为什么越南阮姓多阮的起源是什么,中国的阮和越南有血

原因在于越南还处于封建时期时曾有君王在更换政权之后下令将旧朝姓氏的人更名为阮姓，长期以往阮姓的人就越变越多。越南这个国家有一部分地区曾经是中国领土，后来在时代的变革中逐渐脱离出中国。

越南的名字“阮”来自中国。此外，越南民众的主流观点还认为，越南的阮名源于中国商代甘肃的阮国。据史料记载，阮坤是舜的圣贤大臣阮坤(高陶的后裔)建立的一个公国。它位于今甘肃省景川县境内。

不过，需要注意的是，在古代越南，占人口最多数的底层人民一般是没有姓的。所以阮姓的优势，主要是在贵族各姓之间。

阮这个姓氏有什么历史地位

汉末三国魏晋时，繁衍于陈留郡的阮姓名人辈出，声誉显赫。永嘉之乱时，阮咸子阮孚、从子阮修及阮修族弟阮放、阮裕兄弟等陈留阮姓避乱南迁，阮修于途中遇害。南北朝时避乱江浙等地之阮姓依旧名人辈出，高官不断。

阮姓的来源和历史：源于偃姓出自皋陶氏之后商朝诸侯阮国，属于以国名为氏。这是中华阮氏的主要起源。皋陶有后裔子孙在商王朝时期被封在阮国（今甘肃泾川）。

阮姓是越南第一大姓，越南有近亿人口，其中40%的人口姓阮。

阮姓是中国人口最多的第一百六十二位姓氏，在浙江、湖l北、广东、福建地区有一定的影响。当代阮姓人群大约占了全国人口的0065%，总人口大约有81万。

阮籍（210-263）：三国时魏国文学家、名士，字嗣宗，陈留尉氏（阮姓历史名人——阮籍阮姓历史名人——阮籍今河南尉氏）人，竹林七贤之一。他博览群书，尤好庄老，有《阮嗣宗集》。

阮姓源于商周诸侯国之阮国，疆域大致在今泾川县东北，后被周文王所灭，国人便以阮为姓继续生活在当地。

越南阮氏兄弟起义都经历了哪些历程

1、西山起义——阮氏三兄弟推翻阮氏越南在郑阮纷争后长期处于南北分裂的状态，南方的阮氏政权通过排挤占族人、入侵柬埔寨获得了大片土地，实力不比北方虚弱。

2、此时的阮主阮福映勾结法国传教士向法国乞援。又引暹罗军队本国。但都遭遇失败，阮福映流亡暹罗。阮主政权消灭后，阮文惠率军消灭了郑主政权。至此，西山军统一越南。1787年阮文岳称帝，建立西山朝。

3、第1次战争在1627年爆发，郑氏的军队发动进攻，战争的原因是阮福源扣留清化和广南的收入不肯交给首都。但郑氏军队不久就后撤了。

4、年，起义军夺取归仁府城，并北攻广义、广南两省。1774年夏，义军据有北起广义、南到平顺的广大地区，把阮主统治区拦腰截断。北方郑主乘机南下，以图阮王和西山军，1775年初攻陷富春(顺化)，西山军腹背受敌。

5、年，爆发西山三兄弟起义，先后灭阮、郑，统一全国，建立西山朝。1802年，阮福映在法国支持下灭西山朝，建立阮朝，之后接受中国清朝嘉庆帝的更改册封为「越南国王」，正式建立新国号为「越南」，这也是越南名称的由来。

越南皇帝世系表

1、主要朝代为李朝（1010年—1225年），陈朝（1225年—1400年），黎朝（1428年—1527年），西山朝（1778年—1802年），阮朝（1802年—1945年）。

2、越南的历史及国王世系表据神话传说，越南第一个国家文朗国(后改名为瓯雒国)是在青铜器时代建立的，以东山文化(最早发现于清化省东山村遗址而得名)为代表，出土文物中最著名的是铜鼓。

3、在公元1308年至1333年的二十五年中，元朝先后历武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天顺帝、文宗、明宗、宁宗至元顺帝共八代皇帝，由此可见当时元朝内部的斗争之激烈。

4、金边市独立纪念碑年12月，越南出兵侵略柬埔寨，成立“柬埔寨人民共和国”。1982年7月，西哈努克、宋双、乔森潘三方组成民主柬埔寨联合政府。1990年9月成立柬全国最高委员会，西哈努克出任主席。

（本简介引用自《从田野到书斋--陶立璠空间》）

（陶立璠，国际亚细亚民俗学会会长、中央民族大学教授、中国民俗学会副理事长、国家非物质文化遗产保护专家委员会委员、中央民族大学教授） 西王母研究的难度减少了。

张怀群的《西王母五论》，找到了西王母研究的方法，可贵的是思路、理念。

张怀群认为，进入西王母文化宝库有五个入口：民族、神话、道教、民俗、文学艺术。

西王母部落、西王母民族、西王母首领的其量惊人的历史信息是客观存在的。但是，长久以来，太多的人潜意识中认为西王母仅是神话。进而，又把属于民族的、道教的、神话的、文学的西王母统揽在一起当民俗事象材料来述说；或把神话的、人类的、民族的、民俗的西王母全当作道教元素来应用；又把西王母神话细节作为西王母民族考证的依据，确定了民族西王母的诞生地、居住处，把西王母这个人类中的远古女性籍贯具体到了某省某县。

张怀群以科学的态度对待西王母，他把纷纭庞杂的西王母宝库作了一个分类，把西王母民族史、西王母神话史、西王母道教史、西王母民俗史、西王母文学(艺术)史一一剥离开来，就一个学科说一个问题，把他接触到的一篇、一部西王母史迹或在随意间碰到的一节、片言只语的西王母历史文化信息，都分拣中哪些是西王母民族或者神话、道教、民俗、文学（艺术）元素，经过他的梳理，西王母学科一点也不神秘，一点也不复杂的本来面目，基本显现。

今后，西王母文化如何研究呢？张怀群的《西王母五论》认为，把己知的西王母民族、神话、道教、民俗、文学艺术五个分类或学科的信息不必再重复罗列，谁如果发现了西王母民族、神话、道教、民俗、文学艺术五个方面新的信息或某一个方面新的信息，按分类补充进去就可以了，这不需要定位、结论，五个方面的材料足以证明西王母是什么，不是什么。张怀群的可贵之处，在于用材料说话，以材料为证据，来论证西王母的本来，而不是自已硬说西王母是什么，不是什么。所以，他的研究不是推想、猜测，他的研究是比较有说服力的。

张怀群的《西王母五论》找到了西王母研究的方法、思路、理念。

张怀群首先走出地方记忆，在中国和世界文化遗产的信息库中寻觅西王母的历史文化信息。他认为，西王母，首先是民族，是人类，是远古母系社会一个民族生活的地域和地域名，是远古母系社会一个民族的名称，是西王母部落的首领名，代有其人。第二，西王母是神话偶像，西王母是先人类而后成神话。第三，西王母是道教女神。第四，西王母是民俗事象，是最广大的民众把人类、神话、道教、文学中的西王母记忆以自己所知所记收集到一起，太多的人都叫她王母娘娘。第五，西王母是文学艺术表现的艺术形象和题材。

然后，他把存在于泾川的西王母文化遗产，展列在世界文化遗产中去观照、比较，他认为或发现，昆仑是存在于新、藏、甘、青、宁、陕、川之间的大昆仑。神话的昆仑和自然的昆仑是两回事。神话的西王母和民族的西王母存在区域是两个概念。以西王母图腾虎为主体的文物--西周虎纹铜觚、铜爵和战国虎身铜壶于20世纪70年代在泾川出土，为泾川是西王母部族生存地之一提供了最早的考古依据。《王母消劫救世真经》、《玉皇王母救劫保生真经》在泾川发现，为泾川西王母道教研究提供了真实的宗教史料。穆天子西征未越过陇山，周王朝势力也未过陇山。汉武帝十一次行幸回中、安定。泾川汉代西王母祖庙、宋代西王母庙会有考古资料和地方志作证。泾川西王母民俗全方位多角度渗透于普通百姓生活之中。泾川西王母文化遗产丰富而系统，总量位于国内外西王母文化遗存地前列。西王母神话产生于昆仑主峰之下，为什么主峰之下的民众在古代很少有崇拜信仰西王母的文化遗存因为后世信仰西王母的起源地不在昆仑主峰之下。他的结论是：何处有祖庙，何处西王母文化遗存最多、最深远、最具体，何处就是西王母文化发祥地，就是朝拜西王母的圣地。

张怀群还提炼出了西王母文化的精华和在新千年的进步意义，他认为，从泾川西王母文化遗产自身，看其在新千年的进步意义，看其在人类文化遗产中的定位，我们应该有这样的共识：西王母应该是中国的、东方的和平女神、长寿美神，以完美的形象，正从5000年之先，款款向21世纪的全人类走来。这个文化的精华是：和平之美，民族团结之美，长寿之美，女神之美，母爱之美，青春之美，想象之美，团圆之美，自然之美，艺术之美，爱国之美。他又比较出了泾川西王母祖祠十最：泾川有最美的西王母塑像，泾川出土了最美的西王母图腾虎中华民族图腾龙形成一体的战国时代铜壶，泾川是皇帝亲自朝拜西王母次数最多的地方，泾川王母宫创建最早有文献明确记载，泾川有目前存在的最早的西王母祠碑刻：宋开宝碑，泾川有记载西王母史迹诗文最多的古代地方志《泾州志》，泾川有最早最大的西王母庙会，泾川是当代两岸交往中台胞朝拜西王母来得最早、最多的内陆县；最权威的写西王母的汉乐府《上之回》，是赞美汉武帝来泾川（回中）的史实；泾川是汉族地区女神庙最多的县之一，全县有西王母祖庙为代表的女神庙187座供奉女神187位。

西王母信仰是两岸没有分歧、没有争议的共同语言和文化共识，从台湾到泾川的西王母朝圣之旅，己畅通20年，泾川祖祠西王母金身首次赴台绕境巡安，他作了准确的记述。

其余篇目，如泾川五大遗产之一：西王母文化发祥地遗产录，泾川五大遗产之五：民俗文化胜地遗产录，周穆王西征与在泾川回山会见西王母，世传汉武帝在泾川回山拜谒西王母，泾川回山王母宫建于汉代，汉武帝11次来泾川暨与西王母的情结，中国古文献论西王母与玉文化，中国玉论，西王母让华夏民族第一次触摸到玉，西王母是中国玉文化巨著中最早出现的人物形象，中国上古神话中的西王母，《全唐诗》内胡曾的《回中》诗明明白白道清了汉武帝到泾川之史实，泾川与庆阳：西王母部族与公刘部族交往片谈，泾川西王母葫芦园的文化渊薮和最新果实，读五十年前的西王母庙会日记，昆仑开始的地方,昆仑与回山之间，陕西省图书馆典籍记载泾川与西王母历史录，泾川坛祠宫观庙坊名录，玉都九天玄女庙及七月十二玉都庙会，泾川西王母宴菜系，西王母圣地泾川地名之应用，西王母景观命名资料与创意，西王母会所命名资料与创意等等，都是研究、保护、应用西王母文化遗产不可多得的思考成果和历史资料。

张怀群的《圣地泾川西王母祖祠圣地》的难得之处，还在于他首次发现了许多珍贵史料，比如他发现了从唐代至今鲜为人知的《全唐诗》内胡曾的《回中》诗，该诗明明白白道清了汉武帝到泾川之史实；他发现了当地有记载但只知其名而不知内容的汉乐府《上之回》原文与历代大诗人写的《上之回》与泾川之史实；他发现史料、考证出汉武帝十一次来泾川﹙安定﹚；他找见了古文献对泾川王母宫建于西汉元封元年的纪年确切记载王母西真宫，在泾州回中山，汉元封元年建，宋学士陶谷撰文，元季重修。他发现了六十多年前的西王母庙会日记，等等。

张怀群的《圣地泾川西王母祖祠圣地》，是西王母研究的最新的方法和不可不了解的最新成果，值得一读。很有引用价值。 甘肃泾川是西王母祖祠圣地、佛祖舍利供养圣地，必然有不同凡响的地望与人望，且听张怀群娓娓道来。

圣地历史

60万年前的泾川大岭上：是甘肃最早的旧石器时代早期人类遗址；甘肃境内第一个有人化石的遗址：泾川泾明乡牛角沟出土了5万年前的泾川人头盖骨化石；泾川：是古人类发祥地；商周时，泾川建过两个国家；泾川，3000年历史沿革长河；周代至清代：泾州战争3000年；周代至清代：泾州战争大事记；汉代：羌族起义与安定两次东迁；北魏：战死三万多人的当原之战；唐王朝与吐蕃：泾州百年战场；尉迟恭郭子仪马超范仲淹杨文广等历代名将驻兵泾川；隋唐军事重镇长武城；完颜村、阳坡村与合道之间：东汉至唐代的著名古战场之一青石岭。

圣地与皇帝皇后

周穆王周共王与泾川；秦始皇过回中；张轨及其子孙：泾州出的皇帝；泾州至少出过12位皇后；唐初第一大战战场：李世民在泾川伐薛举；圻土庶城、李世民在泾川伐薛举纪实、后世对李世民在泾川伐薛举之评价、《旧唐书》、《新唐书》对薛举的记载、中外军事史对李世民击灭薛举父子之战的评价、李薛之战28年后，李世民到泾州，写《经破薛举战地》诗、柳宗元因李世民在泾川伐薛举而写《泾水黄》、薛举城现状；泾原兵变使唐德宗皇帝弃京城而逃。

圣地与名人

泾州与李商隐；泾州使李商隐在仕途上失败，泾州又使李商隐的爱情诗惊艳千载、李商隐在泾州的诗作、李商隐诗中，挥之不去泾州与王氏的影子、李商隐给王茂元和在泾州任上写的公文、李商隐直接写西王母的诗、王茂元、写李商隐在泾州的越剧剧目《别也难》、后世对李商隐诗歌的点评、晚唐时期最重要的骈体文作家之一、李商隐传、毛泽东喜欢李商隐的诗，以李商隐的诗作为书法练习的内容、因为泾州，成就了爱情诗的千古大师；

柳宗元在《段太尉逸事状》里写段秀实任泾州刺史事；唐著名诗人王昌龄张籍温庭筠临泾川写《山行入泾州》《泾州塞》《回中作》；谭嗣同游访泾川瑶池并赋诗；左宗棠在泾川；冯玉祥在泾川；林则徐过泾川；于右任游回山在泾川北门演讲为王母宫及泾川民众题联题书；泾川：名人文化胜地。

圣地地望与人望

安定胡姓：天下胡姓出安定；网络劲传：天下胡姓出安定、胡质、胡威父子清廉美名传千载、安定胡氏名闻天下，后世的胡氏子孙往往喜欢归宗于安定，安定胡姓成为最为庞大的分支、南方的安定书院、南方的《安定胡氏族谱》、天下胡姓出安定的原因、胡姓安定堂之源、当代泾川胡姓、胡姓安定堂和李姓陇西堂有相同的地位；安定郡是梁姓历史上最大的郡望；梁姓是古代泾州大姓之一，安定郡是梁姓历史上最大的郡望，是目前姓氏著作和网络流行的姓氏文化关键词、形成安定郡是梁姓历史上最大郡望的梁益耳世系、南方梁姓安定之根、安定梁姓名人、梁姓尼净秀曾被南北朝（南宋）太宗明皇帝、（南齐）世宗文皇帝萧长懋、（南梁）高祖武皇帝萧衍三朝皇帝敬奉。甘肃泾川是阮姓暨越南阮姓起源地；张轨后裔：泾川(安定)张姓郡望简说；全国关内最大的完颜宗弼（兀术）后裔聚居区：泾川完颜住区解密；泾川吕家；大人物，甘肃有谁泾州出了多少大人物；北魏临泾古墓及墓志铭在泾川南塬发现，泾州古城应是历史上早期的临泾城；甘肃泾川是柳毅传书邮票原地之一；泾川是因，洞庭是果――《柳毅传书》邮票为甘肃东大门积累人气和地望；六百多岁的泾川县城；泾川灵台地缘与皇甫氏遗产；灵台：中华针灸学发源地、针灸始祖皇甫谧诞生地遗产保护应用之见。

圣地自然与民俗

皇帝封的镇国湫：唐代的泾川丰台湫池有几百亩水面；先有镇国湫，后有善女庙；东有善女庙，西有王母宫、先有泾川善女庙，后有因善女庙而创作的唐代传奇《灵应传》、因有镇国湫、善女庙、《灵应传》，才有鲁迅为此作的批注并由鲁迅选入《唐宋传奇集》、湫池在唐代、宋代有数百亩大，圆地数百亩；明代善女庙仍在，说明代善女湫还在、丝绸之路泾川段古代自然生态风貌、燕子恋城飞不去、品泾川八景、老泾川齐梨、兰家山梅李子、泾川小吃与传统文化、泾川小吃与现代文明、《泾川小吃录》后记。

圣地与现代

红25军政委吴焕先长征途中牺牲在泾川、平凉特色文化名市：呼之欲出、平凉旅游学云南、保护世界遗产论。 甘肃泾川是1964年发现佛祖舍利和唐代金银棺的佛祖舍利供养圣地。该发现被评为1964年十大考古发现之一。

佛祖舍利传入中国后，隋文帝给泾州等30个州各分了舍利，同时起塔，以石函盛装入地宫供养。各州并未都发现了舍利，泾川是发现舍利14粒和舍利套函很完整的地方。

张怀群的《圣地泾川佛祖舍利供养圣地》全方位首次披露了舍利从隋代到泾州，后失传；武则天时代重新发现，后又失传；1964年再发现的全过程。

泾川大云寺地宫在塔基地宫发展史中具有划时代的意义，它首将中原传统的棺椁之制纳入佛教，开创了用棺椁瘗埋舍利的先河。这不仅表明佛教的汉化，同时在学术上也具有断代的意义。

佛祖舍利最早在印度用口小腹大的罂坛盛装，供养在塔上部的覆钵部位，传入中国渐以地下棺椁形制供养，而以墓室形貌在塔基下建地宫，以金棺代替罂坛，泾州大云寺为最早。这就是说，泾川〔泾州〕大云寺地宫是中华第一佛宝地宫的地位，大云寺金银棺是最早的金银棺的地位，在世界上早已经确立了。

泾州大云寺因《大云经》而名，一提起武则天颁行的《大云经》，历史上一口咬定是伪经，张怀群发现，《大云经》是古印度人昙无谶北凉时在敦煌译出的，时在公元422年左右，武则天颁《大云经》时，《大云经》己存在了260多年。历史真实是《大云经疏》伪了《大云经》原意，《大云经疏》百多年前在敦煌藏经洞被发现。张怀群讲述这一过程直到出版这个讲述的过程，是经历了相当曲折的。

泾川是古泾州州治所在地，泾川是佛祖舍利供养圣地，古泾州必有宏阔的佛教历史背景和丰厚的佛教文化土壤，比如：

14位帝王与泾川佛事有历史之缘；

北魏胡太后是泾州籍，胡太后与与泾川佛教文化、洛阳龙门石窟寺的有趣史实再现；

三个朝代有名的尼净秀也是泾州籍；

正史载泾州沙门曾经起义；

忽必烈给泾州镇海寺的圣旨由八思巴用八思巴文写成后刊刻的碑现存泾川；

泾川有百里石窟长廊：是-百里原生形态的丝绸之路；

泾州古城三千年历史波澜壮阔。

阮姓不是世界第三大姓，世界三大姓是李、王、张。

阮姓，中华姓氏之一。阮姓源于商周诸侯国之阮国，疆域大致在今泾川县东北，后被周文王所灭，国人便以阮为姓继续生活在当地。族人被迫离乡，迁至今河南省尉氏县陈留，魏晋时阮姓成为望族，涌现出阮瑀、阮籍等文学大家。

“五胡乱华”时期，阮氏族人被迫南下。直至今日，除中国外，阮氏族人已广布于今越南、美国、日本及东南亚各国。

阮姓名人有阮瑀、阮籍、阮咸、阮孝绪、阮枞江、阮元、阮啸仙、阮玲玉等。阮姓在中国未入百家姓前一百名，但在越南为第一大姓。

阮姓：

中华姓氏之一。主要源出古帝王皋陶之后，以国为氏。阮国是皋陶的一个裔孙于商朝时建立的诸侯国，其国址在今甘肃泾川一带。商末，阮国灭，子孙以国为姓。后来，阮氏东迁，汉末三国时期在陈留郡形成望族。两晋以后五胡乱华阮氏开始南迁，宋元繁播闽粤台港及越南。如今，阮姓早已遍布中华大地，而且走出国门，但不可否认的是当今世界之阮姓绝大部分源出陈留阮氏。阮姓名人有阮瑀、阮籍、阮咸、阮孝绪、阮元、阮啸仙、阮玲玉等。阮姓在中国未入百家姓前一百名，但在越南为第一大姓。

姓氏起源：

源出

源流一

源于偃姓，出自皋陶氏之后商朝诸侯阮国，属于以国名为氏。这是中华阮氏的主要起源。皋陶有后裔子孙在商王朝时期被封在阮国（今甘肃泾川），商末，西岐西伯侯姬昌率军灭了阮国，原阮国王族相约以国名为姓氏，称阮氏。后来就称为阮氏。阮国被西周所灭之说可见于《辞海》，但据《诗经大雅·皇矣》载：“密人不恭，侵阮徂共。王赫斯怒，爱整其旅。以笃于周祜，以对于天下，依其在京，侵自阮疆。徙彼高岗，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉。我泉我池，度其鲜原。居歧之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。”商末周初，周武王为彰其天子洪德，安抚夏、商王朝后裔的民心，曾大预封国，诸如封虞舜的后裔妫满于陈邑（今河南淮阳），为陈国的开国始君，遂为陈氏的开氏（姓）始祖。周朝如此封国命氏，氏的发展便迅速增多，阮氏便为众

阮字不同字体的写法

多氏国之一。当时这样的小“国”，其实都是一些规模不大的氏族部落。诸如：程国、崇国、扈国、阮国、房国、杜国、箕国、密须国、寒国、过国、庸国、邺国、铸国、戈国、邳国、观国、褒国、缗国、岐国、仍国、奄国、双国、武罗国等等。后来，阮国在西戎贵族的侵压下不断被分割，阮国被迫逐渐东迁，战国初期为秦国所灭，设置为义渠邑。阮氏族人为避战乱和仇杀，后分散到了全国各地。

阮国故地在西汉时期置为安定县，北魏时期为泾州，唐朝时期改为保定县，元朝时期改为泾川县，因泾水而得名。

源流二

源于地名，出自秦朝时期九阮郡，属于以居邑名称为氏。九阮，战国时期为林胡之地，即北方游牧民族所居之地，为赵武灵王赵雍（公元前340～前295年）所扩攘，赵武灵王赶走了林胡，吞并了楼烦，夺得大片好牧场，成为北方草原的霸主。九阮成为赵国边地。秦始皇统一六国后，设置了一个大郡，辖地在今内蒙古自治区乌喇特旗、茂明安旗之地，称为九阮郡，郡治故城在今内蒙古包头市五原县。

秦、汉之际，有住民以九阮郡名称为姓氏者，后省文汉化为单姓阮氏。

源流三

石姓有人改姓阮姓据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓据《南史》、《姓氏考略》及《路史》所载，春秋时卫大夫石石昔之后有在东晋时改石为阮者另南朝会稽余姚人石令嬴因得梁武帝宠爱，被萧衍拜为修容，赐姓阮，其家族或有以阮为氏者

源流四

出自他族今台湾土著、京、彝、回、壮、傣、蒙古、朝鲜、锡伯、苗等少数民族均有此姓[1]

始祖

得姓始祖：皋陶。

各支始祖：阮文益

公自寿邑八鼓稿而游于衢西城北见其铜峰源内山水之秀丽，土厚平圹遂筑室而居，焉娶周氏生四子，分为四房：天地人和，其妻周氏生于永乐已亥年八月廿六日，终于成化癸卯年六月廿八日，葬桐树坞口坐西向东。是为浙江衢州阮氏始祖。

迁徙分布

阮姓，在《百家姓》中排第130位。在2007年全国姓氏人口排名第189位。阮姓在越南是全国最大的姓氏。在越南语里，阮的国语字拼写为“Nguyễn”。

阮姓发源于甘肃泾川，历周代至秦，逐渐向陕西、河南、山东、山西、河北等地播迁。此际见于史册者有春秋时鲁国人阮氏，始皇时秦人阮翁仲。

　　

湖北通山县黄沙镇阮氏宗祠[4]

汉末三国魏晋时，繁衍于陈留郡的阮姓名人辈出，声誉显赫。永嘉之乱时，阮咸子阮孚、从子阮修及阮修族弟阮放、阮裕兄弟等陈留阮姓避乱南迁，阮修于途中遇害，其家族和阮孚他们到达今江苏南京，阮裕由于无意仕途，隐居于会稽剡山（今浙江绍兴），并有一支阮姓远徙于广西合浦。

南北朝时避乱江浙等地之阮姓依旧名人辈出，高官不断。此间，阮姓因仕宦、避乱、升迁、谋生等原因逐渐在安徽、江西、湖北、湖南等地落籍，并有阮姓进入越南，如今仍是越南之大姓。另南朝宋将领、合浦徐闻人因征林邑国（今越南中南部）大败，子孙遂居遂溪。

隋一统后，有南朝阮姓回迁北方。阮姓入闽始于唐朝，据《阮氏族谱》载，陈留郡阮安所于天祐四年（970）任邵武教谕，迁居绥安左街巷，为入闽始祖。传六世至阮文富，约在北宋时迁居福建汀州宁化上进贤坊官圳上。唐末五代时有阮姓入居四川、广东。

北宋时居于闽县（今福建福州）一支阮姓北徙吴县（今江苏苏州），南宋时此支阮氏出了阮姓历史上唯一状元——阮登炳。另光州固始（今属河南）人阮思聪徙居建康（今江苏南京）。

明初，山西阮姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于山东、河南、江苏、安徽、湖北等地。明中叶后，有渡海赴台者。

清康乾后，有山东之阮姓闯关东到东北三省。如今，阮姓在中国分布较广，尤以浙江、福建、山东、湖北等省为多。现代阮姓人口列中国第一百八十九位。

详细自己参考。

阮姓 姓氏源流 阮姓起源地 姓氏源流阮氏起源有三：

1以国为氏，是皋陶氏之后。商代有阮国，是商的诸侯国，汽笛在今甘肃省泾川县境内。商末，西岐诸侯王姬昌灭阮国，原阮国王族相约以国名为姓，成为阮姓。后来，阮姓族人为避仇杀，分散到了各地。据《通志·氏族略》所载：阮氏，商之诸侯，国在岐渭之间。周文王侵阮徂共见于诗，子孙以国为氏。

2出自偃姓，亦属皋陶之后。据传，皋陶生于曲阜，偃姓，其后亦有人以阮为姓。

3 石姓有人改姓阮姓。据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓。阮姓 典籍解释 《诗经》中有一首诗：“密人不恭，取拒大邦，侵阮徂共，王赫斯怒”。

《辞海》在“阮”的辞条里，开头如此解释：“阮，古国名，偃姓，在今甘肃泾川，周文王所灭” 。《诗·大雅·皇矣》：“侵阮徂共。姓”。《诗·大雅·皇矣》这首诗描写的史实是：周文王晚年做了一系列伐商的战略准备，周围许多封国被他或攻灭或收并，唯有西北边的密须国不服，密须国在今甘肃灵台县。伐密的大意是，密须国人违抗大国的命令，带兵去打阮国（今甘肃泾川东北），打到共（今泾川县城北水泉寺）的地方，周文王立刻大发威力，恼将起来，便带兵去阻住密须国的兵队，不久灭了密须国。《姓谱》及《通志氏族略》记载：“阮，为商代诸侯小国，在岐山、泾水之间（今甘肃泾川县），子孙以国名“阮”为氏”。

《中国姓氏地图 》第六部分以《以国为姓，以阮国为姓》为题说：“ 据史书记载，殷商时有一诸侯国阮，位于泾渭之间，也就是现在的甘肃泾川一带。后来，阮国被邻国周吞并，阮国子孙为缅怀故国，纷纷以国为姓，由此，便产生了阮氏”。《千家姓查源》上说，“殷商时有一个阮国，偃姓，位置就在今天的甘肃省泾川县东南一带，后来被周文王所灭，阮国的子孙就以国为姓。中国各地阮氏人家的起源就在那里，后繁衍分布到整个中国”。

　阮姓，中华姓氏之一。主要源出古帝王皋陶之后，以国为氏。阮国是皋陶的一个裔孙于商朝时建立的诸侯国，其国址在今甘肃泾川一带。阮姓男孩怎么起名下面我带来阮姓男孩名字大全100分，希望对大家有所帮助。

阮爱峰 阮韵驿 阮容堂 阮浩焯 阮鉴一 阮颂赋 阮桂能 阮潍源 阮紫眩 阮忠仰 阮恽映 阮朔海 阮姒若 阮均茗 阮栗酒 阮仲诘 阮木麓 阮肴夷 阮谢达 阮宸资 阮绚樱 阮晓情 阮浚 阮雅情 阮香允 阮淳朗 阮岳丰 阮斯翘 阮城铭 阮世越 阮伟渝 阮小章 阮志婕 阮鼎鑫 阮柏焕 阮荑群 阮启轼 阮郅垲 阮甜凝 阮珊澄 阮昌篪 阮小柠 阮易儒 阮靖惠 阮英键 阮涵皎 阮俊允 阮吉岭 阮巨基 阮喔喔 阮益淇 阮盈茵 阮昭和 阮宸祺 阮雨谚 阮惋芯 阮哲凝 阮缨岚 阮燮东 阮诗帧 阮项崇 阮诏清 阮誉 阮索思 阮诚烊 阮千优 阮方影 阮吴韦 阮明议 阮方剑 阮庚兑 阮弘骞 阮杨元 阮旦倪 阮顺杰 阮闰德 阮向勇 阮华释 阮牵芊 阮愉旋 阮提尹 阮志硕 阮翰然 阮伊靓 阮丕森 阮庚霆 阮乐愧 阮纯绪 阮乔苘 阮初林 阮谷军 阮捷峰 阮印锴 阮联业 阮玉闻 阮轩非 阮查麓 阮达诺 阮淇俪 阮俭黄 阮岳周 阮桓锦 阮莺瑞 阮基汇 阮逸奇 阮洪翠 阮单滢 阮胳疙 阮擎皓 阮剑勤 阮海谀 阮刚瑞 阮愉渝 阮鑫栎 阮书中 阮芯琦 阮栩苛 阮庚忍 阮璐珍 阮方俊 阮婉娣 阮曼蒂 阮格慧 阮森超 阮瑜彩 阮黄海 阮竞湛 阮泯尹 阮菲姿 阮诚棋 阮靓辆 阮日灿 阮沁妲 阮德居 阮德然 阮寓斐 阮盼财 阮粞冥 阮名郝 阮姝容 阮滋宁 阮清田 阮丹娈 阮必凯 阮祖涛 阮明颜 阮靖荃 阮念仪 阮柄湘 阮琦忠 阮颜均 阮任佳 阮铭辛 阮柏勤 阮二潇 阮郁智 阮柏志 阮弘谏 阮克葆 阮稼优 阮天睛 阮渝运 阮带香 阮清境 阮源童 阮洪科 阮任笛 阮思煊 阮秦石 阮锶塬 阮刻曼 阮亮关 阮云沼 阮让志 阮展乐 阮涵蓓 阮则昱 阮慕伦 阮仲瑞 阮鼎泽 阮魏圳 阮胆妮 阮鲤青 阮舒会 阮千纤 阮仲卿 阮洪炎 阮鉴澎 阮健漂 阮润鉴 阮新誉 阮由林 阮酉一 阮广琪 阮满银 阮柔平 阮华顺 阮风颜 阮狸寤 阮祚雍 阮海澍 阮祚福 阮姣菲 阮琪娴 阮曼扬 阮思苡 阮白荀 阮鹏璺 阮健戍 阮奇田 阮焙草 阮程泊 阮沼福 阮纡溱 阮臣瑾 阮笑逸 阮光阳 阮东珍 阮惹 阮斯吉 阮昊宇 阮紫丁 阮胜静 阮释炜 阮荟锌 阮海陆 阮苞沣 阮姝恬 阮水马 阮煜琬 阮天游 阮皓帅 阮满义 阮寅竟 阮晓瑭 阮泓竹 阮第周 阮师喻 阮辛酉 阮华 阮栖冥 阮敏纳 阮凯来 阮孟凌 阮姚薇 阮位铭 阮程酩 阮力香 阮筠敏 阮梵麓 阮意震 阮霁懿 阮阳海 阮群彗 阮昶清 阮忆骞 阮济齐 阮勉兮 阮先桥 阮鹏箐 阮沐僖 阮梓萁 阮玮泞 阮雅栖 阮宇霜 阮佰灵 阮瑜滟 阮邢恩 阮则千 阮淮刖 阮智轲 阮铖耀 阮泽邦 阮榛榛 阮华友 阮文节 阮骋祺 阮翰煊 阮锌辰 阮幕 阮应欢 阮秦路 阮虽延 阮钲易 阮榜 阮浩翔 阮跃五 阮传略 阮女坦 阮峭 阮臣铉 阮上仪 阮榛真 阮诗映 阮鸿凌 阮思汀 阮扬楷 阮泽夫 阮业玮 阮笛清 阮丝提 阮莲义 阮芯忆 阮炫成 阮际东 阮心擘 阮袢福 阮柔桎 阮山山 阮嘉夕 阮瀚雨 阮彦颧 阮洪义 阮宝凤 阮庆诚 阮泳杰 阮传爽 阮正兆 阮抄人 阮曦濠 阮亚绮 阮会省 阮访民 阮田东 阮茵怜 阮群灿 阮樟柯 阮槐毅 阮雅能 阮树启 阮贤池 阮富不 阮鑫垒 阮秀云 阮颖帆 阮振仟 阮远践 阮荫池 阮宝捷 阮郁恺 阮廷熙 阮斌敏 阮欣洛 阮惠露 阮宣蔗 阮浚尧 阮沐坤 阮磊子 阮鉴濯 阮衍烁 阮翊鹏 阮溪阔 阮风怀 阮智龄 阮士光 阮梓茵 阮爱赢 阮贵原 阮辰茜 阮译琪 阮仲武 阮泳姿 阮家崎 阮傲瀚 阮筹沣 阮雍泽 阮学疆 阮岱焱 阮胤萱 阮力钰 阮肯基 阮启豫 阮富帛 阮申儒 阮获生 阮岫 阮淤行 阮欣慧 阮彩同 阮缨函 阮生帼 阮欣利 阮珊蒂 阮载全 阮许许 阮林寒 阮连心 阮柏侨 阮浈源 阮一启 阮毓谦 阮镓豪 阮常晟 阮炀阳 阮学僖 阮锋风 阮外天 阮时群 阮梦桓 阮贵航 阮程淇 阮琅青 阮长宴 阮星霖 阮塘杰 阮有孚 阮伦义 阮震雨 阮铁声 阮杏杏 阮振泳 阮哲川 阮合音 阮渝旋 阮二滑 阮婉桐 阮崇咏 阮米鸽 阮可桓 阮丰淇 阮皖邺 阮剑勋 阮比涟 阮玺龙 阮御裁 阮忻洋 阮小廊 阮玺烨 阮松适 阮翘铭 阮延筠 阮瑜滢 阮进州 阮毓琪 阮娉煦 阮堙茵 阮宸铱 阮泊郭 阮笑山 阮安辰 阮熙咏 阮京宸 阮砸星 阮娄子 阮柔枫 阮淑延 阮盛黑 阮佶滢 阮乙卫 阮绪影 阮莜榄 阮昀仡 阮梵杯 阮棕青 阮世政 阮海跸 阮邓伟 阮宝氏 阮婚 阮弘权 阮脔 阮泽妃 阮靖俐 阮谷蓁 阮游川 阮崇晖 阮颖祯 阮芝鹏 阮闳兵 阮镇宏 阮皖蓦 阮兴钧 阮弛层 阮润课 阮缌漪 阮亿超 阮家柯 阮铖伟 阮筅菽 阮艺搏 阮恍铖 阮领兵 阮理 阮姿尹 阮析冥 阮瑜惠 阮音妤 阮中岚 阮计峰 阮星烈 阮镓汀 阮势力 阮穆铜 阮主绵 阮芯琰 阮暄梓 阮吾弼 阮孝宾 阮安崇 阮凌飚 阮细 阮昭瓒 阮文愚 阮鉴湛 阮新宦 阮传铣 阮资水 阮历香 阮谢源 阮涵胭 阮转转 阮启炜 阮计川 阮呈盟 阮英蕾 阮程奇 阮继恩 阮妇荣 阮汜云 阮瑜汝 阮云拓 阮力钠 阮学初 阮皑谧 阮普贵 阮舸德 阮麦尼 阮权飞 阮琦俊 阮荧葶 阮海多 阮王羿 阮董源 阮鉴润 阮富万 阮行星 阮于久 阮苞轰 阮如茶 阮椎梵 阮纪徽 阮可绎 阮俐僮 阮子廉 阮埋 阮现宇 阮诗嫁 阮睿翰 阮启雩 阮十戊 阮哲凤 阮品娴 阮忠天 阮瑜渝 阮丹柔 阮荥蕴 阮临西 阮馨斓 阮旦你 阮赋嵘 阮海叙 阮靖莱 阮芯晖 阮誉谈 阮淳变 阮卉乐 阮伟答 阮人濒 阮康俐 阮米镧 阮淑圊 阮元达 阮慧祺 阮纯溪 阮蕴时 阮章余 阮肜蘩 阮涵珲 阮古意 阮名晋 阮建汶 阮宁煜 阮南秋 阮鸣乐 阮宗一 阮承竣 阮霖星 阮耘欢 阮俞漫 阮晴轩 阮桂伟 阮学铖 阮逸臻 阮昕栩 阮闻璨 阮荭烨 阮亿恒 阮原逢 阮添璐 阮昔珍 阮思莜 阮鹏锟 阮圣世 阮皓迅 阮子羟 阮宸麓 阮锦薇 阮富狂 阮柏杉 阮尹浩 阮隆轩 阮生耀 阮湘芯 阮楷峻 阮溪凌 阮泉雄 阮翘仰 阮仪荣 阮格 阮宛洛 阮阿菡 阮杰楠 阮景昂 阮远稚 阮含一 阮浩岩 阮芸延 阮虹丹 阮蕙荔 阮继月 阮梁武 阮穆棠 阮滢鸿 阮兮珍 阮育锟 阮巨酉 阮财缘 阮天初 阮闵郝 阮溥语 阮杨民 阮煜 阮琰钥 阮任欣 阮陈骥 阮跻超 阮功烨 阮喏迪 阮商名 阮星桂 阮治曦 阮昭南 阮睿澜 阮绍岗 阮任易 阮月松 阮语鄢 阮九轩 阮仞镪 阮潍海 阮佳译 阮依龄 阮宸驿 阮咏爰 阮建坡 阮瑜凰 阮安芝 阮灿校 阮皖涛 阮懿屹 阮晗芝 阮任菲 阮箫炎 阮昕惠 阮尔和 阮雳先 阮雅栎 阮韶锦 阮国昕 阮小屋 阮蕾妮 阮诩昊 阮致涵 阮斯凡 阮查鸡 阮鹏喃 阮枭岩 阮崇占 阮晟影 阮钰高 阮映涛 阮可姗 阮扬溥 阮桐旭 阮竞夕 阮眶发 阮葆东 阮定远 阮寅晶 阮凤芸 阮晟遥 阮诚瑗 阮旖圆 阮欢萦 阮贝杰 阮雅麓 阮必秀 阮俣含 阮鸿灏 阮溶承 阮子铭 阮应武 阮复华 阮熙萱 阮心郴 阮珩翔 阮健吉 阮晨愉 阮钰姿 阮淳最 阮翰骋 阮思榛 阮烁晔 阮方恩 阮漩谥 阮师淤 阮永建 阮赐楠 阮坷芮 阮张绢 阮健冬 阮月姣 阮永岷 阮韵瀛 阮水山 阮焙泽 阮善惠 阮醪地 阮梦晴 阮奕挺 阮绮泠 阮全信 阮拉嘎 阮大礼 阮建定 阮逸山 阮翘语 阮毓恬 阮黍萁 阮宣漫 阮想婕 阮铭蕙 阮齐城 阮佳唏 阮张绘 阮礼添 阮元歆 阮国助 阮崇照 阮小虎 阮籽熹 阮谢远 阮森峰 阮凡劳 阮洛露 阮庄泊 阮渭 阮箪霓 阮敏锟 阮申雨 阮祖路 阮尔铃 阮卉珍 阮章力 阮沂邑 阮舜先 阮铠丞 阮因因 阮栎铭 阮恬懿 阮文幸 阮翊羚 阮迪舒 阮祺钰 阮琪霈 阮尚进 阮健函 阮谕斐 阮立绥 阮仰瑰 阮渊鑫 阮慧莲 阮瑜人 阮绎畅 阮西纬 阮亢亭 阮志七 阮书眼 阮雷杰 阮名榜

阮姓的来源

一、来源有二。

1、起源于偃姓。

皋陶之裔封于阮，为殷商时小国。阮国在湃、渭之间，故地在今甘肃泾川东南，周文王侵阮徂共，灭了阮国，子孙以国为氏。偃姓阮氏的历史至少有3000年。

2、外族基因的流入

外族阮姓融入汉族最重要的事发生在西晋末，河南陈留人阮敷为交州本守，因中原政局混乱，率族居留交州不归，其族子孙繁衍昌盛，成为越南大姓，与南越族混居，土著也多从阮姓。因此南方的阮姓早已流入了其他姓族的血液。凡留居中国境内的阮姓与当地的土著或汉族长期混居，后来多数被同化了，目前在广西的壮族中仍多阮姓，广东也多阮姓。

二、迁徙分布，聚集地

先秦时期，阮姓主要活动在河南，汉、晋时期，阮姓由河南南下，经两湖，进入两广地区，唐宋时期，南方各省都有阮姓的足迹。清朝初期阮姓进入台湾。

宋朝时期，阮姓大约有近5万6千人，约占全国人口的007%，排在第一百六十位以后。阮姓第一大省是安徽，约占全国阮姓总人口的l8％。在全国的分布主要集中于安徽、福建、河南、湖北、浙江，这五省约占全国阮姓总人口的74％。其次分布于广东、四川、江苏等。

明朝时期，阮姓大约有近6万3千人，约占全国人口的007%，排在第一百七十位以后。阮姓第一大省是浙江，约占全国阮姓总人口的25％。在全国的分布主要集中于浙江、江西、安徽、福建，这四省约占全国阮姓总人口的69％。其次分布于湖北、山西、广东、江苏等。

三、郡望堂号

郡望太原郡：战国时秦国初置，治所晋阳，在今山西省太原市。

堂号竹林堂：三国时候，阮籍为竹林七贤之一，曾官至步兵校尉。

四、阮姓血型

阮姓人群的血型分布总的是：0型占361％，A型占292％，B型占267％，AB型占8％。

五、当代阮姓的分布

当代阮姓的人口约有8l万，排在全国第一百六十二位，大约占全国人口的0065％。自宋朝至今1000年中，阮姓人口的增长率基本保持与全国人口平均增长率一致。在全国的分布目前主要集中于浙江、湖北、广东、福建，这四省大约占阮姓总人口的50%。其次分布于河南、陕西、江西、山东、江苏，这五省大约占阮姓总人口的26％。浙江为当代阮姓第一大省，居住了阮姓总人口的15％。全国形成了东南、南部沿海地区和鄂豫的两大块阮姓分布区。

在浙沪闽台、皖苏南部、湖北东部、江西大部、广东、广西大部、贵州南部、云南东段，阮姓占当地人口的比例一般在012%以上，中心地区达到04%以上覆盖面积约占了国土总面积的11．8％，居住了大约61％的阮姓人群。在海南、云南中部、广西北部、贵州大部、四川南端、湖南南部、湘赣相交带、重庆北部、陕西东南、河南南部、皖苏中部、山东东端、黑龙江北段，阮姓占当地人口的比例一般在008％--012％之间，以上覆盖面积约占了国土总面积的162％，居住了大约15%的阮姓人群。