怎样寻找湖南湘乡永丰贺氏家谱诗歌?

栏目:资讯发布:2023-11-22浏览:3收藏

怎样寻找湖南湘乡永丰贺氏家谱诗歌?,第1张

家谱在文革初期大都烧毁了,这的确是一个很大的遗憾你知道你们的老祠堂在什么地方吗到那个地方找找年长的人,在农村里还是有一些有心人,他们对自己或后辈的辈份是比较注意的,会把辈份的歌诀记下来你把自己和上辈的有关资料和他们说说,应该是可以找到和你相关的东西

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晚清十帅家谱(三)

励双杰

 第四部,小帅邵友濂《 余姚邵氏宗谱 》

浙江《余姚邵氏宗谱》十六卷首一卷贻编七卷,清光绪十三年木活字本,邵曰濂、邵友濂主修,二十四册。

名声煊赫号称上海第一家的“斜桥邵家”静安寺路大府第,那可是邵友濂任补江苏省苏松太道兼江海关道时任上所修。小帅邵友濂,光绪元年出使俄罗斯署理俄罗斯钦差大臣,在曾纪泽与俄罗斯重新订约取回伊犁的过程中发挥过重要作用,光绪十七年又接替刘铭传,成为台湾的第二任巡抚。他的长子邵颐元配李氏,就是李鸿章的六弟李昭庆的三女儿,我曾在《合肥李氏宗谱》中提到过。次子邵恒娶的是中国第一个大买办、资本家、后任邮传部大臣的盛宣怀的第四个女儿。邵恒长子邵洵美是二三十年代闻名国内外文坛的诗人、作家、翻译家、出版家和集邮家。当年,邵洵美在上海文化界人士中有“海上才子”之美誉。而由于他慷慨豪放,交游广阔,他的“洵美沙龙”里几乎汇集了当年南北骚人墨客中的“半朝文武”,因此又被尊上了一个“文坛孟尝君”的徽号。

这样一个人物,这样一个家庭,注定他的家族也是不简单的。

邵氏始迁祖邵忠,为邵雍十世孙。邵雍,字尧夫,行百六,号康节,学者称百源先生,与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学著称。谱何不以邵雍为始祖而以忠为始祖?与邵友濂同时代却又相友善的学人俞樾在为《余姚邵氏宗谱》所撰的序言中说:“康节之孙讳溥者,从宋高宗南渡,始家于浙,又七传而迁于余姚。此谱以迁余姚者为始祖,其以前者昭穆难稽,姑从盖阙,自始迁祖以下备载无遗,考订支派,补辑文献,是吾族者必详,非吾族者必摈,有条不紊,体例秩然”。由此可见任主修的邵曰濂、邵友濂兄弟的学识和严谨,毫无世之通行修谱必上溯三皇五帝的陋习。

始迁祖邵忠,行千八,字诚之,一字克诚,号抑庵,官宋扬州路都巡,自会稽宁桑里迁居余姚通德乡清风里。生三子,长元诚,行亚一;次丙,初名元雍,行亚三;三恭,初名元亶,字子泰,号桂轩,行亚六。而析为亚一、亚三、亚六三房,本谱即三大房所修。邵友濂即出自亚三房,为二十一世,世系记载:行三,原名维埏,号小村,配龚氏,续配杨氏,均无出,又继配翁氏,生一子,即后为李鸿章六弟李昭庆的女婿邵颐。修谱之时,邵友濂尚有台湾布政使的任上。

俞樾在序中又说:“溯有明一代,领乡荐者五十三人,登进士榜二十二人,至本朝而科第蝉联,指不胜屈,蔚然为浙东望族。”据统计,仅清代,余姚邵氏一门中进士的就有二十六人,难怪梁启超在论及明清学术界王阳明、朱舜水、黄宗羲家族和邵晋涵家族时,不能不对余姚钦佩不已了。他说:“余姚以区区一邑,而自明中叶迄清中叶二百年间,硕儒辈出,学风沾被全国以及海东……邵氏自鲁公、念鲁公以迄二云,世间崛起,绵绵不绝。……生斯邦者,闻其风,汲其流,得其一绪则足以卓然自树立。”如元代官东流县尹勅使琉球加一品衔的邵全、明代四川布政使司左参政谥庄毅的邵番、福建邵武府知府邵悳久、江南凤阳府知府邵元吉、太仆寺正卿赠都察院右副都御史谥康僖的邵锐、福建盐场大使邵时泰、南京中城兵马司指挥邵时健、山东济南府德州库大使邵时直、广东按察司佥事整饬岭西兵备道邵时敏、四川成都府知府邵经济、巡按江西等处地方监察御史邵基、锦衣卫镇抚邵墀、刑部左侍郎赠太子少保刑部尚书的邵陛、南京淮安府海州知府邵甄、山东道监察御史巡按苏松常镇邵稷、太医院御医邵雷、南京刑部郎中邵程、南京后军都督府经历邵守检、北直天津卫怀远将军邵汝楫、山海关千总邵洪祉、监国时总兵威武将军邵继先、鲁王时鲁将军邵一梓等都出自这个家族。

到了清朝,更是不得了,浙东重要史学家邵廷采、詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士邵远平、著名天文历算学家邵昂霄、著名史学家经学家邵晋涵、内阁中书邵存懋、江苏徐州府知府邵大业、贵州都匀府独山州知州邵宏堂、麻哈州知州邵自励、都察院左都御史邵自昌、翰林院编修充国史馆武英殿功臣馆纂修邵葆锺、云南鹤庆州知州邵葆槎、翰林院编修攺补内阁中书邵瑛、江苏巡抚邵名甲、漕运总督团练大臣谥文靖的邵灿、河南候补道加盐运使二品项戴邵琦、在任殉难的台湾府嘉义县知县邵用之、同为本谱主修的邵曰濂,同治七年进士,官至太常寺正卿,等等,指不胜屈,正所谓“世间崛起,绵绵不绝”是也。

在浙江余姚,明清二朝,再无第二家可与邵氏相抗衡。

以邵氏之显赫,家谱中收录历代文人墨客为邵氏所撰文篇颇多,如翁大立、黄宗羲、全祖望、钱大昕、卢文弨、张廷玉、陈有年、俞樾等等。本谱之书签即由曾纪泽所署。曾纪泽是曾国藩的长子,沅帅曾国荃的侄子,他们家族的家谱,还得在后面说到。光绪六年清政府委派曾纪泽为驻俄公使,邵友濂襄理曾纪泽与俄方谈判,至光绪七年二月签订了《中俄伊犁条约》,条约达成,中国终于收回了伊犁地区的大片土地,这是我国近代史上惟一的一次敢与洋人叫板而改订的条约。邵友濂与曾纪泽的友情也于此可见,请他给家谱题个书签,那自是不在话下。

查《中国家谱综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》等目录,光绪三十三年修本《余姚邵氏宗谱》在北京图书馆、中科院历史所、北京大学、上海图书馆(二部)、南开大学、河北大学、吉林大学(二部)、浙江图书馆(二部)、杭州大学、山西社科院、美国等处各有收藏。而递修的民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》十八卷贻编七卷首一卷二十六册,北京图书馆(三部)、中科院历史所、人民大学、上海图书馆(二部)、南开大学、河北大学(缺贻编卷一)、吉林大学、哈尔滨师大、四川图书馆、余姚梨洲文献馆(三部,其中一部缺卷11,一部缺卷12)、山西社科院(缺一册)等亦均有收藏。

虽说《余姚邵氏宗谱》存世较多,我又是邵友濂的余姚同乡(按:后余姚划出姚北地区归拨于慈溪)但这一部到我手上,却也是不容易的。话说2002年秋,余姚城内一个叫小辉的旧货商找到了我,说有一部《邵氏》家谱,只是现在到他手上的,只有第一册,问我多少钱能要。谱没见过,价自然不好多说,何况我与小辉并不相熟。小辉做事够辣,拿到第一册后,与我谈价未果,又与原物主谈,因为价压的厉害,人家不肯,要他把第一册还出来,他就把这一册拆散,只还了人家半册,本来完完整整好好的一套谱,现在成了残谱,如何卖得出好价?原物主斗不过他,只好把谱低价给了小灰。小辉拿到了谱,又来找我,说人家要把谱以150元一册的价让给杭州人,你如果能加点,让我有点利润,我就帮你把谱拿下来,因为我把第一册扣下了,他不敢不听我的。那时我还不知道小辉是啥样的人,加上他在前几天确实说过第一册就在他的手上,这么一说,我就信了,因为是本土的家谱,可遇而不可求,高一点也正常,就要他想办法拿过来。当天晚上谱就到了我的手上,第一册的装订线明显不同,是用的棕色细线,应该是裁缝做衣服的那种。事隔月余,在宁波范宅古玩市场,我又用60元的价配到了家谱的原置谱箱,我问那卖谱箱的,里面的谱呢?他就一五、一十的跟我讲来,才明白小辉之果辣,真令人佩服得一塌糊涂,自叹不如。

当然,那时的价不能与现在相比,何况台湾第一、二任巡抚刘铭传、邵友濂的家族家谱共藏一处的,除我之外,别无分店,还是有理由得意一下的。

后来,我还在余姚城郊的一个旧货商家中,看到过一部民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》,缺了十册,还存十六册,有二片谱夹。人家要价并不高,但这十几册谱实在是蛀得厉害,手还没摸就觉得毛骨悚然,后来就没有要。

《近现代名人小传》上册 262 页: 邵友濂:字筱村,杭州人,尝随曾纪泽使节至英俄,荐擢道员,历官至台湾巡抚。乙未命偕张荫恒行成于日,日人拒之。移湖南,至未任,乞休归,卒。友濂精密,为纪泽所称,而实无才。官台湾日,颇受制武弁,故台防军士之骄为各省所未有。一夕,方演剧晏客,突有人登台,摔一仱下,亟问此何人,左右对曰,省防某领统子也,仱为所喏,而中道事他人,久欲杀之,不可得,今闻在此,特摔之去,不取污抚署地也。友濂默然。越日,是仱死,通衢间身分为五矣。予在台日,闻诸胡缉之,盖所目睹也。

不知道你是哪一支的

1、箭楼一支黄氏家谱字派(部分)

……祖、德、前、功、大,光、宗、镇、福、庭,应、元、昌、载、日,治、世、起、文、明,于、以、端、其、本,钧、瞻、懋、笃、敦,郎、官、忠、义、重,统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业,衡、湘、显,骏、勋。……

2、东石一支黄氏家谱字派(部分)

……昭、穆、为,文、章、华、国,诗、礼、传、家,慎、行、修、身,忠、信、为、主,承、先、启、后,孝、友、当、遵。……

3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派(部分)

……元、钦、万、国、定、封、强,亿、庶、超、郡、奕、世、昌,重、义、兴、仁、崇、政、教,荣、华、富、贵、耀、宗、坊,昭、明、日、月、乾、坤、春,珠、玉、田、财、大、发、芳,为、官、拜、相、朝,天、子、金、榜、标、名、永、代、扬。……

4、明初黄子澄后裔入川辈字

……玉、长、儒、泽、世,多、学、宗、有、光,道、崇、尚、守、政,兴、民、可、安、良,家、广、仁、必、重,廷、治、姚、应、祥,维、先、常、云、显。……

5、

……传、家、忠、孝、大,万、事、显、才、能。运、乾、坤、几、枝,族、同、争、荣、清。……

6、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派(部分)

……卒、仕、登、天,荣、华、富、贵,世、锡、昌、明,一、经、大、沛,道、学、相、传,焕、文、庆、蔚,首、先、书、培,君、将、永、惠。……

7、江夏义城堂一支黄氏家谱字派(部分)

……兆(忠)、孝、允、若,业、纪、崇、伦,继、志、昭、本,天、佑、新、群,宪、令、功、举,荣、耀、华、英,同、辉、先、烈,远、振、家、声。……

8、江夏一支黄氏家谱字派(部分)

……昌、忠、孝、允、若,业、纪、崇、伦;典、兆、孝、允、若,业、纪、崇、伦;植、忠、孝、允、若,业、纪、崇、伦,景、行、先、达、仰,慕、贤、哲、伦;兴、朝、治、理、茂,修、纪、立、伦;昌、吉、可、徽、诗,礼、克、继、善;明、昌、毓、风、文,发、祥、支、友、本;道、讲、德、必、友,仁、世、文、章;正、宗、秉、国、钧,谨、言、超、齐、家;明、久、道、化、城,诗、书、联、甲。……

9、贵州省毕节地区以及六盘水市一支黄氏家谱字派(部分)

……肇、元、显、系、崇,应、思、正、道、中,克、家、承、祖、泽,辅、国、述、宗、功。……

10、贵州毕节一支黄氏家谱字派(部分)

……正、中、大、文、明,英、贤、定、嗣、生。传、家、唯、有、道,主、德、永、华、新。……

11、

……由、聪、及、均、厚,诚、伯、孟、本、中。士、正、必、明、良,和、平、行、令、式,先、兆、升、元、吉。延、家、世、永、昌,富、大、廷、希、应,尤、立、宁、东、方。……

12、湖北慎明堂一支黄氏家谱字派(部分)

……源、远、流、长、世、绪、昌,本、深、枝、茂、振、纲、常,文、章、道、德、天、心、佑,继、述、从、先、永、庆、康。……

13、湖南醴陵丁家坊一支黄氏家谱字派(部分)

……良、庆、诒、谋、远,谟、猷、一、本、传,发、祥、徵、孝、友,积、善、启、英、贤,锦、绪、宜、增、美,芳、声、永、绍、先,恢、宏、昭、世、德,国、士、克、长、绵。

立、志、光、庭、训,信、心、金、石、坚,山、川、钟、毓、秀,日、月、复、周、全,慎、修、垂、典、范,敬、业、守、清、廉,兰、桂、馨、香、继,诗、书、福、禄、延。……

14、湖南常德回族一支黄氏家谱字派(部分)

……隆、德、从、景,朝、廷、友、绍,门、民、之、自,世、家、文、盛,修、善、纯、仁,贤、为、国、瑞,有、道、方、享,树、高、声、远,本、固、枝、荣,先、泽、孔、长,万、代、永、典。……

15、江西龙山一支黄氏家谱字派(部分)

……基、业、恢、广,嗣、续、延、绵,顶、理、永、盛,礼、全、资、顺,荣、华、宝、贵,金、玉、满、堂,贤、良、方、正,智、仁、信、义,中、和、孝、友,睦、姻、任、恤,宽、裕、温、柔,发、强、刚、毅,博、厚、高、明,悠、久、远、定,继、往、开、米,奕、叶、衍、庆。……

16、湖南靖州渠阳一支黄氏家谱字派(部分)

……俊、秀、仁、公、定,真、良、均、同、透,万、元、再、通、光,昌、传、汉、保、进。

大、费、生、民、始,渊、源、少、昊、长。名、官、怀、德、远,佑、后、作、虞、良。受、命、垂、型、日,承、家、食、采、方。发、祥、同、子、姒,肇、锡、类、姬姜。善、欲、功、钦、衍,分、封、域、共、江。会、齐、交、自、正,在、楚、祚、弥、昌。国、仰、春、申、义,篇、成、博、士、章。中、山、闻、诏、语,东、观、启、书、藏。西、代、通、侯、贵,千、秋、且、叶、光。合、宗、文、书、续,先、业、炳、淮、阳。……

17、湖南湘潭茶园一支黄氏家谱字派(部分)

……国、正、添、心、顺,官、廉、泽、自、长。洪、教、敷、华、夏,家、声、永、振、扬。文、章、傅、奕、世,礼、乐、绍、书、香。源、本、垂、谟、远,常、伦、聚、一、堂。……

18、湖南中湘一支黄氏家谱字派(部分)

……启、甲、昭、先、佑,显、光、裕、俊、英,忠、良、开、世、泽,孝、友、振、家、声。江、夏、芳、诒、远,湘、南、气、运、清,修、培、延、福、履,兴、育、庆□明。……

19、江西兴国一支黄氏家谱字派(部分)

……梦、子、昌、先、绪,明、良、敏、凤、文,发、祥、原、有、本,善、积、植、家、祯,宜、思、功、德、重,崇、厚、裕、傅、承, 廕、嗣、贵、贤、哲,志、立、震、坤、声,和、能、襄、永、祚,谦、必、兆、长、荣,慎、履、孚、中、可,□得、心、向、仁,开、来、更、继、上,率、论、典、常、敦,泽、远、方、蕃、盛,升、行、定、克、徵,恢、宏、绍、懋、业,仕、学、济、康、盈,迪、纪、循、彝、育,安、居、以、寿、凝。

文、连、开、隆、治,科、元、必、显、明,宗、功、垂、贻、厚,永、锡、作、朝、卿。……

20、江夏堂一支黄氏家谱字派(部分)

……国、文、隆、道、德,孝、友、兆、蕃、祥,培、植、英、才、盛,同、臻、大、业、昌。……

21、湖南益阳一支黄氏家谱字派(部分)

……永、守、以、光、之,科、国、正、亨、时,忠、义、承、先、泽,经、书、启、继、英,大、费、生、民、始,渊、源、少、昊、长,名、官、怀、德、远,佑、后、作、虞、良,受、命、垂、型、日,建、家、食、采、方,发、祥、同、子、姒,肇、锡、类、姬、姜。……

22、宣统己酉江夏堂黄氏四修友谱

……老派:家、庆、祖、寿、有、念、文,许、金、兴、仕、国、中、登。续派:光、大、世、贤,良,可、立、功。通派:功、费、生、民、始、渊、源,少、昊、长、名、官、怀、德,远、佑、后、作、虞、良、受,命、垂、型、日、承、恩、食,采、方、发、祥、同、子、姒,肇、锡、类、姬、姜、善、御,勋、钦、衍、分、封、域、共,江、会、齐、交、自、正、在,楚、祚、弥、昌、时、仰、春,申、羲、篇、成、博、士、章,丰、都、闻、诏、语、东、亲,启、书、藏、雨、代、通、侯,贵、千、秋、学、业、张、合,宗、高、节、绩、先、泽、炳。……

23、湖南湘阴黄氏乔醡房一支黄氏家谱字派(部分)

……志、鼎、开、南、楚,良、学、继、之、夏,宗、流、传、世、泽,长、本、枝、先、化。

添、世、本、思、兴,祖、正、武、堪、绳,金、玉、荣、华、贵,芳、名、允、代、称。

祖、德、前、功、大,光、宗、镇、福、庭,均、继、显、学、时,垂、谟、裕、后、昆,孝、义、承、先、泽,贤、儒、庆、炽、昌,家、声、径、济、振,礼、乐、焕、文、章,积、善、明、仁、寿,开、来、达、典、常,升、恒、钦、道、范,晋、鼎、懋、平、康,勋、业、兴、衡、岳,恢、宏、发、楚、湘,西、南、皆、有、耀,敦、厚、绍、传、良。春、去、仪、国、器,秋、桂、瑞、名、扬,守、绪、修、宣、召,清、基、得、久、长。……

24、湖南资阳一支黄氏家谱字派(部分)

……鼎、宽、玉、廷、人,章、国、世、维、顺,孝、友、美、隹、声,文、明、昌、景、运。林、焕、培、金、润,松、辉、基、钜、深,林、熙、坚、锡、溥,相、烈、堂、钧、清。……

25、黄州一支黄氏家谱字派(部分)

……延、中、文、武,靖、国、安、邦。名、存、简、册,功、利、旅、常。……

26、湘潭鸿桥一支黄氏家谱字派(部分)

……子、友、秀、万、国、克、德,义、嗣、新、绍、流、康、泰。正、顺、家、兴、盛,光、明、世、永、昌,文、章、增、贵、显,经、济、佐、贤、良,振、起、承、先、代,传、延、衍、上、祥,毓、才、储、远、大,立、本、务、端、方,志、继、功、能、建,谋、贻、道、守、常,修、齐、昭、美、善,福、泽、庆、舒、长,大、费、生、民、始,渊、源、少、昊、长,多、官、怀、德、远,佑、后、作、虞、良,受、命、垂、型、日,承、家、食、采、方,发、祥、同、子、姒,肇、锡、类、姬、姜,善、御、功、钦、衍,分、封、域、共、江,会、齐、交、自、正,在、楚、祚、弥、昌,国、仰、春、申、义,篇、成、博、士、章,中、山、闻、诏、语,东、观、启、书、藏,两、代、通、侯、贵,千、秋、祖、业、光,合、宗、文、节、织,先、泽、炳、淮、阳。……

27、湖山一支黄氏家谱字派(部分)

……宫、商、角、徵、羽,声、音、谐、律、吕,君、臣、民、事、物,繁、会、昭、规、矩,章、社、张、纾、循,环、赓、续、翕、纯。……

28、幽燕堂一支黄氏家谱字派(部分)

……原派:隆、德、从、景,朝、廷、友、绍,门、民、之、自,世、家、文、盛,修、善、纯、仁,贤、为、国、瑞,有、道、方、亨。

续派:树、高、声、远,本、固、枝、荣,先、泽、孔、长,万、代、永、兴。……

29、莆阳拱溪一支黄氏家谱字派(部分)

……乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、木、火、土、金、水、千、万、亿、兆、庆、福、禄、寿、元、亨、利、贞、仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、节、温、良、恭、俭、让。……

30、青山一支黄氏家谱字派(部分)

……世、守、儒、宗、训,家、傅、正、学、书,宏、纲、开、瑞、运,嘉、社、锡、祯、符,勤、业、前、徵、远,通、经、圣、绪、孚。时、雍、元、会、合,雅、化、绍、唐、虞。朝、廷、尚、文、德,万、国、景、贤、良,忠、信、心、常、泰,严、恭、体、益、壮,孝、慈、家、道、善,仁、厚、祖、功、长,诚、正、修、齐、治,隆、平、世、永、昌。……

31、浙江陡 一支黄氏家谱字派(部分)

……积、善、允、征、祥、百、世,应、怀、祖、泽,立、心、思、济、同、一、源,共、振、家、声。……

32、清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》

……源、远、流、长、世、绪、昌,本、深、枝、茂、振、纲、常,文、章、道、德、天、心、佑,继、述、从、先、永、庆、康。……

33、河源龙川一支黄氏家谱字派(部分)

……日、月、天、光、德,山、河、壮、地、基,太、平、有、意、宝。……

34、揭西河婆黄姓马头派

……世、永、笃、守,祖、宗、成、宪,大、纳、国、纪,益、振、家、声,光、昭、显、德,荣、耀、千、秋,赞、承、至、士,于、万、斯、年。……

35、四川嘉定府荣县中里仁义乡黄氏入川祖世宗公

……世、永、俊、占,文、正、天、星,顺、良、成、德,家、清、敦、仁,阳、开、万、景,国、朝、维、士,守、宗、耀、荣。……

36、清朝初期四川祁阳大忠桥一支黄氏家谱字派(部分)

……世、伯、良、金、应、国、大、一、二、三、孔、道、光、明、远。……

37、南安丰州一支黄氏家谱字派(部分)

……守、怡、和、衍、卿、印(胤)、德、顺、秀。……

38、

……鸿、广、性、俭、睿、强、中、察,均、存、致、让、智、刚、正、审,志、纯、温、聪、宽、毅、文、笃,盛、逊、良、明、柔、庄、理、偲,仪、持、恭、依、发、居、密、怡。……

39、

……均、广、左、子、梦,孝、友、庭、如、常,显、记、文、世、祖,飞、鸿、系、纯、良,立、志、承、先、业,全、家、起、后、光,诗、书、言、授、责,礼、若、应、加、强。……

40、琼崖黄氏昭穆字辈

……家、敦、孝、友,世、守、循、良,宏、兹、远、谟,载、锡、之、光。桂、兰、应、瑞,华、萼、呈、祥,子、孙、逢、吉,福、禄、永、康。……

注:摘自马来西来黄氏宗祠——黄氏族谱。

41、

……汉、朝、名、显,公、邦、士、永、长,诗、礼、传、家、室,文、章、华、国、昌。……

42、

……隐、士、宜、超、隆、熙、琢、章、奕、 。

43、紫云先祖遗训六十字辈行谱序

……先、人、贻、则、礼,奕、世、种、书、田。文、章、昭、国、瑞,忠、孝、本、家、传。行、达、明、新、学,修、崇、德、性、坚。安、分、踏、仁、寿,廉、光、乐、太、平。多、福、其、自、取、丕、承、乃、后、贤。以、斯、善、继、述,振、绳、亿、万、年。

俊、秀、溯、渊、源,群、伦、仰、闽、泉,子、孙、遵、祖、训,恩、泽、永、相、沿。心、怀、树、宏、志,奋、步、齐、向、前。纯、良、昌、百、代,千、载、喜、寿、绵。……

44、

……天、从、栋、肇、开、基,传、及、二、翁、四、库、儿。一、十、二、夫、颁、月、令,亲、疏、远、迩、象、年、时。以、西、为、号、由、均、美,将、序、支、流、自、此、立。俎、豆、馨、香、科、甲、显,左、昭、右、穆、得、其、宣。……

注:吾祖燕人也(燕河北省)为了避五胡之乱,乃迁河南省光州固始县,建 公时逢金乱,又迁杭州著姓,世代与宋朝皇族联姻,传至天从公,生材(国东公)为宋进士,历官大理寺大丞官,后转入内侍从。元兵入侵,遇到广东新会,奉扬太后嘱要保护王太子名若和,不到一年,元兵来了,宋倾,护王夺港出,本来要到福州以国恢复,忽然飓风大作,不幸船沉,国栋公护王从浦西登岸,匿王与我黄氏合居,为保赵氏血脉定居浦西。都民其后只知浦西有黄氏族,而不知有赵氏。国栋公为臣死忠,其忠君爱国事绩,可谓千古流芳。创立吉祥院,都人思其德,刻像祀之,今像尚在前陈社祖庙中。

45、

……士、本、子、昌,廷、敏、允、纯,伯、以、明、俞,肇、甫、孙尔,君、恩、方、年,福、禄、攸、同,祖、德、式、孚、孝、思、维、则。

46、

……莆、田、开、基。一世岸,二世谣,三世华字萼,四世昌朝。……

注:唐太宗贞观六年因夷荻乱华,恐无分别,特勒吏部尚书高士廉、中书令温彦博等九人,考史定氏族,苗裔相承不虚者,方许通婚媾,以是藏于秘阁。厥后刺史公得一付本而流传焉。今黄氏谱系,当以岸公为一世祖也。

47、

……一世巘字景陟,行艮十,昌朝四子;二世曹字宜官;三世佩字民声;四世佑字福顺;五世达字载道;六世宠字锡甫;七世中庸字长行;八世禹字从吉;九世彻字常明;十世府字府藏;十一世安石字公介;十二世近字十进;十三世松字本茂行千一。……

48、

……泉、郡、开、基。士、本、子、昌,廷、敏、允、纯,伯、以、明、俞,肇、甫、孙、尔、君、恩、万、年,福、禄、攸、同,祖、德、式、孚,孝、思、维、则。

一世松,字本茂,行千一;二世良辅,字子弼,号竹西;三世元嗣,字昌善,号云轩;四世仲章,字廷宪,号安常;五世细光,字敏昭,号直友;六世蕃,字允厚,号主闲;七世懋,字纯德,号锐斋;八世仰,字伯推,号渐峰;九世毓清,字以受,号省斋;十世中立,字明位,号我素;十一世全德,字俞凤,号葆素;十二世应贤,字肇柜,号里体素;十三世胤煌,字焜甫,号云天;十四世皎升,字孙极,号隐素;十五世,宝官锦,字尔,号笃斋;十六世良弼,讳君瑞,号纯朴;十七世却官,字惟能,名恩受,号确庵。……

49、

……建、田、文、正、科,仁、义、礼、智、信;三、月、本、仲、德,安、邦、世、代、兴。……

50、紫云五安一支黄氏家谱字派(部分)

……仲、淑、季、礼、则,奕、世、种、书、田,文、章、昭、国、瑞,忠、孝、本、家、传。……

51、福建永春一支黄氏家谱字派(部分)

……明、瑞、清、敦、厚。……

52、

……光、登、绍、虞、顺、官、清、民、自、安。……

53、

……世、德、克、昌、庭、茂、振、宗、同、瑞、兰、亚、学、文、明。……

54、

……启、寿、忠、彦、应、贵、(单名)元、道、芝、宪、色、纯、肇、毓、尔、成、治、贤、开、华、文、洪。……

55、

……开、宗、明、义,福、寿、永、康,敬、修、祖、德,积、厚、流、光,经、纶、焕、发,家、国、显、扬,文、章、济、美,兰、桂、联、芳,富、贵、长、远,万、世、荣、昌。……

56、

……大、宗、景、知,亮、际、钟、英,毓、秀、呈、奇,共、襄、太、平;佐、国、文、章、共、逢、圣、明,仲、甫、可、愿,勉、汝、翼、为;嘉、猷、达、尊,祖、德、孙、思,若、其、有、志,夫、亦、致、斯。……

57、

……维、宗、予、启、学,一、见、通、胜、开,天、子、永、其、正,文、光、远、洪、兴。……

注:原谱嘉庆年失传,据传属“湖南沅州府黔阳县”入川始祖黄通贞。

58、

……瑞、子、中、黄、由,成、宗、有、寿、永,家、高、建、祖、国,名、义、振、全、球。……

59、

……学、昌、惟、及、第(弟),大、道(惠、慧)、生、明、史。……

60、

……荆、湘、源、远,江、右、思、新。文、章、世、德,礼、乐、家、声。东、西、晋、汉,起、风、翔、麟。芸、薹、紫、阁,珠、玉、盈、廷。衣、冠、济、养,卿、尹、经、纶。克、绳、祖、武,伯、仲、齐、名。……

61、

……大、费、生、民、始,渊、源、少、昊、长。名、官、怀、德、远,佑、后、作、虞、良。受、命、垂、型、日,承、家、食、采、方。发、祥、同、予、姒,肇、锡、类、姬、姜。善、御、功、钦、衍,分、封、域、共、江。会、齐、交、自、正,在、楚、祚、弥、昌。国、仰、春、申、义,篇、成、博、士、章。中、山、闻、诏、语,东、观、启、书、藏。两、代、通、侯、贵,千、秋、且、业、光。合、宗、文、书、续,先、业、炳、淮、阳。……

62、

……仁、贤、体、乾,允、希、应、有,辅、淑、用、原,台、鼎、世、守,怡、和、衍、祯,胤、哲、孙、秀,德、耀、道、光,永、绵、佩、绶。……

63、江西遂川一支黄氏家谱字派(部分)

……礼、义、传、家、谦、恭、叔、孙、得、意、和、孩。……

64、

……振、复、树、爱、益、柏、志、有、茂、甫、卿、士、允、宣、超、熙、卓、章、奕、献、和、延、康、居、靖、咸、宗、克、正、佑、止、敦、景、宽、世。

65、广西容县杨村一支黄氏家谱字派(部分)

……文、章、政、治、昭、家、模、昌、荣、永、耀、富、贵、长、绵。……

66、广州黄村一支黄氏家谱字派(部分)

……公、候、卿、上、士、爵、位、享、荣、华、景、瑞、开、龙、运、高、明、光、裕、时、豪、杰、成、周、会、宏、昌、世、德、家、祥、符、登、大、庆、嘉、兆、启、元、亨。……

67、

……奕、世、必、光、侯,文、章、昭、国、瑞。……

68、广东阳春一支黄氏家谱字派(部分)

……世、启、兰、昂(后以炳代之),纪、立、纲、举。……

69、云南省会泽县迤车镇索桥村一支黄氏家谱字派(部分)

……万、开、清、成、永、明。……

70、揭阳玉浦一支黄氏家谱字派(部分)

……奇、天、继、光,奕、世、相、传,士、农、工、业,科、甲、昭、宣。文、章、华、国,功、烈、济、时,庆、同、朝、野,荣、连、宗、支,世、敦、诗、礼,家、崇、雍、睦,先、训、克、守,万、载、嗣、续。……

71、

……大、费、生、民、始,渊、源、少、昊、长。名、官、怀、德、远,佑、后、作、虞、良。受、命、垂、型、日,承、家、食、采、方。发、祥、同、子、姒,肇、锡、类、姬、姜。善、御、功、钦、衍,分、封、域、共、江。会、齐、交、自、正,在、楚、祚、弥、昌。国、仰、春、申、义,篇、成、博、士、章。中、山、闻、诏、语,东、观、启、书、藏。两、代、通、侯、贵,千、秋、且、业、光。合、宗、文、书、续,先、业、炳、淮、阳。……

文化

分类:  草堂话谱

《五修两湖张氏家乘》:一半是海水,一半是火焰

励双杰

数月前长沙谱友寄来家谱数部,其中一部《五修两湖张氏家乘》一望即知为刻本。刻本家谱除北方地区尚有外,南方地区却是极稀少的,不免多看了几眼,知是湘潭的张氏家族所修。湖南图书馆编撰的《湖南氏族源流》说“元末山东即墨人道广公迁居湖北襄阳,生六子,分六房,第四房中,道广十二世孙熹宦、熹堂,明末由襄阳迁居湘潭,其后分八房,是为南宗。仍居襄阳者则为北宗。南宗以道广七世孙云为一世祖。1924年南宗五修族谱,兼叙北宗世系,故称两湖张氏,堂号敦本。”指的就是这部《五修两湖张氏家乘》,民国十三年修本,六卷首一卷末一卷,六册。

谱世系载:“我家自君爵公、君从公占籍湘潭,君爵公无子,君从公生南麓公,破例以长过继,后竟不举子,故世世祖君爵祖,而叔君从祖。而南麓公以一人承继两房,为七大房开基之祖,均百世不祧也。”

文炳,字质夫,号南麓,晚号槐圃,原名士龄,字度如,生顺治丙申二月初十日午时,中湖广丁卯科乡试第十九名举人,选授浙江台州府仙居县知县,充乙酉科浙江乡试礼记房同考试官,丁忧服阕,补山东登州府文登县知县加一级,殁雍正癸卯十月十二日亥时,寿六十八。其生八子,埴、坦、埰、城四子为南宗成房,坤、垣、坊、增嗣本生父之后,为南宗生房。城生之子早没,以出抚子归宗为嗣,合八大房。

家族自张文炳中举后,勃勃然生机盎然。林凯、喻名乐撰《湘潭先贤》,说到“家学渊源的承继型”时,登时忍耐不住,大书特书起来:“张文炳,字南麓,湘潭县人……同时人王士祯评他的诗‘排宋入唐,追踪老杜’,可见其成就。张文炳的儿女中,张埴、张垣、张坊兄弟三人都是举人,都能吟诗作对,张坊还做过知州,政绩亦佳。张文炳的孙辈,有张九钧、九钺、九键、九锰、九潭、九鉴、九錡、九滋等人,均是清代与民国时期地方史志争相登载、引为自豪的人物。张九钧,雍正进士,诗人,历官刑部郎中、道员,遇疑狱多所平反;张九钺,乾隆拔贡,诗人、剧作家,曾在昭潭书院任教十余年,著有《陶园诗集》、《历代诗话》多种;张九键,乾隆举人,官河北隆平知县,治理滹沱河水患,受到民众赞许,工诗能文,沈德潜等人讨之评价极高;张九镒,乾隆进士,授翰林院编修,历官道员、刚介正直;张九镡,乾隆进士,翰林院编修,善诗能文,研究经学,撰有《易通》、《古文尚书考》、《竹书纪年考证》等多种学术著作;张九钺,乾隆时做过县令,据说写得一手好文章;张九滋,女诗人,有‘笔墨纵能齐柳絮,功名原不到钗裙’等佳句,著有《守拙斋遗稿》,《沅湘耆旧集》称她为‘女史’。张氏家族的名人辈出似乎并未就此打住,张文炳的曾孙辈中,又有张世渌、世法、世浣、世濂等人,当时便有‘雏凤声清’的称誉。张世渌,张九鉴子,山进士历官司翰林院编修、知县、善断疑案,保护受冤屈的民众,为官正直,有文名;张世法,张九键子,由进士历任河北、宁夏等地知县,平息争端,解除民困,呈请朝廷减免租赋,很受民众欢迎,亦能诗文;张世浣,张九镡子,由举人先后任知县、知州、知府,勤于政务,在扬州知府任上,3个月处理前任积案600余件;张世镰,由进士官道员,在四川任内不畏权贵,纠察贪腐,弹劾犯官…… 张氏一门四代,竟出了如许进士、举人,并且个个都有古典文学的深厚根底,在当时的湘潭地方,实在是让人称羡不已的事。”

查家谱中“湘潭张氏进士·明通附”,自雍正至嘉庆,包括明通榜进士在内,共计有进士十一人。其中张九钧为殿试二甲第二名、张九镒殿试二甲第十二名、张世渌殿试二甲第二十名,排名相当的靠前。科举如此之盛,放在全国,这个家族都是出类拔萃的。

但到了嘉道之后,这个家族似乎一下子清高了起来,羞于出来做官了,只愿意在家耕读传家,自娱自乐。为什么为这样,一般史家大概是搞不清楚的,但我却在光绪七年的《规训》瞧出一点端倪来:“湘帆公旧撰宗规八则,殷殷垂训,而于力行义田三致意焉。诚以子孙得叨祖宗庇佑,一官一第,自应每饭不忘,稍分禄入,以仰酬祖功宗德于万一。今则由入学而贡而举而进士,皆有以贺之助之。凡我同族,从此预馆阁,分部曹,膺民社,所以荣其身者至矣。苟及时图捐百金,谁曰不宜?盖自湘帆公定为家例,视长沙湘潭会馆之劝捐,尤在所急也。今酌定我族京外各官,应捐银数条例于左,比之历科乡会同年在都公议京外各官一升一转应襄助之项,为数尚少,而为力则轻而易举也。一经得官,一经升转,务望早付经管,详细登簿,以备祖山宗族不时之需。”

这是要做官的人拿出银子来。说你做了官,是祖宗在庇佑,所以要拿出俸禄的一部分,“酬祖功宗德于万一”,还说“比之历科乡会同年在都公议京外各官一升一转应襄助之项,为数尚少,而为力则轻而易举也”,那真是有理有据,容不得人家反驳。

那么做了官后,到底要出多少银子呢,《规训》中也有定例:

京官:一品捐银陆拾两,二品捐银伍拾两,三品捐银肆拾两,四品捐银叁拾两,五品捐银贰拾两,鼎甲、编检庶常同主事中书捐银拾两,六、七品京官捐银陆两,八、九品京官捐银叁两。

外官:督抚捐银壹百两,布政、盐运捐银捌拾两,按察各道捐银陆拾两,知府、运同捐银伍拾两,直牧、知州捐银叁拾贰两,同知、通判捐银贰拾陆两,知县捐银贰拾肆两,六、七品外官捐银捌两,八、九品外官捐银肆两。”

这个数量的银子算不算多,我不知道,但京官要比外官穷,看来是常例,所以做京官的少交一些,到外面做官的就多破费一些。这么一分析,看来份量还不算轻,所以大家就不爱做官了。凭什么我十年寒窗,你现成享受?

所以当家族中的精英们发现银子收不上来的时候,才醒悟过来,赶紧在民国时开始补救:“高小毕业者给奖银壹拾两,报捷人壹千文;中学校毕业者给奖银贰拾两,相等之师范及职业学校毕业者奖银亦同,报捷人贰千文;大学校毕业者给奖银叁拾两,相等之专门学校毕业者奖银亦同,捷报(这里不是报捷)人叁千文。凡在各校毕业者,需有确实文凭送交经理验看方照例给奖。大学院毕业者给奖银肆拾两,留学各国得有博士名称者奖银亦同,报捷人肆千文。凡在各校毕业者需有确实证书送交经理验看方照例给奖。凡居官职与旧制某级相等者仍照例捐银入祠。”

意思是说,做了官,捐银子出来很正常。但只要你肯花工夫去读书,拿到了文凭,我就先奖励你,不但给你奖励,连来给你送捷报的人我都给银子哩。

这就叫一半是海水一半是火焰。当然是玩笑啦,别当真。

下面的才是正题。

这个家族光绪七年时四修家谱,当时是用雕版来印刷的,那刻工,真精,看得出是花了大价钱的,也可知这个家族是真有钱。现在民国十三年五修家谱时,凡新增内容是用木活字摆印,其它的老内容,仍用光绪旧版刷印。这又是一半与一半的关系。

尤让人眼目清亮的是,里面世系部分共占一册有半,用的竟然是朱印,也就是俗称的红印本。红印本家谱虽然稀见,但绝不是没有,可那是家谱从上到下从前到后全都红印的。而这样只拿出世系部分来红印的,我是第一次看到。这又是一半与一半的关系。

只可惜这部家谱所用的是黄纸,若为洁白如玉的宣纸,那肯定是湖南地区家谱中的白眉了。欣喜之余,又有遗憾,这又是一半与一半的关系。

所以我说:《五修两湖张氏家乘》,一半是海水,一半是火焰。

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