景（Jǐng）姓源出有四：

　　1、出自芈姓，源出楚大夫景差后裔，以封邑名为氏。战国时期，楚国王室六大公族姓——屈、景、昭、怀、田、吴之一，皆为楚国王室分封子孙的食邑地名，后代以之为姓。据《元和姓纂》记载，景姓是由楚大夫景差而来的姓氏。相传，景差是楚国贵族，入仕后官至大夫，子孙为了加以纪念，便以他的名字为姓，成为最早的一批景姓人。

　　2、出自姜姓，以谥号为氏。战国周敬王时，齐国国君杵臼去世，谥号为景，世称齐景公。他的支庶子孙以他的谥号为姓，也姓景。

　　3、出自他姓改姓或冒姓而来。如据《明史》上记载，明朝时的御史大夫景清，本姓耿，后来改姓景。

　　4、出自少数民族中的景姓。满族、朝鲜族、阿昌族、傣族等皆有景姓。

　　得姓始祖：景差。据《元和姓纂》记载，景姓源自芈姓，楚国公族景差是这一姓氏的始祖，他是楚国的贵族，入仕后官至大夫，在我国历史上也是可占一席之地的人物。他的辞赋，可与屈原、宋玉同享盛名。他的子孙为了加以纪念，便以他的名字为姓，成为最早的一批景姓人。景姓在1000多年前，主要繁衍于好田寺、华阳两地。古代的好田寺，在今山西省乾县东边的好田寺村，华阳在今山西省沔阳县东方之地。望族居晋阳郡（今山西省太原市）。故景氏后人奉景差为景姓的始祖。

参考资料：

　　http://wwwjinghomecn/（中华景氏网）

　　http://baikebaiducom/view/254442htmfromenter=%BE%B0%CA%CF&fr=ala0（）

　　http://zhidaobaiducom/question/31057168html

第五个渊源：源于达斡尔族，出自古达斡尔族精奇哩氏部族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

达斡尔族景奇里氏，亦称精奇哩氏，世居景奇理乌喇(今俄罗斯界雅河一带)、噶哈里碧汉额里村、黑龙江沿岸等地。后有满族引以为姓氏者，满语为Ginggiri Hala。

在清朝中叶以后，达斡尔族族、满族景吉济氏多冠汉姓为景氏、金氏等。

第六个渊源：源于景颇族，出自古越族景颇部族，属于以民族名称汉化为氏。

景颇族称“姓”为“波桑”，含有类、种、姓的意义。也就是说景颇族历史上同种、同类之人，也即同姓之人，均有血缘关系，不得通婚。至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度。

在历史上，景颇族实行“普那路亚式”的族外婚制度，即甲族一群女子与乙族一群男子互为夫妻的族外群婚，现今景颇族实行的单向姑舅表婚姻，即是这一族外婚的遗迹。姓氏在景颇族中起着“姓别婚姻”的功能。因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。

景颇族姓氏中有大姓与小姓之分。大姓共二十六个，均为氏族社会部族或家族标志。其中木日(彭、李)、恩昆(岳)，勒托(董、徐)、木然(尚、杨)、勒排(排)五大姓，是世袭山官的子孙，称为五大官姓。由二十六个大姓衍生出三百多个小姓。景颇族称小姓为“亭郭明”，即户名。由户名再发展为姓氏(即小家族的名字)。大姓和小姓常常连用，小姓在前，大姓在后，由同一大姓分出的两个小姓之间可以通婚。

景颇族的姓氏，主要来源于七个方面：①官位、职业称谓；②出生或居住地名；③动物名称；④植物名称；⑤生活用具和建筑材料称谓；⑥食物或事物名称；⑦某种动物行为。

景颇族的姓氏起源模式，与汉族的姓氏起源十分类似，且多与图腾崇拜有关。而大姓、小姓之分及其社会功能，与汉族早期的“姓”、“氏”之分，和“姓别婚姻”、“氏明贵贱”有惊人的相似之处，可以从中看出中华民族姓氏发展的基本规律。

在景颇族人中，有许多族人以民族称谓的谐音汉字为姓氏，称景氏，世代相传至今。

第七个渊源：源于傣族，出自明朝初期沐国公军下景氏将士，属于汉化改姓为氏。

傣族，原本无姓，后来通过傣汉通婚开始有姓氏，如傣族姑娘嫁给汉人，生了孩子用父亲的姓；有的是学校老师为了便于称呼而给定的姓；更有趣的是“生随师姓”，中华人民共和国建立后，学校里还曾经出现了老师姓什么，全班同学就都都姓什么的现象。

傣族景氏，祖先原为汉族，明朝初期跟随沐国公沐英元帅攻打三边(今云南、贵州、广西)，最后留守西南边疆，和当地的傣族同胞通婚，逐渐融入傣族。

第八个渊源：源于朝鲜族，出自朝鲜半岛古百济国景氏将士，属于汉化改姓为氏。

朝鲜族，主要分布于中国黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古自治州地区，延边朝鲜族自治州是朝鲜族的主要聚居地。中国朝鲜族的近一百多个姓氏中，景氏也占有一定比例。

中国的朝鲜族人的祖辈是从朝鲜迁移过来的。公元十七世纪末开始零星迁徙，到十九世纪六十年代中叶以后，当时由于朝鲜封建统治阶级的残酷剥削和压迫，再加上公元1869年其北部遭受大饥荒，使得大批朝鲜灾民陆续迁入中国延边地区定居下来。

第九个渊源：源于阿昌族，出自明朝初期沐国公军下景氏将士，属于汉化改姓为氏。

阿昌族，是居住在中国西南边疆的少数民族之一。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山专区的腾冲、龙陵等县，其中约90％的人口聚居在陇川县的户撒区和梁河县的遮岛、大厂区。

阿昌族是中国具有悠久历史的民族之一，汉族文献中对阿昌族先民的记载始见于唐朝，“阿昌”这一族称是在元代开始确定的。据史书记载，阿昌族的先民早在公元十三世纪就已居住在今保山、腾冲、梁河一带。

阿昌族原本无姓，后来通过与汉族通婚开始有姓氏。从明朝起，大批内地汉族移进阿昌族地区，对阿昌族的社会发展产生了积极作用。特别是户撒、腊撒地区，至今仍有明清时期遗留下来的建筑物和墓碑，具有汉族文化的特点。阿昌族不仅在经济上，而且在风俗习惯、宗教、姓名等方面都受到汉族的影响。

阿昌族取名一般取褒义，寄寓美好的愿望。同一辈分的兄弟姐妹，名字中的一字多取相同的，或有某种关联的字，这点与汉族有共同之处，从名字上即可看出是否属同辈。

阿昌族景氏，明朝初期跟随沐国公沐英元帅攻打三边(今云南、贵州、广西)，最后留守西南边疆，和当地的阿昌族同胞通婚，逐渐融入阿昌族，成为阿昌族的大姓之一。

得姓始祖：景差、姜杵臼(齐景公)。

第一个渊源：源于芈姓，出自战国时期楚国王室后裔景差，属于以封邑名称为氏。

传说中的黄帝是中华民族共同祖先之一，与炎帝齐名。炎、黄二帝相传是同母异父兄弟。黄帝原姓公孙，因为长期居住在姬水一带的轩辕之丘，就改姓姬，号轩辕氏。以后因封国在有熊，又号有熊氏。他生活的时代大约在4500年以前，活动的地域大体在今天陕西、河南、河北沿黄河一带。

炎帝，相传是农业和医药的发明者。一说即神农氏，是姜姓部落的始祖，生长在姜水附近。姜水在今陕西省岐山县的东面，是渭河的支流。又传说炎帝陵在今陕西宝鸡，湖南酃县等地。

相传炎帝末年，道德衰败，社会混乱，诸侯之间互相侵伐。南方几个黎族的首领蚩尤带兵北进，一直攻到河北涿鹿的原野之上。黄帝率领部队与蚩尤在此展开了一场血战，最后将蚩尤军队包围起来，全部消灭，并活捉了蚩尤，在涿鹿把蚩尤杀掉了。

以后又经过了多次征战，黄帝在阪泉之野(今河北省涿鹿县矾山镇七旗村)打败了炎帝，使炎帝势力退避到南方。从此，天下安定，黄帝被中原各部落尊推为共同的领袖。后来黄帝部落又与炎帝部落合并，统称华夏族，即中华民族的前身，于是中华民族世世代代把自己称作“炎黄子孙”。黄帝活了一百十岁，死后葬在今陕西省黄陵县桥山。每年的清明节，海内外的华人前往黄帝陵，祭祀自己的共同始祖——轩辕黄帝。

黄帝共有四个妃子，一共生有二十五个儿子，而得姓的儿子只有十四人。他的正妃嫘祖是西陵氏的女儿，发明了养蚕缫丝、制作衣服。所以，嫘祖后来又被祀为“先蚕”(蚕神)。她生有两个儿子，一个是玄嚣，一个是昌意。其中昌意生乾荒，乾荒生颛顼，颛顼之孙生老童，老童生有两个儿子黎和吴回，都担任祝融这种火官之神，历史上又称祝融氏。吴回生陆终，陆终之后的季连(芈姓)一支，楚国诸姓都是由此衍生而来的。在其发展中芈姓形成了庞大的姓氏团体，约略有二百余种，楚公族三大姓之一的景氏就包括在内。

战国时期，楚国王室有六大公族姓氏，即屈氏、景氏、昭氏、怀氏、田氏、吴氏，皆为楚国王室分封子孙的食邑地名，后代以之为姓。

据史籍《元和姓纂》记载，景氏是由楚大夫景差而来的姓氏。

景差，是楚国贵族，为著名辞赋家，与屈原齐名，著有楚辞《大招》传世。景差入仕后，官至大夫，子孙为了加以纪念，便以他的名字为姓氏，称景氏，成为最早的一批景氏族人。

景差的辞赋，可与屈原、宋玉同享盛名。

汉朝初期，汉高祖刘邦将楚国王族全部迁往中原地区，现主要分布于山西，陕西关中，豫西等中原地区。景氏族人在一千多年前主要繁衍于好田寺、华阳两地。好田寺在今山西省乾县东边的好田寺村，华阳在今山西省沔阳县东方之地，这两地均在后来的晋阳郡地(今山西太原地区)。景氏后人多奉景差为得姓始祖。

明朝初年，山西的景氏族人由明太祖朱元璋下旨在洪洞县大槐树下集合，之后分迁全国各地。

本书按：

景氏的主要渊源有二，一是黄帝一支，楚国，芈姓的后裔；另一是炎帝一支，姜姓，齐景公的后裔。与其同源的姓氏主要有：

尚氏，源出姜姓。齐太公之后。

桓氏，源出姜姓。齐桓公之后，以谥为氏。

昭氏，源出芈姓。楚公族，以族为氏。《楚辞》云：昭、屈、景，楚之三族也。

伍氏，源出芈姓。楚大夫伍参之后也。

能氏，源出芈姓。楚熊挚之后，避难改为能氏。

鬻氏，源出芈姓。楚鬻熊之子鬻拳之后也。

班氏，源出芈姓。楚若敖生斗伯比，伯比生令尹子文，为虎所乳，谓虎有斑纹，因以为氏。

翠氏，源出芈姓。楚将景翠之后。

苗氏，源出芈姓。是以地名命名的姓氏。

成氏，源出芈姓。春秋时期，楚国君的儿子字成虎，他的后世子孙取其“成”字为姓，亦称成氏。

建氏，源出芈姓。楚太子建之后。

屈氏，源出芈姓。楚公族也。是以封地命名的姓氏，春秋时楚武王的儿子瑕任楚国莫敖，被封在屈邑。

潘氏，源出芈姓。周代楚国王族的后代。

查氏，源出芈姓。春秋时，楚国有公族大夫封邑在查，其后代子孙称查氏。

荆氏，源出芈姓。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带，国号为荆，直到春秋初期才改为楚国。楚文王以前的荆君，有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。

庄氏，源出芈姓。春秋时楚国君旅，死后谥号为“庄”，他的后世子孙以其谥号为氏。

熊氏，源出芈姓。商朝末期鬻熊之后，楚国公族以芈为姓，国君以熊(能)为氏。

第二个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国君主齐景公之后，属于以先祖名字为氏。

相传，炎帝教民农耕，被尊为神农氏。《帝王世纪》云：“神农氏，姜姓也。”炎帝初都陈，又徙鲁。鲁地的齐国乃炎帝姜姓之后裔的所在地。传至春秋战国时期，齐景公之后乃以景为氏。

东周战国时期，齐国的国君姜杵臼去世，周敬王封赐其谥号为“景”，史称齐景公。

谥号，是一个人的社会地位与精神荣誉的象征，故而王族贵胄的谥号也多成为其后裔子孙的姓氏。在齐景公的庶支后裔子孙中，有以先祖的谥号为姓氏者，称景氏，源起山东，世代相传至今。

第三个渊源：源于蒙古族，出自古蒙古族精吉集氏部族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《八旗满洲姓氏通谱》记载：

蒙古族景吉济氏，亦称精吉集氏，世居克什克腾(今内蒙古赤峰克什克腾)。后有满族引以为姓者，满语为Ginggigi Hala。

在清朝中叶以后，蒙古族、满族景吉济氏多冠汉姓为景氏、吉氏、济氏、金氏等。

第四个渊源：源于满族，出自古女真族诸部，属于汉化改姓为氏。

满族，是中国人口较多的少数民族之一，主要分布于东北三省。满族中称姓氏为“哈拉”，称家族为“穆昆”。最初一个哈拉就是一个穆昆，后来随着人口繁衍，家族分支与“随任驻防”，调往别处。原来的穆昆又分化出数个新穆昆。他们的得姓途径和汉族有许多相似之处。以居住地为氏，以部落名称为氏，还有帝王赐姓，沿用女真族旧姓，因分居、迁徙改姓等情况。除此之外，还有满姓汉化，即指满族使用汉族姓。其中的随名姓之说，从这里可以寻找到满族中景氏的得因。随名姓有两种形式：一是以父祖名字中的一字作为子孙的姓氏，这与先秦汉族“以王父之字(或名)为氏”是一样的；再一个是以本人名字的第一字为姓。由于满姓译成汉文长达好几字，称呼起来不方便，因此往往称名不称姓(族姓)，因而在长期的习俗中造成了以本名第一个字为姓的做法(一般还记自己的族姓)。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族胡锡氏，满语为Huhihala，世居辉发，后改汉字单姓为景氏。

⑵满族精格理氏，亦称景格里氏、精厄礼氏，满语为Ginggeri Hala，意为“洁净”，世居乌拉(今吉林长春)。后改汉字单姓为景氏、金氏、精氏、孙氏。

⑶满族精吉氏，亦称景吉氏，满语为Ginggi Hala，世居乌拉(今吉林吉林)，后改汉字单姓为景氏、金氏、精氏。

⑷满族景佳氏，亦称靖佳氏，满语为Ginggiya Hala，世居辽阳(今辽宁辽阳)，后改汉字单姓为景氏、靖氏。

在史籍《清稗类钞》中明确记载：“满蒙两族之姓氏，不著于世，辄以其名之第一字，相呼为姓。流俗不察，遂以为其祖父子孙不同姓矣。”

景

[景氏属地]

晋阳郡，现山西省太原县。

[景氏来历]

景姓来源有二：据《姓氏考略》记载为春秋时代齐景公之后，其子孙以谥为姓。另一支是颛顼帝的芈姓后裔。

[景氏名望]

楚顷襄王的公族大夫景差，是景姓中一位很有地位的人物。他的辞赋可与屈原、宋玉媲美；汉光武中兴时的大功臣景丹，是一位文武全才的人物，很受光武帝器重。 景姓名人，还有战国楚将军景阳、东汉经学家景鸾、明代御史大夫景清、清代书法家景星杓等。