庙号 谥号 君子名 年号 在位时间 太祖(陈霸先追谥) 景皇帝(陈霸先追谥) 陈文赞 － － － 始兴昭烈王(陈霸先追谥) 陈道谭 － － 高祖 武皇帝 陈霸先 永定 557年－559年 世祖 文皇帝 陈蒨 天嘉 560年－566年 天康 566年 － 临海王 陈伯宗 光大 567年－568年 高宗 孝宣皇帝 陈顼 太建 569年－582年 － 炀公 陈叔宝 至德 583年－586年 祯明 587年－589年

我也是姓陈的，我们陈氏远祖是舜帝。天下陈氏几乎皆出自江州义门陈氏，我们陈氏先辈的种种荣耀和精神都值得我们学习。我的座右铭是：陈霸先，敢为天下先。

义门陈氏，亦称为江右陈氏、江州陈氏。是发源于江西省德安县车桥镇的一个江右民系家族。公元832年，江右陈氏的祖先陈旺因为当官而在德安县太平乡常乐里置业，到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年，唐僖宗御笔亲赠逗义门陈氏地匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。

唐宋时期江洲义门陈氏家族，创造了3900余口、历15代、330余年聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观，是中国古代社会中人口最多、文化最盛、合居最长、团结最紧的和谐大家族，成为古代社会的家族典范而名动朝野。后宋仁宗在文彦博等重臣上疏建议下，将义门陈人分迁全国72个州郡（144县），分析大小291庄（另加43官庄共344庄）。从此，一门繁衍成万户，万户皆为新义门。据最新统计，当今义门陈姓人口达到4000多万。

“义门更新”的来历

凡天下之陈，必定知道“颍川堂”和“百犬同槽、义门更新”的典故。

话说当年（周朝后期）陈氏五弟兄，家住颍川、黄河边的九龙口。家中家规严明，治家有方，上贤下孝，礼仪兴邦，家中实行“大同制度”各尽其能，按需分配。

此时陈家，家中五世同堂，老少人口已达九千多人，年纪最长者为家长。当时家长——老祖宗（女）一百二十多岁，仍享有崇高地位。家中大事仍有决定权。其余百岁左右老人亦不下百人。其中最有能力的五兄弟分管“农桑”、“织造”、“商贾”、“保安”“粮草礼仪医药”。家中有老人院、幼儿园、大食堂。哺乳者孩子不分你我，按序按需喂养；穿衣时服装只认尺码，统一调配……孩子吃饭碗不够，均用长木横放，在其上凿出碗窝，饭菜一律供给制。当时大家庭中正好有一百条家犬，其一最老者，不知其年龄，只知其眼瞎力迈。而这一百只狗，亦通其人性，知其尊老爱幼，若吃食，都要等之一老者吃了，才肯动口。这就是“百犬同槽”。

后来，人丁之兴旺，家声之沛振，亦百犬同槽之美誉，从民间传进京城，被一奸臣嫉妒，并进谗言于皇上。认为陈家之兴旺，威胁国家，亦危及皇权，一定要消灭在萌芽。皇帝半信半疑，特别是百犬同槽之事太神奇了，决定亲自到九龙口陈家去看看。皇帝到陈家去时，特带了一百份糕点。到了陈家，见其老老小小以后，心甚羡之，十分感慨。决定亲自把糕点，分与那百犬。并先交人把那只老犬控制起来，所有的狗，看到自己面前的糕点，至于不理睬状，后来，将老犬送至同槽，老犬食之，其余犬才纷纷进食。皇帝大喜过望，感触之余，亲自为陈家赐匾为“义门更新”。

后话。皇帝被陈家的一切所感动，敕封了陈家。那奸臣自然认为自己是弄巧成拙，于是更进一步向皇上进谗，当然，皇上感动之余，也认为那奴才的话也并非不无道理。对陈家这样的享誉天下的义道人家，是不能急于动硬的，只好用皇帝的金口玉言，来破坏陈家的地气和人气。便再次敕封九龙口作“母猪口”，“陈家，可座满天下，但不能坐天下”。后来，陈家就康熙也改了姓才当上皇帝。

当然，陈家对当时皇上的第二次敕封，是很恼火的。陈家如此安分守己，利国利民。却对陈的住地给予侮辱性的敕封。就有了许多抱怨性的言论。其中以老二（织造）、老三（商贾）、老四（保安）、比较激进。老大种田、老幺后勤礼仪都只管自己的事，对敕封之事是置若罔闻，波澜不惊。至此，皇帝也终于抓到了陈家心存异志的话柄。便直接派兵捉拿陈家三弟兄。逃命之途中，三弟兄决定改名换姓。老二决定既改姓，又不是掉根本，去掉陈的耳旁，姓“东”，又觉得还是有点明显，干脆把“东”的上下再去掉，就姓“田”了。也不知是不是历史上的“陈完”。老三、老四却不能再改这个字了，老三是做生意的，在外面有认识的“谭”姓人家，把他给救了，他就姓了“谭”。老四是管武装的，那是朝廷要抓的重中之重，无人认识，也无人敢收留，被官兵一致追到了海边，正在前无去路，后有追兵，走投无路之时，忽听海上轰的一声，波涛之中现出一黑色脊梁，他急忙非一般的从上面跑到对面海岛上去了。后来他认为是龙救了他，他就改性“龙”了。至此，也就有了“田、龙、谭、陈不开亲”之说。当然，后来的“田横八百士”就应该是老二的一家了。

(恩施市龙马中学：陈雪远，祖籍荆州)

邳县陈氏应为三支，

第一支下邳郡的陈氏。

第二支是颍川郡的陈氏之后江州义门陈氏于宋仁宋嘉佑八年三月初六迁至徐州，开派始祖陈隆，为徐州庄始祖。为德安分派为德星堂。生生自自繁衍五百余载，至公元一六00年人口达到1838人，分据各田庄；彭城庄，海州庄，马头庄，牛山庄，郯城庄，白马庄，下邳庄，莒县庄，安州庄，合肥庄，松江府，滁县庄，沛县庄，长城庄，白埠庄，许昌庄，商丘庄，巨山庄，共为十八庄。

第三支也是颍川郡之后，元末汉王陈友谅兵败之后被明太祖朱元章从江西迁移下邳的陈氏，如果没错就是小河陈氏。

邳县的陈氏基本上都混居了，只有对照自己的族谱才能分出是哪一支了，无论是哪一支都是同祖同宗的一个陈。

小河村陈氏出自陈友谅之后为明朝时迁下邳，下邳曾为楚都，韩信为楚王时，就驻这里。东汉时置下邳国，管辖十七城，区域范围相当大，北到山东南部，南至安徽嘉山，西到江苏铜山，东到涟水。

陈姓人已遍及中华大地，形成了以颍川、汝南、下邳、广陵、东海等地为中心的陈氏家族。陈姓由发源地向南迁移，始于西晋太尉陈伯，他举家南迁到今江苏丹阳县。后来，他的孙子陈世达做了长城（今浙江长兴）县令，于是陈姓人又迁居到了浙江。陈霸先建立南朝陈，使陈氏家族显赫一时，遍布长江和粤江之间的广大地区。唐高宗时候，陈姓人进入福建和广东等地。五代十国以后，中原地区长期战乱，又有大批陈姓人南迁，甚至向海外发展，从而进一步壮大了江南陈姓人的队伍。今日，陈姓已成为中国大陆第五大姓，台湾第一大姓。

“（庙会）老远望去就觉得乱糟糟的，保你摸不着头脑。但看久了以后，你会发现混乱之中有个系统，嘈杂之中也有一定腔调，然后你才会了解它，很悠闲地走进去，买你所要买的，玩你所要玩的，吃你所想吃的，你不忍离开它，散了以后，再盼着下一次。”这是一位电视台的同行对记者说的话。

今年11月9日起，历史上南朝陈（557－589）的建立者陈霸先（陈武帝）的后裔自己办的庙会暨祭祖仪式，在金华县曹宅镇官田管理处的东京、西京两个行政村举行。

为期15天的庙会没有开幕式，没有领导献词，也不用买门票。有的是大人尽兴，有的是孩子狂欢，还有的是男女老少肃穆的祭祖游行。

尽管在全国来说是“张王李赵遍地刘”的局面，但是在江南，尤其是浙闽一带是“陈林满天下”，以海外华人来说，陈姓人也相当多。

在中国历史上，姓陈的杰出之士很多，陈霸先便是其中之一。陈霸先（503—559），原籍颖川郡（今为河南省许昌市），祖上迁居吴兴长城（今属浙江省湖州市，浙江长兴县下箬寺乡如今还有陈武帝故宫，相传此地为陈霸先的出生地）。南北朝时期是中国历史上南北对峙的大分裂时期，政权林立，战事频繁。此时的中国南方，曾先后建立过宋、齐、梁、陈四个政权。陈霸先打败北齐军，消灭王僧辩的残余势力，保持了南朝的汉族政权。公元557年10月，他废了梁敬帝萧方智而自立，改国号为“陈”。

对东京、西京陈氏族人来说，陈霸先是他们共同供奉的祖先。在西京的入口处，首先映入眼帘的是香火缭绕的武帝庙。进入东京，一座清康熙四十一年建造的武帝祠巍峨在目。武帝庙于1958年3月遭风灾而毁，又于1984年重建，仍立武帝、文帝君位，不失清风古韵。1999年6月1日，经金华县有关专家考察鉴定，此祠堂被认定为县级重点文物保护单位。

11月9日上午，隆重的祭祖仪式开始。全村人几乎都出动了，绵延的长队逶迤而行。走在前面的是鼓乐队，然后是幡旗，紧接着是一溜的銮架，再是仪仗队抬着“肃静”“回避”牌子，最后是祖先的牌位。所到之处，龙旌凤旗、古号长啸、悬红披绿、福字满门，好不热闹。

这几天，武帝祠前院戏台更是熙熙攘攘、喜气洋洋。武义武阳婺剧团和周边农村戏班子正在赛戏，从下午到深夜，东京和西京两个戏台的精彩演出一出连着一出。有趣的是，这里被禁止演有关陈世美的戏。而摆摊的、卖艺的也各尽其能，纷纷登场，成为节日中百姓寻求快乐的主要去处。这真是：“江南庙会竞新奇，百戏连延声相依。约亲携友惟恐后，纷言此地有福气。”

民间流传有关陈霸先的故事也很多。广东名点嫩荷叶包饭相传就和陈霸先有关。此品，荷叶碧绿，饭团松散，饭粒软润滑爽鲜美，甜香味正，饭叶同食，有荷叶的清香。公元551年，陈霸先任梁朝始兴郡太守，奉命镇守建康京口，以抵御北齐。百姓听说军队缺粮，就用荷叶包饭，中间夹上鸭肉，去慰劳军队，支援陈军打了胜仗。又据《广东新语》云：“东莞以香粳杂鱼肉诸味包荷叶蒸之，表里香透，名曰荷包饭。”有首《羊城竹枝词》赞曰：“泮塘十里尽荷塘，姊妹朝来采摘忙。不摘荷花摘荷叶，饭包荷叶比花香。”