字辈排行：湖北丹江口叶氏字辈：“中永胜兴单正春方维其启大光先世文明应发祥良材绵国祚伟烈焕朝纲率祖谋猷远承宗德泽长连科登甲第历代播书香福自前人造万年卜吉昌”。湖北恩施叶氏字辈：“正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌”。湖北武汉叶氏字辈：“一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳”。湖北叶氏一支字辈：“文明兆瑞继世永昌天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章”。重庆江津叶氏字辈：“亦昌文宗似思贤源本良祖德恩洪志富贵庆春长”。重庆泸县叶氏字辈：“荣海添本永孟廷文明世之启尚宗清凝祚兴修谱万年显光绪雨后颜”。重庆大足、铜梁，四川隆昌、雅安叶氏通谱字辈：“维廷芳文大清忠美德伦全奕世同永振家声名上达熙朝锡爵普尊崇”。浙江定阳叶氏字辈：乾元支派：“阳春布德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕工天必赐其昌”；泰元支派：“泰阳咸受启君贤际会新时乐书田德孟以本尚文胜茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天禄赐齐”；新编合派：“仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春”。浙江永嘉叶氏字辈：“宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛”。浙江叶氏一支字辈：“茂盛宗世万嗣继启志成”。福建南安叶氏字辈：“显克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕贻孙谋永昭迪古相国训典奕世弥遵忠炳日月德垂后昆金玉华胄阀阅明伦凤毛济美福禄长存商诸苗裔宜绍前勋”。安徽肥东叶氏字辈：“昌宗耀祖德和顺道清龙”。广东丰顺叶氏字辈：“宏运振兴雍恭和顺”。四川成都叶氏字辈：“仰湖逢春文奎陛藻树东庆桪启祜”。江苏叶氏一支字辈：“硕德缅先哲宏谟发远枝祯祥开南国传烈绍西岐孝悌绳其祖”。叶氏一支字辈：“向自奇祥会文明启世昌立朝崇国志代发一然长培本登伦已道德永安康”。

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叶姓是中国姓氏之一，源自芈姓，颛顼为其远祖，尊叶公沈诸梁为始祖。

它在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位，发源于河南叶县，人口主要集中分布在广东、浙江、福建、中国台湾、海南等地。

起源演变

叶（Yè 叶）姓源出有十个：

出自芈姓叶公沈诸梁

颛顼后裔叶公之后，以封邑为氏。据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载，颛顼后人沈诸梁，又称叶公，叶公即成语“叶公好龙”中的叶公，原名沈诸梁，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，才能出众，楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。叶公在叶邑兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。他平定白公之乱，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏，叶邑成为叶氏祖地，叶公成为叶氏始祖。

沈诸梁：字子高，为叶县尹，称叶公，问政于孔子得近悦远来之语，年八十九而卒，墓葬于荆州南阳县城东八里楚人立庙而祀之为受姓之始祖。夫人张氏，生子二，长子名重，为周楚邑令，配樊氏，生凝，为楚大夫；次子名才，袭父爵，字芈骝凸，号璧英，生子名盼，后为司马。叶氏始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地(今河南叶县)，直至终老。

传说，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。

季连的后裔鬻能做过周文王的老师，后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山(今湖北荆州)，立国为荆，定都丹阳(今湖北秭归)，后迁都子郢(今湖北江陵)，改国号为楚。

春秋时期，楚庄王芈旅(熊侣)的曾孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期(公元前528～前516年)任沈县令尹(今安徽临泉)，又称沈尹戌，后出任楚国左司马。沈尹戌为人正直，疾恶如仇，深得楚国人民的敬重，他的后代中有人以沈为姓氏者。

叶公，即千古成语“叶公好龙”中的叶公，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，他才能出众，在楚惠王熊章执政时期(公元前488～前432年)被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。

叶公曾在叶邑大力兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。

因叶公的字号为“子高”，后人多称其为叶子高，其后裔以先祖封邑为姓氏，称叶氏，世代相传至今，叶邑由此成为叶氏祖地，叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖，叶氏正确读音作shè(ㄕㄜˋ)。

得姓始祖：叶子高。上古时代，颛顼的后裔陆终有六子，其中幼子名季连。季连的后裔曾做过周文王的老师，被周成王追封在荆山（今湖北省西部）一带，立国为荆，定都丹阳，后迁都于郢，改国号为楚。春秋时，楚庄王曾孙戌，在楚平王时任沈县（今安徽省临泉县）尹，其后人便以沈为氏。戌后任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人的敬重。

楚昭王十八年（公元前498年），在与吴军打仗时英勇战死，楚昭王遂封他的儿子沈诸梁在叶为尹。沈诸梁承其父志曾平定白公胜的叛乱以复惠王，为楚国立下大功，被封到南阳，赐爵为公，世人尊为叶公。于是其后人便以邑为氏，沈诸梁则被尊为叶姓始祖，因其字号子高，后人也习惯称其为叶子高。

出自许姓

唐宣宗大中乙亥九年秋（公元855年），许延一、许延二兄弟携家人、童仆七十余口，由河南汝宁府光州固始县新安村白马渡向福建迁徙，次年四月落脚于福建政和东湖。为避害，兄弟决定分姓，由其母亲叶夫人抛叶抉择，兄长延一跟从母亲姓叶，延二仍用许姓。随后兄弟分姓居住，延一择居政和漈头，延二择居政和梧桐（今上洋）。政和漈头遂成为许裔叶氏祖地，其后裔多分布于政和邻近地区。

漈头叶氏修于同治十三年的族谱载有历代关于屋宇、山场、庵、碓、神坛的置建记录，朝代涉及唐、宋、元、清，显示其谱牒传承的可信度较高。

出自叶调国

出自汉朝时期古叶调国，属于以国名汉化为氏。叶调为古国名，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年曾经遣使中国，建立友好关系，叶调国来中国的移民多以叶为姓，传名竹帛。

出自中国古姓

中国古姓中的“叶阳氏”、“叶大夫氏”今天已经见不到。按照两字姓、三字姓转为单字姓的规律，叶阳氏、叶大夫氏后来也改为叶氏。

出自其他

① 据《姓氏考略》所载，中国古代南方少数民族日南郡（今越南境内）蛮有以叶为姓者。如东汉末年时董卓部下都尉叶雄（即华雄）即是南方少数民族的后裔。

② 满族纳喇氏、叶赫勒氏、德昂族亥氏，台湾土著、彝、蒙、土家、锡伯、保安、回、苗等民族均有叶姓。

源于蒙古族

属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：

蒙古族叶古禄特氏，亦称叶鲁特氏、亦鲁特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Yegulut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、尹氏。

蒙古族叶赫氏，源出河名，后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部，兼并其民众，迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部，以部为氏，世居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者，满语为Yehe Hala，汉义“盔顶”。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。

蒙古族叶克忠氏，属于蒙古新巴尔虎姓氏，世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东)。后有满族引为姓氏者，满语为Yekejong Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。

蒙古族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。

源于满族　属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗通志·烈女传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》等记载：

满族费仰古氏，亦称佛尼音布氏，满语为Feiyangu Hala，世居地待考，所冠汉姓即为叶氏。

满族赫叶哷氏，亦称何雅礼氏，荷叶尔氏，满语为Heyere Hala，世居沈阳。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、赫氏、贺氏、何氏等。

满族尼赫理氏，亦称尼柯特氏，满语为Niheri Hala，世居乌苏里(今乌苏里江流域)等地，人口非常少。所冠汉姓即为叶氏。

满族颜扎氏，亦称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏，满语为Yanja Hala，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“颜盏”，以姓为氏，世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地，后多冠汉姓为颜(民姓)氏、阎(官姓)氏、张氏等。后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏，是颜扎·布颜之女，生有皇子爱新觉罗·叶布舒，其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者，称叶氏，世代相传至今。

满族叶穆氏，满语为Yemu Hala，源出金国时期女真业速布部，世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、赫尔苏城(今吉林伊通西北六十五公里处)、尼马察(今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为叶氏、穆氏。

满族叶赫勒氏，亦称叶何里氏，满语为Yehele Hala，汉义“磁”，世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林梨树)、宁古塔(今黑龙江宁安)等地。后多冠汉姓为叶氏、慈氏等。

满族叶库哩氏，满语为Yekuri Hala，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)，所冠汉姓即为叶氏。

满族叶墨勒氏，满语为Yemole Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为叶氏。

满族叶氏的正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。

源于赫哲族

属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

赫哲族禄叶哷氏，亦称努叶勒氏、陆如火氏，依兰三姓之一，以部为姓，世居黑龙江沿岸、三姓(今黑龙江依兰)、虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、松花江流域、奇纳林赫哲部(今黑龙江同江秦得利)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Ruyere Hala。

清朝中叶以后，赫哲族、满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏、陆氏、芦氏等，叶氏正确读音作yè(ㄧㄝˋ)。

源于彝族

属于汉化改姓为氏。

彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。中华人民共和国成立后，根据彝族人民的意愿，正式定民族名称为彝族。

彝族同胞有自己的姓氏，在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示，云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中，共有一百四十九个姓氏，其中就有叶氏，据传是叶丹氏的族支，取汉姓为氏，世代相传至今。

叶丹氏世为四川凉山彝族沽基家族的头人，历史悠久，但总人口不是很多。叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹，他与刘伯承元帅歃血为盟之事，被彝族同胞传为佳话。

源于德昂族

属于汉化改姓为氏。德昂族叶氏，源出德昂族海氏部落。

德昂族同胞普遍通傣语、汉语、景颇语，没有本民族文字，许多人均能用汉文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。

德昂族是中国西南古老的少数民族之一，源于古代的濮人，与哀牢有密切的关系。

德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸，是开发云南地区保山、德宏一带较早的民族。史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民，隋、唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，先后臣服于汉朝、晋朝及南诏国、大理国，元朝以后，德昂族成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇族、汉族、僳僳族、傣族等少数民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。

从古时候起，饮茶就是德昂族人的嗜好，他们善于种茶，家家都栽有茶树。过去，德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视，被看作是低下民族，中华人民共和国成立后改变了这种情况，和其他民族一样有平等地位。

中华人民共和国成立后，曾一度统称为崩龙族，后在本民族的要求下，于1985年9月经国务院批准改称为德昂族。

德昂族原有自己的姓氏，习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。生日的属相是什么，就以什么为名。男孩是属相前加“阿”字，女孩的属相前加“立”字。例如，牛日生日的男孩叫“阿包”，牛日生日的女孩叫“立包”。若按排行取名，则不分男女，称呼为腊锁(老大)、腊左(老二)、腊约(老三)等。

德昂族人结婚生子后，便起有讳名。凡有了孩子并已取名的夫妇，则连同他们的长辈在内，不论何人此后都不能直接呼他们的名字。德昂族人的家里若长子或长女早逝，则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的还没有生儿育女，但也可以预先取下孩子的名字，而按此名来称呼。

德昂族人认为，对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人，再去直呼他们的名字，是很不礼貌的。

进入二十世纪以后，德昂族人多改采用汉姓，据文献《德昂族社会历史调查》一书中称，云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村，有海氏改汉姓为叶氏者。

源于其他少数民族属于汉化改姓为氏。今土家族、保安族、回族、苗族等少数民族中，均有叶氏族人分布。

迁徙传播

秦国时期

叶公去世后，经历战国时代，秦国灭楚之际，其后裔为避免灭族之祸，其中一支或者数支改沈为叶，尊沈诸梁为始祖，辗转迁居于河北河间、陕西雍州、江苏下邳。这就是叶县虽然是叶姓的祖地，而叶姓族人并不多，河南一带的叶姓，多为后来南迁重返故乡留下来的原因。

关于叶氏的迁徙情况只能从现存的一些谱牒资料中窥知端倪。据清光绪六年(公元1880年)南阳堂《叶氏族谱》记载，自叶公起，叶氏族人多代出河南。

东汉时期

叶氏族人的南迁始自东汉末年，始迁祖叶望。清光绪六年(公元1880年)的南阳堂《叶氏族谱》、安徽歙县《新州叶氏家乘》、浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》均视叶望为叶氏南迁之始祖。

叶望，字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。汉建安二年(公元197年)由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容(今江苏句容)，为叶氏南迁之始祖。

叶望之后裔不断向外发展，分别迁到了浙江、安徽等地。浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》及《玉岩叶氏宗谱》中都说叶望四世传至琚，仕钱塘令(今浙江杭州)，爱民如子，号之曰“叶父”，在当地百姓的一再挽留下，安家钱塘，并成为当地望族。琚次子叶俭，字亚父，晋太康二年(公元281年)为括苍太守，授折冲将军，宦居括苍(今浙江丽水)。叶俭之后世居松阳卯山之右。

晋朝时期

另据晋永嘉之乱带来的大批移民潮推测，期间叶氏族人南迁的当不在少数。晋永嘉年间，皇室内讧，由争权演变为八王之乱，战火遍及中原。晋永嘉五年(公元311年)，匈奴刘渊乘机起兵反晋，其族弟刘曜攻入洛阳，西晋灭亡。晋室遗族仓皇南逃，最后在建康(今江苏南京)重建政权，史称东晋。在永嘉之乱中，中原士族纷纷南奔，并有大量百姓逃难过江，先后有近百万人之多，在这次南迁浪潮中，中原叶氏族人当有不少移居到了福建、江西等地。

西晋末年，由于各少数民族问鼎中原，流徙到陕西、河北的叶姓后裔一部分向南迁徙，一部分重返中原，此时形成了以“南阳叶氏”为代表的望族概念。

唐宋时期

唐宋是叶姓迁徙最频繁时期，这次因支系较多，迁徙往返不定，有避唐末之乱的，有在宋朝为官随宋室南渡的，其中从河南叶县迁居固始、光山的一支对叶姓以后的流徙有很大的影响。宋末迁往福建的叶昂、叶洙、叶霆成为安柄、佛岭、莲溪叶姓的始祖。世居下邳的叶姓，此时也大量迁居浙江括州、宁波一带。唐宋时期，也是叶姓名人辈出的时期，叶姓成为江南的著姓。

叶氏族人的大举南迁在唐朝有两次，第一次在唐朝初期。唐高宗总章二年(公元669年)，福建泉漳之间，蛮獠啸乱，朝廷派以陈政为朝议大夫、岭南行军总参，率府兵三千六百名，战将一百二十三名入闽征讨，其中众多叶氏士卒，战后在福建各地定居繁衍，史称五十八姓入闽第二次在唐朝末期。唐朝末年，天下大乱，光州固始王潮、王审知兄弟率众起义，举兵南下，中州地区的叶氏兵众跟随二王南下，在福建转战八年，王氏兄弟在福建建立“八闽王国”，叶氏将士也在福建各地定居开族。当时以北方为主要聚居地的叶氏当不在少数，由于资料匮乏，其具体迁徙情况已无法得知。

宋朝末期是中原叶氏南迁的又一高潮。北宋靖康元年(公元1126年)，金兵大举南侵，战祸遍及几乎整个黄河中下游地区，造成惨重破坏：“几千里无复鸡犬，井皆积尸，莫可饮”，“菽粟梨枣，亦无人采刈”；“民多流亡，土多旷闲，遗黎惴惴，何求不获”。靖康二年春，北宋灭亡。五月，康王赵构建立南宋政权，后定都临安。靖康之难后，直至南宋灭亡，宋金对峙，战乱不断，大批北方人民为避战乱，被迫不断向南迁徙，持续近一个半世纪，其中不乏中原叶氏族人。

明清之际

随着西方工业文明的兴起，明清时期沿海一带的有志之士，纷纷到海外发展，其中就有叶姓名流。明朝过海去台湾的人为数不少，到清代去台湾的开创基业的更多。可以说江苏、浙江、江西、广东的叶姓客家人，没有那个分支不 出海发展，现居港、澳、台各地的叶氏都是其后裔。叶姓在台湾人口有20余万，在各大姓中排名第20位。

清末民初

沿海和港、澳、台的叶氏后裔开始发展到南洋诸国，特别是新加坡、马来西亚、菲律宾最多，美、加、澳、日等国也出现了叶姓的贤达与精英。旅居马来西亚的叶亚来，其后裔在马来群岛成为大族。

由于年代久远，记载叶氏族人在上述几次大的移民过程中的迁徙情况并不是很多，一些叶氏族谱的记载，从一个侧面反映出这一时期叶氏迁徙到了江苏、浙江、福建、江西等地。根据族谱记载，唐宋南迁的叶氏族人中，主要来自河南，来自河南的叶氏分别迁居到了福建、江苏、浙江、广东、四川等地。

福建仙游《古濑叶氏族谱》中说：“始祖叶湛，世居雍州，五季之乱，举族流徙莫定；至宋，卜居光州固始，若祖有叶炎会者，随宋南渡，卜家仙游之古濑。”《佛岭叶氏谱序》中称：“吾稽叶氏，居雍州，徙居光州囱始县。”《思实公重修族谱序》中也说：“吾祖河南固始人也。”《明元公谱序》中谓：“吾宗自光州入闽。”

江苏吴县《纪革叶氏支谱》中称：始迁祖叶寿三，宋室建炎南渡，自汴迁东洞庭纪革。

浙江淳安、遂安、开化《叶氏宗谱》中记载：一世祖为叶翥，先世为河南人，因官迁居歙之黄墩。历五世曰豪，不满王安石新法，避地遂安承凤，后名叶村。

四川成都《蓉城叶氏宗族全谱》中记载：是族先世汴梁人，有大经者，南宋末官闽，时兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程乡县。

这些都说明，叶氏祖根在河南。因此，直到今天，福建省叶氏各宗各系，追述其宗，十有八九称其祖上原籍为河南光州、中州。

经过一千多年的发展繁衍，到宋朝叶氏已成为大姓望族。史籍《通志·氏族略》中说“叶氏，宋朝为著姓”，史籍《宋史》中立传的叶氏人物有十二人，而《中国人名大辞典》中收录的宋朝叶氏人物有四十七人。从这些名人的籍贯看，《宋史》中立传的名人全部为江南人，其中浙江籍三人，福建籍三人，江苏籍一人。《中国人名大辞典》中收录的四十七名宋朝叶氏人物中，除两名籍贯不详，一名为河南人外，其余四十四人全是江南人，其中浙江籍二十人，福建籍十九人，仅两省就占八成以上，其余为安徽、江苏、江西等省人，由此可见此时的叶氏已鼎盛于江南了。

明清时期叶氏已遍布全国各地，成为中国的大姓之一。见于史载的各类叶氏名人较以往大大增加。《中国人名大辞典》中收录有明清叶氏人物一百十七人，从这些名人的居住区域分布来看，明清时期叶氏族人已经繁衍到了大江南北，但仍以浙江、江苏、广东等地为多。《中国人名大辞典》中收录的明清叶氏一百十七位名人中，在有明确籍贯的一百人中，浙江四十五人、江苏十九人、上海十六人、安徽七人、广东六人、福建六人、湖北六人、江西三人、河南和山东各一人，这说明此时叶氏发展的中心仍然在今浙江、广东、福建、江苏、上海、安徽等东部沿海一带。

迁居海外

叶氏族人在宋朝便有到海外谋生，据《高丽史》、《高丽史节要》等史书记载，宋至和二年(公元1055年)有叶德宠等人前往高丽从事贸易活动，并有叶氏族人在高丽定居下来，如叶盛，生卒年不详，通晓音律，后定居高丽，将宋音乐传至高丽。叶氏族人大批移居海外是在明清之际。如福建南安民国二十二年(公元1933年)《社坛叶氏族谱》中就载有族人一百三十八名前往东南亚的吉隆坡、槟榔屿、吕宋等地谋生；福建德化县清宣统三年(公元1911年)《国宝叶氏族谱》中记载有四十六人移居东南亚；福建晋江民国年间《东石世美叶氏家谱》中记有十六人前往东南亚。

叶氏移居东南亚的时间，《社坛叶氏族谱》中记载：叶买，“号保全，天助公次子，生嘉庆六年(公元1801年)农历8月1日，卒道光七年(公元1827年)农历闰5月15日，外出番邦吧城无归”。由此推测，叶氏移居东南亚当最迟在清道光年间。

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是东莞一位叶氏宗亲写的文章，园洲的叶氏宗亲看看能不能找点资料。

叶公好龙千年谜团有待破解

正简隐南海贻后代派衍莞邑

摘要：叶姓在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位，是当今中国姓氏排行第42位的姓氏。叶姓发源于河南叶县，全国叶氏人口约660多万，主要集中分布在广东、浙江、福建、江西、四川、安徽、湖北、江苏、广西、河南等。

自南宋以来，落户东莞的叶氏主要有两支，一支来自南海叶正简的后裔，最早在南宋末期迁入东莞，讲东莞本土白话，现有9万多人；一支来自梅州叶大经的后裔，在明末清初时期迁入东莞，讲客家话，现有1400多人。

源志

东莞叶氏源自河南叶县

叶姓源出主要有三：一是以邑（国）为氏。春秋时楚国大夫沈诸梁（字子高）受封于叶邑（今河南叶县南旧城），人们称叶公子高，子孙遂以邑为姓，称叶氏，叶公被尊奉为叶氏得姓受氏始祖，至今已有2500多年历史。叶，原本音摄（shè），后来演变成树叶的叶（yè）音。

对于沈诸梁先世渊源比较通行的说法主要有两种：

1、沈诸梁为楚庄王玄孙，是出自芈姓，为帝颛顼的后裔。春秋时，楚庄王的曾孙戌，在楚平王时任沈县(今安徽临泉县)尹，又称沈尹戌，生二子：诸梁和后藏。后代有人以沈为姓。《世系源流考》有云:“沈尹戌者诸梁之父也。楚昭王十年死于雍噬之役，昭王哀其忠壮，诏封其子诸梁于叶,是曰叶公。”

2、沈诸梁为周文王第十子聃之后，出自姬姓。代表性典籍有唐代林宝的《元和姓纂》、宋代欧阳修的《新唐书宰相世系表》和邓名世的《古今姓氏书辩证》均称：沈氏出自姬姓。周文王第十子聃叔子字揖，食采于沈，汝南平舆沈亭即其地也。近来发现收藏于民间的宋元《叶氏家谱书画卷》的《叶氏统宗世谱》前有一段跋：“按叶氏系出姬姓周武王弟曰聃季食采于沈春秋时讳尹戌者为楚司马子讳诸梁字子高楚为叶县尹号曰叶公卒葬县之城南三十里子孙遂改沈为叶氏云。”传世叶氏族谱中大部份都采用这一说法。但是，这种说法是值得商榷的，沈尹即沈邑的长官，是一种官职，由朝庭任命，不是世袭。因此沈尹茎、沈尹寿、沈尹射、沈尹赤、沈尹戌、沈尹朱之“沈尹”，并非都姓“沈”。楚国的“沈尹”初见于公元前597年，比沈国灭亡早90年，也就是说，在姬姓沈国没有灭亡之前，就有沈尹。

二是外族改叶姓。东汉时期有一古国，名叶调，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年（131年）曾经遣使中国，建立友好关系，被赐以“金印紫绶”，其中留居中国者，多以叶为姓。另，南北朝时期，有个鲜卑王名叶廷，其后有人以叶为氏。北宋时西夏党项族中也有叶氏。清代满州八旗中的纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏，都有改为叶氏的。

三是外姓改叶姓。1、湖北江夏、黄冈一带有一支叶姓是由李姓改叶姓而来。东晋末年（421年），西域西凉国被北凉王蒙逊灭掉，西凉国尹太后携后人李筠一起过着生活，一次在被敌人追杀的过程中，她们跑入深山密林中，吃的是树叶，后来李筠逃到南阳，隐姓埋名过上安稳的日子，为报叶恩，李筠后人改叶姓；2、在闽、粤一带流传，五代十国时期，闽国王氏被南唐吞灭后，王氏子孙为避祸，有的改为叶氏，取意“枝叶漂零之义”；3、在潮汕和台湾一带萧、叶、钟三姓不通婚的习俗流传至今，据萧氏族谱记载，南宋庆元元年（1195），漳州人萧洵，字仲川，号启祥，出任潮阳县令，遂定居于潮阳县治之南桥（今城南涂库），洵公儿子昭元公只身回漳州侍祖，途经闽、粤交界之诏安汾水关，不幸生病，幸得店主人叶姓（入赘于钟氏）父女相助。昭元公感念叶公之女无限关心而日久生情，数年后，生三子。洵公途经汾水关寻访儿子下落时得知儿子已去世，洵公虑及叶、钟二家无后，便将三孙儿嗣三姓，携长孙规返潮，衍嗣萧氏。留仲孙真嗣叶氏，季孙植嗣钟氏。经数百年蕃衍，三氏皆成茂族。另外，陕西省榆林市叶家砧叶氏有一支是李自成后裔为逃清兵追杀，改叶姓，如果祠堂神主牌或碑志前面写叶，阴面写李，则是李自成后裔改叶姓这一支。

今志

东莞叶姓户籍人口有91687万人，是全国叶氏聚居最多的市（不包括直辖市）。

叶姓在宋人编撰的《百家姓》中排名第257位，是当今中国姓氏排行第42位的姓氏。叶姓发源于河南叶县，全国叶氏人口约660多万，主要集中分布在广东（1169004）、浙江（908212）、福建（554304）、江西（416618）、四川（388273）、安徽（371009）、湖北（355056）、江苏（255041）、广西（234483）、河南（188774）等。

自南宋以来，落户东莞的叶氏主要有两支，一支来自南海叶正简的后裔，最早在南宋末期迁入东莞，讲东莞本土白话，现有9万多人；一支来自梅州叶大经的后裔，在明末清初时期迁入东莞，讲客家话，现有1400多人。另外有一支是从福建迁潮州揭阳县的叶氏，在明末清初时期转迁东莞黄江长山口，潮汕口音，现有200多人。

姓氏之旅

东莞有一座与众不同的叶氏宗祠

东莞现存叶氏宗祠有20多座，1993年6月22日，金桔岭叶氏宗祠被公布为东莞市文物保护单位，该叶氏宗祠在大岭山镇金桔村，建于明洪武二十九年（1396）五月二十九日，取名“诒燕堂”，宗祠门口对联“金枝挺秀，玉叶流芳”。宗祠采用三开间三进四合院式布局，由牌坊、头门、正殿、厢房、后殿等建筑组成，长62．8米、宽21米、高6米，面积1318平方米。建筑为硬山顶，抬梁与穿斗混合结构。梁架上有木雕、浮雕。祠堂大门两侧有举人和进士石碑7块(旗杆)。

值得关注的是，宗祠内二进立有一座与众不同的红砂岩牌坊，牌坊正面刻有“枢密流芳”四字苍劲有力，左方刻有“同治四年（1865）乙丑季秋立，右方刻有“草露封蔚礽书”，牌坊背面刻有“光前裕后”。据说是叶氏后人纪念南宋丞相叶颙而立的，希望后人承前启后，将叶颙的事迹发扬光大。

叶颙（1100--1167），字子昂，兴化军仙游县(今福建省仙游县大济镇古濑村）人，登宋绍兴二年（1132年）张九成榜进士第，初任广东南海县主簿、摄尉，历官至尚书左仆射兼枢密使，封南阳郡开国公，以观文殿学士致仕，特赠“少师”，谥“正简”。

入粤始祖叶正简和叶大经

广东叶氏始祖通常认为有两个，一是南海叶正简；二是梅州叶大经。

唐清泰年间（934—936年）江西信丰县叶一琅为朝奉大夫，世居缙云。其六世孙正简公（1107--1195），字子昂，号诚美，为广东南海大圃颜峰村叶氏始祖。妣梁氏、朱氏，俱封一品夫人，生七子：长子芾(元泳，又字元章)、次子蕡(元实)、三子蓁(元成)、四子荂(元荣)、五子藻(元明)、六子葵(元洙)、七子萍(元泗)。衍派东莞、南海、新会台山、鹤山、新宁、花县、恩平、开平、三水、番禺、顺德、增城、从化、龙门、惠州、新安、中山等地，有数十万之众。

叶大经，字伯常，号封川，宋宝庆二年（1226）丙戌进士，历官廿余年，廉明清正，宋咸淳度宗赵孟启皇帝时，调升八闽制置使，代钦命行事，德祐二年（1276）丙子，时蒙古之元兵大举侵入江南，文天祥因受元军主帅伯颜扣押，受其耻辱，逃回宋营后心中愤懑，将军队分境内四镇固守抵抗元军，以精锐兵士驻福建益江东，而轻广域，疏入不报制置，大经公愤而成疾，以病上书朝廷自求免官，时兵灾战火遍地，造成大量难民潮逃亡，南北道路阻梗，奏书无法呈上，遂流寓于梅州曾井，一言及国事，便感疼心流涕，表明心志，愿以身殉宋室，宋亡不仕元，自称宋之遗臣，郁郁寡欢而终。妣彭氏，诰封一品夫人，生子：明伦、明道、明理、明德。自大经公定居梅州后，梅州叶氏就迅速繁衍壮大起来，成为当地名门望族，现后裔遍布广东、广西、江西、四川、湖南、福建、台湾等地，有数十万之众。