低[低、氐、邸、砥、厎，读音作dǐ(ㄉㄧˇ)，亦可读作zhǐ(ㄓˇ)，不可读作dī(ㄉㄧ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自上古神农氏十五世孙氐，属于以先祖名字为氏。

在史籍《山海经·海内经》中有记载道：“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓”。与姜姓同奉伯夷、四岳为祖神而异姓，表明了四岳苗裔的分化。氐族人与羌人一样，是炎帝的苗裔。

传说，少典氏为祝融氏支派的少典国君，于黄帝纪年前557年(丁亥，公元前3274年)诞生在厉山的少典国，称为少典，娶妻有娇氏之女安登，生炎帝、黄帝，衍传炎、黄世胄满人间。

神农氏姓姜名轨，一名石年。神农之子有神氏、农氏、列氏、厉氏和柱。厉氏后来分衍出丽氏和赖氏。自柱开始称炎帝，其后的世系分衍为：柱生庆甲；庆甲生甲和临；临传承；承传魁；魁传明；明传直；直传厘；厘传居(哀)；居传节茎。节茎之后有节、戏、克三支。克传榆罔(参卢)，其后衍生榆、露、赤狄；戏传器和小帝。器的后裔为钜、伯陵、祝庸三支。钜之后有封、钜、封父、富父；伯陵生蜂和逄，逄生殳、延和鼓，鼓生灵恝，灵恝生氐。

这样，氐氏族人的源流世系便为：少典→神农(轨)→临魁→姜柱→承→明→宜→来→里→节茎→克→戏→器→伯陵→逄→鼓→灵恝→氐(互)。

氐之后裔一直以“盍稚”为自称，而“氐”、“互”则是其他民族对氐氏族人的称呼。魏、晋两朝以后，渐为自称，此为正宗氐氏。

氐氏后裔繁衍为庞大的氐族，分衍有逄氏、蠭氏、逢氏、殳氏、延氏、氐氏、元氏、乞氏、夸氏、勾氏、勾龙氏、吕氏、申氏、许氏、由余氏、余氏、羌戎氏、杨氏、蒲氏、齐氏、符氏……等等诸氏。

氐族人主要生活在中国西、北地区，在历史上曾建立过各种政权，例如：东汉末期乞氏后裔杨氏建立的前仇池国(公元296～371年)、后仇池国(公元385～443年)、武都国(公元447～477年)、武兴国(公元478～553年)及阴平国(公元477～580年)；东晋朝时期关中扶风元氏后裔齐氏所建立的流民齐氏政权(公元294～299年)；五胡十六国时期的蒲氏后裔符氏建立的前秦国(公元351～944年)、吕氏建立的后凉国(公元396～403年)；乞氏后裔杨氏建立的隋朝(公元581～618年)等。

到十六国时期的前秦国政权期间，氐族人发展强盛至颠峰状态，总人口接近百万。随着历史的演进，氐族人最终逐渐被融合于黄帝世系之中，成为汉族或其他少数民族中的砥氏、氐氏、邸氏、低氏、狄氏、翟氏等，读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第二个渊源：源于姒姓，出自夏朝时期少康帝给幼曲烈的封地，属于以封邑名称为氏。

该支低氏的祖先，是上古圣君夏禹王的后裔。

治水有功的夏禹是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙，而颛顼高阳氏，则是黄帝轩辕氏的嫡孙。当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后，曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“邸”的地方，这就是古代著名的“邸国”(今山东临沂兰山区南坊镇邸古城)，少康的这一房子孙世代在邸国相袭繁衍了将近两千年。

到春秋时期，邸国被莒国所并灭，怀着亡国之痛的邸国太子巫，就出奔到邻近的鲁国，并且在鲁国作了官。他以故国的国名“邸”字“去邑当氐”，令后裔以“氐”为姓氏，称氐氏，后有加“亻”偏旁称作低氏者，亦有取“邸”的通假字“砥”称砥氏者，砥氏读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第三个渊源：源于妘姓，出自西周武王分封的邸国，属于以国名为氏。

据顾东高《大事年表》记载，“邸国，妘姓，子爵，在今山东临沂县北十五里”(今山东临沂兰山区南坊镇邸古城)。

史籍《春秋·左传注》中记载：“鲁昭公十八年(公元前524年)六月，邾人入邸。”邸国后来在春秋时期被并入鲁国。

到战国时期，鲁国被楚国所灭，其地被并入楚国，称邸县。史籍《姓苑》中也记载，邸为县名，邸氏当以县名为氏。

在春秋、战国时期，“砥”、“邸”二字同义通假，因此亦称砥氏，也有简笔为氐氏者，改笔为低氏者等，读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第四个渊源：源于西域大月氏，出自大月氏贵霜翎侯邸就郤之后，属于以先祖名字汉化改姓为氏。

据史籍《姓氏考略》记载，邸氏出自西汉时期西域大月氏贵霜翎侯邸就郤之后，其后裔入居中原，取祖上原名首音的谐音汉字“邸”为姓氏，汉化称邸氏，后有去“邑”简笔为氐氏者，也有改“亻”称低氏者，读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第五个渊源：源于职业，出自古代研磨工具砥砺，属于以职业称谓为氏。

砥砺，是古代对磨刀石的称谓，俗称砥石。在典籍《书·禹贡》中记载：“荆州砺砥砮丹。砥细于砺。”在史籍《山海经》中也记载：“崦嵫之山，其中多砥砺。”

有专职制作和贩卖砥砺的工匠、商贾，其后裔子孙中有以职业或物品为姓氏者，称砥氏。在春秋、战国时期，“砥”、“邸”二字同义通假，后有去“石”改“邑”为邸氏者，亦有改“亻”偏旁称低氏者，还有简笔为氐氏者，但读音皆作zhǐ(ㄓˇ)。

另外，自古以来就有对专职磨刀、剪的工匠称作砥工、砥匠、游砥师傅等，该称谓一直延续到今天，亦或有引为姓氏者。有待进一步考证。

第六个渊源：源于职业，出自黄河激流中的砥柱山，属于以神话传说为氏。

砥柱，亦称厎柱、砥柱山，是矗立在汹涌奔腾的河水之中巍然不动的山状岩体，例如 尼洋河上的砥柱山，黄河中的砥柱山等。在典籍《书·禹贡》中记载：“厎柱析城。厎柱，山名，在河水中。”

在黄河的河南三门峡段中央，就有一座著名的“砥柱山”，文人墨客称之为“峡东砥柱”，政治家称之为“中流砥柱”，黄河上的艄公则千百年来称它为“朝我来”。这座“中流砥柱”矗立在那里已经有数万年，神话相传它是大禹治水时留下的镇河石柱，而在黄河两岸百姓们的心目中，它是一位黄河老艄公的化身。

传说在很久以前，一位老艄公率领几条船驶往黄河下游，船行到神门河口，突然天气骤变，狂风不止，大雨倾盆。刹那间，峡谷里白浪滔天，雾气腾腾，看不清水势，辨不明方向。老艄公驾船穿越神门，眼看船只就要被风浪推得撞向岩石。老艄公对其他船工大喝一声：“掌好舵，朝我来！”之后就纵身跳进了波涛汹涌的黄河之中。船工们还未弄清是怎么回事，就听到前面的黄河中有人高呼“朝我来，朝我来！”原来是老艄公站在激流当中为船只导航。船工们驶到跟前正要拉他上船，一个旋浪将船只推向下游，离开了险地。当船工们在下游将船拴好，返回去找老艄公时，只见他已经变成了一座高大的石岛，昂头挺立在浪涛滚滚的黄河激流中。从此以后，它就一直矗立在那里为过往的船只指引航向，艄公们都含着热泪把这座“中流砥柱”称为“朝我来！”它成了峡谷中的永久性航标，所有的船只驶过三门以后，只要朝砥柱直冲过去，在眼看船头就要与砥柱相撞时，砥柱前面波涛的回水正好把船只推向旁边的航道，并避开航道中的明岛暗礁，顺利驶出三门峡峡谷。

人们自古以来，就用“中流砥柱”来形容那些勇敢无畏、坚强不屈、或起决定性作用的人或集体，就像屹立在黄河激流中的“砥柱山”一样。在典籍《晏子春秋·谏下》中就有：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。”这是中华民族的一种不朽的精神。

在黄河上的艄公中，自古就有以“砥柱山”为姓氏者，称砥氏、厎氏，后有去“石”简笔为氐氏者，亦有改“亻”称低氏者，读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

得姓始祖：邸就郤。

汉时大月氏国王侯。月氏，也作月支，祖居甘肃敦煌和青海祁连之间，后迁新疆伊犁河流域，西汉时期为匈奴所灭，遂远迁于大夏国(今阿富汗北部)，分其国为休密、双靡、贵霜、都密等五部翎侯。贵霜翎侯治护澡城，建立了强大一时的贵霜政权，所居区域大致在今阿富汗东北部和巴基斯坦北部一带。邸就郤的后裔后入居中原内地，以王父名为氏，称邸氏，并尊邸就郤为其得姓始祖。

注：

本书总体上倾向于低、氐、邸、砥诸姓氏源出氐族人之说。

二郡望堂号：

1郡望：

河西郡：最早的河西郡是战国末期魏国所设，其境约在今山西省、陕西省一带。汉朝时期所说河西郡是指河西四郡，即今甘肃省的酒泉、张掖、敦煌、武威，是西汉武帝拓边后于汉元狩二年(公元前121年)秋所设置的。北魏时期设置的河西郡故治在今山西省临汾地区。唐朝时期设置的河西郡，其时辖地在今云南省蒙自县、山西省汾阳县一带地区。

中山郡：中国古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年乙丑(公元前296年)为赵国所灭；秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年(公元前206年)设置中山郡(今河南登封)，汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带；南北朝时期后燕以为都城；隋朝开皇初年(公元581年)废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。④宋朝时期的香山县；民国十四年乙丑(公元1925年)孙中山逝世后，民国 将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。

2堂号：

河西堂：以望立堂。

中山堂：以望立堂。

小说《临高启明》确实是以普通人穿越到明代的海南省临高县为背景而创作的一部穿越历史小说，它和海南省临高县居民是没什么关系的。小说只不过是以这个地方为背景来进行创作而已。作为一部网络穿越小说，《临高启明》首先是对其他作品的批判。比如，“群穿”的主题设定是对“单穿”的嘲弄，是对凭一己之力而一跃成为领袖，改变历史轨迹、建功立业的幻想的嘲弄。

小说第 1 卷第 36 节，当有些穿越众犯了“先知”瘾，认为可以靠给皇帝预言历史以打入朝廷，派人“进京找曹化淳，说不定以后崇祯那里就有了拥戴之功，穿越者就可以用现代科技和理念直接改造皇帝，把中国带入民主、和谐、发达的大明盛世”，“于鄂水顿时就倒了胃口：这帮人难道以为东厂和锦衣卫是……？

这样妄言帝王生死的‘妖言’，不马上给抓到诏狱里去品尝公公们的酷刑才怪。就算曹化淳愿意听这疯疯癫癫的话，信王这会正韬光养晦，连近侍都不待见，还见什么‘先知’！ 

小说中利用“预言”的情节不少，但属于锦上添花或可有可无的情节，一般都是制造“元老院无所不能”形象的把戏。

这不仅是对穿越类型小说设计的改造，更是对一种当代常见历史幻觉的批评，这种幻觉先假定了先进 / 落后、文明 / 野蛮、现代 / 往古、开化 / 蒙昧之间的绝对界限，然后想象自己能轻松占据一个优势地位，高屋建瓴地改造世界，知识分子能够改造愚昧的民众，城市精英可以改变农民的陋习，靠美国灯塔的指引可以让我们富强文明，等等。实际上，穿越小说中常见的愚蠢古人形象无非是当代人偏见的投射。

据《中国艺术》记载，中国木偶戏正式形成由人直接操纵，木偶装扮具体人物。当众表演简单故事是在南北朝，特别是北齐时代(公元550至577年)。

相传，南宋时期，木偶戏从大陆传入琼岛后，很快在海南繁衍发展。在临高县，民间的驱魔逐妖、去病除灾、祀神还愿等活动，多请木偶参与。这种开始纯为祭神的活动在后来历代的发展中逐渐成为人们借以娱乐的方式。清康熙修《临高县志》载：“临俗多信奉神道，不信医药。每于节例，端木塑于肩膊，男女巫唱答为戏，观者其众，曰驱魔妖，习以为常。”

早期的偶像，多取神、佛之形，大小如拳头，故又称“佛子戏”。其后，偶像逐渐增大并人形化。如民间老艺人陈和成几代相传的二十多个木偶像，其中三个脑后刻有“康熙”字样。因其艺术特点为演出时不设布幛，人与偶同台表演，即表演者手撑木偶，化装登台，唱念做打，均与所持木偶同演一个角色，其表演形式，或操作木偶做戏，木偶为上半身，演员配以身段步法，或以演员的表情补充、丰富偶像表情之不足，所以，民间称此木偶戏为“人偶戏”。

临高中学

临高中学创办于1931年5月3日、至今已有76春秋。目前校园面积77484平方米，建设面积38180平方米，拥有国家标准400米跑道的运动场一个，建有可容纳72个教学班的两幢教学大楼，中山纪念堂、科学堂、敬校楼、行政办公楼、图书馆等大型教育教学设施。有三间物理实验室、两间物理仪器室、三间化学实验室、两间化学储藏室、一间生物实验室、一间生物储藏室、各配有60台电脑的两间电脑室、四间多媒体室、两间语音室、一间美术室、两间音乐欣赏室。设有52个教学班（其中高中部31个、初中部21个），学生3650人（其中高中部2100人、初中部1550人），教职工205人、一线教师181人（其中高级教师46人、中级教师70人、初级教师65人）。 临高中学在几十年的办学过程中励精图治，共筑辉煌，取得了令人瞩目的成绩。自从恢复高考以来，已培养数名学子进入清华大学和北京大学深造，其中1992年和2001年分别获高考全省理科和文科状元；2003年又摘取全省中考桂冠；符玲梅、王至凤代表省参加全国中学生运动会分别夺得女子400米和800米第一名；2006年吴艳获得第四届全国青少年艺术风采全国总决赛声乐组金奖，这是我省唯一获得殊荣。

2海南临高师范学校

名 称：海南临高师范学校

地 址：海南省临高县临城镇

邮 编：571800

电 话：28285235

注册日期：5/3/1931

行政区号：460028

该校坐落在风光旖旎的文澜江畔，是一所环境优美、治学严谨、生机勃勃的省属中等师范学校。该校创建于1931年，初名临高县乡村师范学校，第一任校长是曾任临高县县长的日本早稻田大学留学生王良弼先生：此后半个多世纪，临师经1次合并，2次改办，3次搬迁，5易其名。1951年迁至现址，1956年更名为广东临高师范学校，1988年海南建省后易名为海南临高师范学校。至今，该校已培养了2万余名合格教师和其他人才。

学校现有建筑面积3万多平方米，教职工128人，84名专任教师中有高级讲师17名，中级40名，有研究生学历者35名。学校自1999年开始招收普师5年制大专班后，又相继开设了音乐、美术、计算机教育等大专班，现有的28个教学班中有15个大专班。现有学生1260名，来自全省各地。

学校在教学设备仪器标准化建设的基础上；全面启动了教学设备的现代化，现代教育信息化的建设尤为迅速。建设成了由315个电脑工作站点组成的校园教学、管理、信息网络，并与因特网、教育信息网联接，建成了电脑图书馆，多媒体教学演播中心，多功能会议室、微格教室、语言室、音像室和多媒体物理、化学、生物、心理实验室及监控室。建有130部118豪华钢琴及各种中西乐器组成的音乐教学系统，以及73部雅玛哈电子琴组成的多媒体电脑音乐教学室，音乐美术多媒体教室及音乐美术器材的投入居全省前列。学校基本上实现了教学、办公、管理手段的现代化，增强了学校的综合办学买力，为营造一个具有现代意识、科研氛围、学术繁荣的大专校区奠定下坚实的基础。

学校在省教育厅的直接领导下，认真贯彻党的教育方针；全面实施素质教育，深化学校内部管理体制改革：严格遵守“勤买精新、德才并进”的校训，按照“德育力首、教学力主、质量力本、塑两代师表”的工作思路．实行科学管理。“抓课堂，搞课题，创名牌”，效果显著。学校已顺利完成“九五”国家课题——“整体构建学校德育体系研究与买验”的子课题研究，已结题并获国家教科所德育中心授予的先进实验学校称号。2001年，学校又承担了2项国家“十五”重点课题和2项省级课题研究；结合学校的实际，又确定了9个校极重点课题的研究。近5年，在省厅组织的各类竞赛、考核评比中，该校有6个学科获第一名，其余均获二、三等奖；3次中师文艺汇演中，2次获团体总分第一名，1次第二名；校文艺队自编自导的《海上花》获全国“群星奖”舞蹈大赛铜奖；学生的小论文、小发明、小制作有100人次获奖，居省内中师前列；教师有300余篇论文在国家和省级刊物上发表或获省厅以上奖励，主编、参编、出版书籍20余本；中师课堂教学竞赛中获第一名有10人次，二、三等奖有24人次，有4人被评为省中师学科教学能手：近l0年来，学校先后获省大中专院校环境优美十佳单位、文明校园和德育上作、教学工作、后勤管理、双拥共建、社会治安综合治理、文明卫生、园林绿化等先进单位共20多项荣誉称号，连续、次被评为省文明单位；连续4次被评为省先进基层党组织，被国家教育部评为“中师名校”。

长篇历史小说《符氏三皇后》

李乃庆（周口作家）

小说讲述了五代十国这段中国历史最动荡的时期内，宛丘人符彦卿三个女儿相继辅助后周皇帝柴荣及宋太宗赵光义成就帝业的故事。

符彦卿系陈州人，曾历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周及北宋六个朝代，先后任吉州刺使、魏国公、淮阳王、符王等要职，以能征善战闻名。他有六个女儿，个个贤惠端淑，多才多艺。其中大女儿符金玉、二女儿符金环相继做了后周皇帝柴荣的皇后，小女儿做了北宋宋太宗赵光义的皇后。

大女儿符金玉在随后周皇帝柴荣征讨南唐时不幸染疾，撇下柴宗训、柴宗让两个幼小的皇子辞世，年仅26岁，谥号“宣懿皇后”。二女儿符金环为了替姐姐抚养两个皇子，续弦给柴荣，并生下两个双胞胎儿子。柴荣征服南唐北击契丹，在即将一统天下的时候不幸染疾符氏简介，猝然而逝，年仅38岁，在位仅五年半。7岁的皇子柴宗训即位，符金环被册封为皇太后，她垂帘听政，宵衣旰食，辅助柴宗训治理后周，天下太平。

然而，安葬柴荣还不到一个月，柴荣的宠臣赵匡胤谎报契丹南侵，借机总揽军权，在与赵普等领兵到达陈桥驿时，与其弟赵光义发动兵变。在这之前，符彦卿的六女儿符金锭已嫁给了赵光义。符金锭为了让百姓免于战火，说服父亲免于兴兵符氏简介，说服姐姐偕子禅让，使宋朝顺利建立。

宋朝建立不久，符金环与柴宗训却被赵匡胤逐出皇宫，流放到千里之外的房州，后来柴宗训又被赵匡胤的老师害死。符金环无家可归，悲愤不已，出家修道。父亲符彦卿也倍受陷害，被迫远离家人，逃避于荒野之地。

符金锭因赵光义参与篡夺后周政权，让父亲和姐姐、外甥有这样的遭遇，内心倍受煎熬，以致大病缠身。

在赵匡胤建立宋朝之初，他曾经在母亲面前与其弟赵光义立下“兄终弟及”盟约，不料，后来赵匡胤反悔，欲立他的儿子为太子。符金锭无法接受这一事实，立志帮助赵光义成就帝业亲人相残的折磨，让符金锭心力交瘁，病情加重，在赵光义尚未登上皇位时，她含恨辞世，年仅

2016年海南省临高县医疗卫生人才招聘公布暂未公布，建议参考2015年海南省临高县医疗卫生人才招聘报名时间。

(一)发布招聘公告。在《海南省人力资源和社会保障厅网》、《南海网》、《临高县人民政府网》和《健康报》等刊登招聘人才启事。

(二)报名。由网上报名，网上报名应聘人员，应填写《报名表》(从《临高县人民政府网站》下载)并将相关证书(范围同现场报名)的扫描件或数码件发送到Lgxwsjrsg@126com。

(三)报名截止日期：2015年7月31日24:00时

(四)报名要求

1本人身份证、户口本、学历证书，执业证书、资格证、职称证、聘书及相应岗位所需的其他证书和材料(以上材料先提交复印件一份，面试、笔试时提供原件复核),近期正面免冠彩色1寸照片6张。

2《报名登记表》所填写内容和提供的证件资料必须真实有效。如经查实为虚假内容或资料，取消聘用资格。

分类: 社会民生

解析:

符姓分布在中国2000个县市中的约500个县市中，在中国约有300个符家村宗族聚居地，遍布在中国的东南西北。海外符姓分布在新家坡，马来西亚，泰国，澳大利亚，美国等70多个国家和地区，海外仅马来西亚符氏家族就已发展到12万人。所以说符姓是世界上分布最广的姓氏之一。

符姓郡望琅琊（今山东临沂），有约10个堂号（琅琊堂，义阳堂，苏南“积善堂”。“忠厚堂”。湖南湘西“眘笽堂”浙江宁波“显承堂”浙江“明远堂”，湖南长沙敦本堂”）。现存10多个符氏宗祠，今存家谱40多份，尤以《海南符氏家谱》为最，38册，泱泱大作1800万字，为海内外符氏宗亲寻根问祖提供了依据。