梁字的写法笔顺：点、点、提、横折钩、撇、点、点、横、竖、撇、捺。

一、梁姓介绍

梁氏，中国典型的南方姓氏。源流较多，或出自嬴姓、出自姬姓，或以国为氏、以地为氏、以邑为氏。在宋版《百家姓》中排名第128位。2013年，根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过综合分析，发布的中国“百家姓”排行榜，梁姓人口排名22位。

二、人口分布

当代梁姓的人口已达到1100多万，大约占全国人口的093%，人口的增长率是呈V形的态势。2013年，根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过综合分析，发布的中国最新版“百家姓”排行榜，梁姓人口排名22位。

在全国的分布如今主要集中于广西、广东两省，大约占梁姓总人口的53%，其次分布于河南、四川、河北、山东，这四省又集中了17%。广西为当代梁姓第一大省，居住了梁姓总人口的285%。全国形成了两广为中心的梁姓聚集区。梁姓是两广地区最常见的姓氏之一。

姓氏图腾和梁氏宗祠：

1、姓氏图腾

梁氏所用的“梁”字，其最早的含义是与水工建筑的营造紧紧连接在一起的。“梁”是流水小桥，也是捕鱼的坝堰，梁氏先祖居住的陕西韩城又有不少形似桥梁的“梁山”。梁姓是大山槫木纪历图腾，由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。

“梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章，东，又名（爪冖攵上下东田），左手持弓、干，即浑仪和矩尺;右手持刀具契刻日升降度位，故为“（刃）木”。嬴姓别支，始祖伯益，因居梁得氏。

2、梁氏宗祠

梁氏宗祠，位于广东省天河区车陂村沙美启明大街58号，建于明朝中期，距今580多年，是后人纪念由南雄迁到番禺龙溪（今车陂）落户的始祖梁雪松兴建的。第一次在清乾隆年间重建。第二次在光绪年间重修。第三次重修于2001年。

散发着书香的祠堂、私塾蕴涵着逢简村久远的文化底蕴。据记载，逢简村早在唐朝就已建成村。从村民的家谱中查到，这条小小的村落，出了不少进士和举人，至今，一户村民家里出了8个秀才的故事仍被人乐道。

由于读书发家的人多，杏坛逢简村留下来的祠堂、私塾和古老大屋也特别多。其中多数为明代风格的古祠堂原先有70多间，现存17间，大多数保留着明代的建筑风格。巨济桥西侧不远处就有一间“和之梁公祠”，门口梁柱上的木雕倒也十分精致。祠堂刘氏祠堂、梁氏祠堂、李氏祠堂是较具规模和影响的祠堂之一，村里的“第一祠堂”是600余年历史的“刘氏大宗祠”。无论占地面积还是气势都是其他祠堂所无法比拟的，刘氏祖祠始建于明朝永乐年间，地势呈前底后高，寓意代代高和三生万物之道家思想。梁氏祖祠建于光绪年间，灰雕工艺达显。大宗祠的正门两侧分别有“阁道”和“台门”两个侧门。这两个门上方的砖雕和绘画有些特色。离明远桥不远同样也有一间古祠堂，不过大门紧锁、破落不堪，祠堂的匾额已经在文革中被毁掉，庭院里也已经是杂草丛生。

梁氏祠堂对联可以参考以下内容：

1 源远流长家声远，德荫子孙世泽长。

2 金石为开肇锡鸿基，忠孝为先传家宝。

3 百代孝德承先泽，万年支系永流传。

4 流芳百世，遗爱千秋。

5 精诚所至，金石为开。

6 启万世之智，垂万世之则。

7 奉先思孝，敦族为仁。

8 世代绵长，恩德永存。

9 源远流长，光前裕后。

10 梁氏宗祠，春祀秋尝。

11 德承先圣，恩泽万世。

12 仁义礼智信，忠孝廉毅和。

13 敬恭明礼，敦睦谦逊。

14 承家多孝友，奉国贵廉明。

15 忠厚传家久，诗书继世长。

16 承先启后，源远流长。

17 德义礼智信，格物致知诚。

18 先祖功德传世久，万古流芳照乾坤。

19 铭敬承先祖，志存恒敬孝。

20 祖庙百年承德义，家风十派衍梁溪。

据载，广东省罗定市素龙街道上宁村古迹及文化景点（景观）有：官驿道遗址，碗窑古址，梁氏一昭公古墓，梁氏宗祠（1），梁氏宗祠（2），李氏宗祠，荆山李公祠，蔡氏宗祠，青松大屋，圣元大屋（四知堂），哲寓文化小苑，老杨桃树景观等。（摘自“上宁村·”）

官驿道遗址

哲寓文化小苑

圣元大屋（四知堂）

梁氏宗祠（1）

碗窑古址

梁氏一昭公古墓

梁氏宗祠（2）

李氏宗祠

荆山李公祠

蔡氏宗祠

青松大屋

老杨桃树景观

很多游客听过“西关”两个字，但对西关的细节之美和历史底蕴了解甚少。

相比起杭州、西安、成都等旅游城市，广州在旅游开发方面相对低调，这也是西关景点少为人知的原因之一。

西关历史建筑群主要分布在龙津西路、恩宁路、上下九路一带。在西关荔枝湾涌分布着几个相对默默无闻的景点，它们看似普通，却都有自己的故事。

枝湾文塔也叫文昌塔和文笔塔，位于龙津西路，旁边就是广州西关著名河涌荔枝湾涌。这座文塔为尖顶结构，总体布局坐南朝北，外观呈六角形，高度大约13米。

文塔周边原是茂盛的荔枝林和各种河涌，如今荔枝林早已不见，取而代之的是繁华商圈和长势旺盛的古树。

传说这座文塔建于明末清初，和附近的仁威庙一样，都是典型的明清风格，不过实际建造年份至今仍然是一个谜，等待历史学家去揭开谜底。

文塔供奉的是文曲星，传说中是一位掌管文人、学子命运的神仙，在广东地区，但凡建有文塔的地方，历史上必出名人，根据资料记载，泮塘一带的确是文人辈出。

距离文塔不远的荔枝湾河涌岸边有一座梁氏宗祠，现在被开发成荔枝湾游客中心。

这座坐北朝南的岭南祠堂式建筑原是梁氏族人的祠堂，始建于清代，上个世纪中期曾作为幼儿园，从外表看，这座建筑有着别样的沧桑美和历史感。

梁氏宗祠所在的位置堪称风水宝地，周边的土地大多数兴建了现代化楼房，衬托这座古色古香的岭南宅院更显气质优雅。

梁氏宗祠的庭院里有很多花草盆栽，大厅还有舞狮用具、龙舟、彩旗等物件，据说一到重要日子，当地梁氏族人就会排练舞狮和划龙舟，呈现古老的西关民俗。

梁氏宗祠的大鼓据说是舞狮的时候使用的，上书仁威两字。

在梁氏宗祠衣德堂里可以看到不同颜色的彩狮，厅堂还悬挂着两个大宫灯，墙上有一些老照片告诉人们关于梁氏宗祠和泮塘地区的人文历史。

梁氏家谱

历史来源

「梁」源出;

一：出自赢姓，以国为氏。 据《通志．氏族略．以国为氏》所载，周平王时。秦仲讨伐西戎有功，其少子康，受封于夏阳梁山(在今陜西省韩城县南)。春秋时，梁国亡于秦国，其后有梁氏。

二：以邑为氏。春秋时，晋国有解梁城(在今山西省临猗西南)，高梁，曲梁之地，公元前645年，晋惠公以解梁等五城贿于秦国，居其地者以「梁」为氏。

三：古代鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏代北三字姓「拔列兰」氏，随魏孝文帝移都洛阳，定居于中原，改为汉字为单姓梁氏。

家族名人

梁红玉： 宋代名将韩世忠妻，本为京口名妓。生卒年不详。高宗建炎四年，世忠与金兀术战于黄天荡，红玉亲自击鼓助战，兵将士气大振，金兵遂不得渡江侵宋。为女中豪杰。后封安国夫人，又改杨国夫人，世称梁夫人。

梁启超（1876～1929）：字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。近代政治家、文学家。康有为弟子。师生二人于清末同倡变法维新，人称康梁。曾主办时务报、清议报、新民丛报等，大力宣传改革主义。戊戌政变后，亡命日本。民国初年，曾任司法、财政总长等职。晚年不谈政治，专以著述讲学为务。着有饮冰室文集、先秦政治思想史、中国历史研究法等。

地望分布

甘肃省平凉，甘肃省天水，河南省洛阳

梁氏大宗祠位于广东·罗定·素龙·潭井，其整体结构由三座九进（三座并排，每座三进）组成，“梁氏大宗祠”居中，右为“三达祖庙”，左为“敬业学堂”。上世纪八十年代因潭井小学扩建的需要，遂将后排三进拆除，改建为教学楼，故现存的主体建筑只有三座六进。　　梁氏大宗祠即“崇高纪念堂”，是崇高公后裔所建。据族谱记载：梁崇高，是梁康公第七十世裔孙，原居广东南雄府保昌县沙水村珠玑巷，南宋咸淳九年（公元1273）逃迁广东罗定潭井村，当地其后裔遂尊称他为一世祖。　　梁氏大宗祠虽始建年代不详，但迄今为止有资料可稽的，对它曾进行过四次的重修或大修。第一次是1827年（道光7年）；第二次是1905年（光绪31年）；第三次是1984年；第四次是2000年。　　梁氏是罗定名门望族之一，其大宗祠坐北向南，庄严宏伟，气派非凡，历史悠久，地灵人杰，英才辈出。大宗祠正门楹联：“簮缨世胄，钟鼎家声”；大宗祠主厅楹联：“兴怀前代入圣门登鼎甲继继绳绳更有宰辅力持国政，福庇后人辉武库耀文魁跄跄济济不独大夫隆祀乡贤”。三达祖庙正门联：“三才挺秀，达德创新”。敬业学堂正门联：“敬敷五教，业广三才”。　　大宗祠正门“梁氏大宗祠”石刻，是陈树勋（广西岑溪人，清·光绪癸卯科进士）书；大宗祠厅内“崇高纪念堂”牌匾，是梁杰兴（素龙潭井村人，崇高公后裔，教师、书法家）书；大宗祠厅内“国术重光”牌匾，是为了纪念“一代佛拳宗师”、“一代武王”梁方伍（又名梁天桂、梁天柱，崇高公后裔），甲申年春，由时任中共云城区委常委、公安局长梁之永（又名梁缺、梁咏，素龙格木桥村人，崇高公后裔，著名书法家、哲学家、作家）题写。（因当时原悬挂于大宗祠厅内的“我武维扬”匾将拟移置梁方伍出生地）。