郡望 太原郡：战国时置郡，治所在晋阳。 汉初郭亭，战国末赵国晋阳人，秦末以连敖从起单父，属汉王，以战功封阿陵侯。亭玄孙孟儒，西汉左冯翊。又有东汉末大司农郭全，代居太原阳曲，生緼，雁门郡太守。緼生淮、配、镇、亮。郭淮，魏雍州刺史、大将军、阳曲侯。镇生奕。配，城阳太守，其婿有裴秀、贾充。镇，魏谒者仆射、昌平侯。西晋郭琦，武帝时名人。郭敬，太原邬人，后赵襄阳监军。郭殷，仕后赵累官至尚书、尚书右仆射、司空。郭敖，仕后赵，官至尚书左仆射。郭庆，仕于前秦苻坚时期，以前秦游击将军屡立战功，后升任持节、都督幽州诸军事、幽州刺史，封襄城侯。晋末郭澄之，官封南康相、南封侯。郭昶之，江州刺史。魏大将军淮弟郭亮，亮七代孙郭祚，后魏尚书左仆射、侍中、并州大中正、东光文贞公。曾孙士谦、士伦。士谦玄孙由为驸马。士伦，唐仓部员外、深州刺史。曾孙珍，桂州都督。

冯翊郡，三国时置郡，此支郭氏为太原郭氏分支，开基始祖为郭孟儒。 郭孟儒，汉郭亭玄孙。郭虔，字君贤，池阳人，顺帝朝司空。郭典，汉末巨鹿郡太守。郭凯，汉末弈者。郭辩，前秦西戎主簿。郭将，前秦将军。郭质，前秦冯翊太守、平东将军。郭谦，西凉将佐。郭抱，后凉吕光佐将。郭抚，后秦司隶校尉。郭高，后秦教授。郭均，隋兵部尚书。曹魏雍州刺史郭淮之孙郭正，因官冯翊，亦居。太原郭氏裔孙郭彦，冯翊人，北周兵部尚书。郭彦孙郭福始，唐绥州刺史。唐光禄少卿郭仁助，冯翊人，生茂玮，玮生崇礼、崇默、崇嗣。崇礼济州刺史，生震、观、豫。震左司员外郎，观拾遗。豫生图，图生降。降鸿胪卿，生同知、同节。崇默，襄州刺史，生恒。崇嗣生损，库部员外郎。

颍川郡：秦时置郡，治所在阳翟（今河南省禹州市）。颖川郭氏在东汉初年已是名门望族。西汉郭忠，以战功封成安侯，代居颍川。东汉郭躬，颍川阳翟人，法家。躬裔孙郭镇，汉尚书令。躬裔孙郭禧，汉太尉。禧子郭鸿，汉司隶校尉、城安乡侯。郭嘉、郭图皆汉末名士。又，唐郭孝恪，颍川阳翟人，以平定安西，加封阳翟郡公、安西都护、西州刺史。孝恪生待封，左卫将军、宋州刺史。又有北齐黄门侍郎郭育，颍川人，子处范，诸城丞。处范子待举，唐武后执政时官至平章事。生泰方，泰初。泰方生润、纳。润，起居舍人；纳，为给事中，陈留采访使。生贲、谟、霸。

京兆郡：三国时置郡，京兆即为首都长安直辖区，在今天陕西省西安市附近一带。开基祖为西魏右仆射、侍中郭崇，太原晋阳人，曹魏大将军郭淮八代孙。崇生衍，隋左卫大将军，洪州刺史。衍生斌、嗣本、俭。斌为隋武强公，生依宗。宗生袭庆、袭业。业生味丘，申州刺史。丘生液，驸马都尉。液生由峋。袭庆台州刺史，生味先、味贤。味先生景华。味贤生雄、儒华。雄吏部郎中，儒华校书郎。嗣本，司农卿，生绍宗、齐宗。绍宗徐州刺史，齐宗司农郎中、怀州刺史。曾孙求，商州刺史。俭生敬宗、肃宗。敬宗，濮州刺史，曾孙南金，硖州刺史。肃宗孙涣，荣州刺史。生佐殷、曙，殷剑州刺史，曙殿中御史。肃宗少子袭微，左拾遗。

又有唐朝工部郎中郭虚巳，太原人，工部尚书、剑南节度使兼御史大夫。虚己生恕、弼、彦、枢。恕少府少监，彦锦州刺史，枢京兆兵曹、右骁卫将军。又，齐州历城人北庭都护郭虔瓘，其先亦太原阳曲人。虚己、虔瓘，皆居京兆。

中山郡：治所在卢奴（今河北省定州），此郭氏为古郭国后裔。中山郭氏为古郭国后裔。夏有郭哀，大禹御。商有郭崇。战国年间，郭隗仕燕，有名当时。东汉时期汉光武帝刘秀皇后郭圣通，以及曹魏文帝文德皇后郭女王，其族人皆显赫于当时，皆中山郭氏分支。唐中书侍郎、平章事、颖川男郭正一，定州（中山郡）鼓城人，生忠，通事舍人。

河内郡：汉初置郡，治所在怀县，西晋将军郭默之族。

广平郡：西汉时置郡，治所在广平。 中山郭氏分支。

敦煌郡：汉武帝时置郡，此支郭氏为太原郭氏分支。郭瑀，十六国前秦、前凉时敦煌人。唐陇右节度大使、左武卫大将军郭知运，祖籍太原晋阳，封太原郡开国公。生英杰、英乂、英协等。英乂，剑南节度使，唐广德元年封定襄郡王。此支郭氏原为西平郭氏分支，而西平郭氏又为太原郭氏分支。

昌乐郡：唐朝时置郡，此支郭氏为太原郭氏分支。 据《新唐书宰相世系》记载：后汉末大司农郭全代居阳曲，生缊，缊生淮、配、镇。镇，昌平侯。裔孙居魏州昌乐。唐张说《郭元振行状》记载：“公名震，字元振，本太原阳曲人。”此支开基祖为唐齐州刺史郭庆善（太原郭氏之后，东汉大司农郭全，字长信，世居阳曲。《新唐书宰相表》以元振先代介休人，误，以碑记为准）。庆善生元振，兵部尚书、同平章事、代国公。生晟，鸿胪卿、左骁卫将军。生箴，膳部员外郎。

西平郡：汉献帝时置郡，治所在西都县，此支郭氏为太原郭氏分支。 开基始祖为西汉阿陵侯郭亭玄孙郭友。郭友于汉昭帝时自太原徙居陇西。其后，汉朝将陇西郡西都诸县划出分置西平郡，郭友后裔在当时又为西平郡名门望族。曹魏明元郭皇后，西平郡人。参见唐张说《郭知运碑》。

华阴郡：唐玄宗时置郡，治所在郑县（今华县）。此支郭氏为太原郭氏分支。隋大将军、蒲城郡公郭荣，太原人，后居华州，生福善，唐兵部侍郎。郭荣生敬君（善）、弘道生广敬。广敬，左威卫大将军，礼部尚书。广敬生依仁，沁州刺史。郭子仪云其祖先：“荣父叔进之后”。进曾孙通（进子履球，进孙昶），美原尉。通生敬之，天宝中渭、吉、绥、寿四州刺史。生子秀、子仪、子英等11子。华阴郡汾阳堂郭氏：此支郭氏为华阴郭氏分支，开基始祖为郭子仪。以太原为故郡望，以华阴为新郡望，以汾阳为堂号。《元和姓纂》多误，特此改正。 堂号 太原堂：以望立堂

华阴堂：以望立堂

汾阳堂：以望立堂

冯翊堂：以望立堂

尊贤堂：战国时，燕昭王广招贤才，他筑黄金台，尊郭隗为师。此举使乐毅、邹衍、剧辛等一大批人才前来归附燕国，燕国开始强大起来。 汾阳世泽

“汾阳世泽”，源出郭姓是春秋周王室的后裔。周武王封叔叔姬仲在东虢；周文王之弟亦封在虢，周平王又封姬仲后裔在此虢，故今陕地有北虢、东虢、西虢。郭、虢古代同音通用，子孙便称为郭氏，其后，郭氏代有封侯袭爵者。分支繁衍极盛。至唐代，大将军郭子仪率军平定了安史之乱，被唐王封为“代国公”、“汾阳郡王”，唐德宗尊其为“尚父”。为纪念这位荣耀的显祖，郭氏取堂号为汾阳堂。 四言通用联 北宫史表；东国人伦。

上联典指战国时燕国大臣郭隗。下联典指东汉学者郭泰。博通坟典，居家教授，弟子至数千人，名震京师。

道学千士；纲佐一人。

上联典指北宋开封人郭忠孝，进士出身，靖康年间官永兴军路提点刑狱，金人侵永兴，他最终守城战死。下联典指唐代大将郭子仪，平定安史之乱，收复了长安、洛阳，因功官至中书令，后又晋封汾阳郡王。郭子仪以一身系天下安危达二十年。

汾阳世泽；虢国家声。

全联典指唐·郭子仪，封汾阳郡王，世称“郭汾阳”；虢国为周诸侯国，后裔改虢姓为郭。

金台师事；竹马欢迎。

上联典指战国郭隗，燕昭王为隗筑黄金台，以招徕人才，乐毅、邹衍等闻风而至。下联典指东汉郭伋，有德政，民乐年丰，儿童数百，骑竹马，迎拜道次。 五言通用联 双阙家声大；汾阳世泽长。

全联典指唐·郭子仪事典。

相国家声大；汾阳世泽长。

全联典指唐·郭子仪事典。

汾阳家声远；鄂渚世泽长。

此联为湖北省汉口沿长江一带的郭氏宗祠联。

抱玉三朝楚；怀书十上秦。

此联为唐代诗人郭向诗句联。

阁连云一色；池带月重光。

此联为唐代大臣郭震诗句联。 六言通用联

共赏松石间意；自谓羲皇上人。

此联为清代诗人郭麟撰书联。

晋水功勋世族；汾阳将相传芳。

此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。 七言通用联 晋水功勋绵祖德；汾阳将相旧家风。

此联为郭姓宗祠联。全联典指唐·郭子仪事典。

潇湘水云留雅韵；关山春雪展新图。

上联典指南宋古琴演凑家郭沔。有《潇湘水云》等流传于世。下联典指北宋画家郭意。工山水，与李成并称“李郭”，为山水画主要流派之一。有《关山春雪》等存世。

郭子精忠复唐室；燕招贤士筑金台。

上联典指唐·郭子仪事典。下联典出指战国郭隗事典。 八言及以上通用联 织女赐词，汾阳寿考；郭主好礼，真定芳徽。

上联典指唐·郭子仪以平安史之乱功封为汾阳王，相传织女赐其词“大富贵亦寿考”。下联典指汉·郭昌，娶真定恭王女，号郭主，好礼节俭，绰有母仪。

派出汾阳，将相两朝济美；堂居晋水，簪缨百卉传芳。

此联为郭姓宗祠联。全联典指唐代郭子仪事典。

见虏单骑，远祖忠贞昭日月；旌闾双阙，先人孝德动乾坤。

此联为福建莆田县郭氏宗祠联。

祖汾阳、派富阳、族螺阳，三阳开泰；原晋水、分法水、聚奇水，万水朝宗。

——郭伯廷撰郭姓宗祠通用联

汾阳诗礼传家，科甲名未即光绳祖武；晋水簪缨奕世，尽忠孝已涅克裕孙谋。

此联为郭姓宗祠联。全联典指唐代郭子仪事典。

谱衍汾阳，念祖德之贻，谋世传忠孝；堂居晋水，承天朝之宠，渥罔替簪缨。

此联为郭姓宗祠联。全联典指唐代郭子仪事典。

万里寻根乡关何处，黄河岸边虢国文明光华夏；千秋祭祀鼎豆所在，崤函大地郭氏宗裔遍寰宇。

此联为世界郭氏宗亲总会河南省三门峡市虢国博物馆郭氏祭祖联。 地域字辈湖北浠水立本习能迪强湖北黄梅惟学承在善新明德湖北孝感功崇业广本立德明家安国正世永天平吉祥仁寿忠义礼文继述有志瑞启长春山东日照奎绍郭源公建长章和敬其相惟衍仁德家道隆昌山东枣庄明学振万方依允山东郯城传家慎科首永保征世文山东巨野耀念本培元长成山东鱼台云效桂怀庆兴玉传记广召显润凡祥福建安溪孟居资允本世仲志一懋尔颜伯克绍贻谋景福介思延及子孙永年保福建龙溪登科及第显扬祖德湖南炎陵文学尊孔孟英俊垂名远惠兰延清香世代表忠良湖南上湘启秀端正存真葆良诗书济美孝友聊芳英俊绳立家声代扬祖功宗德上锡恩光湖南益阳光彩焕文章凤兆忠诚惕湖南湘潭人文正启昌湖南常德如先定光明宏开学克诚江西定南传仁义礼家学召人文立志光先德贤名佰代欣江西永丰安政贤云德江西赣州朝三子应世承宗礼景邦学德文江西德安文嘉学习武安镇求荣照在善新明哲江苏盐城传仁宗乃大玉德世其方光宗江苏江宁高才立志良河南新野万长志振德河南信阳世家之传克承其志立河南开封世田好三云书中先有文道德全家宝万代永乐祥广西荔浦韵姑琳金泰焕章文明佐祖世贤良广西浦北乃志大崇(洪)天万载恩四川成都应永存先德子河北正定旺怀朝廷风立树青安徽涡阳希文尚允兴传学新加坡长仕谏怀云雨百里瑞天定朝清廉启国家廷献文明行笃必有克诚用垂式宜尔子孙以介景福（以上为部分郭姓字辈排行资料）

那个是你们的堂号

堂号

堂号的类别和特色

“堂号”，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族恧在，往往数世同堂，或同一姓氏的支派、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。

堂号不仅书写于宅院厅堂、宗祠祖庙、族谱封面，而且也题写于店铺、字号、书斋别墅、文集书画及日常生活用具（如车舆、灯笼、钱袋、家什）上面，用以区分姓氏族别，作为本族标记。具有深厚的文化内涵和实际意义。

堂号，有广义和狭义之分。广义的堂号与姓氏的地望相关，或以其姓氏的发祥祖地，或以其声名显赫的郡望所在，作为堂号，亦称“郡号”或总堂号。同一姓氏的发祥祖地和郡望不同，会有若干个郡号。如李姓郡(望)号有：陇西、赵郡、顿丘、渤海、中山、江夏、范阳、汉中、代北、鸡田、柳城等30余个；王氏有：太原、琅琊、京兆、元城、汲郡等地38个；张姓有清河、范阳、太原、京兆、南阳、中山、安定、河内等40余个。

狭义的堂号，也称自立堂号，在同一姓氏之间，除广义的郡望之外，往往以先世之德望、功业、科第、文字或祥瑞典故，自立堂叼，其形式多种多样，五花八门，不胜枚举，若按每姓一个堂号来计算的话，全国至少有数千至一万个堂号，是姓氏文化中有待开发、整理、研究的资料宝库。

现依据各姓氏堂号的来历、特色、分为几大类型：

以血缘关系命名堂号

中国的姓氏文化，首先表现出来的社会心态就是对血缘关系的高度重视，不仅同一姓氏使用相同的(一个或若干)堂号，而且有血缘关系的不同姓氏，也会使用同一堂号。如著名的“六桂堂”，是闽粤一带洪、江、汪、龚、翁、方六个姓氏共同的一个堂号。据文献记载，这六个南方家族，虽然姓氏不同，但却是一个先祖所同一家族，追本溯源都是翁姓的后裔。

以地域命名堂号

地域观念命名的堂号，最为普遍，往往和各姓氏的郡望相关，也就是以郡号或地名作为堂号。如前述之陇西李、赵郡李、中山李，太原王、琅琊王、京兆王、清河张、安定张、河内张等皆是其例。再如诸葛氏，系出葛伯，望于琅琊，发祥地是山东诸城，后世遍布全国各地的诸葛氏，绝大多数都世代沿用琅琊的堂名。此外，如海氏的“薛郡堂”、陈氏的“颖川堂”、徐氏的“东海堂”、欧阳氏的“渤海堂”，以及呼延氏的“太原堂”、林氏的“西河堂”等，都是以地望为堂号。

以先世的嘉言懿行为堂号

中国人向有慎终追远的美德，往往以先世祖宗的嘉宗懿行深感自豪，往往以此命名堂号，千古留芳。如弘农杨氏“四知堂”、“清白堂”即是以东汉太尉杨震的美德作为堂号。据文献记载，杨震为东莱太守时，道经昌邑，县令王密深夜求见，以黄金十斤贿赂杨震。杨震严词拒绝说：作为故人知交，我对您是了解的，而您怎么对我的人品不了解呢？王密说：我深夜而来，无人知道这回事情。杨震回答说：此事天知、神知、我知，子知，怎能说是无人知晓？王密只好羞愧而退。杨氏后代子孙为尊崇和怀念这位拒腐蚀，不受贿的先祖杨震，便以“四知堂”，“清白堂”为堂号。

而范氏“麦舟堂”则是来自北宋名臣范仲淹济危扶困的典故。有次范仲淹遣子纯仁，至姑苏运麦，舟至丹阳，遇石曼卿无资葬亲，纯仁即以麦船相赠。纯仁回家后告知其父，深得范仲淹嘉许。故后世以此为典，以“麦舟堂”为堂号。

以祖上的功业勋绩为堂号

在中华民族五千年的历史长河中，各个姓氏在不同历史时期，都涌现出一批功勋卓著，名垂青史的历史人物，后人往往以此作为堂号。如东汉名将马援，战功卓著，名闻遐迩，“马革裹尸”便是脍炙人口的历史典故。后因功封“伏波将军”，马氏后人中有一支便以“伏波堂”为堂号。楚大夫屈原曾任三闾大夫，屈氏遂以“三闾堂”为堂号。

再如唐代宗时郭子仪，因平安史之乱，屡立战功，出将入相二十余年，是维系李唐王室的功勋大臣，被封为“汾阳王”。其后子孙繁衍遍布各地，多以“汾阳堂”为堂号。至今海内外郭氏子孙，也多以“汾阳郭氏”为荣。

以传统伦理规范为堂号

在封建宗法社会，各个家族常以传统的伦理道德规范为堂号，以劝戒训勉后代子孙。如李氏“敦伦堂”、张氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“重德堂”、郑氏“务本堂”、周氏“忠信堂”、蔡氏“克慎堂”、许氏“居廉堂”等，都体现了传统的伦理道德观念。在各氏自立堂号中，十分普遍。

如唐代郓州寿张人张公芝，九世同居，麟德年间唐高宗祭祀泰山，路过郓州，至其家，问何以能九世同居，安然相处。张公芝于纸上连书百余“忍”字，道出其中诀窍全在于百事忍让。故名之为“百忍堂”。

以祖上情操雅量、高风亮节为堂号

在封建社会中，有一批文人学士，才气横溢，品格清高，深为世人所推重。其后代族人也引以为荣。

如宋代著名理学家周敦颐，品格高雅，酷爱莲花出淤泥而不染的清高品格，以所居之处为“爱莲堂”。其后人遂以此为堂号。晋代陶渊明因不肯为五斗米折腰，遂辞官归里，赋“归去来辞”以明其志。因陶渊明号五柳先生，其后人以“五柳堂”为堂号。再如唐代大诗人李白，自号“青莲居士”，李氏族人中遂有“青莲堂”堂号。

以祥瑞吉兆为堂号

古代人对祥符瑞兆十分重视，常认为是上天预示吉祥的征兆，往往以之为本族堂号。如宋代王礻右曾的手植三槐于庭院，言其子孙必有位居三公者(古代百官朝会，三公对槐树而立，故以三槐象征三公)，其子王曰果然位列宰相，当政十余年，深为朝廷寄重。其后人便以“三槐堂”为堂号，成为中国王姓中名人辈出的名门望族，与太原王氏，琅琊王氏并列为王氏三大支派。

以先世名人的厅堂别墅为堂号

为表示对同姓先世名人的仰慕之情，各姓中以其厅堂，居处为堂号。唐代大诗人白居易，晚年隐居洛阳香山，号香山居士，其后人便以“香山堂”为堂号。

再如唐代宰相裴度，以宦官当权，时事已不可为，乃自请罢相，在洛阳午格创建别墅，起浩凉亭暑馆，植花木万株，绿荫如盖，名为“绿野堂”。裴氏一支遂有“绿野堂”之堂号。

以家族中科举功名为堂号

在封建社会，一些名门望族人才辈出，科第连绵，为世人称羡，遂以之为堂号。如唐代泉州人林披，有子九人，俱官居刺史(俗称州牧)，门庭显赫，世人敬仰，这支林氏遂以“九牧堂”为其堂号。再如宋人临湘人徐伟事迹至孝，隐居教授于龙潭山中，有子八人，后皆知名，时称“徐氏八龙”，后人即以“八龙堂”为其堂号。

以垂戒训勉后人的格言礼教为堂号

此类堂号在各姓氏自立堂号中较为普遍。如“承志堂”、“务本堂”、“孝思堂”、“孝义堂”、“世耕堂”、“笃信堂”、“敦伦堂”、“克勤堂”等等。

以良好祝愿为家族堂号

此类堂号也较为常见。如“安乐堂”、“安庆堂”、“绍先堂”、“垂裕堂”、“启后堂”等。

以封爵、谥号或旌表褒奖为堂号

此类堂号为历代朝廷或地方政府封赏、恩赐、旌表而来。如“忠武堂”、“忠敏堂”、“节孝堂”、“孝义堂”等等。

总之，堂号作为家族的徽号和别称，不仅有明显的地域特征和血缘内涵，而且带有浓厚的封建宗法色彩，既是对某一姓氏家族特色的高度概况，也是当时社会形态的反映。同样具有区分宗支族别，血缘亲疏的社会功能。它的产生、发展，多与修族谱、建宗祠、祭祀祖先、宗亲联谊活动同时进行。

原来是郭子仪的后代啊，失敬了。

汾阳堂：西汉时置。此支郭氏为华阴郭氏分支，其开基始祖为郭子仪。

山东的汾阳堂郭姓多为大明永乐年间从山西汾阳堂迁徙过来的，冀鲁地区的郭姓共有十一门世系，位于山东的分别是：

第二门 存周公 居山东省沾化县郭家八里庄

第四门 存洪公 居山东省沾化县台子郭家庄

第七门 存仁公 居山东省无棣县灶户郭家庄

第八门 存真存荣公 居山东省无棣县常家庄

第九门 存志公 居山东省无棣县郭打绳庄(原籍德州连洼郭家)

第十门 存礼公 居山东省阳信县大郭家庄水落坡

你是属于哪一门世系？干脆偶给你个网址，这是冀鲁郭姓开设的网站，具体的家谱你可以从那里得到信息，你还可以借此联系到郭氏家族里的人，比光帮你找个家谱有意义多了。

http://wwwjiluguoshicom/defaultasp

萧县汾阳堂郭氏源于河南郭老家支派

字辈从15世~34世依次为：

宗，禄，家，声，远（永）

宏，吉，世，继，长，

（河，滨，燕，翼，长）

千，秋，绵，世，德

万，代，延，书，香

文震永世传继，敬惠令贤良，山佑吉兰祥，东道从新绪，繁衍裕厚常，共50辈

郭姓在宋版《百家姓》中位列第144位。截至2015年，当代郭姓的人口达到1490余万，是中国第17大姓，大约占中国总人口的115%。

堂号

太原堂：以望立堂

华阴堂：以望立堂

汾阳堂：以封立堂，郭子仪封汾阳郡王，宋以来其后裔始著汾阳堂。

冯翊堂：以望立堂

尊贤堂：战国时，燕昭王广招贤才，他筑黄金台，尊郭隗为师。此举使乐毅、邹衍、剧辛等一大批人才前来归附燕国，燕国开始强大起来。

字辈：

新疆塔城和山东汶上槚柏郭氏字辈一样的是：咸良志廷永克延宗金兰广秀。

麻城孝感乡有按字辈：正、应、于、文、定、子、举、尚、龙、亭。

四川省南充市西充县：文元永中，维尚光宗，怀仁思义，道大德鸿。

重庆涪陵：应朝单金正、于清国永昌、福绿昭徳泽、文武辅家邦、美绩光前代。

重庆铜梁的郭氏字辈：宗雯金世朝文熙，城锡汝相辉基铭。源本勲培鉴洪楷，焕在钟永保显增。锦汉松灿坚钧浩。

权炼至钦泽棋莹。堃镇渝栋秋垣锐，海椿杰坪钰涛彬。

湖南郭氏汾阳堂字辈顺序

湖南有一支族人，是从山西迁到四川，再从四川迁到江西，最后由江西迁到湖南。

字辈排序如下：

荣华生关财，时世永辉联。

上士曾心大，文明理智全。

江苏徐州汾阳堂郭氏的字辈：

朝效风玉广、开宗世德光、厚仁传绪永、贵寿祖恩昌。

勋业铭钟鼎、贻泽著华章。

四川隆昌云顶寨郭氏字辈：道孟万祖，流源绍昌，天芳廷启，文元永锺(明)，维尚光宗(忠)，怀仁思义，道大德鸿(宏)。

河南洛阳市宜阳县高桥村的郭氏第十五代郭天民之三公子迁往四川成都字辈：太甲荣华光、仁文世祥康、谦让福瑞永、明成德安昌。