赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 诸 卫 蒋 沈 韩 杨

朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜

戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎

鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐

费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄

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温 别 庄 晏 柴 翟 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容

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夏 侯 诸 葛 闻 人 东 方 赫 连 皇 甫 尉 迟 公 羊

澹 台 公 冶 宗 政 濮 阳 淳 于 单 于 太 叔 申 屠

公 孙 仲 孙 轩 辕 令 狐 钟 离 宇 文 长 孙 慕 容

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颛 孙 端 木 巫 马 公 西 漆 雕 乐 正 壤 驷 公 良

拓 跋 夹 谷 宰 父 谷 粱 晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦

段 干 百 里 东 郭 南 门 呼 延 归 海 羊 舌 微 生

岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴 梁 丘 左 丘 东 门 西 门

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第 五 言 福 百 家 姓 续

中华百家姓起源

在中华民族的文明史上,姓名一直是个人作为社会成员的一个最重要的识别符号。其中"名"一般由父辈取立,"姓"则系世代相传,源远流长。那么,自己的姓氏到底源于何处？它在历史长河中发生了哪些演变？又有哪些历史名人？我国的姓氏有着悠远的历史。相传五千多年前东方部族的首领伏羲氏就开始"正姓氏,别婚姻",形成最早的姓氏制度和婚姻制度。秦汉以前,姓和氏是两个不同的概念。"姓"起源于母系社会,用来表示母系的血统；"氏"起源与父系社会,为同姓衍生的分支,本来为同姓各部落的名称,后来则专指部落的首领。国家产生以后,不少封国和官职也成了氏的名称。在古代,封国和官职可能世袭,氏也就随之可以世袭了。一旦封国和官职失去后,氏就开始演变成家庭的标志。所以这时只有贵族才有姓氏,平民和奴隶是没有姓氏的。一般女子称"姓"是用来"别婚姻",男子称"氏"则用来"明贵贱",两者的作用不一样。氏大量产生的时代是在春秋战国时期,尤其是春秋时期。周代制度规定,周天子的嫡长子将来继承王位,称为太子,其余的儿子统称王子,王子的儿子称王孙,王子和王孙统称王族子弟。诸侯的儿子除了太子外均称公子,公子的儿子称公孙,公子和公孙统称公族子弟。王族和公族可以封国为氏。公孙的子孙不属于公族,他们以其祖父的名或字为氏,也可以其他方式命氏,主要有：(1)以受封的邑名为氏。如晋武公封他的叔叔姬万于韩,姬万的曾孙厥就以封邑名为氏,韩厥就是姬姓韩氏；(2)以所居的地名为氏。如齐桓公有子孙居住在都城临淄外的东门一带,称东郭大夫,后代一东郭为氏；(3)一官名为氏。如史官有后代称史氏；(4)以技艺为氏。如制陶人有后代称陶氏；(5)以祖先的谥号为氏。如秦穆公有后代以他的谥号"穆"为氏,称为穆氏。这样,大量不同的氏就由此产生了,其数量远远超过姓的数量。在这一时期,"姓"是固定不变的,而"氏"却时常变化。因此往往出现父子同姓不同氏,或姓虽不同,氏却相同的现象,即使是同一个人在不同时期也可有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。如战国中期的商鞅,他原本是卫国公孙后代,所以又叫卫鞅和公孙鞅,秦国封他为商君后,他又称为商鞅。战国时期,随着奴隶制宗法制度的崩溃,旧有姓氏体系也逐渐混乱,出现了姓氏合一的倾向。到了秦汉时期,我国的姓氏体系基本上确立了下来,姓和氏完全融合不分,并且不再是贵族的专利,平民也能有姓氏了。秦汉以后,新的姓氏产生的途径主要有以下几种：(1)为避祸而改姓；(2)为避帝王的名讳而该姓,如东汉时庄氏为避汉明帝刘庄的名讳,改称严氏；(3)少数民族与汉族融合时,少数民族的部落名称演变成汉姓；(4)当某一姓氏的字有几种不同的写法时,往往演变成几种不同的姓氏。大约到宋代时,中国的姓氏已与现代几无二致了。西汉以后,历代都编有不少介绍姓氏的图书,而能在民间家喻户晓的,唯有宋代人编撰的《百家姓》。

《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证,该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋,既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓,钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》似是两浙钱氏有国时小民所著。所谓有国据史书记载,吴越在宋太祖开国后,还存在一段时间,至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。

相传《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓六十个。

皇甫振雷：皇甫是满族人的汉姓

　　很多满族朋友会有这样的疑惑，我们既是满族人为什么有个汉族姓氏，而不像清宫戏中人物那样，也有一个像扭钴录、赫舍里、伊尔根之类的满族味十足的姓氏。这还要从清朝的入关说起。

　　顺治帝福临1664年十月初一迁都北京。恐异族统治，人心向背，日后江山不稳。为笼络人心，出台诸多举措，如为明崇祯帝发丧；保护明朝历代帝陵；起用有学识的汉人入朝为官等。其中，满人汉姓要算最为精彩之笔，因它喻江山一统之意。

　　满人汉姓大致有四大特点，一是取字。取满姓中的一个字为自己的汉姓，如艾姓，就取自爱新觉罗中的爱字，叶姓则取自于叶赫那拉中的叶字。二是取谐音字为姓的，如完颜，谐音王，呼图拉则为胡，瓜尔佳谐音关。三是取意，如赵为百家姓之前，王为百众之首，高为众人之上。四是取其所在旗色为姓，如红、黄、兰、白等。在所有汉姓满人中，皇甫姓最为有趣，皇甫本是汉姓，只因其中有个皇帝的皇字，加之该姓原系皇父二字，故而清人入关后，此姓再不允许汉人使用，并把此姓的汉人纳入正黄旗汉军，改旗姓黄，或其他姓氏去了。满族人中也只有皇太极的后人可用此姓。姓中的甫字不得发音（fu）而要发音（pu），意在广普天下。

　　目前皇甫姓在辽宁辽阳和河北丰润等地，以及京都一些地区还有少量集中，而辽阳皇甫姓因不同历史时期的政治因素，大都分改姓了黄，只有少数人用皇甫为姓。在那里，无论是姓黄，还是皇甫，均用一个家谱。据笔者所知，该姓氏家谱已顺至“文明振世举”。宁夏的皇甫姓和王、白、赵、关、马等姓八旗官员，工匠一万余人于乾隆元年（1735年）入主银川。

　　而在沈阳市北郊虎石台就有乌扎拉家族的吴三家子和完颜家族的五三家子。清政府倒台后，为保家族安全，旗头把朝服官服尽数毁掉，家族全部改为汉族。至今，那里的人口户籍均为汉族，只是在对父母的称呼上还是使用“阿玛”和“额额”（ne ne），并且每到农历十月十三颁舍节这天，女人都要向父母公婆恭恭敬敬地抬起右手放在右鬓处，行梳鬓礼。以此来表明她们是满族人，是旗人。通讯员皇甫振雷

目前的百家姓源自宋朝,宋朝皇室姓赵 ,所以排第一,皇后姓钱,所以排第二,其次根据姓氏的人数来排

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张

孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎

鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤

滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄

和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞

熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭

梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫

经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄麹家封 芮羿储靳 汲邴糜松

井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫

宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄

印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通

边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容

向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东

殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公

万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊

澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐

钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车

颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷梁

晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生

岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫

墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终