大槐树812个姓氏明细是：

李氏、王氏、张、刘、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、沈、曾等等。

大槐树移民：

明初大移民又称明朝大移民、明初洪洞大移民、洪武大移民、大槐树移民、洪洞大槐树移民等，指是洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年）的移民。明朝政府先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。 

元末战乱之后，历经20余年，朱元璋统一了天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤；山东、河南、河北一带多是无人之地。 为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。

明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的。这对于当时的明王朝以及后来的社会发展，都产生了广泛而深远的影响。

山西洪洞县大槐树迁出姓氏是李氏家谱，王，张，刘，陈，扬，赵，黄，周，吴，徐，孙，胡，朱，高，林，何，郭，马，罗，梁，宋，郑，谢，韩，唐，冯，于，董，萧，程，曹，袁，邓，许，傅，沈，曾，彭，吕，苏，蒋，贾，丁，魏，薛，叶，阎，余，潘，杜，戴，夏。标示一个人的家族血缘关系标志符号。

姓氏由来

姓者，统其祖考之所自出，氏者，别其子孙之所自分。通志氏族略曰三代夏商周以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人女子称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通姓同氏不同者，婚姻不可通天下同姓是一家，故而同姓不婚。三代之後，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。

井氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百七十八位，人口约二十三万四千余，占全国人口总数的00014%左右。

井氏主流起源于周时的虞国，始祖井伯是当时虞国大夫，则井氏最早发祥之地应在今平陆一带。虞国后灭于晋国，井伯子孙纷纷外迁，一支播迁于今陕西兴平一带，一支播迁于今河南南阳一带，至秦汉在上述二地发展成郡姓望族。

历三国、两晋、南北朝，井氏子孙以上述两地为中心，广播于北方之山西、河北、山东、甘肃诸省，并有南入湖北、安徽、湖南、江苏、浙江之地者。

唐末五代十国时期，井氏南迁者始渐多起来，加之此后的南宋偏安江南，战乱不断，井氏子孙播迁的范围更广，今江西、福建、广东、四川、重庆等地均有了井氏人家。

明朝初期，山西井氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、陕西、江苏等地。历有明一代，井氏在全国分布愈广，台湾等南部省份亦有井氏入居。

清朝康、乾年间及其以后，山东、河南、河北、北京、天津等地之贫民伴随闯关东之风潮进入东北三省，其中就有井氏。如今，井氏在全国分布较广，尤以辽宁、陕西等省为多。

祭祖堂里供奉着所有从大槐树下迁出去的姓氏牌位，总共1230个，这大大超过了百家姓。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

在中国北方地区，大量的民间家谱、碑文资料有详细记载，在地方志如《温县志》、《宝丰县志》、《宁阳县志》、《丹风县志》、《商南县志》、《山阳县志》等都明确记载了在山西洪洞大槐树下集中移民。至今在河北、河南、山东、东北等地区仍流传着一句民谣：“问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。

从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。

来源：洪洞县志

参考：孝义在京人员联合会的微博

位于山西省洪洞县的大槐树是著名的寻根之地。1991年4月起，洪洞县政府举办了首届洪洞大槐树寻根祭祖节。每年都有大规模的寻根祭祖活动，涉及18个省500个县市的812个姓氏。

这是因为据史料记载，在洪武初年至永乐十五年的50年间，山西省洪洞县组织了18次大规模的移民活动。八项移民活动规模涉及18个省、500个县市、812个姓氏。以下是家谱中记载的100个主要姓氏。

如此大规模的移民也应该从政策出台的原因说起

由于中原地区水灾、旱灾、蝗灾和各种规模战争等天灾人祸，繁荣昌盛的中原已成为一片荒芜之地，人民群众难以生存。因此，中原人民需要一个安居乐业的地方。

历史上，山西由于地形等因素，处于战乱影响较小的地区，成功地吸引了大批中原人迁往山西。因此，山西省已成为名副其实的人口流入大省。

明朝初年，江山渐稳，统治者以平衡各地区、开发中原的思路，采取了引进官方移民的方式。

那么，作为人口大省，山西自然是人口外流的第一地。

根据统治者的意图，移民活动可以开拓领土，促进各地区均衡发展，促进整体繁荣稳定。然而，对于即将离开故土的乡亲们，特别是几千年来深受落叶返乡强烈思想影响的中国人来说，他们不得不承受特殊的痛苦代价。因此，寻根祭祖活动起步较晚。

而且，当时的移民政策是不人道的，几乎没有人性。

同姓同族的移民不得迁往同一地点。如果一个家庭有四个人，一个人不会搬家；如果一个家庭有六个人，就剩下两个人；如果一个家庭有八个人，就剩下三个人，依此类推。这种移民状况突然拆散了一个完整的家庭，使骨肉分离，非常痛苦。

老百姓抗拒不了官方意志，即使不想面对，也无法抗拒。

当他们即将离开时，他们的亲戚在大槐树下痛哭，并警告并同意他们的家人，如果他们不知道自己的家在哪里，他们会以大槐树为标志，慢慢寻找。因此，对于那些搬出去的人来说，“大槐树”是家的方向和象征，这一直是一种强烈的现实感。

当时大家一致同意的第一代大槐树，在清朝汾河洪灾中被毁3次。现在人们看到的是已经有400年历史的第二代和第三代刺槐。

作为第一代大槐树的后代，他们继承了第一代古槐树与人之间的协议，指引着812个姓氏的后代回家。因此，“大槐树”自然成了北京、河北、河南、山东、安徽、江苏等18个省份的“根”之源。

从大槐树上流放出来的812个姓氏的人无疑在历史上扮演了非常重要的角色。客观地说，他们促进了南北、东西方的交流，加强了后世民族团结的局面，为各种无脑的“地区黑”提供了坚实的防御墙。他们的贡献值得尊重。

1、出自姜姓是炎帝的后代，取吉利的意思作为姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有取之不尽的意思。2、出自姬姓周公四子邢侯之后见杨宽《西周史》周朝有大夫叫井利，就是用“井”作为姓氏。见《穆天子传》。3、始于春秋是以封地名作为姓氏的。春秋时，虞国有个大夫被封到井邑（今地不详），称为井伯。他的后代就用封邑名“井”作为自己的姓氏。4、井姓与百里姓同宗周代时，姜子牙建立了齐国，而姜子牙的后代中，又有人到虞国当了大官，被虞国国君封为井邑的首领。又封为伯爵，被人们称为井伯，井伯的子孙，有的姓井。井伯又有个后代，叫井奚，后来到秦国去做了大官，被秦穆公封为百里邑的首领，被人改称为百里奚。百里奚的后代，也以封地为姓，世代姓百里。所以井姓和百里姓的老祖宗是一个。见《姓源》。5、出自本蒙古姓氏见于《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》，又作合答斤、哈塔斤、合底忻，成吉思汗十一世祖母阿兰豁阿的第三个儿子不忽合答吉，组成的部落，世居扬什木（又作阳石木，蒙古游牧地，博古罗特氏、和尔钦氏、喀克锡哩氏、锡尔弼氏、锡喇德氏世居地，辽宁省彰武西），后冠汉字姓井。

分布井氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百七十八位，人口约二十三万四千余，占全国人口总数的00014%左右。井氏主流起源于周时的虞国，始祖井伯是当时虞国大夫，则井氏最早发祥之地应在今平陆一带。虞国后灭于晋国，井伯子孙纷纷外迁，一支播迁于今陕西兴平一带，一支播迁于今河南南阳一带，至秦汉在上述二地发展成郡姓望族。历三国、两晋、南北朝，井氏子孙以上述两地为中心，广播于北方之山西、河北、山东、甘肃诸省，并有南入湖北、安徽、湖南、江苏、浙江之地者。唐末五代十国时期，井氏南迁者始渐多起来，加之此后的南宋偏安江南，战乱不断，井氏子孙播迁的范围更广，今江西、福建、广东、四川、重庆等地均有了井氏人家。明朝初期，山西井氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、陕西、江苏等地。历有明一代，井氏在全国分布愈广，台湾等南部省份亦有井氏入居。清朝康、乾年间及其以后，山东、河南、河北、北京、天津等地之贫民伴随闯关东之风潮进入东北三省，其中就有井氏。如今，井氏在全国分布较广，尤以辽宁、陕西等省为多。

第一个渊源：源于姜姓，出自炎帝后代，属于取吉利之意为氏。

据史籍《穆天子传》记载，井是《周易》六十四卦之一，有取之不尽的意思。因此有人以井为姓氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，正确读音作jǐng(ㄐㄧㄥˇ)。

第二个渊源：源于姬姓，出自周公第四子邢侯之后井利，属于以先祖名字为氏。

据史籍《西周史》、《穆天子传》记载，周朝时期有个大夫叫井利，是周公第四子邢侯之后。

在邢侯之后井利的后裔子孙中，多用先祖名字作为姓氏，世代称井氏至今，正确读音作jǐng(ㄐㄧㄥˇ)。

第三个渊源：源于姜姓，出自西周时期姜子牙的后代之封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《姓源》记载，周朝时期，伯夷的后代姜子牙建立了齐国，而姜子牙的后代中，又有人到姬姓虞国(今山西平陆)当了大官，被虞国国君封到井邑(今山西中条山南部傅岩一带)，后又封为伯爵，被人们称为井伯。在井伯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称井氏，世代相传至今，正确读音作jǐng(ㄐㄧㄥˇ)。

第一个渊源：源于官位，出自西周时期官吏井令，属于以官职称谓为氏。

井田制，是中国古代社会的土地国有制度，在西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王室所有，但分配给庶民使用，每一井田面积为九百亩，每个井块为一百亩，方十里。

第二个渊源：源于官位，出自两周时期官吏井丞，属于以官职称谓为氏。

井丞，亦称市井丞，是西周时期设置的一种官位，专职掌管贸易市场。古代，市场以城池中某水井位中心设铺(店)，因此又称市井，下属有市丞中士、井史、井下士、以及若干井徒。

根据您提供的信息，您的姓氏是“井”，并且您的祖居地是锦州黑山县镇安满族乡井家村。根据这些信息，我可以得出以下结论：

1 您的姓氏“井”可能属于满族姓氏。满族的姓氏比较复杂，有的姓氏并不单一属于某个民族，但也有的姓氏几乎就属于满族。根据我所掌握的知识，井姓在满族中比较常见，因此您的姓氏很可能是满族的姓氏之一。

2 关于您姓氏的来源，由于满族的姓氏来源多种多样，有的姓氏来源于部落名称、有的来源于地名、有的来源于职业等，因此具体到您姓氏的来源需要更具体的历史背景和家族传说来考证。建议您向家族的长辈或井氏家族的宗亲会了解更多家族历史和姓氏的来源。

总之，根据您提供的信息，我可以猜测您的姓氏可能属于满族姓氏之一，具体的来源需要更多的历史背景和家族传说来考证。