符氏各地辈份排序1、新加坡、马来西亚、泰国《符姓新定派序表》：(雅66)义阳标懋绩，史策永传芳。式谷诒谋远，前徽衍庆长。秉心存孝友，兴学育贤良。善继先人志，文章蔚国光。2、《琅琊符氏家谱》派序：安邦纪世家，辅佐良贤巨。英雄想继起，威武振中华。3、淮南、蚌埠《安徽乐施堂蚌淮滁符氏辈序》（完整版）：14世至50世：14——15世：有士16——20世：兆计克希（云、龙、振）佩（长、宝、化）。21——25世：广（玉）布（步）修（秀）真（尊）道（到），26——30世：敬（进）敦（登）乐（洛）施（司）传（椽）。31——35世：绵（棉）延（言）辉（恢）祖（组）绪（叙），36——40世：自（志）可（珂）瑞（锐）航（杭）连（联）。41——45世：建（鉴）善（禅）成（存）清（钦）贵（桂），46——50世：新（兴）恂（循）金（京）焕（浣）全（权）。4、安徽临泉县同城镇符氏符庄村字派为：天进汉伯继，志希可子夫。思甫时君有，日宗芝庆永。学仁诚登立，修德家必昌。钟汝树炳培，铭济模焜均。锡治植焕坤，锦清朴灼增。 5、安徽巢湖皖江符氏辈分排列：（15世-30世）、尊贤贵德、重义亲仁、家齐修治、万方咸宜。6、湖南株州、攸酆、益阳 《符氏族谱》辈序： 文行全正纪，守任重臣子。彦公忠孝思，必应超大世。 善友克邦延，允约时之仕。德业振维宇，义方安以训。 续派 太和翔景连，郅治益昭明。敬典崇先泽，修各耀国荣。 延长光令绪，卓越显奇英。积厚垂辉美，隆规万代亨。7、湖南株州、攸酆迁常德公议字派：宗发贵应德，文廷百万金，国正士之洪，世代永兴隆。迁居麻阳后自"发"字又重新议定20字：发贵文忠志，景正祖朝再，启上先有士，世代永兴隆。清乾隆22年（1757）修谱众议字派：长振光前德，其超学远传，肇基荣昌达，继绪显名扬。增补字派：敬承昭穆序，慎修自逢原，祯宝国家福，钟毓桂兰芳。8、湖南衡南鸡笼镇鸡笼村粤稽德山公为始迁，字辈：德祥子均仁，受仲仕大应。兴朝明永邦，国世代继承。本孝方荣祖，惟贤定显忠。宏猷光甲第，盛业启昌隆。立志尊先哲，扬名期后英。思惠长久远，文武满乾坤。9、江

看到您的提问就知道您对满族并不了解啊。

满族的姓氏与属于哪个旗是没有必然关系的。八旗只是个军政机构，就好象现代的各大军区。如今在一个军区里的人员可以有这个姓也可以有那个姓，在清朝时候也是一样的。八旗组织当中有众多满族姓氏，目前能够统计到的满族固有姓氏（指满语老姓）有大约700多个。可以想见当时700多个姓被分配在八个军区当中，平均每个旗内的满族老姓至少有上百个之多。清朝政府也不可能专门为一个姓氏而成立一个旗。

无论是满语老姓还是民国以后改的汉姓，都属于一个家族的名称，是家族的私事。而八旗相当于军区，是由清政府建立的国家军事部门。满族的姓与八旗之间的关系就类似于现代的居民身份证与政府单位公章，二者互不相干。所以，满族的一个姓绝不可能专门对应什么旗。您对满族姓氏的理解也许来源于当代清宫戏中“XX旗XX氏”这样的说法，而事实上那都是根本不了解历史的当代导演编剧们凭空想象的，只是台词而已，并非历史真实。

满族单姓多为民国以后更改的汉字姓，而满语老姓的来源是相当复杂的。满族的汉字单姓有个特点，同一汉姓绝没有共同来源。比如“关”姓，在满族当中就有 瓜尔佳、关古剌、瑚锡哈里、果尔齐、关佳、郭尔罗斯等等不同的氏族采用关姓。再一特点是同一家族的老姓改用的汉字却不同。比如“章佳氏”同是一个家族，在沈阳小榆一支姓“章”，在凤城一支姓“车”，在锦州另一支则姓“尹”。由于满族姓氏缺乏固定性，所以一个汉姓的出处往往多种多样，“符”这个姓当然也不例外。满族中改姓符的有：

1、北京香山额尔德特氏一支，因七代祖名“符尔江”故此支后裔都姓符；

2、吉林省四平有一支伊尔根觉罗氏，汉姓符；

3、吉林省辽源有一支满族姓符，具体情况不详；

4、北京敷辰氏一支汉姓符，祖先来自外黑龙江精奇里江流域，属于以车满洲；

5、河北青龙、丰润等地满族蒙古八旗当中也有此姓，具体情况不详；

6、汉军八旗当中也有姓符的，来自祖先的汉字姓。

此外满族符姓的来源可能还有很多，但本人了解的就这些了。由于不知你家的世居地在何处，所以无法判断你的姓氏来源。以上仅为参考。