山东人拜年为什么要磕头

栏目:资讯发布:2023-11-22浏览:3收藏

山东人拜年为什么要磕头,第1张

山东人拜年为什么要磕头

 山东人拜年为什么要磕头,一般给长辈磕头,最好是爷爷奶奶辈的,且不能多磕,头必须磕到地才能表示尊敬。单纯磕头(单叩首),是儿童对长辈的常礼。山东人拜年为什么要磕头。

 山东人拜年为什么要磕头

 跪拜礼起源于原始社会,通过对甲骨文、金文的研究来看,“拜”字就是人们拿着谷物祈祷,祈求神灵保佑。而“跪拜”是因为古人最早都是双膝触地,屁股搁在脚后跟上“坐”在席子上,跪就是坐,长跪就是直起腰,跪拜就是向前叩首。跪拜礼从最初的祈求神灵,祭祀祖先,跪拜父母,发展到对封建帝王以及贵族都要行礼。

 作为礼仪之邦,讲究礼仪和孝道是中华民族的优良传统。对官员和权贵行跪拜礼,既侮辱人格尊严,蔑视人权,也掺杂着统治阶级对老百姓的奴化,自然,这种部分封建糟粕绝对应该废除!而孝道里面,最重要的是要求人们慎终追远,祭祀祖先,孝敬父母,尊重长辈。中华文化能够绵延不绝,与中国人的祖先崇拜不无关系,当外国人信主信上帝的时候,中国信仰的是自己几千年来的文化。而孝顺,就要有一定的礼仪,其中,跪拜就是最重的礼节。

 在1966年后的十年,许多传统文化被不分青红皂白的小将们一股脑当成了封建糟粕,文化传承出现了断层,再加上改革开放后,西方文化的侵入,让不少上世纪七八十年代以后出生的孩子,对一些礼节感到陌生。然而,在大多数农村以及文化气息较浓的家庭,跪拜礼依然存在。

 磕头拜年,就是一种表达对长辈的尊敬和对家族中死去长辈的敬畏,中华民族几千年的文化,得益天世代相传,其中包含人们对于长辈的尊敬。春节期间为长辈跪地磕头拜年,是一种传统文化。

 百善孝为先。作揖磕头敬先贤长辈是中华民族的传统礼仪,是家教。随着国家的繁荣富强,传承传统文化,感恩祖国,向祖国拜年更应该提倡。

 山东人拜年为什么要磕头

 一拜三叩,这是隆重的礼节,大多是以下场合,初次见面的长辈,见祖宗级的长辈,拜见德望高或身份地位高者,拜师,拜年,拜寿,拜谢等场合。

 其仪式是先做拱手长揖,再屈膝下跪,磕完第一个头后,保持跪姿、直起上身,而后磕下第二个头,同样再磕下第三个头,最后起立。不要像“捣蒜”似的,不直起上身就把头接连触地三次,那是失礼的(幼童可以)。

 一般给长辈磕头,最好是爷爷奶奶辈的,且不能多磕,会折寿。磕头是手掌触地,不需要正反,头必须磕到地才能表示尊敬。 一般给神佛磕头时,手是需要正反一下的,表示清白。

 单纯磕头(单叩首),是儿童对长辈的常礼。一般情况是儿童随家长见到长辈,家长说:“过来见过XX(长辈),给XX磕头。”孩子要先说句:“给XX磕头啦。”而后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地,完成磕头的动作,然后起立侧身站着。

 长辈在接受孩子磕头后,必须做两件事,一是应当及时说:“好,起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”,例如小玩意儿,糖果等,或给个零钱,“头”是不能白受的!旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时,及时说:“不用啦。”而阻止孩子磕头,以免拿不出礼物的尴尬。

 网上关于山东人磕头拜年的话题不断发酵,首先是短视频、微博等众多平台在牛年春节期间,不断发布山东人集体磕头拜年的视频,针对这一点,我先声明,这些视频不见得全部就是磕头拜年的场景,有部分视频其实是村里或者家族中祭祖的视频。

 其实无论是磕头拜年还是祭祖,从源头上讲,最早都是中华民族的一种习俗。

 磕头仪式的起源

 早在两千多年以前,中国人就有磕头礼拜向长辈表示尊重和礼貌了。

 据记载,东汉之前,百姓家里是没有椅凳的,人们都是席地而坐,下至平民百姓,上至豪门贵族一律坐在地上。区别只在于家境富裕的都有坐垫,何类坐垫而已。而席地而坐的姿势都是屁股坐在自己的两腿和脚跟上,相当于现在日本人的坐姿。

 这样坐时,当有客人或长辈到来,或谈话中要表示感谢时,很自然地就会从跪坐变成引身而起,变成只有小腿着地的跪姿,接着俯身曲背双手撑地表示恭敬,跪拜礼由此形成。再后,发展成多次俯身,即磕头礼了。

 汉代后,虽然有了凳子、椅子,出现了双手抱拳的作揖礼,但在表示最大恭敬时,人们仍沿用下跪磕头的习俗。

 自媒体人发文反对山东人磕头拜礼

 牛年春节,关于山东人拜年磕头的礼仪习俗的讨论始终未停止。春节期间,一自媒体人发布“反对集体磕头”的文章,在网络引发激烈的讨论。2月20日,该自媒体人再发文章称:一周来,因为发表“反对集体磕头”一文,使其在网络上遭到大规模围攻,不仅名誉遭到了破坏,其和家属的人身安全也受到了直接威胁,不得不就近向所在城市公安局报案。

 该自媒体人在网上发布截图,声称一位“某某化工”的号主给其留言:“ 我公司老板说了,准备了一百万去干你”。遇到这样的留言,该自媒体人如何解决则显示了其内心的真实意图,网易号“某某说娱”的号主刊发的一篇“嘲讽山东人磕头拜年,是一种骨子里的文化堕落!”的文章中,指出该自媒体人收到这样的留言后,不是寻求正规渠道的解决方式,而是直言“尽管放马过来,只是一百万太少”。

 大过年的,其他人都在祝福牛年要“牛”起来,而一部分人却在山东人过年磕头一事的讨论上,耍起了“横牛”。

 据了解,该媒体人以集体磕头,此风绝不可长为题,判定山东人动不动就磕头,是陋俗无疑,历史倒退。点赞较多的一条留言对他进行了反驳:风俗文化,地方习俗,可以不接受,但是最起码要尊重吧,又没有让你们普及全国,我就不明白碍着你们什么事了?

 显然,有些人对于该自媒体人的武断并不接受。如果该自媒体人的文章是从文化角度,客观地去呈现和评价,发表自己的观点倒也无可厚非,只是该自媒体人的发文内容确实有点歇斯底里。其以心里的辫子没剪掉啊为题,指责山东人怎么不去裹小脚呢?辫子为什么不去留起来呢?这是心里的辫子没剪掉啊。

 用小脚、辫子类比,显示出了该自媒体人的内心偏激,也是对受到一部分人言论攻击的条件反射。只是字里行间都是我反对别人行,别人反对我就必须恶语相加的心理。

 由此,该自媒体人引发众怒,也是自然。据山东一官方媒体发文称:设置这样议题的人,出发点可能有所不同,但产生的结果确实显而易见——能够吸引眼球,制造热点,带来流量。提出问题,分析问题,各抒己见,本无可厚非,但倘若采用“贴标签”“地域黑”等手段,就难免引发网友非议甚至网络暴力了。我们不赞同带着偏见去看待问题。因此,个别自媒体人为了蹭热点、赚流量,“一竿子打翻一船人”的武断之举,必然会引火上身,引发争论与事端。

 山东人拜年磕头是民俗还是陋习

 中国人向来推崇尊老爱幼,儿女孝道。而作为仪式的组成部分,磕头在全国广泛存在,并不为山东所独有,是民间正常存在的有仪式感的礼仪,“标签化”山东不免有为黑而黑的嫌疑。

 网络上,支持磕头习俗、反对磕头习俗、保持中立的声音都有。反对者指出少数较为落后地区所保留的传统;支持者反问向长辈下跪磕头有何不妥;中立则认为,老传统也是一种文化,没有统一的评价标准,不必上纲上线。

 抛开单纯的磕头礼不说。几千年来,礼仪文化始终是中国传统文化的重要组成部分。《管子·牧民》有文:“上服度则六亲固,四维张则君令行。”这里的“四维”指的就是礼、义、廉、耻。

 “四维”是国家运行的重要支柱,礼绝则国倾,义绝则国危,廉绝则国覆,耻绝则国灭。国家顺应礼制法度才能使父母兄弟妻子各得其所,社会关系方能稳固。抛弃“礼”,社会发展将会失去平衡。

 美国学者赫伯特·芬格莱特将中国称为“一个如神圣礼仪般存在的人类社群”。礼仪等同于文明。中国庞大的礼仪系统,是人类社会由野蛮迈向文明的一块历史丰碑。“经礼三百,曲礼三千”(《礼记礼器》),每一种礼仪都暗含着人性所特有的道德和对生命的敬畏。自周代,开始设定天子之礼、诸侯之礼、卿相之礼,后来延伸出士人之礼。

 而山东是“孔孟之乡”,礼仪之邦。“好客山东”一直是山东人诚实做人,礼貌待客的写照。在国内,提及山东人,很多人会竖起大拇指。确实,在文化礼仪传承方面,山东人确实走在了很多人的前面。

 十里不同风,百里不同俗。包括山东在内的全国各地,在磕头方面的形式和“讲究”也不尽相同。有人认为“形式可免,情意不淡”,也有人认为这一风俗饱含着浓浓的思绪哀愁,有对先祖父辈的敬意,也有对时光流逝的感慨和对故土乡情的缅怀。

 应该说,只要不破坏社会公序良俗和伤害群众道德情感,任何中华传统的各种风俗和礼仪的存在都是值得尊重的。

 山东春节的风俗

 拜年

 春节拜年的习俗由来已久,至今不衰。首先进行家拜,一家人中,晚辈给长辈拜年,平辈之间互相拜年;尔后进行近拜,就是给没出五服的长辈拜年;最后是远拜,给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头,现在一般只是问好。商人拜年,除了问好外,还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时,长辈要给压岁钱。临清正月初一拜年,男子与已婚妇女参加,男女分开,拜过自家长辈,再拜族内各长辈,此谓“合族拜年”。

 之后,由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位,此谓“拜庄乡年”,最后,村长指挥全村人于村中十字路口互拜,以解往年纠纷怨气,此则谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。孩子起床后一声不响,先去紧紧抱住椿树,同时唱“椿树椿树王,你长粗来我长长,你长粗了做材料,俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗,正月初一早晨,用面杖捣鼠洞,边捣边说“戳打戳,戳打戳,十个老鼠九个瞎,还有一个不瞎的,也要叫我戳煞它”,意在保证粮食安全。

 正月初一忌讳

 正月初一忌讳很多,各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨,直到初五才准用磨),忌挑水,忌扫地,忌打人骂人。临沂则忌动针钱,忌包饺子,忌吃荤,忌捣蒜。沂源正月初一晚上忌点灯,据说点了灯,老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌正月初一打破东西,万一打破东西,要手持碎片,不回头,不说话,直走到井边,将碎片抛掷井中,否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后,念吉语“岁岁(碎碎)平安”来破解。正月初一煮饺子,破了不可说“破了”,要改说“挣(赚)了”。过年吃饺子同时吃蒜时,因“蒜”与“散”音同,改称蒜为“义和菜”。

 地区俗规

 鲁西南地区俗规,正月初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来,有的圈一天,至少也要圈半天,怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣,会把家禽惊得到处乱飞),其它如牛、马、狗、猫等家饲动物,都得到优待,有的吃饺子,有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口,牲口吃饱以后,再用扫帚从牲畜头上往下扫,扫出什么粮食来,就意味着这种粮食丰收。即墨正月初一早晨用隔年饭喂鸡,据说鸡吃一粒米,就能下一个蛋,把各种食品端给狗吃,据说狗先吃的东西,必定丰收。

 胶东龙口、蓬莱一带,正月初一早晨还有些特殊活动。一是照虚耗,女主人一起床,就手持红烛,掀起炕席照照,然后再把各个角落照一遍,意思是用光明驱逐黑暗,把邪气恶习统统赶出去。二是压窗台,把年前用面粉做好的各种各样的面花于正月初一早晨放到窗台上,十分美观。三是“打秋千”,小孩一起床,就遵照父母年前的嘱咐,攀着门栓打三个“秋千”,据说这样能长得快。

 四是放压缸钱,把一些硬币扔进水缸,据说放了压缸钱,一年不会干旱,五谷丰登有余钱。五是丢盛虫(蟠龙),正月初一早晨,女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音,丢盛虫取“剩余”之意。地当京杭大运河的微山县南阳镇,年正月初一由孩子擎灯笼上街,跳跃欢呼唱吉利歌谣,俗称“喊发”。孩子所唱吉利歌谣有多种:“发财!发福!买地!盖屋!”,“今年好子(个)年!明年排大船!装红枣,下江南,装一个,卸一万,扫仓扫个八百担!”,“发来!圆来!元宝轱辘家里来!”

 莱芜等地有正月初一送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头,将祖宗送回坟茔。回家以后,把家谱收起来,春节祭祖仪式遂告结束。但是,有的地区是初二送家堂,还有的地区是在初三送家堂,各地不一。

 串亲

 串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一,临清是:初二日,姑祖母、姑家,出嫁不久的姐家、妹家,外孙至外祖母家;初三日,拜岳父,俗称“走丈人家”;初四日,姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲,未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。

 春节串亲,都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究,莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕点、馍馍、鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。此外,香烟、糖块必不可少,但不算一色。鸡要带两只,鱼要带两条,各色礼物,均要双数,切忌单数。即墨于初三或初四给岳父母拜年,但初五不能去。俗话说:“拜四不拜五,拜五死丈母。”

 莱西串亲的顺序是“先看姑,后看舅,岳父岳母在后头”。岳家对姑爷,特别是新婚姑爷要盛情接待。莱芜等地的酒席上,除了鸡、鱼、肉、蛋外,一般都要摆“四顶四”,就是四个果碟,四个炒碟,四个小碗,四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。岳家给姑爷的'回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。

 胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲,叫做“扎根”,据说到了外祖家就可以把根扎下,不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时,外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱,鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日,意为成双成对,大吉大利。旧时,临清在正月十五以前一般不串亲,过了十五之后才能串亲。

 山东春节年俗介绍

 年除日

 腊月的最后一天为除日,除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等,民间称年三十、大年三十。除夕零点为两年的分水岭,俗语说:“一夜连双岁,五更分二年。”

 除日的活动很多,主要有三个特点:一是响(放鞭炮),二是红(贴春联),三是火(点灯守岁)。

 贴年画、春联:

 山东各地都盛行贴年画,年画内容十分丰富,有各种故事如《唐僧取经》等,有历史故事如《李自成》、《楚汉相争》等,有戏曲故事如《回荆州》、《白蛇传》等,还有山水画等。年画的形式有中堂、单开、四条屏等。在诸多的年画中以鸡画、鱼画、娃娃画较为普遍,因为鸡表示吉祥,鱼意味着钱粮有余,娃娃则象征人丁兴旺。胶东、滨州、茌平等地几乎家家贴窗花,窗花一般都是红颜色,其内容因时而异。

 除日的主要活动是挂家堂字画,贴春联、年画、窗花,祭天,请神,祭祀等。家堂(卷轴图画)、字画要贴在堂屋正中。春联的内容十分丰富,一般大门上贴的是“忠厚传家远,诗书继世长”之类显示门第家风的春联,进门迎壁墙上要贴“抬头见喜”、“万象更新”之类的年关吉利的单联,正房门上贴“国泰民安,人寿年丰”之类祈求福寿安康的对联,中堂两边要贴“福如东海长流水,寿比南山不老松”之类的祝福祝寿的对联。店铺要贴“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”之类寓意招财进宝的对联,天地堂两边贴“晨昏三叩首,早晚一炉香”,宅神堂两边要贴“年年多吉庆,月月保平安,”之类祈求保佑的对联。粮囤上贴“五谷丰登”、“粮食满仓”,猪羊圈贴“六畜兴旺”,牲口槽贴“骡马满槽”,大车上贴“日行千里路,夜行八百里”,其他地方还要贴“福”字(有些地方把“福”字倒贴,意为“福到了”)。鲁西、长岛和蓬莱沿海农村,家中有人去世,三年中不贴红对联,改用绿色对联。日照沿海渔民除日午后到渔船贴对联,将“招财进宝”合为一字,贴于船头,五桅风船的桅杆上分别贴“大将军八面威风”、“二将军日行千里”、“三将军随后听令”、“四将军一路平安”、“五将军马到成功”。长岛县渔民除日早晨为渔船挂大吊子(长方形大旗)拉米旗,傍晚,到船上挂灯笼,设祭桌,敲锣打鼓,放鞭炮,焚香纸,祭海龙王。

 过小年

 过小年腊月二十三日为祀灶日,民间俗称为“过小年”,亦称小年、小年下、小年节。这天送灶神上天言事,称为送灶、辞灶、醉司命。

 祀灶是在二十三日晚间进行的。胶东地区灶神画像贴在正屋东面的锅灶墙上,两旁有一副“上天言好事,回宫降吉祥”对联,横批是“一家之主”。祭祀时,摆上糖瓜、果品和一碗面汤,然后烧香叩头,把旧灶神揭下烧掉,这就是送灶王爷上天了。烧时要加一些谷草和杂粮,好给灶王喂马。过去有“男不拜月,女不祭灶”的说法,山东通常都由男人致祭,但在恩县、博平等地却是妇女率儿童焚香拜奠祀灶。旧灶烧了以后,有的把新灶当时贴上,有的则到除夕再贴,所以对联又有“二十三日上天去,正月初一下界来”的词句。

 祀灶多用甜和黏的食品。普通用的是糖瓜、枣等,临朐地区还用羊枣、柿饼,威海用糯米饼、小糖瓜,无棣、恩县、博平、招远、日照等地加用黍糕或枣糕,意思是粘住灶王的嘴,不让他上天说坏话,或者是让灶王的嘴甜,光说好话,所以成武等地称此为“涂神口”,有的还真在灶神的嘴上或锅灶门口粘上一小块糖。也有的在灶门口抹点酒糟或酒,谓“醉司命”。

 供品除糖瓜之类外,有的供水饺,取民间“起身饺子落身面”之意,有的供面条,有的还供上用秫秸插成的灶马、灶鸡,好让灶王爷骑马上天,一路顺风。祭祀之后,还要举行欢送仪式。一家人跪在灶王像前,一边磕头一边烧掉旧灶王像和一匹纸马,同时老年人念念有词:“灶王灶王,你上天堂,多说好,少说歹,五谷杂粮全带来。”那些迫切需要生儿育女的则念道:“腊月二十三,灶王上西天,多说好来少说歹,马尾巴上带个胖小子来。”这样就算把灶王爷送走了。淄川、招远等地在辞灶之后还有卜灶的习俗,即悄悄外出听人说话以卜吉凶。 辞灶后,据说是诸神上天,百无禁忌,民间家贫不能成礼者多在此时嫁娶,谓之“乱岁”。古代称大寒后10日为阳宅乱岁,嫁娶无禁。现在农村还多在年底结婚。

仅供参考

姓名 查宁 吉凶分析测算结果

姓名 查-9[金] 宁-14[火] 得分 78分 (吉)

五格 天格-10(水) 人格-23(火) 地格-15(土) 外格-2(木) 总格-23(火)

姓名数理分析推算

◇五格剖析◇

〖天格数理〗10(水) : [天格数是先祖遗传下来的,其数理对人的影响不大]

[终结之数] 终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)

〖人格数理〗23(火) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]

[壮丽] 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (吉)

为人热心,具有为他人服务的精神,个性倔强而固执,喜欢强辩,内心常有空虚烦闷的倾向。

〖地格数理〗15(土) : [地格又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前]

[福寿] 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)

〖总格数理〗23(火) : [又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年]

[壮丽] 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (吉)

〖外格数理〗2(木) : [外格又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧]

[两仪之数] 两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (凶)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗5 2 3(水火土)暗示健康、生活是否顺利为:

成功运被压抑,不能伸张,且有急变的灾祸,多有不平不满,易陷于病难。(凶)

1、总论:辛勤劳苦而收获少,心情常在苦闷中,做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,如能涵养忍耐力,中年后可成功发展,慎防意外灾病。天运五行属木者,事业能成功发展。

2、性格:表面乐观豪爽,喜出风头爱面子,乐于解决别人的困难,不耐独处,容易和异性接近,内心烦闷不安,一心想自当老板,容易造成不平不满的人生过程。

3、意志:意志坚定,而独断独行,但耐心不足,做事有虎头蛇尾之倾向,常有误打误撞而获财利者。

4、事业:适合投机性或爆发性的行业,常有出人意料的绝招,得到名利和地位。

5、家庭:男命者家庭大致圆满,应注意桃花的后果,女命者则夫妻多争执,家庭难和睦。

6、婚姻:男娶温厚贤惠之妻,婚后夫妻大致和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后家庭不美满。

7、子女:子女谦恭又有责任感,长大后在社会上能成功发展。

8、社交:外表乐观又喜出风头,做事急躁,在社会上能得朋友之助,社交能力佳。

9、精神:表面坚忍,一生辛苦劳碌,心情不开朗。

10、财运:早年劳苦,中年后得财,财运尚佳,天运五行属木者大成功,属水者常受失败打击。

11、健康:易患头痛、脑疾、呼吸系统、高血压、神经痛等。

12、老运:晚景转佳运,但仍性急固执,心神忧烦,天运五行属木火,晚景安然无忧。

◇人际关系、社交能力、事业◇

〖人格与外格三二搭配〗好社交,心胸开阔而尚礼,富有调和性;略有虚荣心,日常生活浪费。三才善良者能勤俭持家,有皮肤病。

◇性格分析◇

〖人格数理〗23 :内具爆发性品质,表面却极平静,如火燃湿木一样,虽起浓烟而不能成火之象,往往有抑制思想不敢有虚伪,多曲折者。有病若、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者属多。如人格为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

◇基础运◇

〖人格与地格二三搭配〗基础坚实,身心安泰。

◇成功运◇

〖人格与天格二一搭配〗命运被严重压抑,且有灾祸或急变。易患心脏或脑部疾病。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。

● 地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,则德行优良,助夫爱子。

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姓名 查冠宁 吉凶分析测算结果

姓名 查-9[金] 冠-9[木] 宁-14[火] 得分 77分 (吉)

五格 天格-10(水) 人格-18(金) 地格-23(火) 外格-15(土) 总格-32(木)

姓名数理分析推算

◇五格剖析◇

〖天格数理〗10(水) : [天格数是先祖遗传下来的,其数理对人的影响不大]

[终结之数] 终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)

〖人格数理〗18(金) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]

[铁镜重磨] 权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (半吉)

做事脚踏实地,努力而坚忍,比较不注重物质生活,大都靠自己的奋斗而得到成功发展,无财运配置者则凡事少成,一生劳多而利少。

〖地格数理〗23(火) : [地格又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前]

[壮丽] 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (吉)

〖总格数理〗32(木) : [又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年]

[宝马金鞍] 侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (吉)

〖外格数理〗15(土) : [外格又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧]

[福寿] 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗5 4 2(水金火)暗示健康、生活是否顺利为:

虽有成功运,但其基础不稳,有眼前之祸患,防心肺之病。(凶)

1、总论:或许有一时的成功,但不实际,有超过自已的能力或财力的企图,易陷于意外挫折与灾难之象。以致劳苦而无所成,受人拖累或事业多变化的灵意。

2、性格:有企划头脑及活动力,但主观意识过强,常有与身份不相应之言行,会因自己的判断错误而失败,应谨慎行事,以免劳民伤财。

3、意志:意志不坚定,事业多变化,但有相当耐心,不怕失败的打击,一生尚能忍受困苦的日子。

4、事业:如能按部就班步步为营,可以一展自己的抱负,做事若不量力而为,会劳而无功增加苦闷。

5、家庭:父母缘薄,夫妻多争,子女难靠,女命者,夫妻较能和睦相处。

6、婚姻:男娶外柔内刚之妻,婚后不甚和睦;女嫁谦和才干之夫,婚后尚称圆满,

7、子女:子女聪明活泼,稍嫌顽皮,长大后在社会上有所发展,但对父母有不敬之举。

8、社交:人缘及交际能力不错,有桃花运的倾向,婚后常因应酬太多导致夫妻发生冲突。

9、精神:外表乐观,家庭不和,内有空虚又有财务困难,心情苦闷难安。

10、财运:财运不佳,应多节俭并避免意外损失,持盈保泰,未雨绸缪可减少痛苦。

11、健康:易患呼吸系统、脑疾、筋骨病症、妇人毛病等。

12、老运:终生劳苦,事事不如意,晚景孤独,精神不安定,又有意外灾难。

◇人际关系、社交能力、事业◇

〖人格与外格八五搭配〗不屈于权势,有排除万难的气魄,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力,办事认真,可大发达。但有拖延的缺点。

◇性格分析◇

〖人格数理〗18 :活动力强,社交广,有如浩荡之波,生性好动。有智慧,富理性,大都好权利名誉,但四处奔波耗精力。

◇基础运◇

〖人格与地格四二搭配〗严重不安定,易失去本性,思想变化无常,易患呼吸器官或脑部疾病。

◇成功运◇

〖人格与天格四三搭配〗万事如意,能顺利达到理想目的。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。

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姓名 查哲杰 吉凶分析测算结果

姓名 查-9[金] 哲-12[火] 杰-12[木] 得分 94分 (吉)

五格 天格-10(水) 人格-21(木) 地格-24(火) 外格-13(火) 总格-33(火)

姓名数理分析推算

◇五格剖析◇

〖天格数理〗10(水) : [天格数是先祖遗传下来的,其数理对人的影响不大]

[终结之数] 终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)

〖人格数理〗21(木) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]

[明月中天] 光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (吉)

善于计划并有领导才华,行事稳健,注重实际与工作,个性主观而理想高远,自律也甚严,比较受人尊重与佩服。

〖地格数理〗24(火) : [地格又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前]

[掘藏得金] 家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (吉)

〖总格数理〗33(火) : [又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年]

[旭日升天] 旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (吉)

〖外格数理〗13(火) : [外格又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧]

[春日牡丹] 才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗5 1 2(水木火)暗示健康、生活是否顺利为:

有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。(半吉)

1、总论:辛勤劳苦收获有限,常在忧愁中度日,依努力程度得到相当的回报,风光一时者有之,但有不知何故而陷入灾难、困扰之灵意,晚景稍平安,天运五行属水者,一生平步青云,可一展抱负。

2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人。

3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。

4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失。

5、家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满。

6、婚姻:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老。

7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。

8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。

9、精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者。

10、财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安。

11、健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症。

12、老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆。

◇人际关系、社交能力、事业◇

〖人格与外格一三搭配〗贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。

◇性格分析◇

〖人格数理〗21 :性情隐忍不动,意志坚定,善耐困难,表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心特别强,故易损害健康,切切警戒。

◇基础运◇

〖人格与地格一二搭配〗吉祥安泰,富贵荣华,健康长寿。

◇成功运◇

〖人格与天格一二搭配〗如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。

● 地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,则德行优良,助夫爱子。

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姓名 查博发 吉凶分析测算结果

姓名 查-9[金] 博-12[水] 发-12[水] 得分 94分 (吉)

五格 天格-10(水) 人格-21(木) 地格-24(火) 外格-13(火) 总格-33(火)

姓名数理分析推算

◇五格剖析◇

〖天格数理〗10(水) : [天格数是先祖遗传下来的,其数理对人的影响不大]

[终结之数] 终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)

〖人格数理〗21(木) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]

[明月中天] 光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (吉)

善于计划并有领导才华,行事稳健,注重实际与工作,个性主观而理想高远,自律也甚严,比较受人尊重与佩服。

〖地格数理〗24(火) : [地格又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前]

[掘藏得金] 家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (吉)

〖总格数理〗33(火) : [又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年]

[旭日升天] 旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (吉)

〖外格数理〗13(火) : [外格又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧]

[春日牡丹] 才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗5 1 2(水木火)暗示健康、生活是否顺利为:

有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。(半吉)

1、总论:辛勤劳苦收获有限,常在忧愁中度日,依努力程度得到相当的回报,风光一时者有之,但有不知何故而陷入灾难、困扰之灵意,晚景稍平安,天运五行属水者,一生平步青云,可一展抱负。

2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人。

3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。

4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失。

5、家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满。

6、婚姻:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老。

7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。

8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。

9、精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者。

10、财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安。

11、健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症。

12、老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆。

◇人际关系、社交能力、事业◇

〖人格与外格一三搭配〗贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。

◇性格分析◇

〖人格数理〗21 :性情隐忍不动,意志坚定,善耐困难,表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心特别强,故易损害健康,切切警戒。

◇基础运◇

〖人格与地格一二搭配〗吉祥安泰,富贵荣华,健康长寿。

◇成功运◇

〖人格与天格一二搭配〗如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。

● 地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,则德行优良,助夫爱子。

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姓名 查杰宝 吉凶分析测算结果

姓名 查-9[金] 杰-12[木] 宝-20[火] 得分 100分 (吉)

五格 天格-10(水) 人格-21(木) 地格-32(木) 外格-21(木) 总格-41(木)

姓名数理分析推算

◇五格剖析◇

〖天格数理〗10(水) : [天格数是先祖遗传下来的,其数理对人的影响不大]

[终结之数] 终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)

〖人格数理〗21(木) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]

[明月中天] 光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (吉)

善于计划并有领导才华,行事稳健,注重实际与工作,个性主观而理想高远,自律也甚严,比较受人尊重与佩服。

〖地格数理〗32(木) : [地格又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前]

[宝马金鞍] 侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (吉)

〖总格数理〗41(木) : [又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年]

[有德] 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。 (吉)

〖外格数理〗21(木) : [外格又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧]

[明月中天] 光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗5 1 1(水木木)暗示健康、生活是否顺利为:

得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。(吉)

1、总论:可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。

2、性格:个性外柔内刚,做事勤勉且善于计划,为人主观不屈人下,有长者风范,在社会上有良好的名声信用。

3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,按部就班,步步高升,得到成功发展。

4、事业:受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。

5、家庭:父母有荫,家庭和睦,子女孝顺,一生应当幸福。

6、婚姻:男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,注意婚后不要争吵。

7、子女:男孩多于女孩,聪明且孝顺,长大后能在社会上获得成功,家运兴隆。

8、社交:为人慈祥、有原则,行事稳重可靠,甚得人心,社交能力和外缘具佳,但有受亲友拖累而损才之象。

9、精神:运境欣欣向荣,精神愉快无忧。

10、财运:贵人明显,财运尚称如意,天运五行属水时,定为天下一富翁。

11、健康:易患胃肠、血管之疾。

12、老运:晚景吉祥,生活无忧,身心愉快,家庭和乐融融。

◇人际关系、社交能力、事业◇

〖人格与外格一一搭配〗性格温和直率,有理性,善计谋,喜静,勉力持家;多少有猜疑心,喜财利。如能守法,将有一定社会实力。

◇性格分析◇

〖人格数理〗21 :性情隐忍不动,意志坚定,善耐困难,表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心特别强,故易损害健康,切切警戒。

◇基础运◇

〖人格与地格一一搭配〗基础安泰,能得贵人相助,事业有成。

◇成功运◇

〖人格与天格一一搭配〗如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。

● 地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,则德行优良,助夫爱子。

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姓名 查钧文 吉凶分析测算结果

姓名 查-9[金] 钧-12[金] 文-4[水] 得分 95分 (吉)

五格 天格-10(水) 人格-21(木) 地格-16(土) 外格-5(土) 总格-25(土)

姓名数理分析推算

◇五格剖析◇

〖天格数理〗10(水) : [天格数是先祖遗传下来的,其数理对人的影响不大]

[终结之数] 终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)

〖人格数理〗21(木) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]

[明月中天] 光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (吉)

善于计划并有领导才华,行事稳健,注重实际与工作,个性主观而理想高远,自律也甚严,比较受人尊重与佩服。

〖地格数理〗16(土) : [地格又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前]

[厚重] 厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (吉)

〖总格数理〗25(土) : [又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年]

[荣俊] 资性英敏,才能奇特,克服傲慢,尚可成功。 (半吉)

〖外格数理〗5(土) : [外格又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧]

[种竹成林] 五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗5 1 3(水木土)暗示健康、生活是否顺利为:

得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。(吉)

1、总论:有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展。

2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。

3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。

4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。

5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。

6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。

7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。

8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。

9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。

10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰。

11、健康:身心健康,注意胃肠方面之毛病。

12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣。

◇人际关系、社交能力、事业◇

〖人格与外格一五搭配〗性格固执,不善应酬,少劳多得。能提高信誉实力的人,有成功的机会,但切勿鄙视他人,否则误事,错失扶持良机。

◇性格分析◇

〖人格数理〗21 :性情隐忍不动,意志坚定,善耐困难,表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心特别强,故易损害健康,切切警戒。

◇基础运◇

〖人格与地格一三搭配〗安稳如坚石、不易变动,身体健康。

◇成功运◇

〖人格与天格一三搭配〗如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。

● 地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,则德行优良,助夫爱子。

公历:2008年1月24日(星期四)21点

农历:丁亥年十二月十七日亥时

春节:2月7日

节前:丁亥年

节后:戊子年

八字:丁亥 癸丑 癸亥 癸亥

五行:火水 水土 水水 水水

方位:南北 北中 北北 北北

生肖:猪

孩子五行水旺缺木缺金;日主天干为水,生于冬季;必须有木助,但忌火太多。五行讲究平衡,以不偏不缺为佳,张字属火,孩子属水,八字喜土,土是孩子的喜神,孩子八字过硬,所以宜补金木。

姓名:张书萌

  笔画分别是:11(火) 10(金) 14(木)

  天格人格地格总格外格数分别:12(木) 21(木) 24(火) 35(土) 15(土)

  总评数理得分:100 分 (吉)

 详细解说如下:

天格数理 12(木)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向

人格数理 21(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。 (吉)

善于计划并有领导才华,行事稳健,注重实际与工作,个性主观而理想高远,自律也甚严,比较受人尊重与佩服。

地格数理 24(火)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (吉)

总格数理 35(土)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:

(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (吉)

外格数理 15(土)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:

(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)

天、人、地三才 2 1 4(木木火)暗示健康、生活是否顺利为:

  成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。(吉)

  1、总论:成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时,要注意注意量力而行,精打细算,减少不必要的浪费。

  2、性格:为人聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观,内心常有苦脑。

  3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。

  4、事业:有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。

  5、家庭:圆满之象,子女贤孝。

  6、婚姻:男娶贤慧之妻,但要注意因应酬较多,夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。

  7、子女:子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。

  8、社交:与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

  9、精神:常为亲友之事,带来精神困扰,其他大致能得到相当安慰。

  10、财运:财运佳,物质丰富,兴隆通达。

  11、健康:身心健康,注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

  12、老运:晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:

性格固执,不善应酬,少劳多得。能提高信誉实力的人,有成功的机会,但切勿鄙视他人,否则误事,错失扶持良机。 (吉)

 更多信息:

人格数理 21 暗示性格为:

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家,其实蕴涵着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一二)暗示成功运:

成功顺利,能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一四)暗示基础运:

吉祥安泰,富贵荣华,健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,则德行优良,助夫爱子。

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姓名:张珈瑜

  笔画分别是:11(火) 10(木) 14(金)

  天格人格地格总格外格数分别:12(木) 21(木) 24(火) 35(土) 15(土)

  总评数理得分:100 分 (吉)

 详细解说如下:

天格数理 12(木)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向

人格数理 21(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。 (吉)

善于计划并有领导才华,行事稳健,注重实际与工作,个性主观而理想高远,自律也甚严,比较受人尊重与佩服。

地格数理 24(火)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (吉)

总格数理 35(土)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:

(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (吉)

外格数理 15(土)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:

(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)

天、人、地三才 2 1 4(木木火)暗示健康、生活是否顺利为:

  成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。(吉)

  1、总论:成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时,要注意注意量力而行,精打细算,减少不必要的浪费。

  2、性格:为人聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观,内心常有苦脑。

  3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。

  4、事业:有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。

  5、家庭:圆满之象,子女贤孝。

  6、婚姻:男娶贤慧之妻,但要注意因应酬较多,夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。

  7、子女:子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。

  8、社交:与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

  9、精神:常为亲友之事,带来精神困扰,其他大致能得到相当安慰。

  10、财运:财运佳,物质丰富,兴隆通达。

  11、健康:身心健康,注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

  12、老运:晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:

性格固执,不善应酬,少劳多得。能提高信誉实力的人,有成功的机会,但切勿鄙视他人,否则误事,错失扶持良机。 (吉)

 更多信息:

人格数理 21 暗示性格为:

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家,其实蕴涵着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一二)暗示成功运:

成功顺利,能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一四)暗示基础运:

吉祥安泰,富贵荣华,健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,则德行优良,助夫爱子。

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姓名:张纾菡

  笔画分别是:11(火) 10(金) 14(木)

  天格人格地格总格外格数分别:12(木) 21(木) 24(火) 35(土) 15(土)

  总评数理得分:100 分 (吉)

 详细解说如下:

天格数理 12(木)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向

人格数理 21(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。 (吉)

善于计划并有领导才华,行事稳健,注重实际与工作,个性主观而理想高远,自律也甚严,比较受人尊重与佩服。

地格数理 24(火)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (吉)

总格数理 35(土)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:

(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (吉)

外格数理 15(土)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:

(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)

天、人、地三才 2 1 4(木木火)暗示健康、生活是否顺利为:

  成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。(吉)

  1、总论:成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时,要注意注意量力而行,精打细算,减少不必要的浪费。

  2、性格:为人聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观,内心常有苦脑。

  3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。

  4、事业:有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。

  5、家庭:圆满之象,子女贤孝。

  6、婚姻:男娶贤慧之妻,但要注意因应酬较多,夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。

  7、子女:子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。

  8、社交:与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

  9、精神:常为亲友之事,带来精神困扰,其他大致能得到相当安慰。

  10、财运:财运佳,物质丰富,兴隆通达。

  11、健康:身心健康,注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

  12、老运:晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:

性格固执,不善应酬,少劳多得。能提高信誉实力的人,有成功的机会,但切勿鄙视他人,否则误事,错失扶持良机。 (吉)

 更多信息:

人格数理 21 暗示性格为:

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家,其实蕴涵着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一二)暗示成功运:

成功顺利,能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一四)暗示基础运:

吉祥安泰,富贵荣华,健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,则德行优良,助夫爱子。

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姓名:张珊嘉

  笔画分别是:11(火) 10(金) 14(木)

  天格人格地格总格外格数分别:12(木) 21(木) 24(火) 35(土) 15(土)

  总评数理得分:100 分 (吉)

 详细解说如下:

天格数理 12(木)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向

人格数理 21(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。 (吉)

善于计划并有领导才华,行事稳健,注重实际与工作,个性主观而理想高远,自律也甚严,比较受人尊重与佩服。

地格数理 24(火)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (吉)

总格数理 35(土)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:

(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (吉)

外格数理 15(土)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:

(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)

天、人、地三才 2 1 4(木木火)暗示健康、生活是否顺利为:

  成功顺调,无障碍而向上发展,基础境遇也得安泰,终生享受幸福繁荣长寿的吉配。(吉)

  1、总论:成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时,要注意注意量力而行,精打细算,减少不必要的浪费。

  2、性格:为人聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观,内心常有苦脑。

  3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。

  4、事业:有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。

  5、家庭:圆满之象,子女贤孝。

  6、婚姻:男娶贤慧之妻,但要注意因应酬较多,夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。

  7、子女:子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。

  8、社交:与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

  9、精神:常为亲友之事,带来精神困扰,其他大致能得到相当安慰。

  10、财运:财运佳,物质丰富,兴隆通达。

  11、健康:身心健康,注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

  12、老运:晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。

人格与外格(一五)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:

性格固执,不善应酬,少劳多得。能提高信誉实力的人,有成功的机会,但切勿鄙视他人,否则误事,错失扶持良机。 (吉)

 更多信息:

人格数理 21 暗示性格为:

性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家,其实蕴涵着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一二)暗示成功运:

成功顺利,能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一四)

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