山东省青州临朐钱塘张氏始祖张荣，字华斋，原籍浙江杭州府钱塘县人，元朝顺帝时期以拔贡官青州府(山东行省益都路总府)同知，致仕后于临朐城西三十里的三郎山前立村张家庄，始入临朐籍，卒于元至正元年（1341年），葬凤凰山障保峪。 七百年间我张氏族人，修谱不断，可苦于无从查询始迁祖荣公以上世系，我们只能以南迁的荣公作为一世祖

据族谱记载我青州临朐钱塘张氏乃汉朝留侯张良，远祖乃宋朝张载横渠公之后裔，北宋末年横渠公后人随宋朝南渡浙江杭州，数代后，荣公再迁山东青州府，希望杭州宗亲能够查阅族谱，以慰我等寻根问祖之心愿。

附:<(道光)张氏族谱>序文

青州临朐钱塘张氏始祖张荣，字华斋，原籍浙江杭州府钱塘县人，元朝顺帝时期以拔贡官青州府同知，致仕后于临朐城西三十里的三郎山（明嘉靖年间建衡恭王墓后改名三阳山）前立村张家庄（今青州市王坟镇王坟村西），始入临朐籍，卒于元至正元年（1341年），葬凤凰山障保峪（在今青州市王坟镇西股村与东股村之间）。

荣生德，太学生；德生慧，元末清初太学生；慧生基，邑庠生，明洪武初年任临朐县儒学司训，洪武十八年（1385年）陛任山西平阳府解州夏县儒学教谕之职，洪武三十年（1397年）以老致任，卒于宣德八年（1433年）之前，享年77岁（基公墓志立于宣德八年）。基生二子，长子磷石、次子础石，钱塘张氏由此分为长次两支宗派来续谱，磷石卒于正统元年（1436年）（磷石公墓志为证），磷石生四子，张鹏、张鹤、张鸿、张凤，础石生五子，张翱、张肃、张鼎、张仓、张笋，从此钱塘张氏人丁兴旺、名贤辈出，六世张凤，岁进士；七世张文整公，明正统二年（1437年）敕封承德郎工部主事，七世张绎公，明弘治年间岁贡，历任镇定卫经历、大同府怀仁县知县、大同府通判之职，卒于正德十五年（1520年），享年49岁，葬于北洋水（今石沟河）南龙怀（即后来的涝洼张家老林，六世以前皆葬于凤凰山障保峪张家老林，七世以后大多葬于涝洼张家老林）。八世张义公正统九年（1444年）敕封奉议大夫、工部郎中。

明嘉靖初年，张家庄被衡恭王选为墓地，钱塘张氏被迫于嘉靖六年（1527年）东迁数里立村涝洼，又叫挪窝（在今青州王坟镇卫生院南石沟河之阳，因受洪水的威胁，后再稍西南迁至今涝洼村处[涝洼、张家庄（今王坟村）原均隶属临朐县，1945年8月划入益都县（今青州市）]。

钱塘张氏自迁涝洼村至明末的一百余年间，迎来了最为辉煌的时期，文人武士层出不穷，仅涝洼张家老林中就有32块圆头碑，皆为有功名之钱塘张氏族人而立，其间出过进士2人、举人2人，贡生6人，庠生数十人，最为显赫之家为一中公（七世张绎之次子）一家，一中之长子邦彦，嘉靖十年（1531年）举人，二十六年（1547年）进士，历任工部营缮清吏司主事、户部主事、员外郎、陕西延安府知府、易州兵备道、山西按察司副使等，官至中义大夫、赞治引、都察院右签都御史（俗称都堂御史），巡抚甘肃；次子邦本，岁贡，授义官；三子邦直，嘉靖二十五年（1546年）举人，以子贵封行人司大行人；四子邦教一生设塾授徒；五子邦土，十八岁中武举人，不幸英年早逝。邦直之长子敦善，万历十九年（1591年）举人，二十年（1592年）进士，授行人司行人；邦直之次子观善，岁贡生，授德平县训导；邦本之次子择善，授代藩典宝；邦教之次子好善，岁贡生，授宝鸡县教谕；邦教之三子，嘉善，授寿官。四代之内另有太学生、邑痒生10人。钱塘张氏在当时称为临朐第二家，仅次于海岱冯氏一门。

由于 钱塘张氏人丁兴旺，加之在外地为官人员日多，于明末清初大量外迁，现遍布黄河上下、大江南北、白山黑水，尤其是集中于今青州市、临朐县两地。现青州市王坟镇的涝洼、南镇头、崮后、大峪口、候王、兰家、郝疃、沿口、井峪、钓鱼台、平安庄、白羊口、胡家宅、东股村、五里镇的井塘、郭沟山、毛峪、弥河镇的下院、辛庄，临朐县纸坊镇的柳家圈、张勤家庄、五井镇的黄崖头、五井三村、阳城、东大河、庄科、杨善镇的前、后洼子、冶源镇的冶源北东西村、车家沟、福山坡、西圈、石河店、湾头河、寺头镇的黄崖根、南坡、里峪、西蓼子、七贤镇的青崖头、邢家庄、烟冢铺、营子镇的北石庙、龙岗镇的获子涧、城关街道的南关等村皆为钱塘张氏居住之地。

张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。张姓祖根在哪里有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓，二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

二、地望考察

玄嚣因何得号青阳氏这与其封邑有关。我国自古至今，均以“山南水北为阳”。青阳，即清水之阳(青、清古通用)，而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。”该地为什么称“清邑”定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。“清邑”明代尚存，今已不在。据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘(今濮阳)在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正(亦称弓长)，并赐姓张，是符合历史实际的。

有人说，清河在中国境内何止一条河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。所以，只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑青阳所在地，玄嚣也因封地青阳而号青阳氏。

三、当代族史研究成果

何光岳先生关于挥为玄嚣青阳氏之子的论点，在当今史学界颇具权威性，为研究张姓起源提供了重要依据。著名族史专家谢均祥先生经过多年研究考证，确认张姓源于濮阳。他的这一研究成果，1994年曾在《欧洲时报》、《河南广播电视报》等国内外报刊上发表。

以上论据充分证明了：挥公即是张姓始祖，因发明弓矢而得姓，张姓祖根在濮阳，这便是张姓的渊源。

此外，后世有以字为姓者，也有因种种原因改姓者。如春秋战国时期，晋国有解张，字张侯，在晋齐鞍之战中作战勇猛，战功卓著，他的后世以他的字为姓，改解姓为张姓。战国时期，魏国人范雎，为躲避仇人迫害，改姓易名，自称张禄，西入秦国，屡次为秦王出谋划策，因功登上相位。三国名将张辽，原姓聂。汉末黑山起义军首领张燕，原姓褚。另有少数民族改姓张的。在当代中国，回、满、藏、苗等十几个少数民族中，都有张姓人群存在。但这只是支脉，是流，而不是源。

四、张姓播迁

张姓先民是怎样从得姓地濮阳走向全国，走向世界的这是个大课题，不是一篇短文所能够说清的。现仅就我们的初步考察，谈一下我们的看法。

张姓先民的第一次大播迁应是在大禹治水时期。当时，遍地洪水泛滥，中原濮阳地势低洼，更是一片汪洋。为求生存，先民们只好择高而居，逃往距离近的高丘或山区，并且在那里定居下来，繁衍生息，而后又逐步走向全国各地。这次洪水大致发生在帝颛顼、帝喾之后的尧、舜时期，也正是挥公得姓之后。起初，尧命颛顼之子鲧治水，而且到过濮阳。至今，濮阳境内仍有“鲧堤”遗迹。明·嘉靖《开州志》(明代濮阳称开州)卷二，载宋·司马光《鲧堤》诗日：“东郡(今濮阳)鲧堤古，向来烟火疏。堤封百里远，生齿万家余……”可惜，曾在濮阳筑堤治水的鲧，由于方法不对，九年没有把水治平，被舜杀于羽山。舜又派鲧之子大禹治水。他带领人民，凿山开河，治水十三年，三过家门而不入，终于把水治平。这次大洪水先后治了二十二年，逼使很多人离乡背井逃避水患。但要问，当时的张姓先民究竟逃到了哪省哪县，因没查到确凿依据，笔者不能妄言。但据读史得知，帝颛顼、帝喾均建都于帝丘(今濮阳)，到帝尧为什么把都城迁到了平阳(今山西省临汾西南)帝舜为什么把都城迁到了蒲坂(今山西省永济县西南蒲州)大禹为什么把都城迁到了安邑(今山西省夏县西北)恐怕都与这次大洪水有直接关系。中国地势的特点， “西北高，东南低，十里地，洼三尺”。在洪水滔天的时代，难怪帝尧、帝舜、大禹均迁都于山西。试想，部落联盟的首领和都城都迁走了，黎民百姓能不跟着去吗所以，历来饱受洪水灾害的濮阳人，逃避水灾多向西，不去山西就去陕西。那个时期，张姓先民从得姓地老家帝丘(今濮阳)逃往山西等地，再由山西迁往各地，或迁回老家濮阳，是比较符合历史实际的。

张姓先民第二次大播迁，当在公元前132年(汉武帝元光三年)，黄河在濮阳瓠子堤决口时期。自古人恋故土。大禹把洪水治平之后，逃往外地的先民回来一部分是肯定的。经过夏、商、周、秦等朝代，特别是春秋战国时期，濮阳地区属于卫国，经济文化都有相当发展。但到汉代，濮阳人又碰上了黄河瓠子堤决口，淹没十六郡，濮阳以东尽成泽国，又一次一直淹了二十二年，人们没吃没喝能不外逃吗去哪里为了求生存逃水患，只好走老路逃往高丘或山区。此后，还有新莽时期公元11年，黄河自治亭(今濮阳)决口，是历史上黄河第二次改道，漫流于濮阳以东各郡达59年。北宋熙宁十年，黄河自濮阳曹村决口，是历史上黄河第三次改道，泛郡县四十五，淹民田30万顷。有史记载的黄河在濮阳境内的决口达一百多次，又加上旱灾、虫灾，每次水旱灾害，都迫使先民们离乡背井，逃往各地。

除了水灾之外，战乱是张姓先民多次迁移的另一个重要原因。濮阳地处中原，历来是兵家必争之地，春秋晋楚城濮之战，秦代章邯和项羽濮阳之战，东汉曹操吕布濮阳之战，北宋宋辽澶渊之战等多次大战都发生在这里，每次战乱都迫使先民们多向比较安定的南方迁移。据王大良、孟繁冶先生编著的《中国大姓寻根与取名》一书记载，由于战乱原因， “张姓先民由中原地区向四方迁徙，有过几次大的潮流。第一次是在东汉末年，由于董卓之乱和连年的战乱，中原地区遭受严重破坏，在此居住的张姓先民被迫南迁；第二次是在西晋末年，匈奴和羯、鲜卑、氐、羌等少数民族的军队进入中原，灭亡了汉族地主阶级在洛阳建立的西晋王朝，人民群众蒙受了深重的苦难，中原的张姓先民又一次大规模地南迁，同时也有部分张姓先民迁往东北和西北地区；第三次是在金兵南侵，灭亡了建都开封的北宋政权，占领了黄河南北，这里的张姓先民又一次大规模南迁，到长江以南地区避难。除了这三次迁徙外，还有更多的小规模迁徙，使张姓儿女逐渐遍布于全国各地。”

参考资料：

黑龙江张氏家谱的字辈顺序如下：

1 黑龙江省齐齐哈尔市依安县张氏：三兴镇张氏族谱：邦元日思，有克文逢福德，志士维扶家国，金玉光献祥瑞，应运承恩延起，纯厚天赐富贵。

2 黑龙江省大庆市肇州县张氏：文凤兆德茂，宝新真存孝。

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