李（Lǐ）姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。

为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。李氏是中国第一大姓氏，人口近一亿人，占全国汉族人口的百分之七点九四。同时也是华人以及世界第一大姓，人口超过12亿人。

扩展资料：

李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中国大陆人口第二多的姓氏。但根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），李姓则为第三大姓。在朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。

李姓为了区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。根据1977年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，李姓是全球华人十大姓之一。

据统计，李姓人口总数超过1亿，占中国总人口的719％多。河南省是中国李姓的第一大省。

t-李氏家谱

李氏宗祠始建于明初的的中国祠堂建筑，属于中国祭祀祖先和先贤的场所。清代、民国及1985年均曾重修。清雍正、乾隆年代，兑山李氏十四及十五世开始迁入台湾台北芦山等地，繁衍成为台湾著名的芦山李氏。位于福建厦门市集美区兑山村，是厦门涉台文物之一。宗祠坐西南朝东北，建筑面积200平方米，为两进一天井式结构。宗祠内供奉开基祖李仲文及各位祖先的牌位。宗祠是凝聚中国血缘和感情的纽带，作为中国悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。据《兑山李氏家谱》记载，李氏先祖唐末随王审知入闽。南宋理宗时，兑山李氏开基祖李仲文约由同安仙店迁入。兑山李氏人才历来辈出。马来西亚拿督李雅和、抗日志士李友邦、国民党二十八军军长李良荣等，均是兑山李氏的后裔。他们的画像，被宗亲们视为家族荣誉挂在宗祠里。

世界李氏通天宗谱全书第一部第一卷经过十余年收集海内外大量资料经过艰辛地整理考定，已由华龄出版社公开出版发行（ISBN：780178357）。该书大十六开，全部彩版印刷。其主要内容包括历史上著名李氏谱序、祖像、祖地影像、李姓源流考辩、人口分布、迁徙、血缘文化；通天世系图（1）、始祖先贤像（1）、世系附录等，是一本集珍贵历史资料和族谱资料及调查资料自古至今不可多得的家谱通书。

第二部首卷主要记述史前新石器时代（尧、舜、禹）至民国时期的正史李氏人物传略。上下四千多年，历百余代，时间之长，空间之广，人物之多，达一千六百余人，为当今族谱中见之于正史人物传记之最。

（《世界李氏通天宗谱全书》共分十二部，计九百九十九卷，现第一部已编纂完成，第一部分为六卷，第一卷巳出版、发行全球二十八个国家和地区。）

据有关专家和有关档馆和海内外名人名家的评判，一致认为，第一卷不论从史料价值和族史资料价值都是—本前所未有、图文并茂、史料科学祥实不仅仅是李氏家族的宝典，也是一本全球独一无二的家族史料宝典。《世界李氏族谱全书》第一、二部获得国学大师和谱学泰斗与历史学家的极高赞誉，被国内外十余家国家级博物馆收藏。。《世界李氏通天宗谱全书》后十一部的编纂大纲草案巳撰写完成，正广泛征求意见。有意参与的李氏文化爱好者请来信来函索取相关资料。凡各支派李氏都应有人参与《世界李氏通天宗谱全书》的编辑工作，如不及时与参与，造成漏编，该支该族在《世界李氏通天宗谱全书》上就留下空白，成为族籍的“弃儿”，本编写办公室概难负责。凡有志于李氏文化研究的李氏宗亲和李氏网宗亲不管你家在何方，源自何枝何派，都是一祖同胞，《世界李氏通天宗谱全书》都会有你的一片天空。后续十二部，九百九十九卷离不开一点二亿全球李氏宗亲的大力支持，《世界李氏通天宗谱全书》是一部空前的巨著，不亚于《大不列颠百科全书》的编纂工作量，是—部容家族史、国家史、人文、自然村史、产业史、文化史等多方多面的浩繁工作，整体工作需八至十年完成。参加编撰和为此作出贡献的宗亲和外姓朋亲都将永载史册，永留芳名。有志者速联系！2006年11月20日上午，《世界李氏族谱全书》第一部第一卷首发式在浙江省武义李纲纪念馆隆重举行。来自海内外社会各界人士和谱学专家、社会学者以及李氏宗亲等一千余人参加首发式。这期间还收到海内外三十多个宗亲组织的贺电。

令人欣喜的是《世界李氏族谱全书》子卷湘西北第－部和第二部、淝东南第－部、豫东南第－部、陇西堂宗谱第一部、李火德族谱第一部、浙南第一部、湖北阳新道公卷、鄂州道公卷、黄石道公卷、山东大城子卷等巳出版或正在编排，另外还有二十四部支谱已与《世界李氏族谱全书》对接。《世界李氏族谱全书》将以母子卷最科学的形式在中华的家谱史和人类族群史上独树一帜。母子卷成书之日，将达万册以上构成天下第二大族、第二大谱。通过《全书》编纂活动，让世界上所有的李氏人联结在一起，在全球经济走向一体化的进程中，发展自己的经济，为中华的振兴和祖地的繁荣昌盛以及宗亲的兴旺发达服务，这也是编纂的重要意义所在。

《世界李氏族谱全书》的第一代皋陶至八十八李世民共八十八代是海内外所有李氏族谱最完整，最具历史考证的世系。目前巳进入二十七个国家和地区。广大李氏代表性人物都首肯此书，并殷殷希望按计划完成此巨典。将军书法家李铎题写了书名和祖联。

《世界李氏族谱全书》族谱的重要性

《世界李氏族谱全书》的完成是对世界人文科学的一大贡献。 李姓人口为万姓之第二位，是当今世界第二大姓。凡李姓人，无论是何房系始祖或已故先祖，无论是谁，居住何地、无论是何国籍或何地区、也无论使用何种语言，均是我李氏血缘始祖皋陶公之后裔。李氏总源流表述为：源于曲阜、脉发偃六（固始和六安）、鹿邑为根、陇西望出。其宗族，房系的传承顺序，以代次关系组成，并以血祖皋陶公为源的系列房族系统而组成一个庞大的、统一的大宗族整体体系，各地、各族、各支以子谱与母谱接轨，形成庞大的母子谱关系，这个体系，就称之为“世界李氏族系综合信息总汇”。《世界李氏族谱全书》就是将上述的李氏族系，通过文字、图表、将上述体系完整地、系统的表述出，并使这个体系上下大体贯通，顺代延接，依次传承而繁衍生息的历朝历代的各个方面的文化内含，基本完整地表达出来的一部巨大的家族生命体系传承的文化史大百科全书。也就是说，它是属于全世界李氏大家族全体成员的一部共同的大经典，也是世界上唯一第一大姓的通天总谱。我们所做的是一项前无古人空前盛大的族姓民间人口普查，对全球来说都有着深厚的历史意义和现实意义，是对世界人文科学的一大贡献。也是一项创造性的发明，我们将向联合国教科文组织申报非物质文化遗产和向世界各大博物馆馈赠《全书》，作为人类研究的自然生命科学的参考书。

编纂目的与意义 目地： 整理李氏源流史，理顺各族传承脉络，研究聚落其人口现状，生存背景，民风民俗，人文地理，宗族制度的演变，居住地的交通、物产、旅游资源，地名沿革，李氏居住地分布（自然村）；总结古代，近代、现代李氏族人对社会，对人类的贡献，树立先进楷模，发扬民族精神，弘扬民族文化，教育后代，启迪来人，构建和谐社会，为实现祖国的完全统一服务和中华崛起服务。

意义：开展弘扬民族文化的活动，意义重大，特别是在两岸关系中，怎样来开展文化艺术的交流，加强对中华民族根的认同感，凝结民族的团结力量，在当前的形势下更有重要的意义。编纂《世界李氏族谱全书》主要是服务于“中国根”活动，在全世界各地李氏族人中掀起一次宗谱大检阅、大寻根、大归宗活动，为祖国的统一做出应有的贡献！编好《世界李氏族谱全书》为世界李氏族人的寻根问祖提供最便捷，最有效的行动指南。

宗南世与万邦，孟汝以充志迪。

文忠佳士元华，哲昌若皇斯典。

扩展资料：

李氏家训

敬祖宗

物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。

敦孝悌

父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。

人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之。

睦宗族

宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？

观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，，凡我族人戒之。

端伦常

尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。智不敢先，富不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。先贤云：幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。

子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我族人念之。

友昆仲

兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。

勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨？若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。诗云：兄弟既翕，和乐且耽。凡我族人念之。

和夫妇

夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下，休戚与共，百年好和，白头偕老，同建和谐家庭，万事兴矣。凡我族人念之

尚勤俭

俭可助贫，勤能补拙。勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。

倘男不务耕作，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁，死丧莫竞斋醮。

晏客伏腊有时，不可常时群饮，设席数肴成礼，不必杯盘狼藉，多一事不如省一事，费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。

恤孤寡

鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣；有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。

我族有此种种苦愁，谁诉？亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。

戒唆讼

人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。然无赖之徒，专以人之告状为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。本人尚可含容，捏作骑虎之势，而使之先发插名作证，便作主盟。

两家索贿，反覆颠倒，弄讼者於掌股之上，搅得邻里撩乱，鸡犬不安。渔讼者之财，破讼者之家。即讼者事后懊悔，亦摆他不去。若而人者，国法之所不容。即逃得国法，亦皇天之所必诛者也。凡我族人念之。

安生理

士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。若生而愚鲁，不适读书，家道贫寒，无田可种，又无本钱做买卖，又不会做手艺，便与人佣工，替人苦力，也是生活。

只要勤心鬻力，安分守己，此中稳稳当当，便有无限受用。至若妇女，亦要勤纺绩，务针指，操井臼，协同丈夫，共成家业，方是贤妇。凡我族人念之。

勿非为

非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场赌博，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。

或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅。凡我族人戒之。

忌毒染

世人蠢蠢，吸嗜烟毒！日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠。典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年。全无利益，自取尤愆。堕其术者，凡我族人绝禁之！

慎嫁娶

男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。男大当婚，女大当嫁，古之常情。执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以侈妆名。

为争门面，则败家产而为。昔者有云；婚姻几见闻丽华，金佩银饰众口夸。转眼经年人事变，妆奁卖与别人家。则女之适人，必戒而行；娶妇事翁姑，经事理，执妇道。凡我族人宜知之。

勉诵读

崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。人不读书，大伦大节何由而知？子弟颖悟者少，迟钝者多。

必须延贤师，访益友，涵育熏陶，终归有成。为人子弟者，当体父兄之心，交相劝勉，勿恃聪明，勿安愚昧，勿沽名而钓誉，勿勤始而怠终，随其性之敏钝，以为读书多寡总要细心体认，着意研习，刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑。

勿生厌薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而听之，自有融会贯通处，亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之

重交游

志同者为友，道合者为朋。交游以信为先，信者相通，守望相助。既诺勿欺，订交勿苟。然宜谨慎，择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻，尤宜亲厚。善乎平仲，相敬耐久。凡我族人念之

谨丧祭

丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。

远酗酒

酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。惟彼贪夫。不知节治。终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，形骸脱落。贪杯误事者，不胜数也。凡我族人远之远之。

出异教

邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财，阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患无穷，凡我族人应出其异教，以正家风。

省自身

遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过,莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白，修身、齐家、治国，平天下，乃人生要意。则家风正耶。享用斯人，永利后世。凡我族人记之。

——李氏家谱

今天在粪坑边上看到一只蛆宝宝，白白胖胖的好萌好欢畅，我看见它弓着身子向我爬来，真的好Q啊！于是我将它放在手中玩弄着，好柔软的皮肤啊！我拿起它仔细的欣赏着，发现它身上有一圈圈的纹路尾处和头部有一条线连着。哇！好神奇的动物啊！看着看着不经意间口水留了出来于是我把它放进嘴里。哇！一股神奇的味道我从未尝到过的味道。为了更久的体验这种味道我没有一口咬下。我让蛆宝宝在我的舌尖齿间游走。它调皮的在我嘴里翻滚着，蠕动着，弄得我痒痒的。终于我忍不住了一口咬下，只听见啪的一声蛆宝宝爆裂了，一股脓水冲刺整个舌尖。味道美极了！我带着满足的笑容走出了茅房！吃什么饭啊别吃了！呃。。。好饱！

李姓源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶（一作咎繇，偃姓或赢姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官） ，遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通  ），先为理氏，后为李氏。得姓始祖为李利，李耳为十一。

李拼音：lǐ

释义：

1、落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈**或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。

2、姓。

3、古同“理”，古代法官的代称。

汉字笔画：

相关组词：

1、李锥[lǐ zhuī] 

北魏李世哲的外号。

2、李仙[lǐ xiān] 

指汉李膺。

3、李四[lǐ sì] 

假设的名字，常与张三、王五一起指代不特定的某个人，揶揄或者概括常用；李实为中国之大姓，由古至今均如此，百家姓中李在当时排名第四，俗称李四。

4、李绅[lǐ shēn] 

李绅：唐代诗人。字公垂，祖籍亳州谯县（今安徽亳州市），后迁居无锡（今属江苏）。

5、李逵[lǐ kuí] 

《水浒传》中梁山泊好汉之一，绰号“黑旋风”，具有农民的纯朴、粗豪的品质，反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁。

6、李会[lǐ huì] 

古代风俗，妇女于立夏日取李汁和酒饮之，称为“李会”。

李姓家族,辈序是"元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣”这样进行排名的。

李姓， 2010年中华人民共和国公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析显示：李姓人口有107亿，占全国人口总数的79%，是当代中国人口最多的姓氏，除中国外，在朝鲜、韩国和越南，李姓也是常见姓氏，尤其在朝鲜，李姓为第二大姓。

李姓主要分布在中国北方地区以及西北河西走廊，另外在西南云贵走廊也有集中聚落，其中河南是中国李姓的第一大省。现在一般认为李姓源自于徐淮夷，发祥在陇右、赵郡两地。李姓历代名人极其多，如思想家李耳、战国时期水利专家李冰、诗仙李白、唐太宗李世民、药圣李时珍等。李姓在中国历史上称王称帝人数多达62人。

先后建有成汉、西凉、万春国、野能国、唐朝、后唐、南唐、西夏、越南李朝、李蜀、大顺、朝鲜王朝、大韩帝国、韩国、新加坡等王朝和政权。另有李宪、李密、李轨、李子通、李希烈等割据政权。

李姓是出自黄帝之后颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代，或出自老子李耳，属于以官职名为氏。颛顼和舜帝后代一说：李姓祖先之一是伯益，伯益是帝颛顼的裔孙。舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏,李姓出自嬴姓和姚姓，李姓祖先之一。