家训，世代绵延，规范行为，昌族荣我荣，家耻我耻之风，弘扬良优，抵 抑劣行，于赵

氏一族，繁延生机，旺盛精神均可谓有大益也。

尊利祥仁兄嘱，敬草以上几行文字，是为序。

癸未年冬月

中水余畅

附：

赵氏家训 （余畅拟）

奉公守法，爱国敬业，奋发进取。

亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。

重视道德修养，严肃情操品性；扶正义，斥邪恶。

爱憎分明，刻苦求知；长才干以为立业，增智慧从而济世，富学问扶助众人。

艰苦创业，勤俭持家；贫贱不移心智，富贵不忘济贫。

孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

念念不忘吾之先祖，时时抵励善良精神；以无愧祖先，无愧于国，无愧于民。

明永乐2年，从江西赣县迁到山东德州的谢氏宗谱

　　1谢氏宗谱叙

　　　如此者，谓安危利灾之可翘足而待者，犹得饮和食，德于天地之间也，祖宗之积善累仁，泽未斩而庆有余(之)故也。若更不复改吾尤，安知其所终何如耶凡吾宗祖之人，自今以往如前所云，有则改之，无则加勉。以归祖宗之泽，以延后嗣之庆。是则吾祖之厚幸也夫。

　　八十岁孙庠生应元手著

　　2重叙

　　夫家之有谱，犹国之有史。史以纪事，谱以序支。其不可偏废明矣。吾家世籍江西赣州府赣县，迁山东济南府德州卫。明永乐二年间，徙海内大姓，置畿辅。始祖谦爷绶爷兄弟者，遂迁于德州之北左所三屯而家焉。递传以后，子孙繁衍，且掇巍科、登生员者，踵相接也。孰非我祖宗一人之身所荫庇,而启佑者耶生齿渐盛，木源渐远，询及支派半谢不知，问其名字叠相重犯，乃谱之不修以至于此。用是(因此)从各支各辈考增人数，以正其尊卑，书其名字，有徙于他乡者，或志（记）其地或记其人以备他日考验。其或无后或借嗣他姓者，名下宜书绝字，恐乱宗也。且使比户各书一册，展卷了然。庶知家之本支如国之世系，伦叙之不可或紊。而又以知百世之繁昌，实（为）一人之遗体，而分疆绝界之，则尤为凉薄而不仁也，孝友之心可以自此而生矣。

　　时康熙四十五年岁次丙戍吉辰七世孙擢庠生重叙

　　3又叙

　　余家自始祖来存有旧谱，惟书讳者书字余阙焉。同源异流者固然已即，高祖以上亦未备载，余自上馆于外，因老告归林泉之暇，多稽庙主，访之于先人，自我高祖坤配故氏,子女姻娅皆详注之，即甥舅之族亦未至视为路人。然支派繁衍不及尽悉，愿吾宗族各录一册，待后稍有力者付之剞劂俾（bǐ使,把）世世子孙展卷了然。则世系永垂不紊矣。余窃望之!

　　时康熙五十九年小春望月四日九世孙恪字敬一谨识

　　4重修祖谱序

　　谢氏旧有族谱，余从祖，考后重修之，先人又从而叙之。逮及于今有数十年矣。万物本乎天，人本乎祖，百世子孙未有忘乎祖者。而祖则既往矣，虽曰追远,卒不可得而追矣。然其一气之所传，子孙之继继承承于千万年者皆其一人之身也。故余不忍一人之身,今得至于途人，而有祖谱之作。先考与余，从祖之志，亦余之志也。今数十余年而族人益众，余每观吾族人中有孝悌廉让者，则以为祖宗之仁厚，宜有是子若孙也。而余亦与有荣焉,其或有反乎是者，则以为吾祖宗之仁厚，不宜有是子若孙也。而余亦与有辱焉，故余惧其善不相劝，过不相规，有至于途人之势。复为之取其谱而重修之。余之志盖亦先人与余从祖之志也。至其渊源之所自，与其所以由微而著之始终，先人叙之详矣，故不复赘云。

　　时雍正十三年岁次癸丑孟春月十世孙子宝撰

　　5修刻祖谱序

　　余先世祖籍江西赣州府赣县，远祖年久无考。自始祖讳谦（绶）兄弟者，明永乐二年，迁山东居德州城北左所三屯，以耕以读、克勤克俭，历今三百余年，相传一十四世。其间掇入泮、登士贤、乡饮入贤祠以及中悃中之节孝贞烈者，代有其人，此固盛世之洪仁，亦祖宗之垂荫也。余幼龄时备聆先人遗训，与祖考，以家谱虽修而刊刻未举心常缺然。及余长而诗书略有，学业倍增，簿书弗克，追求先志者，每以刊谱为念。思筑家庙以立主位，犹嘱后世子孙远致斯意于余，余因此益有感焉。余远考先人及宗党，又阅十五年展墓之日，少长咸集，见老少之盛，生齿之繁，信可乐也。但谱牒久未增修内多遗缺，间有迁于他乡者，恐日久变迁，徴考无由，甚至交臂相失视一本如秦越人，诚可虑耳，且以间暇之日手叙成册。余因作馆于外，不得详叙，耿耿于心，当静处家庭之间逐篇翻阅，谱内诸序已详，无复重赘。伏思吾祖宗数百年来忠孝传家、淳朴相尚，是以克昌厥复，余庆攸长。余今退归林泉，将谱牒刊刻成册，携分族众，惟望不时翻阅，咸知支派虽繁，各出于一本，各宜敦睦宗族，共相式好。追思水木根源，恪守先人遗训：“穷则孝悌力田，仕则鞠躬尽瘁。顾礼义廉耻，知尊卑名分，毋荡险无遗，乐名列史册,以光前列。”是则吾之志也，实吾所深望也。本族未尝有出仕者，倘窃食君禄者观此谱，可以知其大概矣，是为序。

　　时乾隆六十年岁次乙卯孟春九世孙尚修 谨撰

　　6

　　夫礼莫大于祀先！春露秋霜谁无怵惕凄怆之心，而世系尤不可不详，而一本，而九族，推而上之始祖为木本水源，尤其所当体念也。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”此亦见人心之淳，风俗之隆，端必由乎是也。但世远年淹而世系有不可以尽传者，惟以所得乎先人者,谨薰沐以志之。

　　时道光二十一年岁次壬午孟春十二世孙士公重叙

　　7

　　原籍江西赣州府赣县清小伞谢人明，永乐二年初本运丁、习训典，迁于德州北三十里屯曰第三左所皆谢氏无他姓，遂占籍焉。赣水名在豫章，章贡二水合流立邑于此故名赣。

　　且族谱所关亦甚重矣，自道二十一年叙修已经五十余载。至今门户益多，族丁愈众，如不再叙甚至相遇不识，一脉成路人矣。余承先人之志，决意重叙家谱各藏一册，见是谱者如见高曾祖焉，如见子孙名目焉，诚祖宗之功臣,族中之盛事也。如刊刻再叙以待后之富且贵者。

　　时光绪二十三年岁在丁酉仲春十四世孙邦林谨识

　　祖茔地基阔步：东西横阔一百步，南北长阔一百步。成地四十一亩六分。

　　次支的长支，世祖秋元拨坟于老茔地与此支无干。

　　8

　　且念祖宗虽远，祭祀不可不诚。慎终追远，此仁子之道也。概因十数载中，颇受形势的动荡,阻碍对祖宗的扫墓和祭祀，诚存不聊生，殁不得安。目前，转危为安，畅通无阻，形势大好。余在德州建筑公司工作，悠久有时。来家时间苍促，操持家务，聊聊无几。八零年孟冬之际,承上关怀，退休还梓。时当形势大好之际，吾奠定百倍信心,将吾谢氏老幼四代在团结的基础上，存有不足之地，进行校正，增强团结，制定的原则和方向：入则孝，出则悌，永持忠厚传家，代代诗书继世，勤俭持家，廉洁奉公，恪守法纪，大礼当先，和睦待人，以光祖宗之遗德，以裕后代之荣誉。余望老幼四代，认真执行，切不可有违也。吾朝思暮想，祖谱失修断叙，相传六代之久，百载有余，使我不得不深虑也。人口发展愈来益盛，门户愈来益多，倘不及时修叙，则形成遐迩不识，交背不语，本一脉相传而视为路人，岂不令人耻笑乎。值渴不及待的情况下，吾承祖宗遗志，不使谢氏宗族发生紊乱，决意即将祖谱重新修叙。以资户户持谱一册，展卷了然，此祖宗之志，亦余之志也。并期后代富有才华者，再详叙之，为吾至望焉。

　　公历一九八一年岁次辛酉仲春之月

　　十七世孙恭谨叙

　　勘察祖谱，原自一四一七年即明朝永乐二年，历往年数是五百七十五年。为响应平坟的基本国策，以利开发土地，故将先人之遗骨深落地下，永保窀穸。水源木本世代相传，现人口众多乃祖宗一脉真传。以慎终追远之风，略表寸诚而立此碑，标志千秋永垂不朽。

　　谢氏始祖之墓

　　岁次一九九二壬申年之秋为记永垂千古

　　1始祖讳寅谦（绶）配 氏，生子一：敬。

　　1二世祖讳敬配 氏，生子一：宁。

　　1三世祖讳宁配 氏，生子一：宗俊。

　　1四世祖讳宗俊配邱氏，生子二：长现、次瑶。

　　五世2--3

　　1五世祖讳现配马氏，生子一：应元。

　　2五世祖讳瑶配俞氏，生子二：长秋元、次经元。

　　。。。。。。。

　　1始祖讳寅谦（绶）配 氏，生子一：敬。

　　1二世祖讳敬配 氏，生子一：宁。

　　1三世祖讳宁配 氏，生子一：宗俊。

　　1四世祖讳宗俊配邱氏，生子二：长现、次瑶。

　　五世2--31五世祖讳现配马氏，生子一：应元。

　　2五世祖讳瑶配俞氏，生子二：长秋元、次经元。

　　六世3--61六世祖讳应元（庠生）配宋、叶氏，生子四：长擢、次拔、三振、四挺。

　　2六世祖讳秋元配王、张、邓氏，生子一：捷。

　　3六世祖讳经元配罗氏，生子一：恒。

　　七世6--101七世祖讳擢（庠生）配王氏，生子一：嘉禧。

　　2七世祖讳拔配张、刘、方氏，生子三：长嘉祯、次遇彬、三遇彰。

　　3七世祖讳振配梁氏，生子一：遇知。

　　4七世祖讳挺配封氏，生子二：长遇盛、次遇美。

　　5七世祖讳捷配俞氏，生子二：长遇泰、次遇春。

　　6七世祖讳恒配罗氏，生子一：遇奇。

　　八世10--201八世祖讳嘉禧配氏，生子二：长凤、次英。

　　2八世祖讳嘉祯配叶氏，生子二：长佩、次瑜。

　　3八世祖讳遇彬配李、袁氏，生子三：长亮、次恺、三悌。

　　4八世祖讳嘉彰配方、张氏，生子三：长前、次素、三恪。

　　5八世祖讳遇知（号来聘庠生）配俞氏，生子二：长曾、次鲁。

　　6八世祖讳遇盛配缪氏，无嗣生女二：长适李、次适方。

　　7八世祖讳遇美配申氏，生子三：长惠、次德、三荣。

　　8八世祖讳遇奇配王氏，生子二：长尚、次宏。

　　9八世祖讳遇泰配李、方氏，生子二：长秀、次镇。

　　10八世祖讳遇春配杨氏，生子一：瑞。

　　九世20--231九世祖讳凤 外出。

　　2九世祖讳英 无嗣。

　　3九世祖讳佩配王、张氏，嗣朴宝。

　　4九世祖讳瑜配夏氏，生子二：长朴宝、次有宝。

　　5九世祖讳亮配李氏，生子二：长乃宝、次果宝。

　　6九世祖讳恺配刘氏，生子二：长鼎宝、次秀宝。

　　7九世祖讳悌配王氏，生子一：银宝。

　　8九世祖讳前配刘、冯氏生子一：重宝。

　　9九世祖讳素配叶、刘氏，无嗣生一：女适周。

　　10九世祖讳恪配祝氏，生子二：长子宝、次彦宝。

　　11九世祖讳曾配李、段氏，生子一：维宝。

　　12九世祖讳鲁配李、丁氏，嗣孙维宝次子知。

　　13九世祖讳惠配氏，生子一：侯。

　　14九世祖讳德配氏，无嗣。

　　15九世祖讳荣配祝氏，生子二：长俨、次仪。

　　16九世祖讳尚配王氏，生子三：长维翰、次维藩、三维城。

　　17九世祖讳宏配田氏，生子三：长维屏、次维恒、三维宁。

　　18九世祖讳秀配李、杜、纪氏，无嗣。

　　19九世祖讳镇配吕氏，生子一：维正。

　　20九世祖讳瑞配纪氏，生子二：长维新、次维明。

　　十世23--331十世祖讳朴宝配张氏，生子二：长龙、次虎。

　　2十世祖讳有宝配氏，生子一：相。

　　3十世祖讳乃宝配李氏，生子二：长贵、次荣。

　　4十世祖讳果宝配许氏，生子二：长富、次华。

　　5十世祖讳鼎宝配氏，生子二：长广、次友。

　　6十世祖讳秀宝配胡氏，生子一：熹。

　　7十世祖讳银宝配李氏，无嗣生女一：适韦。

　　8十世祖讳重宝配牛氏，生子一：勷。

　　9十世祖讳子宝配俞、王氏，生子一：勋。

　　10十世祖讳彦宝配管氏，嗣孙士瑞。

　　11十世祖讳维宝配何氏，生子三：长礼、次智、三信。

　　12十世祖讳侯配苏氏。

　　13十世祖讳俨配陈氏。

　　14十世祖讳仪配王氏。

　　15十世祖讳维翰配曾、田氏，生子三：长瑜、次玮、三琏。

　　16十世祖讳维藩配王氏，生子四：长瑁、次升、三珩、四璜。

　　17十世祖讳维城配崔氏，生子二：长玟、次瓒。

　　18十世祖讳维屏配刘氏，生子二：长彦、次官。

　　19十世祖讳维恒配王氏，生子二：长珍、次琪。

　　20十世祖讳维宁配李氏，生子二：长琮、次琨。

　　21十世祖讳维正配李、方氏，生子二：长钦、次钿。

　　22十世祖讳维新配 氏无嗣。

　　23十世祖讳维明配马、刘氏，生子一：镈（bó古乐器,大钟；古代锄类农具）

　　十一世33--231十一世祖讳龙配氏，无嗣。

　　2十一世祖讳虎配氏，无嗣。

　　3十一世祖讳相配氏，无嗣。

　　4十一世祖讳贵配祁氏，

　　5十一世祖讳荣配叶氏，

　　6十一世祖讳富配陈氏，

　　7十一世祖讳华配氏，无嗣。

　　8十一世祖讳广配俞氏，生子一：士全。

　　9十一世祖讳友配刘氏，无嗣。

　　10十一世祖讳熹配刘氏，生子一：士忠。

　　11十一世祖讳勷配吕、赵氏，嗣勋长子士哲。

　　12十一世祖讳勋配周氏，生子三：长士哲（出嗣）、次士聪、三士瑞（出嗣）

　　13十一世祖讳礼配韩氏，生子一：来有。

　　14十一世祖讳智配侯氏，生女一：适张庄卢。

　　15十一世祖讳信配尹、张氏，生子二：长士周、次士文。

　　16十一世祖讳瑜配孙氏，生子一：士友。

　　17十一世祖讳玮配苏、罗氏，嗣孙大宝。

　　18十一世祖讳琏配朱、杨氏，生子一：士伦。

　　19十一世祖讳瑁配杨、李氏，生子二：长士玉、次士来。

　　20十一世祖讳升配景氏，生子一：士兰。

　　21十一世祖讳珩配王氏，无嗣。

　　22十一世祖讳璜配曾、魏氏，生子一：士惠。

　　23十一世祖讳玟配李氏，生子一：士曾。

　　24十一世祖讳瓒无嗣。

　　25十一世祖讳彦配王氏，生子一：士勇。

　　26十一世祖讳官配魏氏，生子一：士昌。

　　27十一世祖讳珍配 氏，嗣琪之子士魁。

　　28十一世祖讳琪配陈氏，生子一：士魁（出嗣）

　　29十一世祖讳琮配赵、夏、杨氏，生子一：士德。

　　30十一世祖讳琨配刘、杨、封氏，生子二：长士公、次士平。

　　31十一世祖讳钦配徐、俞氏，生子一：士珍。

　　32十一世祖讳钿配吕氏，生子一：士礼。

　　33十一世祖讳镈无嗣。

编辑本段

江苏省谢氏族谱

　　江苏镇江·润州谢氏九修族谱十卷 （清）谢大才等纂 清光绪二十九年（1903）木活字本江苏镇江市博

　　江苏丹阳·西州谢氏族谱十卷 （清）谢公文等修清宣统二年（1910年）玉树堂活字本

　　江苏常州·谢氏宝树堂创修族谱三卷 （清）谢圣池修清道光三十年（1850年）活字本 三册吉林大学

　　江苏常州·毗陵谢氏宗谱三十六卷 （清）谢顺德 谢楚宝等主修清光绪二年（1877年）木活字本 国图 江苏常州市图（存卷1—3、11） 日本 美国

　　江苏常州·谢氏宗谱二十二卷 （清）谢迎梅等续修清光绪六年（1880）宝树堂活字本二十二册 国图 人民大学（存卷1—14） 美国

　　江苏常州·谢氏源流一卷清光绪十二年（1886年）毗陵谢氏瑞云堂刻酌古准今本南京大学 美国

　　江苏·毗陵谢氏宗谱三十六卷 （清）谢光照等纂修清光绪三年（1877年）宝树堂木活字本二十八册 书名据书名页、版心题 上图：901885—912

　　江苏·毗陵谢氏宗谱三十八卷谢承恩纂修民国六年（1917年）宝树堂木活字本三十二册 书名据书名页、版心题 上图：921786——817

楼主的提问还真不好回答，因为我国的姓氏从古至今迁徙很大，而且还不是一次迁徙。某一个地方的姓氏并不是一次从某地迁入，往往经过数代复杂的变更、流动。就某一个具体姓氏来说，又往往分为许多支派，每一种支派的家谱也有多少种版本。因此您要考证您所在地姓氏的起源，最好查看您那一支派的宗谱记载，其他回答由于缺乏必要资料和相关证据而并不准确。

下面就韩姓的一般知识作一个泛泛的介绍，您可根据您的具体情况对号入座。

▲韩氏来源主要有四：

一、是出自姬姓

以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔，韩侯为其得姓始祖。西周初年，周公灭唐后，封叔虞于唐，史称晋国，因建都在唐，故叔虞又称唐叔虞。春秋时期晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，后为曲沃武公统一。曲沃武公夺得晋国君位以后，灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其叔父姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。当时的韩地，在今陕西省韩城县以南。韩氏一直在晋国位列公卿。至战国初，韩厥的七世孙韩虔同赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩、赵、魏三国。起初，韩国建都于平阳，到公元前403年被周威烈王承认为诸侯，建都阳翟。公元前375年韩哀侯灭郑国，迁都于新郑，历经八代，至韩襄王仓于公元前230年被秦所灭。于是其宗室子孙以国为氏，称韩姓，并大多聚居在古时的颍川郡。到西汉末年，河南尹韩骞因躲避王莽之乱，移居古时的南阳郡，是为河南、陕西韩氏。

二、少数民族复姓改为韩姓

北魏太和二十年（496年）正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。北鲜卑族有三字姓“出大汗”氏，北魏孝文帝进行汉化改革时，因“汗”与“韩”音相近，而把“出大汗”改为单姓“韩”氏。同时把鲜卑族的三字姓“破六韩”也改为单姓“韩”了。

明代甘肃临夏土司改“可汗”氏为韩姓。明代赐元人实哈塔为韩姓。

清朝满州八旗的“罕札氏”取“罕”与“韩”之谐音，改为韩姓。

清朝甘肃循化厅土司，是撒拉回人，也取韩为其族姓。

锡伯族哈斯胡里氏、韩吉利氏、韩亚喇氏，均改为汉姓的韩氏。

黑龙江省的富裕柯欠克孜族嘎普韩部落也取汉姓的韩为姓。

彝族安韩氏省掉“安”改为单姓韩。

回族、保安、土家、达斡尔、苗族、蒙古、壮族、白族、黎族中也有韩姓。

三、异国韩姓

汉武帝时获直侯韩陶，朝鲜人。唐宪宗飞龙卫士韩志和系倭国人。

四、源于韩王信

韩王信，是故韩襄王的庶孙，刘邦立为汉王后，立信为韩王，因破项羽有功，汉王即王帝位后，便剖符给他，正式封他为韩王。以颍川为王都。后又下诏把他的封邑改在太原以北的地方，以防御胡人，并以晋阳为王都。信请求将王都改设在马邑。后叛汉降胡，并出兵攻打太原，兵败。韩王信遂与太子亡走匈奴。

这是韩姓比较晚起的一个源头。韩王信亡走匈奴，生颓当，以后颓当率众内附，与韩婴都被封侯。又因军功，子孙累登显仕。后遭王莽之乱，分昌黎、三原（汉池阳县地，在今陕西省中部）、颍川、阳夏（秦代县名，治所在今河南太康县）之系，异地而居，但都是弓高侯的后裔。

▲韩姓三祖：

一、远古始祖：韩浞

韩浞（亦作寒浞），夏代伯明氏之子，今山东潍坊东北人。曾杀羿代夏，立为帝。因为在姬周之前，所以是韩姓的远古始祖。他是现存所有先秦古籍中记载最早的韩姓人。

二、血缘祖先：唐叔虞

周武王有个幼子叫叔虞，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。他就是韩姓的血缘祖先。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐（今山西省翼城西部）后，把唐封给了叔虞。

三、受姓始祖：韩武子万

叔虞的儿子名燮（Xiè 音谢），燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯。燮生武侯，名宁旅，为三世。武侯生成侯，名服人，为四世。成侯生厉侯，名福，为五世。厉侯生靖后，名宜臼，为六世。靖侯生厘侯，名司徒，为七世。厘侯生献侯，名籍，为八世。献侯生穆侯，名费王，为九世。穆侯生成师，封于曲沃，是为桓叔，为十世。成师之子万，即韩武子，为韩氏受姓始祖。

▲源于韩姓的变姓

1、韩氏

韩姓除“韩氏”以外，据《通志·氏族略·一》，韩姓中还有以国爵为氏的，如“韩侯氏”；有以名字为氏的，如“韩婴氏”、 “韩言氏”、“韩厥氏”、“韩籍氏“”、“韩褐氏”。

2、韩侯氏

《通志·氏族略第五》韩侯氏：周宣王时，韩侯支孙氏焉。

《元和姓纂》韩侯氏：周宣王锡命韩侯，支孙氏焉。

《姓镐》韩侯氏：《韩诗外传》云，周宣王大夫韩侯子有贤德。

3、韩婴氏

《通志·氏族略第五》韩婴氏：姬姓。《姓纂》云，晋韩宣子元孙也，为韩婴氏。

《元和姓纂》韩婴氏：晋韩宣子子孙韩婴，云韩婴氏。

《姓氏寻源》韩婴氏：《潜夫论》云，韩桓叔之后有韩婴氏。郑夹漈云，《世谱》韩宣子元孙无名婴者，惟韩宣王太子名婴。汉韩王信之子名婴，为襄城侯。或其后世以为氏。

4、韩言氏

《通志·氏族略第五》韩言氏：姬姓。《世本》晋韩厥生无忌，无忌生襄，襄生子鱼，为韩言氏。

《元和姓纂》韩言氏：《世本》晋韩厥生无忌，无忌生襄，襄生鲁，为韩言氏。

《姓（角崔商）》韩言氏：《左传类解》云，晋大夫韩子鱼之后为韩言氏。

《姓氏寻源》韩言氏：“《姓纂》“鱼”作“鲁”，讹。《潜夫论》云，韩桓叔之后有韩言氏。

5、韩厥氏

《通志·氏族略第五》韩厥氏：姬姓。韩献子厥支孙氏焉。

《姓氏寻源》韩厥氏：《姓纂》云，韩献子厥支孙以为氏。一引作韩献氏，讹。有斡献氏出于宋，无韩献氏。

6、韩籍氏

《通志·氏族略第五》韩籍氏：姬姓。晋韩起之子籍，字叔禽，为韩籍氏。

《元和姓纂》韩籍氏：晋韩起子籍，字叔禽，为韩籍氏。《姓（角崔商）》、《姓氏寻源》并引。

7、韩褐氏

《通志·氏族略第五》韩褐氏：姬姓。《英贤传》云，晋韩厥之后韩子云，赵肃侯大夫有韩褐胥居。

《古今姓氏书辨证》韩褐氏：《英贤传》日，韩厥后，赵肃侯大夫有韩褐胥居，《姓腮》与《姓氏寻源》并同。

8、韩馀氏

《通志·氏族略第六》韩馀氏：韩馀氏者，韩氏馀子之族也。《古今姓氏书辨证》韩馀氏：《世本》韩宣子馀子之后氏焉。谨按《春秋》，晋成公宦卿之馀子以为馀氏。盖嫡子之母弟，官子韩起也。

《姓（角崔商）》韩馀氏：《姓考》云，晋卿韩宣子之后有名馀子者，奔齐为韩馀氏。《路史》云，韩信子（应为韩王信）亡人匈奴，景帝时，子颓当亦来降，馀在匈奴者为韩馀氏。

《姓氏寻源》韩馀氏：《路史》其说与《世本》异，疑非是。

9、韩献氏

《元和姓纂》韩献氏：晋韩献子，支孙因氏焉。

10、韩信氏

《姓（角崔商）》韩信氏：出《姓纂》。

《姓氏寻源》韩信氏：《姓纂》云，韩王信之后有韩信氏。

11、公族氏

《古今姓氏书辨证》上平声一东：公族氏，东汉《郭泰传》有公族进阶，其先出自晋公族大夫之后。春秋时，骊姬乱晋，诅无畜群公子，自是晋元公族。及成公自周归，晋始宦卿之嫡子，以鞅栾盈为公族大夫而不相能。其后遂有以官为氏者。

《姓（角崔商）》公族氏：《姓源》云；韩无忌为公族大夫，称公族穆子，后因氏。又夷姓，后魏独孤部有公族氏。

《姓氏寻源》公族氏：《风俗通》云，晋成公立嫡子为公族大夫，韩无忌号公族穆子，后以为氏。《潜夫论》云，韩桓叔之后有公族氏。

12、平氏

《通志·氏族略第三》平氏：姬姓，韩哀侯少子姥，食采平邑，因以为氏。秦灭韩，徙下邑。汉有臣相平当，生晏，司徒。北齐有平筌，望出河内、燕郡。

《路史》：韩哀侯少子姥，食采平邑，后以为氏。

《古今姓氏书辨证》平氏：出韩侯少子姥，食采平邑。秦灭韩，因徙下邑，氏焉。

《姓（角崔商）》平氏：《氏族大全》云，韩哀侯少子采邑，因氏。《集韵》云，齐相晏平仲之后。《千家姓》云，河内族，北齐有平桓。

经何光岳先生考证，他认为：“韩之平邑，在乎阳，今山西临汾市。为韩哀侯少子姥所封，则平出于姬姓之韩后无疑。”

13、横氏

《通志·氏族略第三》横氏：《风俗通》云，韩公子咸，号横阳君，子孙氏焉。

《姓（角崔商）》平声升三庚：横氏，《风俗通》云，韩王子咸，号横阳君，因氏。《千家姓》云，颍川族。《吕氏春秋》横革佐禹。

《姓氏寻源》横氏：《荀子·成相篇》横革佐禹。亦见《吕氏春秋》。横姓宜始此。《路史》云，刘后有横氏，韩万后有横氏。《战国策》楚知横门君之善用兵，后必有为氏者。

14、侠氏

《通志·氏族略第三》侠氏：即荚氏，音荚。韩侠累之后。《急就章》有侠却敌。

《古今姓氏书辨证》人声三十帖：侠氏，韩相侠累之后。《急就篇》有侠却敌。

《姓（角崔商）》侠氏：《姓纂》云，韩相侠累之后。《姓源》云，《汉书·功臣表》有侠侯，后以封为氏。《千家姓》云，平阳族。

《姓氏寻源》侠氏：《史记》侠累。高诱云，韩傀侠累也。《战国策》名傀累，一云即荚氏，音荚。《路史》云，汉（夹鸟）侯国后有侠氏。

15、蔺氏

《通志·氏族略第三》蔺氏：姬姓，韩厥玄孙曰康，仕赵，食采于蔺，因氏焉。

《元和姓纂》蔺氏：韩厥玄孙康食采于蔺，因氏焉。裔孙相如，为赵上卿。

《古今姓氏书辨证》去声升一震：蔺，今望出中山、华阴。出自姬姓，晋穆侯之子成师，封邑于韩，裔孙韩献子厥，厥玄孙康，食采于蔺，因氏焉。

▲韩姓迁徙概述

韩姓最初得姓是在今陕西韩城，韩姓的繁衍发展主要有春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。

战国之时，是韩姓最主要的发展时期。自三家分晋之后，韩国建都于平阳，韩景侯时，迁都于阳翟，至韩哀侯时，又迁都于新郑。韩国的多次迁都，使韩姓迅速繁衍，也使得韩姓在河南打下了坚实的基础，以至后来韩姓迅速成为当地的一大望族，并且成为韩姓历史上分布最集中的地区。

至汉时，韩姓的两大郡望已经形成。与此同时，已有韩氏迁居江苏。

魏晋南北朝之时，因中原多年战乱，小国林立，韩姓从河南等地大举南迁。

唐宪宗时，韩愈被贬潮州刺史，为韩姓入广东最早者。唐末已有韩姓迁至福建。

韩姓的发展、流布，从春秋战国的迁地、徙都、拓展，经颍昌黎、南阳、相州、越城各个世系，到南宋以后，就几乎逐渐遍及全国。其中浙江、江苏、湖北、安徽等地的韩姓，多为韩世忠的支系子孙。

南宋末，曾于建炎南渡至浙江的韩氏后裔御前大将军韩先，扈驾南下，由浙江人福建，由福建而广东平远县南宋时，番禺古塌韩氏，南渡之后，先是居于浙江会稽，相传韩世卿谪广南后，即居于南雄珠玑巷。后来他的孙子韩振宗（一说韩洪泽）又由南雄徙广州番禺。

从南宋起，经元、明而至清，韩姓在江南的流布，范围越来越广，支系越来越多，人数越来越众。

湖南湘潭云湖韩氏，为当地望族。其祖自明代由安徽徙江西，后由江西徙湖南星沙（今长沙），再由星沙徙云湖。

江苏苏州韩氏，是韩琦十二世孙由安徽凤阳迁往苏州的，后又有一支由苏州迁海安（江苏东部）。另外，苏州韩氏还有一支是由浙江柘林山头迁入的。

自南宋以后，浙江、江苏、安徽、江 西、湖北、湖南、广东、福建等省，都是韩姓迁居生息之地。每迁徙一次，就开拓一地，流布一方。 四川、广西、台湾等省，先后也有韩姓迁入。

移居海外的韩姓：

韩姓的流布在海外亦有流布发展，泰国、印度尼西亚、马来西亚、英国、新加坡、越南、古巴、法国、美国、瑞士等。他们祖孙相继，侨居国外，艰苦创业，不仅为所在该国的经济发展做出了贡献，而且为中国，为中华民族与世界各国的联系，为传播中华文化，为增进与各有关国家的友谊，也都做出了宝贵的贡献。在海外韩姓中，各有关国家都出现了一批事业突出、成绩显著、为该国或为当地所认可的代表性人物。

▲从大槐树迁民之韩姓后裔分布于豫、鲁、冀、鄂、皖等地。

▲韩姓家谱介绍

韩姓家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。

韩姓家谱的序的内容，一般都是写本支派之来历，有的序，不仅溯源，而且旁及有关分支分派；写先世事迹；阐明家谱的意义；修谱经过，等等。韩姓家谱的序，其中不少都出自名人手笔。

北宋宰相韩琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韩氏家谱序》，明代刘基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》，明代文学家程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》。

▲韩姓家谱文献目录

《汾阳韩氏支谱》，1册，清韩诊敬重修，同治六年福荫堂校刊本。

《汾阳韩氏支谱》，4卷，清韩镇岳等纂修，光绪十年恭寿堂刻本。

《洪洞韩氏家谱》，2册，明韩景伶编，乾隆年刻本。

《洪洞韩氏家谱》，明韩文等纂修，清韩殿魁等续修，咸丰七年钞本。

《洪洞韩氏重修宗谱》，2卷，清韩有庆等纂修，嘉庆二十年刻本。

《松江韩氏支谱》，2卷，清韩文衍重修，民国四年钞本。

《松江韩氏文若公支宗谱》，民国十年韩绮章钞杂本。《扬州韩氏支谱》，4卷，清光绪十八年活字本。

《延令韩氏族谱》，8卷，清韩长贵等重修，光绪十七年活字本。

《润州韩氏家乘》，3卷，清韩复纂修，嘉庆二十年继锦堂木刻本。

《镇江韩氏宗谱》，2卷，清韩有和主修，同治七年广德堂刊本。

《金陵韩氏族谱录》，1册，清韩印纂修，光绪六年活字本。

《润州大沙韩氏宗谱》，2卷，清宣统元年广德堂刻本。

《毗陵韩氏宗谱》，原道堂活字本。

《金埴韩氏家乘》，12卷，清韩树榀重修，光绪二年永思堂活字本。

《锡山韩氏宗谱》，20卷，民国韩念祖等修，民国九年敦伦堂活字本。

《春晖韩氏宗谱》，16卷，首1卷，清韩勰修，光绪八年昼锦堂活字本。

《云东韩氏家谱》，5卷，清韩奕辑，嘉庆间刊本。

《晋阳韩氏世谱》，1册，清韩学韩等辑，清光绪二十八年刊本。

《杭州韩氏谱》，3册，钞本。

《义桥韩氏家谱》，10卷，清韩乃建重修，同治九年永思堂活字本。

《义桥韩氏家谱》，10卷，首1卷，民国韩拜旒接修，民国四年永思堂活字本。

《湘南韩氏续修宗谱》，40卷，末1卷，清韩家坤主修，光绪元年重修，昼锦堂活字本。

《湘南韩氏家谱》，68卷，清韩殿扬等增修，宣统三年昼锦堂活字本。

《一都韩氏家谱》，16卷，首1卷，民国韩沛金等修，民国十八年昼锦堂活字本。

《宁波相韩家谱》，清昼锦堂活字本，3册。

《宁波韩氏宗谱》，6册，民国周颂清等纂修，民国十六年昼锦堂活字本。

《余姚韩氏东岙支宗谱》，7卷，清韩明和修，韩明盛纂，光绪三十一年活字本。

《咸安韩氏宗谱》，16卷，民国韩叔金等主修，韩思溶纂修，民国三十五年大本堂木刻本。

《重编羊山韩氏宗谱》，4册，民国韩迪周、韩百年重修，民国二十年昼锦堂铅印本。

《迁东阳高阳韩氏宗谱》，6卷，民国葛树棠纂，民国十七年活字本。

《徽州韩氏宗谱》，1册，清钞本。

《黟北南阳韩氏宗谱》，1册，明万历二十四年钞本。

《南阳郡韩氏族谱》，清韩家相等纂，嘉庆三年刻本。

《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩修五纂修，道光二十一年南阳堂活字本。

《袁郡韩祠主谱》，3卷，清韩文蔚等纂修，同治七年南阳堂活字本。

《韩焕先祠主谱》，4卷，清韩毓淇等纂修，光绪二年南阳堂活字本。

《韩焕先祠丁享谱》，4卷，清韩毓淇等纂修，光绪二十三年南阳堂活字本。

《万载韩氏世谱》，1册，清韩文祯等纂修，康熙四十七年刊本。

《万载韩氏族谱》，1册，清嘉庆六年南阳堂活字本。

《万载韩氏族谱》，1册，清道光二十八年南阳堂活字本。

《万载韩氏荣公支谱》，3册，清韩联俊纂修，光绪十五年南阳堂活字本。

《万载韩氏族谱》，1册，清南阳堂活字本。

《淄川韩氏世谱》，4册，清韩瀛州等修，光绪十三年刻本。

《淄川韩氏邑乘》，5卷，首1卷，民国韩振铭续辑，民国七年刻本。

《栖霞韩氏谱书》，清韩元英纂，光绪二十六年钞本。

《临沭韩氏宗谱》，钞本。

《武汉韩氏宗谱》，清韩洪蔗、韩国海总理兼纂修，光绪三十三年韩氏南阳堂活字本。

《花山韩氏宗谱》，民国韩继海等采辑，民国三十六年昼锦堂阖族同刊活字本。

《新洲韩氏宗谱》，民国韩溶等续修，民国三十四年木刻本。

《韩氏南渡支谱》，3册，清韩学志撰，道光十五年刻本。

《云湖韩氏四修族谱》，19卷，首1卷，清韩朝瀛修，民国十五年活字本。

《长沙