代姓与戴姓其实是同一姓氏。代姓源自戴姓，以同音字代替为姓，而不是白字。近代以至于到建国后文化落后及文字改革未成熟阶段,人们滥用,使得许多家庭的姓氏的白字甚至错字应用于户籍人们以为“代”是“戴”的白字，将笔画繁复的“戴”改为简单的“代”，成为代姓。而百家姓里只有“戴”，却找不到“代”。其他的类似情况：萧姓——肖姓,辨姓、辩姓——弁姓或卞姓, 酆姓——丰姓，傅姓——付姓。

有。

代姓起源：

1、源于子姓

出自商王朝时期的大戴氏国，属于以国名为氏。少典氏第十五代、黄帝轩辕氏第四代帝喾高辛氏的次妃有娀氏，生契为尧司徒，封于商，成为商王朝之祖，赐姓子氏。

2、源于子姓

出自商汤的后裔微子启，属于以谥号为氏。据史籍《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》记载，在西周初期，周公旦在平定了“管蔡之乱”后，赐封商朝末代君主帝纣之庶兄子启于商王朝的旧都(今河南商丘)，子启后来建立了宋国。

3、源于姬姓

出自春秋时期戴国，属于以国名为氏。据史料载，春秋时期有一古戴国，为姬姓诸侯国。周武王灭商建立周朝后，大封宗族子弟和异姓功臣，并追封五帝时名君、名臣之后为诸侯。

到了周成王姬诵即位之后，辅佐成王的周公在东征后，又分封了一批诸侯，戴国大约就是周朝初年由周王室子弟受封后建立的。

4、源于满族

属于汉化改姓为氏。满族达尔充阿氏，满语为Darcongga Hala，世居吉阳(今黑龙江萝北黑龙江支流集达河北岸)、黑龙江等地，后多冠汉姓为戴氏、代氏，其戴氏今有简笔写作“代”者。

满族戴佳氏，亦称达佳氏、大佳氏、戴拉氏，源于渤海国皇室大氏家族，满语为Daigiya Hala，世居杭间(今辽宁西丰)、浑郭(今辽宁西丰小清河一带)等地，后多冠汉姓为戴氏、代氏、艾氏等，其戴氏今有简笔写作“代”者。

5、源于鄂温克族

属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：鄂温克族涂克冬氏，后有满族引为姓氏者，满语为Tukedong Hala，在清朝中叶以后所冠汉姓即为戴氏、涂氏等，其戴氏今有简笔写作“代”者。

-代姓

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湖北钟祥黄氏家族辈谱 共享文档

2015-10-04 1页 50分

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湖北钟祥黄氏家族辈谱(前谱)

文学开运毓秀忠英世敦孝友永正家升

前谱解释:

文学:文指才,即才能、才华、才运

学指识即知识、见识、胆识

只有兼备文才、学识,才能创大业,办大事,事事如意、成功。开运:指开始大吉大利,事业旺盛、景气、走鸿运。

毓秀:指美好而独秀、美丽而壮观。

忠英:指为官而忠诚、做时代精英。

世敦:指一生一世要诚实、孜本、厚道。

孝友:指孝顺、孝敬、忠孝仁义,为人厚道、纯粹、善待友人。永正:指永远、长期不间断、开创建设、经营、不断改革创新,兴旺发达。

家升:指家族、阵营要不断提升,要与时代接轨。

黄氏家族辈谱(后谱)

传承先德诚守祖界齐著千秋益本万代

后谱解释:

传承:指必须向后人传教的一种责任。

先德:指先人意识修养,思想品德。

诚守:指诚信忠职、齐心共守、团结和谐。

祖界:指先人的道德水准、处世为人、做人的道德底线。

齐著:指共同开创、发展,群策群力,共度共赢。

千秋:指伟大而漫长的事业,伟大而艰巨的工程,共同创造千秋大业。

益本:指一桩名劳名就。

万代:指功立当代、利享万年,并将永远载入史册。

黄氏家族史由

明朝嘉靖年间,嘉靖皇帝对汉水东岸的洲滩地带进行垦荒耘地,凤落河西凡村洲地属垦荒范围,举朝上下组织人口大迁徒。江西籍黄文财携儿黄学瑧一担萝框起挑,由江西景德镇迁往湖北钟祥凤落河(现丰乐镇)凡村洲2滩(现谭家庙卫星村)落户。时隔不久,黄文财被拉去做皇堤(现旧口遥堤)后死于遥堤。

黄学瑧长大成家立业,生育三子。老大黄开源,老二黄开发,老三黄开广。后形成本村黄氏家族有名的黄三家,发展至今几十户,几百人。

史料来源:

1、1980年全国地名普查时查阅湖北钟祥县县志史料有明朝嘉

靖年间由江西迁入往湖北的人口记载;

2、由湖北钟祥籍人黄英明到江西景德镇调查核实;

3、由湖北钟祥市丰乐镇卫星村高辈老人黄忠武、朱道江、肖相

才、黄忠贵等口述。