陆氏先祖竟然是狂人

说到陆氏先祖，大家可能会大吃一惊。

而这位装疯卖傻的楚狂人，其实就是元候公陆通，也就是陆氏的始祖！ 公元前327年，他被齐宣王封于平原般县陆乡（今山东德州陵城区糜镇），赐姓为陆。为什么他可以被赐姓呢？因为他就是齐宣王的亲孙子。陆游在家谱及诗歌中都有「世谱推原自楚狂」的记述。

那么，陆氏为什么会从赐地山东忽然迁移到山阴（即现在的绍兴）呢？而之后的百年间，仕途显赫的陆氏为什么会有令人无法理解的「后人不得出仕为官」的家训呢？

后人不得出仕为官

陆游在他所著的《山阴陆氏宗谱序》中写道：「我山阴陆氏则出侍郎支，唐宰相忠宣公陆贽。」从汉朝陆烈开始，吴郡陆氏便已经开始往南下发展了，到了唐朝陆贽，已经来到了嘉兴，并在那里安居乐业了。

而陆贽的四世孙，也就是陆游的九世祖陆谊（字克公），在唐代官为国子博士，是国子监的教授，皇太子的老师。 当时，钱氏割据东南，势力不断扩张，钱缪自镇海节度使，又被封了多处郡望，一时风光无二，隐隐成为吴越的最高地位者。而陆谊身居高位，家族又是吴郡的名门望族，却为人清正忠贞，视效忠唐王朝为己任，不愿攀附钱氏势力。

但有人却不这么想。趁着东南之乱，当时在钱氏那里很是得宠的贵臣陆仕璋坐不住了。他看重陆谊家世显赫，而自己却出身平平，若是能进到陆氏的族谱，那便能提高他的地位。

于是他找到谊公说：「你我都是陆家人，现在钱氏势力发展这么好，你可要好好把握啊。如果你能把我的名字写到吴郡陆氏的家谱里，那么之后我们就是宗亲了，一切都好说。」而谊公却断然拒绝了：「我们陆氏没有让外人进族谱的规矩，恕我做不到。」

这一说为他带来了「拒贵通谱」的美名，却也招来了杀身之祸。

陆仕璋当场放下狠话，说他自讨苦吃。陆谊自知此地不宜久留，便举家迁徙，东渡钱塘后，在牛头山休息了两日，继续前行，一直到东浦才安居下来，避地山阴，成为绍兴陆氏第一人。从这一迁徙史实看，陆谊公应为今天在绍兴的陆氏始祖。直到今天，东浦还有「陆家溇」的地名存在，并有「余庆堂」和「永思堂」两个堂号的后人仍居在东浦镇。

谊公在东浦安居后，深感仕途之中的种种黑暗，认为出仕而背弃忠烈气节，不如隐世立志，于是立下家训，坚持「耕读」，告诫陆氏子孙「从此不得出仕为官」。

自此，近二百年间，陆家竟无一人出仕为官。陆游的七世祖忻公，因「耻事吴越」而入赘鲁墟李家——李家是当时鲁墟的名门。

彼时陆氏在吴越的地位已经大不如从前，但仍是大家尊敬的望族，李家的人看陆忻品行端正，为人清正又胸怀大志，便询问他是否能将李家并入陆氏。陆忻七尺男儿，本对入赘一事略有介怀，但李家名声在外，待他也不薄，便欣然同意了。从此这一脉子孙兴旺发达，复姓归陆，但还是以耕田为主，没有人敢违背祖意。

一直到学霸陆轸的出现。

陆家学霸带头做官

宋真宗大中祥符五年，山阴大旱，鲁墟全年无收，人民苦不堪言。有人想到陆家的陆轸是个饱读经书的知识分子，全村人围上家门，请求陆轸写一份灾情陈情表交给朝廷，求得上头派人赈灾。

陆轸本不愿与朝廷有所交涉，但实在同情百姓疾苦，便将山阴鲁墟旱灾，人民饥饿穷困的状况一一陈述下来。上书后，地方的官员觉得此事不好定夺，便呈上朝廷，正好被宋真宗看见了。

看着这缜密的逻辑，优美的文笔，感人的真情，我们的宋真宗（就是狸猫换了太子那位）当时就对这位笔手产生了欣赏之意。他不仅亲自下令赈灾山阴，索性跑到鲁墟去寻找这位难得的才子，希望他可以出山做官。

「你这个祖训过了多久了？」

「两百年有余。」

宋真宗不愧是打理出咸平之治的皇帝，当场就想到一个让陆轸无法拒绝的好办法。他拍拍陆谊的肩膀，说： 「时间过去很久了，时代在变迁，入仕才能更好地帮助更多的百姓，我看你有此等才智胸怀，实在不舍你居于一隅。虽说祖命不可违，但若我为陆氏先祖修葺祠堂，亲赐牌匾，你能时常前去敬拜，并将你所行之事一一述出，想必他们一定感到欣慰，你也不必有所顾忌，不是更好么？」

又说：「我也不是一上来就让你做官，你要自己参加科举，也可以知道自己的能力如何。」

话已至此，陆轸便同意了。于是，真宗便下令为陆氏先祖们修造了一座精美不凡的祠堂，赐名「东山寿宁祠」（目前已毁）。

之后，学霸陆轸便开始了他的「开挂」之路。宋真宗大中祥符二年（1009），他领了乡荐第一名；大中祥五年（1012）参加礼部考试，又得第一名，于是登徐奭榜进士第二名，被推到鄜州做官。不久，朝廷选拔才能集出人士，校正崇文殿的典籍，参加考试的有七人，陆轸又为第一名，被授为著作郎直集贤院。仁宗康定元年（1040）六月，陆珍以吏部朗中集贤院校理的身份出任越州知州，后又任明州知州、湖州知州、睦州知州。陆轸做了四十年官，因不善溜须拍马，到晚年才官至礼部郎中，「一生忠正，两袖清风」，最后辞职归隐。

陆轸出仕后,陆氏后人重入仕途,辈辈都有显贵达官,最有名的便是陆游了，还有陆游祖父陆佃，官至尚书左丞，且陆游的祖、父、兄及子侄辈代有才人登入仕途。陆游曾在诗中写道：「吾家世守农桑业,一挂朝衣即力耕」。陆氏耕读之风不变,到陆游过世时「竟无一人归故业」，说明大多在朝野做官，但个个忠烈清廉，无愧陆氏家风。

                                                  已发表于《山海经》

陆姓起源有四种：

一、传说帝颛顼的孙子吴回在尧时任火神祝融，他有个儿子名叫终，因为封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的子孙有的以陆为姓，称陆氏。

二 为战国时，宣王有个儿子名叫通，字季达，受封于平原县陆乡（今山东平原县陆乡），是陆终的故地，所以以陆为姓，称陆氏。

三 为出自陆浑国。春秋时期的陆浑国，是由一支名为陆浑之戎居于伊川（今属河南境）得名。这支陆浑戎，是允姓戎的别部，最早活动于今陕西、甘肃、四川三省交界的若水流域。西周初年迁到陕西秦岭以北。西周末年乘周王室东迁之机，东迁到今陕西和河南交界的崤山、熊耳山一带。公元前638年，被秦晋两国强行迁到今河南以南的伊河流域，公元前525年被晋国所灭。亡国后的陆浑之遗民依照汉人的习惯，以国为姓，称陆氏。

四为由他族改姓而得。据史料记载，南北朝时后魏有代北（今内蒙古南部一带）鲜卑族复姓步陆孤氏，随魏孝文帝迁都洛阳，改为陆氏。这一支陆氏的源地在今河南洛阳一带。

陆姓的郡望主要有：

吴郡，三国时吴宝鼎元年（公元266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南，晋义熙初移今吴兴）相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，以及江苏宜兴县。这支陆氏为陆通的直系后裔，开基始祖为西汉时的陆烈。

河南郡，汉高祖二年（公元前205）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳东北）。相当于今河南黄河以河南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游、以及黄河以北原阳县。

颍川郡，秦王政十七年（公元230年）置郡，治所在阳翟（今禹县）。相当于今河南登封，宝丰以东，尉氏，郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地。这支陆氏是吴郡陆氏的分支，开基始祖为东汉颖川太守陆闳。

平原郡，西汉置郡，治所在平原（今山东平原县南）。相当于今山东平原、陵县、禹城、齐河、临河、商河、惠民、阳信等县。

河内郡，楚汉之际置郡，治所在怀县（今河南武陟县西南）。相当于今河南黄河以北、京汉铁路（包括汲县）以西地区。西晋时移治野王（今河南沁阳）。

陆姓以“河南”、“平原”、“河内”、“吴郡”为堂号。

发源于今山东境内的陆氏和由鲜卑复姓步陆孤氏改姓的陆氏，、发展成为陆姓的两支主流。

两支陆姓主要分布在今山东、河、江苏、浙江、江西、湖北等省。这些地方的陆姓族人大多为陆通的后代。

《新唐书·宰相世系表》记载，陆通之子陆发，仕齐为大夫，谥号恭侯。陆发有两子：陆万、陆臬。陆万生陆烈，字伯元，西汉时为县令、豫章都尉，深得吴人爱载，死后葬于胥屏亭，他的子孙成为吴郡吴县人。以后子孙不断繁衍，到东汉时的陆闳为颍川太守、尚书令，生有三子：陆印、陆温、陆桓，号颍川支。陆桓，字叔文，生子陆续，陆续生有三子：陆稠、陆逢、陆褒。陆稠任荆州（相当于今湖北、湖南两省和河南、贵州、广东、广西的一部分）刺史，另分荆州支。陆逢为汉尚书仆射，乐安侯，生有五子：陆涉、陆表、陆琼、陆吴、陆招。后发展为陆氏乐安（相当于今山东博兴、高青、桓台、广饶、寿光等地）支。陆表生子陆穰，陆穰生子陆恢。陆恢为两晋之谏议大夫，又分出陆姓谏议分支。到南北朝时，南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。宋元以后，陆姓遍布全国各地。