谱叙的引证解释谱叙的引证解释是什么

栏目:资讯发布:2023-11-22浏览:1收藏

谱叙的引证解释谱叙的引证解释是什么,第1张

滇[滇、浈,读音作diān(ㄉㄧㄢ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于西南夷族,出自古代云南东部古滇族,属于以氏族称谓为氏。

滇族,亦称颠族,氏族名称,属于古西南夷的一支。战国至秦、汉时期分布在益州西洱海,即今云南省著名的滇池附近,自称为西靡莫族,中心聚集地在益州颠县,即今昆明市晋宁县一带,汉王朝称其为“滇族”。

在史籍《史记·西南夷列传》中记载,在战国末期至汉武帝时期,云南滇池附近有地方政权“名滇国,为滇族。”

楚威王执政时期(公元前339~前329年),曾派遣大将军庄蹻至滇池,“以兵威定属楚”,后因滇池无法再与楚国联络,这位庄将军只得率其众“变服,从其俗,以长之”。

到汉武帝执政时期的西汉元朔三年(公元前126年),在外漂泊了十三年的张骞回到长安,向汉武帝汇报了西域的情报,促使武帝大破匈奴。同时张骞还汇报说,在汉帝国西南可能有一条途经身毒(今印度北、盂加拉一带)的秘道通往大夏(今阿富汗、巴基斯坦一带)。这一消息引起了汉武帝高度重视,于是派出四路人马前往探索,却被藏在深山峻岭中的当地部族阻挡。其中一路幸运地来到了如世外桃源般的滇池。滇王尝羌热情款待了远方来客,并留他们一住就是十来年。其间帮助他们西行,却为昆明人所阻,终未能完成身毒道的探险。使者回到长安复命时,向武帝盛赞滇的富饶广大,并进言“滇王亲善,可招来长安,令其归附。”

为寻找到由西南达身毒国的对外通道,遣使臣至滇,受到滇王尝羌的友好相待。数年后的西汉元封二年(公元前109年),汉武帝“以兵临滇”,滇王“举国降,请置吏入朝”。大汉王朝就在滇王之地置益帅州郡,汉武帝封滇王国国王为“滇王,复长其民”,并赐“滇王之印”,益帅州郡后简称益州郡。

“滇王之印”以纯金铸成,金印重九十克,印面边长两厘米四见方,通高两厘米;蛇纽,蛇首昂起,蛇身盘血,背有鳞纹。汉武帝赐滇王之印后,开始对云南地区实行羁縻统治。

在古滇族的后裔子孙中,有以氏族称谓为姓氏者,汉化称滇氏,成为今云南苗族、傣族滇氏的先民。

第二个渊源:源于嬴姓,出自秦、汉时期古滇阳,属于以居邑名称为氏。

滇阳,秦、汉时期的古县名,属汝南郡。在史籍《前汉·地理志》中称作“真阳”。在《续汉书》中又称作“浈阳”。即今河南省驻马店市的正阳县。

古滇阳历史悠久,夏王朝时期因有滇湖而称为滇,后滇湖干涸,改称慎。

传说,颛顼帝有个孙女名女修,女修因食玄鸟蛋而怀孕,并产下一子名大业,大业之子名伯益,因伯益全力辅佐大禹治水有功,帝舜赐他嬴姓,伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。后来夏禹要让位给他,他不受,避居到箕山之北(今河南登封)。

嬴伯益下传几十代,后裔子孙在淮河流域形成了徐、黄、江等部族,早在商王朝时期便多已成为侯国。

到西周初期,嬴伯益有裔孙名嬴元仲,周武王封嬴元仲至滇阳地区,建称江国,子爵位,其疆域南滨淮水,北接蔡国,东与息国毗连,西邻道国,面积相当于今正阳县南半部地区,约有八百多平方公里。

江国在建国初期,曾一度非常繁荣,她紧附西周王朝,因此国力强盛,政局稳定,人民渔、猎、耕、织,安居乐业。到了东周式微以后,各大诸侯国崛起,战事频仍,江国深受其害,加之淮水侵扰,到春秋时期介于楚、宋、齐大国势力之间,江国便成为了一个非常弱小的诸侯国,只得依附大国,受其控制和操纵,再也未能强盛起来。

在春秋中期,江国采取或联姻、或会盟的方式,先依附于楚国,后又随从齐、宋两国伐楚国。楚国恼恨江国摇摆不定,到了周襄王二十九年(楚穆王三年,公元前623年),楚穆王熊商臣一怒之下灭掉了江国,滇阳地区归属为楚国。从西汉王朝开始,滇阳正式设县,距今已经有两千一百多年的历史了。

两汉时期,有居滇阳之民以居邑名称为姓氏者,称滇阳氏,后省文简化为单姓滇氏。

第三个渊源:源于傣族,出自唐朝时期南诏政权中邓赕诏末代诏主滇之托,属于以先祖名字汉化为氏。

滇氏傣族,出自西南夷分支寻溥衍族邓赕诏,是在唐朝时期云南滇池地区的南诏政权被大理政权灭亡后出现的,在原南诏政权的各级高层官员中未见有记载,但一直保留在当代云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县的傣族中。

邓赕诏,是南诏政权的一个组成部分,“邓”是“大”的意思,“赕”是“平川、平坝”的意思,“邓赕诏”就是“大平坝(川)地方的王”。后来才干脆汉称其作“邓川王”。历史上,在南诏政权中的七诏中,称作邓赕诏。其他六诏为:蒙舍诏、浪穹诏、施浪诏、蒙嶲诏、越赕诏、腊罗诏。是南诏政权七各重要的行政辖区,“诏”就是专指各大辖区的首领。

以“滇”为姓氏,在傣语中一直未有合理的解释,有傣族人自称“滇”是“围菜园的土埂”之意,但似不大有此可能。经学者孙家林考察发现,其姓氏源出邓赕诏的末代诏主滇之托的后裔子孙,在其族迁徙到古哀牢国的永昌地区(今云南保山)后,始有“滇氏”,应为纪念先祖滇之托而取姓氏为滇氏、颠氏。该支滇氏今只在梁河县的勐养镇分布,但已融合于傣族中。

第四个渊源:源于 ,出自元末明初赛典赤·赡思丁裔孙,属于以先祖官爵称号为氏。

在中国 教史研究的两大重要史料之一《赛典赤家谱》中有这样的记载:“十五世所非尔普花力国王。公以宋熙宁三年率弟艾尔沙入贡京师,神宗大悦,封宁彝侯,升庆国公,赠朝奉王,遂家咸阳……十六世赛严,十七世苏祖沙,十八世麻哈木,二十世赛典赤之平章政事,封太师,咸阳王。谥忠惠。公讳赡思丁……元帝命驻咸阳,为都招计大元帅……授上柱国,左丞相,仍管平章事……三命安抚滇南……为云南名宦第一,此入滇之始祖也。”

元朝时期从西域来中原的 后裔中,有一个赛典赤家族,其实该族人名字前面的“赛典赤”并非是名字,而是一种 尊称,在 教词汇中是“圣裔”的意思,即说他们是 教创始人 的后裔。

元朝时期上柱国、左丞相、咸阳王赛典赤·赡思丁的第五子马速忽,后多冠以汉姓马氏,为 马氏中坚

马速忽后裔传至第三世孙伯颜,有长子察尔·米的纳,在元朝末期被封为滇阳侯,察尔·米的纳之子米里金世袭其爵位。

米里金出生于元顺帝至正四年(公元1344年),汉称马哈只,官授云南行省参知政事,袭封滇阳侯。其妻温氏共育有两子四女,长子马文铭,次子马和,就是后来七下西洋的著名三宝太监郑和。

由于察尔·米的纳和儿子米里金(马哈只)都去过 圣地天方(今沙特 赛拉特山麦加谷)朝觐,所以米里金有“哈只”之称,时人不识此乃 教中对朝觐过圣地之人的尊称,故误以为“哈只”为其汉名。

明朝洪武十四年(公元1381年),明太祖朱元璋派征南将军傅友德偕悍将沐英、蓝玉等人率军攻入云南,滇阳侯米里金(马哈只)战败被杀。马哈只死后,由长子马文铭奉枢安葬在昆阳州宝山乡和代村(今郑和公园)。当时年仅十岁出头的马和被俘获,没入宫中为奴成了一名宦官,最后被发配到北京的燕王朱棣府中,开始了他的宦途。

马和小名为“三宝”,在燕王府期间,因为学习刻苦、聪明伶俐、才智过人、勤劳谨慎,逐渐取得了燕王朱棣的信任,被燕王选在身边作为贴身侍卫。在长达四年之久的“靖难之役”中,马和跟随朱棣出生入死,南征北战,参加了多次战斗,建立了许多战功,成为朱棣夺取政权即位称帝的主要功臣之一。明成祖朱棣登上皇位之后,对跟随自己多年的武将文臣大都提升重用,其中也包括身为宦官的马和。后朱棣赐“郑”姓予马和,又将其升迁为内官监太监总管,从此称作郑和。

在滇阳侯米里金(马哈只)的后裔子孙中,有以先祖官爵称号为姓氏者,称滇阳氏。明太祖曾在明洪武元年(公元1368年)农历2月就诏令严禁胡姓,命天下复姓一律改汉姓,滇阳氏族人大触官禁,遂又改为单姓滇氏、马氏、阳氏、益氏等。

二郡望:

汝南郡:西汉高祖刘邦四年戊戌(公元前203年)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区,治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25~220年)移治至平舆(今河南平舆)。

益州郡:亦称建宁郡、五尺道、味县、宁州、即曲靖市。曲靖在历史上一直是云南的政治、经济、文化中心之一。秦、汉时期的“五尺道”是最早开辟出的云南”内引外联“之通道,秦朝时期设益州郡。西汉五朝时期己在曲靖设置味县。汉武帝派张骞出使西域,他派人入南荒,始知秦拓五尺道至西洱河而止于洱河口。张骞表奏汉武帝,以甸为滇,称西洱河为滇池,始于此。时庄有后人张仁果,为人忠厚,性慈,知其贤,立仁果为白王,以白崖(今弥渡红岩)为都。后传六王,改国号为建宁,迁都澄江(今祥云、宾川二县境)。至汉朝,位为大鬼主雍夺。公元225年,蜀汉丞相诸葛亮南征,“七擒孟获”,杀雍,封龙佑那为建宁王,赐姓张,立铁柱于建宁城,并立碑标记,并在蜀汉建兴三年秋改改益州郡为建宁郡,移治至味县(今云南曲靖)。西晋王朝时期设为宁州,曲靖成为全国十九个州之一,其时辖地在今祥云、宾川县境内。之后的五百年内,曲靖一直是云南政治、经济、文化中心。中华人民共和国成立后设曲靖地区行政公署。1997年撤地设市。

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于子姓,出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干,属于以先祖名字为氏。比干是(太丁)之子,是第三十代商王帝乙的弟弟,第三十一代(末代)商王纣的叔叔。

二个渊源:源于古癸比部落,出自舜帝之妻癸比氏(癸北氏)

在史籍《山海经·海内北经》中有这样一段记载:“舜妻登比氏,生宵明、烛光,处河大泽,二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”注:应为癸比氏(癸北氏)。就是说,帝舜的元妃娥皇无子;次妃女英生子二人:一个叫义均,一个叫季厘;三妃癸比氏生了两个女儿,一个叫宵明,一个叫烛光,生活在黄河溢漫的大泽边上,那两个女儿身有神光,灵照百里,可以照亮方圆百里之内,是为湘神。

第三个渊源:源于姬姓,出自春秋时期的莒国国民,属于以先祖名字为氏。

据《姓纂》记载:春秋时期的莒国有犁比氏。

少典氏第十四代、黄帝轩辕氏第三代为少昊。西周初期,纣武王封少昊之后于祁邑,而置莒其后,兹舆徙于计,二世兹丕复归莒,至纪公乃复纪姓,传三十世而灭于楚国。其分衍姓氏有莒氏、万氏、莒子氏、舆期氏、兹丕氏、展舆氏、庶其氏、郊氏、捷氏、裂氏、犁比氏、林闾氏、渠丘氏、着丘氏、安丘氏、且于氏、务娄氏、无娄氏、菀羊氏,其以邑者有,林氏、挐氏。

其中的犁比氏族人中,有人省文简化为比氏、犁氏。

第四个渊源:源于芈姓,出自春秋时期楚国君主楚顷王襄(熊横),属于以先祖名字为氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连,为芈姓,季连氏。其后裔繁衍至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代孙楚顷王襄,名熊横,迁于陈邑,其后代分衍出诸多姓氏。

单姓有:

荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。其公族则有,成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有:

斵耆氏、斵乳氏、斵谷氏、斵强氏、斵缗氏、斵文氏、斵班氏、斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

其中的斵比氏、伯比氏族人中,有人省文简化为比氏、斵氏、伯氏。

注:斵,读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)

第五个渊源:源于 ,属于汉化改姓为氏。

据《中国 云南昭通地区 概述》一书记载,比姓是 姓氏之一,今云南昭通地区有比氏 分布。

第六个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

蒙古族原姓比渣穆氏,汉化姓氏有比氏、穆氏、蔡氏。

二郡望堂号:

1郡望:

西河郡:古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河,即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东,故安阳可称西河,据史籍《史记·仲尼弟子列传》记载:“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地,置西河郡,则以晋陕间黄河为准,西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡,治所在平定(今内蒙古东胜),其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区,并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡,其北部为羌胡所得,仅保有晋西一带地区,治所在兹氏,即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

南安郡:西汉时期置县,治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉中平五年(公元188年)分汉阳郡再置郡,治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸),其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502~519年)亦置南安郡,其时辖地在今甘肃省西部各县,为全省三郡之一,辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(公元589年)改郡为县。

资料有待补充。

2堂号:

西河堂:比氏得姓始祖林坚,是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南淇县)生男名泉。周武王即位,旌表忠烈,徵其后嗣得泉,因泉生于长林山,故赐姓林,易名坚。考河南淇水,地处古黄河之西,世称西河,故郡望为西河。“西河堂”名源于此。

三历史名人:

比 干:(公元前1092~前1029年),子姓,沫邑人(今河南卫辉)。著名商朝末期忠臣。

比干生于殷帝乙丙子之七祀,为殷商贵族,商三大丁(文丁)之子,名干。其兄乙继位后,封干于比邑(今山东曲阜),称比干。

比干一生忠君爱国,倡导“民本清议,士志于道。”

比干幼年聪慧,勤奋好学,二十岁就以太师高位辅佐帝乙,又受托孤重辅侄儿帝辛。比干从政四十多年,主张减轻赋税徭股,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。

商朝末帝辛纣王暴虐荒*,横征暴敛,比干因此叹曰:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。

纣王问比干何以自恃,比干回答:“恃善行仁义所以自恃。”

纣王怒道:“吾闻圣人心有七窍,信有诸乎?”遂剖比干,视其心。比干因而惨死,终年六十三岁。

当时比干夫人妫氏甫孕三月,恐祸及,逃出朝歌,于长林石室之中而生男,名泉。

比干庙位于今河南省卫辉市顿房店乡比干庙村。比干为商纣王之叔,林氏宗祖。商朝末年,因不满纣王无道,被剖心残杀,葬于牧野(今河南卫辉)。比干庙占地四十四万平方米,规模宏伟壮观。每年的5月24日,世界各地的林氏、比氏、梅氏、荡氏、王氏、干氏等宗亲会,都要来此参加纪念比干诞辰的活动。

泊[泊,读音作bàn(ㄅㄢˋ),不可读作bó(ㄅㄛˊ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于芈姓,出自春秋时期的夏禹后裔楚国公族,属于以国名或封邑名称为氏。

著名的清朝史学家陈厚曜在《春秋世族谱》中论述,楚国除了王室熊氏以外,其士族的宗子世系有十三氏,为楚国大族,其中就有泊氏。其他十二氏为斗氏、成氏、屈氏、劳(蘧)氏、熊氏(非王族)、阳氏、申叔氏、申氏,伍氏、潘氏、沈氏,观氏。

本书列其源流为:

少典氏第十八代、黄帝轩辕氏第七代禹:姓姒。夏禹之支子有封于辛国者,分衍出辛氏、计氏、司空氏、宇文氏、普屯氏、崇氏。夏禹下传十七王,共四百五十二年(公元前二十五~十六世纪),其后代中以封国为姓氏者有泊氏、弗氏、刜氏、鬻氏、阳氏、沛氏、冥氏、鄍氏、沈氏、寝氏、彤氏、弋氏、褒氏、纶氏、巢氏、男氏,鲍氏、包氏、夏氏、差氏、禹氏、夏后氏、有南氏、彤城氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连:季连芈姓,季连氏。其后裔传至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代楚顷王襄(公元前298~前263年在位),名熊横,迁于陈邑。分衍出荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。

到了春秋时期,芈姓熊氏楚国分衍出更多姓氏。

单姓有:泊氏、成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有:斗斵耆氏、斗斵乳氏、斗斵谷氏、斗斵强氏、斗斵缗氏、斗斵文氏、斗斵班氏、斗斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

“泊”,即为夏朝分封的诸侯国(今安徽泊州),其泊侯的后裔以祖上受封国名为姓氏,称泊氏。

第二个渊源:源于古百越族,出自清朝时期东南沿海地区疍家人,属于以生活方式名称为氏。

在广东省汕头市达濠岛青云山上有一丘荒芜已久的古墓,墓主姓“泊”,墓碑上还刻有“雍正壬子年重建”字迹。

该支“泊”氏族人原聚居于马岗乡一带,原甚兴盛,后渐中落而消亡了。从源流来看,泊氏是疍家人的一支,在清朝初期编户,侯弃舟上岸与他姓杂居。

疍家人是古百越族原住民族,在史籍《山海经》中称为“鱼旦”。广东潮汕地区历来是古代疍家人聚居之第,明朝学者林大春在《潮阳县志·隆庆版》中记述:“县西南江上有曰疍户者,岸无室庐,耕凿不事,男妇皆以舟楫为居,捕鱼为业,旧时生齿颇众,课棣河泊,近或苦于诛求,逼于盗贼,辄稍稍散去……”

据地理方位考察,林大春所记载的“县西南江上”,即当指现在的濠江。历年来达濠岛周围就有着为数不少的疍家人。疍家人依水而居,以船为室,捕鱼煮盐为业。大约在明朝时期,部分疍家人开始陆舟两栖,他们在靠近海滩的地方搭建草寮为屋,“或有弃舟楫入民间为拥保者矣。”现广东省汕头市濠江区的“三寮村”,就是因为原疍家人在海边搭了三个“寮仔”而得名,当为疍语之遗存。

清朝初期,朝廷加强了对沿海地区丁户的管理,对疍民也不例外。史籍《揭阳志》中记载:“雍正八年许疍民村居编户”,疍家人正式上岸陆居,现在濠江区的“莘香里”,就是当年疍家人聚居的地方,称疍家乡。后来,疍家人的生活习俗也渐渐被地方同化了。比如葬俗,按疍俗为水葬,“棺沉海底”,自清朝雍正初年后,始改为土葬。

疍家“泊”氏之源,是疍人在舟楫漂泊之时原无姓氏,在编户之际,始用该姓。从“泊”字本义来看,“课棣河泊”,表述了疍家人原始的生存状态。

二迁徙分布:

今广东省汕头市、台湾省桃园县有泊氏族人分布。

三历史名人:

泊中泰:(公元1936~今),广东潮阳人。著名广东潮阳市地方税务官员。

泊中泰是广东潮阳市地方税务局峡山分局原副局长,经济师。

1949年6月加入共青团,同时加入陈后围地下交通情报站,任实习交通员。1951年1月调人潮阳市税务局,一直在基层征收单位工作。1956年6月起任副所长,税务机构分设后任峡山分局副局长,1997年6月离休。

他从事税务工作四十七年,忠于职守,敬业奉献,严于律己,团结进取。每项工作部完成得很出色,1959年被潮阳县人民委员会评为三等先进工作者.1984年被汕头市 评为税务系统米进工作者。

1996年分别被三峡、潮阳市委、市府评为先进劳动者。1997年被广东省人事厅、省地方税务局评为先进工作者。

本人现居"四川广元市朝天区羊木镇"。祖籍不详! 据说是"湖广填四川"时候的移民,家族目前流传的家谱为: 佑、启、光、先、绪、承(成)、传、万、世、兴(勋)。由于家谱是听老年人口头述说以上是我能记住的10辈可能有个别字有误或者是同音的字。

关于"欧阳"和"阳"的关系,我爷爷去世的很早,记得他在世的时候曾跟我讲过,不过那时候我还很小,到现在我能记住的就是: 我们本是姓欧阳的后来在文革时期受迫害声称欧阳不是中国姓强行更改为欧或阳,还有改姓为杨; 欧阳三分家一代姓欧一代姓阳一代姓欧阳; 为防祸乱,遂拆开为欧姓,阳姓,二者一家,以便日后相认……

谱叙的引证解释谱叙的引证解释是什么

滇[滇、浈,读音作diān(ㄉㄧㄢ)] 一姓氏渊源: 第一个渊源:源于西南夷族,出自古代云南东部古滇族,属于以氏族称谓为氏。 ...
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