女孩名：

每个名字均有出处与解释，取舍请便。

悦爱 喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。”

自珍 自爱。适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”。

星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。”

若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬，若华何光？”

芳华　亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”

　　芳蕤　盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”

　　芳苓　香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”

　　慧艳　聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。”

　　慧语　妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”‘

俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。”

芳蔼　芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”

　　芳菲　花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

　　浩丽　壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”

曼丽 美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”

潆泓 水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。”

泓浵　水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”

　　管彤　彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。

澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”

　 博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”

彬蔚　富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。

　　博容　度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”

懿美 懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。

瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”

钟灵 凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。

专业起名，名有出处 解释，字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等。 天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，但我对你提出的问题我是认真回答的，谢谢！

郑贵妃为这本书作序，在当时的人们看来，这本书完全是抢了女王的风头。用今天的流行语就是作秀而已。这不就是在为他母亲的世界和儿子的皇太子地位做准备吗？这不是一场夺权阴谋。有鉴于此，这本名为《忧危》的“魔法书”呼吁所有正直的官员和人民团结起来，揭露和挫败郑贵妃的阴谋。

首先，贵妃“作秀”[S2/]

单仁《乐心录》传播了飞天语言，划分了官场中的君子和小人。就这样，他参与政务，奚落朝廷，被工厂警卫逮捕，被“鞭打”致死。然而，尽管乐心炉死了，费煜并没有死。而且，没多久口碑就变成了白纸黑字、在北京流传的“魔法书”。

出版的直接原因是万历皇帝的红颜知己，——皇妃郑。

郑贵妃的美丽和智慧是毋庸置疑的。不然以万历的荒*富贵，几十年也不会爱这个女人。而中国古代四大美女却一直被石、王昭君、《魔法书》、杨贵妃占据。从此以后，无论她们多漂亮，都无法挑战。这不是因为以后不会有美女，而是因为从此以后，再也没有美女像她们一样演绎过悲喜交加的故事，再也没有人在她们的名字里编造出那么多真假难辨的传说。

但是，如果要从中国古代的皇后嫔妃中选出十大才女，郑贵妃应该有实力参选。虽然我们还没有找到她的诗，但在一篇短文中已经可以看出她的才华。她只是不小心把自己的才华用错了地方，给自己、儿子、丈夫造成了极大的困扰，从而使自己成为影响历史进程的女性之一。

万历二十三年，北京书市出现了一套名为《丢辛的故事》的印刷精美的书籍。这本书一上市，立刻引起了极大的轰动。这套书之所以引起轰动，不仅因为该书的署名编者是当时赫赫有名的刑部侍郎，还因为该书的序言是皇帝最宠爱的妃子郑。

在《一家人的画像》，《明史》和《吕坤传》同卷，体现了人们对他的评价。五年前，吕坤被任命为山西省知府，大约是怀着一颗欢喜的心做飞宇的时候。为了教育辖区人民，他编纂了《圣贤妻殉道者一人一人一人一人一人事迹》一书，作为读物公开出版，教育妇女礼仪，庆祝节日。

在嘉万历年间，一些经济文化发达的地区，尤其是中心城市，教育非常普及，印刷业也非常发达。适合各类人群和需求的通俗读物层出不穷，涵盖医疗、道德教育、男女情爱、刑侦等。北京、南京、福建建阳、江西金溪、苏州、杭州等地都有大大小小的刻书作坊。就连监军和李四中的都察院也开始印书，表面上是通过出版好书来引导社会正向，实际上却增加了衙门和个人的经济收入。

吕坤的《哈利波特》原本是当时众多德育读者之一，也是众多提倡女性的读者之一。然而，由于吕坤是陕西省著名的法官，这本书是由一个专门的人发现的。

一个有爱心的人是一个热心肠的人，董厂提督，太监。关于东厂和锦衣卫，我们已经说了很多遍了，但不要以为东厂的太监只是抓人、打人、杀人的特务。他们是五大三粗的屠夫。他们更重要的任务其实是搜集情报，掌握舆论，了解社会治安情况，所以要抓紧图书的发行。而且明朝李四监狱的宦官一般都是受过教育的宦官，有的甚至文化水平不低于一些内阁大学士。按照明朝的制度，掌管东厂的太监通常是李四中第一个写太监的人，所以他显然不是一个普通人。

不知什么原因，厂里的太监找到了编好的《一个好家庭的图解》，交给了万历皇帝。我不知道万历为什么要把这本书给郑贵妃。

万历皇帝的书友郑贵妃看后称赞这本书，说它通俗易懂，合情合理，是所有女人都应该读的好书。女人看了这套书，更懂得正义，懂得如何尊重公婆，如何侍奉丈夫，如何教育孩子，尤其是如何在关键时刻挺身而出，为家人、为家庭、为地方、为国家而死。

为了更广泛地传播此书，教育更多的女性，郑贵妃“走出皇宫”，拿出私房钱，命叔父郑承恩重印。郑贵妃亲自为这本书作序，并添加了一些插图。可以想象，这套书的印刷一定很漂亮，价格应该很便宜，可以免费做。这件事在当时引起轰动，人们争相转告，极大地促进了图书的销售。据说“韩国人努力买书桌”。《范氏家传》和《明史》关于郑贵妃的序有很多记载。万历年间长期居京的贵公子沈德福，于《明神宗记》年收集了《郑贵妃序》全文。

是郑贵妃的书的序言，他自己的决定，还是万历皇帝的指示？这是突发奇想，还是有意为之？未知。但可以肯定的是，肯定是万历皇帝唆使的。但无论是鼓励贵妃投身社会教育，还是让全国人民都知道贵妃是一位贤明好学的妻子。

但是，以后妃的名义作序印书，在任何时代都不是文化问题，而是政治问题。如果这个序列是由万历皇帝的皇后，或万历皇帝的母亲李太后，是没有问题的。事实上，李太后以个人名义编辑了《万历野编》。然而，当郑贵妃为吕坤的书作序并支付印刷费用时，问题就变得非常大了。

首先，有自我推销的嫌疑。也许郑贵妃本人说的是实话，但在别人看来，序言中的大部分人物都是自封的。怎么说来着？我们来看这篇序言的开头。它说，“给予是麻木不仁的。年轻老师都是妈妈教的，总是背诗背书。十年中有五年，我向圣母玛利亚的恩典低头，准备了九个妻子的选择。抱着毛巾架，靠着蒙古皇帝生了三个国王和公主。”五六十个字，炫耀自己三件事：第一，炫耀自己的出身。她说，她从小就接受了良好的教育，这是她母亲自己创造的，也就是说，不仅是郑贵妃本人，

她的母亲也接受了良好的教育。不然她怎么教女儿？这是为了炫耀自己的出身。第二，炫耀身份。他说他是当今皇帝合法的贵妃，贵妃是皇太后选的。这是炫耀自己的身份。第三，炫耀自己的贡献。他说他为皇帝生了三个孩子，当然了不起，因为皇后不能生育。这是郑贵妃自吹自擂的序言中的第一个问题。

第二，有人阴谋夺权。在明代，书籍是作为皇后编辑出版的。就目前的信息来看，只有很少很少；只有嘉靖皇帝的母亲蒋皇后和万历皇帝的母亲编纂出版书籍。在太子未立，京师未定的情况下，郑贵妃甚至将自己的《妇女指南》序与嘉靖后程祖煦的《家训》、姜的《内训》相提并论，可见其华丽的姿态。这不就是在为他母亲的世界和儿子的皇太子地位做准备吗？这不是一场夺权阴谋。她宣称的三项内容，都是女王升职的三个有力指标。

因此，在当时的人们看来，郑贵妃为印刷书籍作序完全抢了女王的风头。用今天的流行语就是作秀而已。然而，郑贵妃却在错误的时间，以错误的方式高调亮相，犯下了让他和万历皇帝后悔一辈子的错误。在某种程度上，在各种奇怪的事情发生之后，我受到了郑贵妃的节目的启发。

第二，给一个人自己的路。

序后不久，藏家戴立即作出解释，批评吕如《女训》“照顾贵妃”、“别有用心”，要求尽快让长子做太子，从而否定了别人的希望。戴的发言是攻击的主要目标，而他的“蔑视他人的期望”指的是她的儿子朱。与戴相比，南直隶全椒县令范玉衡更明确地指出，印序阴险，“必有其志”。一时间舆论甚嚣尘上，但万历皇帝

皇帝什么都不管。

正常的方式给建议没有效果，所以采取了非正常的方式。这是中国古代政治斗争的一大特点。什么方法？音乐新灶之道，舆论之道，飞语之道。

贵妃的高调表演，皇帝的聋哑模样，鼓励你按他喜欢的方式对待他。你不是在郑贵妃给《画语录》作序吗？那我再补充一句。序言在书的前面，后记在书的后面。用这个后记攻击你的序列。

万历二十六年秋，也就是贵妃作序的第三年，有人以“朱东吉”的名义为《一个好家庭的照片》写了一篇后记。这篇后记又名《忧危记》，有数千字，白纸黑字，在京城广为流传。其实这《全家福图》是一张散布政治谣言的传单，也可以说是一种长飞语，所以被明朝廷认定为“鬼书”。

这本名为《虞我诈》的“恶魔之书”，通过提问和回答的方式，攻击一群人。

首先，他攻击了编辑“最佳全家福”的吕坤。古往今来，圣贤公主众多。你为什么选择东汉皇帝的皇后马史住在吕坤？关于这位贤良的马史，有很多事，所以死后的爵位就取名为“明德”。为什么不告诉我吕坤的事迹，只说她被贵妃提升为皇后？只有这一条，才能看出吕坤编《担心危险》的目的是什么？这不就是为了讨好皇帝和贵妃，给贵妃创造一个上台的机会吗？

第二，攻击郑贵妃，这是《最佳家庭图》的序言。告诉我你在郑贵妃重印前言的目的是什么。难道你不想在全世界面前出丑吗？你在世人面前不是光彩照人，像东汉皇帝的皇后马史一样贤惠吗？你把你的皇后放在哪里？这不是给自己当皇后，给儿子当太子，为舆论做准备吗？

第三，攻击一批在国籍问题上态度暧昧的官员。说吕坤与郑贵妃的叔叔郑承恩和许多其他官员结成了联盟。这个联盟的目的是废除名分，也就是说，让黄三，郑贵妃的儿子，王子。

有鉴于此，这本名为《一个家庭的照片》的“魔法书”呼吁所有正直的官员和人民团结起来，揭露和挫败郑贵妃的阴谋。

这可以说是全国论战以来对郑贵妃最猛烈、影响最深远的攻击。只有皇帝、内阁大学士和李斯监狱里的宦官才能看到文官对国书的稀疏表示。连内阁记录都分不清天皇是否“中”。这本《妖书》就不一样了。几天后，全北京都知道了。几个月后，它可以传播到明朝的城市和乡村，甚至蒙古和朝鲜。这种影响太大了。

万历皇帝对这本“魔法书”的出现极为愤怒，但锦衣卫和东厂都没有找到这本“魔法书”制作者的任何线索。的作者是朱东基，笔名。没人知道这个朱东基是谁。

万历皇帝不得不“半夜下旨”，命厂卫逮捕新闻采集员，并抄送戴河全椒县令范玉衡，因为这两人在《虞我诈》后跳出来攻击贵妃。以万历皇帝的智慧，他知道戴和范玉亨与这本“魔法书”无关，但他却出不了风头，于是借这本“魔法书”的机会，为广西连州的戴和广东雷州的范玉亨“保家卫国”。此外，一批官员被牵连到这一事件中。

但处置归处置，却抵挡不住“妖书”的巨大杀伤力。无论内阁、各部、各司、朝廷，还是朝廷，无论之前对国标的态度如何，几乎都要求尽快册封朱常洛为皇帝长子，以破贵妃的阴谋，以免引起人们的怀疑，引起人心动摇。

这本“魔法书”也给整个郑家带来了巨大的压力。郑贵妃不想再出丑了。她带着朱的三儿子，在万历皇帝面前哭了。哭什么？也许他的善良被扭曲了，他请求皇帝为她做决定。郑承恩叔叔是郑氏家族的实际首领。看完《忧危》，被“吓”了一跳，连夜进宫自卫。郑贵妃的哥哥郑国泰一次又一次地去上学，请求皇帝让他的长子朱常洛做太子。

对于郑贵妃和郑承恩的反应，万历皇帝可以理解，但郑国泰的疏忽完全出乎万历皇帝的意料。姐夫，这个时候在忙什么？他命令内阁，说，关于立太子的事，我告诉你，我有自己的看法，不许任何人再骚扰。郑国泰此时疏忽的原因是什么？

此时内阁首辅并非苏州人，而是浙江宁波人沈。沈借此机会，在给皇帝的回信中说了一些严肃的话。他说，郑国泰这次虽然违背了目的，但可以看出他谨慎，心中有大局，应该表扬。他接着说，“国泰的意思是，第一，阐述贵妃的名声，使之不存在虚假的说法；一个想促进自己家庭的幸福，这样就不会有后患。”)

内阁记录沈的评语是非常古老的。他在暗示皇帝和贵妃。让长子做太子是大势所趋。拯救郑氏家族的唯一办法就是尽快让长子成为太子，这不仅断了郑的念想，也平息了人们对郑的谴责。拖得越久，对郑越不利。当然，可能有些话沈不能说，但又有什么不能说的呢？在皇帝活着的时候，郑还有救。皇帝走了，郑不就像西汉的鲁一样被收拾了吗？

事情发展到这个地步，万历也没办法了。经过与朝臣的反复商议，终于在万历二十九年十月十五日，也就是《贵妃序》三年后，封《魔法书》为皇太子，万历皇帝立他的长子朱常洛为皇太子。万历皇帝与明朝近20年的斗争终于有了结果。

三、树欲静而风不止[/s2/]

然而尘埃未定。因为人们还在担心，他们在担心，他的儿子朱，甚至皇帝本人都在寻找东山再起的机会。因为在他被封为太子的同时，他还封了朱的第三个儿子，他留在了北京，而不是洛阳。在一些地方，经常发现赞美所谓“三王子”的铭文。有人认为这可能是郑氏家族及其追随者为换太子而做的‘预言’。

我该怎么办？《明神宗实录》和《虞我诈》已经有了成功的例子，所以郑贵妃表演的老故事又被拿出来了。

万历三十一年十一月十二日上午，内阁大学士朱庚战战兢兢地来到内阁看房。这个朱庚是浙江阴山人。万历十七年，时任礼部尚书的朱庚因母亲去世，回乡守制，隐居山林。但万历二十九年九月，内阁缺员，六部大臣多待，万历皇帝根本用不上。退休十多年的朱庚在内阁任职。耳根清净的朱庚早就厌倦了仕途，打算安安静静地度过晚年，所以一再拒绝。可是我受不了一次又一次的圣旨。次年4月，朱病危，来到北京。

刚到北京一年多，一件看似完全不相干的事情找上了你。

原来天不亮，家里人拿出一本小册子，说我一开门就发现了，不敢靠近看。朱庚一开始大概也没在意，因为这几天总是出现各种传单。但看着这张宣传单，朱庚吃了一惊，心都炸了。这又是一个政治谣言，一个关于国家书籍的“魔鬼之书”“魔鬼之书”。

这本“魔鬼之书”的书名是《国家危在旦夕》，副标题是《忧患与危险的延续》。也就是说，这本《魔法书》的书号称是郑贵妃《魔法书》的又一后记，针对的是郑贵妃《担心危险》。几年前，作者用他的笔名朱东吉作为他笔名下的传单。今天的《魔法书》，作者是冒名顶替，取了个建议，给东西起了个名字。这是冒名顶替的传单，说明《序》的作者更无良。此外，“魔法书”不仅出现在朱庚的住处，还出现在北京的大臣和政府官员的住处。

那么，这本“魔鬼之书”说的是什么呢？

首先，尽管王子已经被任命，郑贵妃和她的同伙还活着，他们的心没有死。他们把队伍抱得更紧，准备换王子。

其次，这个集团的核心由10人组成，包括4名高级文官，包括战争部长，以及4名高级武官，包括安全负责人。另外两个是众所周知的：一个是掌管东厂的宦官陈菊，是个有勇有谋的人；另一个是朱庚，内阁大学的学生。

第三，这个朱庚其实没什么本事。他70岁还能入阁，只因为名字。姓为“朱”，为国名。明朝皇帝姓朱。更重要的是，他的名字“庚”，朱庚的字“庚”，以及“庚”的替代，都是谐音。让皇帝朱庚入阁，比喻换太子。

前两条无疑是影射，最后一条很牵强，但你没有理由解释朱庚入阁。有很多人比他年长，年轻，更有能力，更有声望。你为什么选择这个？

什么是“魔法书”？这叫“魔鬼之书”。它让你追寻你的思想，让你更愿意相信它所拥有的，而不是它所拥有的。否则就不是“魔法书”，不能“误导他人”。

所谓树欲静而风不止。万历皇帝想让一个太子清静几天，没想到居然有人这么调皮，于是命令厂卫去问京城是谁做的“魔法书”。更有甚者，《乐心录》的飞天人物和两部《魔法书》都点名攻击了一些官员，点名表扬了一些官员，并进行了整理。这引起了官员们的猜测和相互猜疑，一些有权势的官员开始以追查“魔法书”为由打击政治对手。一时间，人人自危。

幸好此时逮捕了一个叫盛圣光的山人，从而避免了一场大规模的派系斗争。

颜圣光是北直隶文安县的学生，但在这个县学习不好。相反，他走遍全国，多次翻越长城，属于我们所说的到处谋生的山人。

“魔法书”案发生在公元《序》年，圣光勒索郑贵妃的弟弟，因为他创造了另一本“魔法书”，被东昌逮捕。东厂领导视若珍宝，希望在颜圣光身上找到破案的机会，至少让他交出一些不顺眼的官员，杀了他们。可是没想到，盛光虽然是个江湖骗子，却是个真正的光棍，个性很强。虽然东厂的一个队长软硬兼施，刑具用尽，严圣光也只承认敲诈郑。虽然死而无怨，但他从来没有陷害过别人。

所以，这个案子就被冻结在那里，交给了北京的都市旅游咨询。这个建议灵机一动，不可避免地夭折了。最好抓住机会陷害他。什么样的战利品？的案子也曝光了，为了不牵扯太多人，赶紧结案。但是，这么大的案子，不是一个城市旅游建议书就能接手的，甚至不是一个处罚就能接手的。一旦皇帝有罪，一旦有人揭露，谁敢承担责任？

这一次，我们不能不谈陈矩，也就是提督董厂的太监陈矩。他是手眼田桐式的人物，虽然是宦官，但在处理“妖书”问题上，他比文人更无畏，比内阁首辅更贤惠。他虽被称为郑集团的核心人物，但对可能牵涉其中的几位清派领袖深表敬意，尤其关注事态的发展。他不想因为这本“魔法书”而被虐无辜。

城市检查员的种植计划总是提醒陈。陈大喜，反正这只是后怕，还不如把一切都堆在他身上。于是，都察院、刑部、东厂联合起来欺骗皇帝，说“魔法书”案已经破了。一切都是这个叫颜圣光的单身男人做的，没有任何团伙和威胁。因此，盛圣光被处决，“舒窈”案就此了结。

你可能又要问了，结案就这么简单？

世界上很多复杂的事情，其实人是可以简单处理的。例如，在这次讲座中，我们连续提到了两个由郑贵妃的表演引起的“魔法书”案例。那么，那些心怀报复的权贵官员会就此止步吗？如果你不停止呢？首先，陈的权威就在这里。你能得罪他吗？第二，你说盛圣光不是这个案子的主人，所以如果东昌撤诉，你就可以破案。你能破案吗？这不是你自己的麻烦吗？第三，瞬间有太监站出来保护文人。你还敢继续伤害类似科举出身的公务员吗？

世界上很多简单的事情都会被人搞复杂。比如我们一直在说这个国家的问题。如果万历皇帝对郑贵妃没有这样的偏爱，如果李太后对他的宫女没有这样的偏爱，如果文人能更好地从人性的角度理解皇帝，就不会困扰明朝二十年，后遗症也不会更长久。世界上的事情，我很害怕长时间无休止的辗转反侧，人的心也常常被这种无休止的辗转反侧所分心。如果有人问我明朝是什么时候开始灭亡的，这个问题真的很难回答，因为导致明朝灭亡的因素有很多，但至少可以肯定的说，这个民族之争是众多因素中非常重要的一个。

百家姓全部姓氏

　百家姓全部姓氏。中华千千万万的历史文化传承流传下来的精华数不甚数，广为人知的却也不少，百家姓是很多人都知道的，但是具体内容可能没几个人说得出来，下面分享百家姓全部姓氏。

百家姓全部姓氏1

　百家姓分别为：

　赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许

　何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章

　云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳

　酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

　乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹

　姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞

　熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危

　江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍

　虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓

　郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁

　荀 羊 於 惠 甄 麴 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫

　乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫

　宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶

　郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙

　池 乔 阴 郁 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵

　冉 宰 郦 雍 舄 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农

　温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎

　戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东

　殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚

　那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 後 荆 红

　游 竺 权 逯 盖 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛

　闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳

　淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文

　长孙 慕容 鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车

　颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良 拓跋 夹谷

　宰父 谷梁 晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦 段干 百里 东郭 南门

　呼延 归 海 羊舌 微生 岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴 梁丘 左丘

　东门 西门 商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟

　第五 言 福

　 ：

　《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

　《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

　 百家姓对后世影响：

　 启蒙教育：

　《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“

　 姓氏文献：

　姓氏的延续，可以使人们从基 因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

　《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

百家姓全部姓氏2

　每个人一出生就传承了家族姓氏，它既是我们与生俱来的代号，也是血缘关系的符号。你了解这个跟随自己一生的符号吗？它的本义是什么？主要发源地是哪儿？如今又是怎么分布的？看图，李、王、张、刘、陈、杨……中国18大姓氏的起源，寻根溯祖，收藏！

　据统计，中国姓氏排名前100个大姓中，有78个姓氏来自河南，南方“ 八大姓”更是全部源自河南。毫不夸张的说，河南是姓氏资源第一大省。

　两项合计，起源于河南的姓氏共有97个，占120大姓的808%，占全国汉族人口的7949% 。起源于河南的姓氏占全国汉族人口的百分率在80%以上。

　可以毫不夸张地说，海内外华人的祖根大半在河南。河南是华夏文化的主要发祥地，自然也是华人姓氏的摇篮。如果进一步分析，把中华姓氏史与河南历史加以对照，就不难发现，无论是姓氏的萌芽、产生，还是普及、定型，无不与河南息息相关。

　据估计，中国87%的人口都姓着百家姓中的姓氏，逾1/5的中国人姓李、王或张，总共超过275亿人。大多数中国姓氏都在中国境内有一个地理“基础”，这一点较少为人所知。一些有趣的地图告诉我们，哪些姓氏在中国的哪里最为集中。大家都来看看你的根在哪里

　 李姓

　李姓是世界上人口最多的姓氏，在百家姓中排第四位。为区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。在台湾、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为 第二大姓。 据统计，李姓人口总数约为1亿，其中中国大陆有李姓92074万人，占中国人口总数的719%。河南省是中国李姓的第一大省。古陇西，既今甘肃临洮， 为李氏重要发源地。

　 陈姓

　陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方， 建立陈国。 到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数 民族改姓而成的。据《魏书·官氏志》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。

　 赵姓

　赵姓:《百家姓》排名第一，宋朝国姓。赵宋王朝是最具有贵族气质的汉族王朝，其经济，文化，科技，艺术的繁荣程度达到了中国封建社会的顶峰，人口数量也超过 了一亿人 且赵宋王朝优待士大夫，名臣名家辈出;太祖以"杯酒释兵权"开社会风气于包容博爱之风，使得开国功臣均得以善终，与赵氏同享世袭荣禄，赢得天下士子民心。

　 陆姓

　陆氏是由战国时期齐宣王少子田通受封于平原陆乡(今山东平原县境内)因以得姓。 陆姓当今分布极为广泛，以江苏、广西、广东、浙江、上海较多。陆姓在宋版《百家姓》中排第198位。陆姓在2006年中国姓氏人口排名第70位，总人口大 约近420万。占全国汉族人口的031%

　 姜姓

　姜姓源出神农氏，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜，裔孙姜子牙周初封于齐，到战国中期，为田氏所灭，子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。 秦汉时，姜姓以关东大族向西迁徙充实关中，之后在天水形成著名的郡望，如今姜姓广泛分布于中、朝、韩、菲、泰和印尼等国。

　 刘姓

　刘姓，最早一支刘姓源自尧的后裔刘累，故刘累为刘姓得姓始祖。刘姓望出江苏彭城。 至2013年有人口近7000万，占全国人口的534%，在王、李、张之后排第四位。刘姓建立了西汉、后汉、南汉等政权。

　 徐姓

　徐姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。夏朝徐若木为徐姓始祖。 徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根据国家统计局数据显示，按人口排序，徐姓在中国大陆列第十一位(在中国台湾列第二十位)。大陆 人口近2000万人，约占全国人口的143%。

　 沈姓

　沈姓主要源出于赢姓、姒姓、姬姓和芈姓。 沈姓在《百家姓》中排列十四位。至2007年，中国沈姓近600万人，占中国总人口的05%，排列第37位。

　 黄姓

　黄姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓及少数民族改姓等。吴回(祝融)之子陆终为得姓始祖。 黄姓在宋版《百家姓》中位列第96位。至2006年，黄姓人口约有2700万，约占全国人口的22%;按人口算，黄姓排名从第8位升为第7位。

　黄姓起源于中国北方，后迁至中原地区并建立黄国。黄国被楚国所灭后，部分族人开始南迁。两宋之后，黄姓广布到湖北、陕西、四川、湖南、福建等地。当代，黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江西、湖北、福建、江苏等地。

　 杨姓

　分布较广，约占全国汉族人口001%。尤以吉林省多此姓。 今扬姓居民主要聚居于江西上饶，山西长治、临汾等地。

　 何姓

　在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。 何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。

　 任姓

　三国以后，任氏分布更为广泛，如西晋任旭为章安人(今浙江临海)，东晋任延皓为平州人(今山西太原)，南朝陈任忠为汝阴人(今安徽阜阳)，唐朝任迪简为万年 人(今陕西西安)，任涛为高安人(今属山西)。南宋有绍兴进士任文荐，为闽县人(今福建福州市)，这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。 大约自清代开始，闽、粤任氏有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。

　 马姓

　马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢为得姓始祖。 马姓在宋版《百家姓》中位列第52位。当代，马姓排行第13位。

　 周姓

　周姓是现今中国大陆第十大姓氏，在《百家姓》中排第5位。由元朝至今，周姓是中国十大姓氏之一。现代大陆周氏人口不少于三千三百六十万。根据最新研究资料， 周氏在中国大陆地区占第九位，约占全国人口总数的21%。在长江流域的各省市中，周氏所占比例相对要高一些。 周姓源于姬姓，是黄帝的后裔。在全国的分布目前主要集中于湖南、四川、江苏、湖北四省。

　 吴姓

　吴姓是当今中国大陆第十大姓，在百家姓中排行第六。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”(NCIIS)，吴姓也是第十大姓。 根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，吴姓是全球华人十大姓之一。根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究 中心2013年4月14日综合分析，当今中国最新版“百家姓”排行榜中，吴姓排行第十。

　 孙姓

　孙姓，中华姓氏之一，东吴国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬姓、妫姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周 文王与陈胡公，春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖。孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。孙姓在宋版《百家姓》中，排名为第3 位;截至2012年，孙姓在中国姓氏按人口排序中，排行第12位，约占中国总人口的15%。 在中国历史上，孙权曾建立三国时期的吴国，此外近代民主革命的先行者孙中山曾担任中华民国临时大总统。

　 胡姓

　胡姓是当今常见姓氏，读音作hú(ㄏㄨˊ)，在《百家姓》中排名第158位。在2007年全国姓氏人口排名第13位，分布广，约占全国汉族人口131%， 为中国人口超过1%的十九个大姓之一。 起源于周王朝初期的'封地陈国，国都在今天的河南省淮阳县，得姓始祖为舜帝后裔陈国首任君主胡公满。湖北、江西、安徽、浙江、四川、山东、湖南多此姓，上述 七省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。其中湖北省胡姓约占全国汉族胡姓104%。

　 林姓

　林姓，中国姓氏200强排名16，南方排名第4。 始祖一般被认为是商朝的亚相比干，现在有2000多万人，南方居多，林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾。

　 郭姓

　郭姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、任姓及少数民族改姓等。东周时期的虢序为郭姓得姓始祖。 郭姓在宋版《百家姓》中位列第144位，截至2014年，当代郭姓的人口达到1382万，是中国第17大姓，大约占中国总人口的115%。郭姓在全国的 分布主要集中于河南(156%)，河北(88%)，山东(78%)，湖北(7%)四省，共占全国郭姓人口的39%，其次分布于四川(69%)，广 东(55%)，山西(47%)，辽宁(44%)，安徽(42%)，吉林(41%)。六省的郭姓又集中了30%。河南为郭姓第一大省，占河南总人 口的21%。中国形成了华北、中原与东北三大郭姓聚集区。

　 曹姓

　曹姓在当今中国姓氏中排名第32，在台湾排名第58。曹姓的主要来源有两个：一是古帝颛顼玄孙陆终的后代。陆终有六个儿子，其中第五个名叫安，因帮助禹治水 有功，被封在曹，后代有人把曹作为姓。另一个来源是出自姬姓。周武王姬发把曹挟改封到了邾，同时把自己的弟弟振铎封在了曹，建立了曹国。 发展和演变：曹姓还有其他两个来源。一是在现在的乌兹别克，曾经有过一个曹国，当地人有的人迁居中原，就以曹为姓。另外一个来源比较有名，东汉时期，曹参 之后曹腾，官至大鸿胪，无后，死后由养子曹嵩继任。曹嵩原来姓夏侯，过继给曹腾后改姓曹。曹姓名人，较早的要数《春秋》记载的曹刿;其次是汉初大臣曹参。 至于曹操，其实他真姓是夏侯。曹植，著名诗人;曹丕之子，为魏明帝;曹丕之孙为魏国皇帝。其后裔曹霸，武卫将军，又极善画马。三国后，唐时诗人曹松，宋初 名将曹彬，元代画家曹之白，明时文学家曹学检，明理学之冠曹端。清著名作家曹雪芹。

　 邓姓

　邓姓是中国新姓氏排行27的大姓(据2013年公安部治安管理局公布的数据)，姓氏发源于今湖北襄阳团山镇邓城村，今有邓城遗址。 春秋时的古今天邓姓人最集中的地方是中原地区、长江流域及沿海一带，其中江西、湖南、河南为最，四川、广东、福建、江苏次之。《说文解字注》邓国曼姓之 国。左传。楚武王夫人曰邓曼。则知邓国曼姓也。前志曰。邓县故国。今属南阳。从邑。登声。徒亘切。六部。

　 范姓

　范姓出自祁姓。以邑为氏，据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，为唐杜氏。周 成王灭唐，迁之杜邑(陜西西安东南)，时称杜伯。周宣王杀杜伯，其子隰叔奔晋为士师，其玄孙士会担任晋国上军主将。 公元前五九三年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随(今山西介休)，后来又得到封邑范(今河南范县)，所以又称随会、范会，死后追谥武子， 所以也称范武子。子孙遂以封邑范为姓，称范氏。范姓尊范士会为范姓的得姓始祖。范姓位居大姓行列，位列新百家姓第51位，约有468万人，占全国总人口的 036%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的75%，约678万。

　 丁姓

　中华姓氏，其始祖为丁公伋。少典之子炎帝神农氏，因居住在姜水之滨，于是以姜为姓。姜姓子孙经夏、商两代，到周时有姜尚，俗称姜太公。 西周初年姜尚任周太师，因辅佐武王灭商有功，封于齐(今山东省北部、河南省东部)。其长子名伋，周成王、周康王时为重臣，谥号为齐丁公，其子孙便以谥号为 氏，称为丁氏，并尊丁公伋为丁姓始祖。

　 董姓

　董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法:其中一支持起源很早，相传黄帝的己姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂(又作蓼，在今河南唐河县)，称为飂叔安。 飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川(今山东定陶县)，他的后代便以董为姓。主要以第一种为主。历史名人:董仲舒、董诗曈、董必武、董存瑞。

百家姓全部姓氏3

　宋朝以前，我国已经有标志家族系统的称号——姓。系统地将"姓"篇成书籍，则是由明一位儒人来完成的，书名为《百家姓》。明朝也有过《皇明千家姓》；清朝也曾出现过《御制百家姓》。但能够一直流传到现在的，仍为宋朝时期的《百家姓》。它采用四言体，而且押韵，读来爽朗上口，所以旧时就成识字课本及儿童的启蒙读物。

　书名《百家姓》并非只有一百个姓，实际编入书内的"姓"，约五百多个，而且未编入的姓，还有很多。因为《百家姓》之书始于宋朝，宋王朝的创立者是赵匡胤，史称"宋太祖"，为尊重皇帝之姓，所以就将赵姓定为《百家姓》之首。

　赵钱孙李 周吴郑王 冯陈楮卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜

　戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐

　费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄

　和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁

　杜阮蓝闽 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 锺徐丘骆 高夏蔡田 樊胡凌霍

　虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

　程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄麹家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓

　牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘斜厉戎 祖武符刘 景詹束龙

　叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

　闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农

　温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘

　匡国文寇 广禄阙东 欧殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

　曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逑 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳

　夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠

　公孙仲孙 轩辕令狐 锺离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 丌官司寇 仉督子车

　颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷梁 晋楚阎法 汝鄢涂钦

　段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门

　商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终

　1986年，中国科学院遗传研究所的袁义达根据第三次全国人口普查的相关抽样数据资料，开始对我国的姓氏做统计研究。1987年，袁义达统计出中国的姓氏有12000个到13000个。同年，中国科学院正在进行有关姓氏研究的消息被一些媒体广泛传播。1987年5月2日，袁义达将此次姓氏统计中排名前一百位的姓氏公之于众，被称为"新百家姓"，这也是最早的新百家姓。由于新百家姓中姓氏较多，节选部分排名靠前姓氏以作参考。

　李王张刘 陈杨赵黄 周吴徐孙 胡朱高林 何郭马罗 梁宋郑谢 韩唐冯于 董萧程曹

　袁邓许傅 沈曾彭吕 苏卢蒋蔡 贾丁魏薛 叶阎余潘 杜戴夏钟 汪田任姜 范方石姚

　谭廖邹熊 金陆郝

　孔 白崔康毛 邱秦江史 顾侯邵孟 龙万段雷 钱汤尹黎 易常武乔

　贺赖龚文 庞樊兰殷 施陶洪翟 安颜倪严 牛温芦季 俞章鲁葛 伍韦申尤 毕聂丛焦

　向柳邢骆 岳齐尚梅 莫庄辛管 祝左涂谷 祁时舒耿 牟卜路詹 关苗凌费 纪靳盛童

　欧甄项曲 成游阳裴 席卫查屈 鲍位覃霍 翁隋植甘 景蒲单包 司柏宁柯 阮桂闵欧

　阳解强柴华 车冉房边 辜吉饶刁 瞿戚丘古 米池滕晋 苑邬臧畅 宫来缪苟 全褚廉简 娄盖符奚 木穆党燕 郎邸冀谈 姬屠连郜 晏栾郁商 蒙计喻揭 窦迟宇敖 糜鄢冷卓

　花仇艾蓝 都巩稽井 练仲乐虞 卞封竺冼 原官衣楚 佟栗匡宗 应台巫鞠 僧桑荆谌

　银扬明沙 薄伏岑习 胥保和蔺

　值得一提的是，袁义达的排名都是将萧与肖、戴与代、傅与付等合在一起统计(都计入前者);而2007年排名(公安部治安管理局的统计分析)、2014年排名(数据援引自国家统计局负责的2010年第六次全国人口普查)却是将其分开统计。

周代齐家故事

周文王以及武王的兴起还为孔子所赞扬为“郁郁乎文哉”周朝上辈的“家世”。它的兴起时代，约在公元前一三二零年（同期，摩西率希伯来人出埃及，登西奈山受十诫，为犹太教的开始）。乃至从公元前一二五零年之间，希伯来人征服巴勒斯坦故土，腓尼基人开始殖民时代，恰是周室王朝上辈，历史上的著名贤王“古公亶父”与季历（即周文王之父）先后同是百余年之间的事。直到公元前一一二三年间的周室王朝兴起的历史故事，这些都是根据历史资料的记载，但我们只用一小片段来说明重点。

周室是尧、舜时代，为人民发展农业最有功的后稷的后代。到了夏朝末代政治衰败，不重视农业的发展，因此后稷之子不窋失去了公职，就避世避地到了当时

所谓文化非常落后的戎、狄之间，就是现代的甘肃弘化县一带。到了不窋的孙子公刘手里，他虽然在当时那文化落后的地方，仍然重新振兴祖传农业发展的精神，如

记载所说：“备耕种，行地宜，”普及到了渭水之南，“取材用（开发农林经济），行者有资，居者有畜积，民赖其庆，百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。”

再传八九代以后，到了古公亶父手里，也就是殷朝开始没落的前期。因他重兴祖先公刘的农业发展政策，所谓“积德行义，国人皆戴之（人民都拥戴他）”。

但是，那时西北文化落后的戎、狄少数民族“薰育”，却来侵占攻打他的地盘，“欲得财物”。给了他以后，还不满足，又要再来进攻。“欲得地与民。民皆怒，欲

战。”古公曰：

有民立君（有了人民群众，拥立一个君主），将以利之（那是因为这个君主，可以为人民谋福利）。今戎狄所为攻战（现在戎狄想来侵略我们的目的），以我

地与民（是因为我们有了土地和人民群众）。民之在我，与其在彼，何异（人民群众在我这里，和在他那里，只要生活得好，那有什么关系呢）？民欲以我故战（现

在人民大众，想为了我的关系，愿意战斗），杀人父子而君之，予不忍为（战争是要死人的，为拥护我而战，那是为我而杀了别人的父兄子弟，然后，又自做大家的

君主。我实在不忍心做这种事）。

因此，古公亶父就悄悄地与近亲私属一群人，学他的远祖不窋一样，避地去了现代的陕西，重新定居在梁山西南的岐山之下。但被原来所有的人民群众知道

了，大家就扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他．而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。因此，他只好开始传播文化，改革了戎狄的

陋习和旧俗，建设城郭和屋室，划分地区，分配给人民群众来居住。同时又建立官制与职责，形成了一个“国家”的初步规模，所以历史称他是周朝的“大王”。

在这一节所讲的历史故事中，我们可以看出东西两方历史文化的演变，往往有先后同出一辙的故事。古公亶父的东迁，和摩西的出走埃及，都是上古历史上最

有意义、最有兴趣的事。但与后世所建立的民族国家的思想，就有很大的区别和不同的理念。这点必须要了解清楚，且待稍后再来研究讨论。现在，再来看一段历史

记载：

古公有长子曰太伯，次曰虞仲（仲雍）。太姜生少子季历。季历娶太任。皆贤妇人。生昌（即周文王姬昌），有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎！”长子太伯和虞仲，知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。

古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。公季卒，子昌立，是为西伯（西伯就是后来的周文王）

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常

常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得

到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

十大最恐怖的姓氏

十大最恐怖的姓氏。我们国家的姓氏有着属于自己的来历，姓氏是我们老祖宗给的，但有的姓氏却是非常的恐怖。接下来就由我带大家详细的了解十大最恐怖的姓氏的相关内容。

十大最恐怖的姓氏1

1、鬼

鬼姓是中国姓氏之一，也是中国十个最邪门的姓氏之榜首，现在已经很少有人以此为姓。鬼也作傀、隗，古代读作wěi，不可读作guǐ。这么恐怖的姓氏，起名字都不好起。

2、丧

丧左是春秋时期楚国一种大夫的称谓，专职主持国之丧葬典礼。丧姓是一个非常古老的姓氏群体，也是中国十个最邪门的姓氏之一。

3、死

死姓是中国姓氏之一，是一个非常古老的鲜卑族姓氏，主要分布在中国的西北部，西北部少数民族居多，这个姓氏便是从鲜卑族的复姓发展过来的。隋唐时期就已经汉化，族人都融入了汉族，人口数量目前非常稀少。死的左半部分是歹，其实死是属于歹字族，意味着肉骨分离，死亡来袭。

4、裴

裴姓是中华姓氏之一，在百家姓中排第197位，也被列入了中国十个最邪门的姓氏之中。

5、难

说了中国最大的姓，怎么能少中国最小的姓，这个姓就是难。据学者考证，难姓源自鲜卑族拓跋部。该部中有一个的叫氏/氏的氏族部落，他们以鸟为图腾，过着原始的狩猎生活。

6、尿

尿姓的起源在网上找了很多资料都查不到，但却查到了很多姓尿的名字，比如尿益瑭、尿旺宁、尿义佳、尿圣先、尿左逵、尿玟庭等等，这些名字听起来都很有尿性，不知大家身边有没有遇到过。

7、睾

睾这个姓有点难以开口，此姓主要分布在陕西、山西等地域。当别人问名问姓时，最不好意思出口的姓，比如最常见寒暄里，“您贵姓”，“姓睾”，“哪个睾”这个姓最尴尬地方就在于，能让别人一听即懂，或者说最常见的词汇里，仅能联想到某个生理学的名词。

8、操

操姓有三个来源，一是殷商时期世袭的官位，二以职业为名，操的本意就是控制某样东西，三是曹操一位的后代子孙，就是曾经攻打过孙吴的曹休，他的后人为避免司马氏的迫害，逃往江1西，以曹操的名为姓，成为了操姓。

9、爨

爨姓是中国姓氏之一。爨，读音作cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音读作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨姓名人有爨琛、爨龙颜、爨归王等

第一个渊源

源于姬姓，出自周王朝时期官吏爨官，属于以官职称谓为氏。

第二个渊源

源于祝融氏，出自东汉时期班彪、班固的封地，属于以封邑名称为氏。

爨氏做为一个有着古老悠久历史和灿烂文化的一个氏族，曾在以云南为中心的南中地区，形成相对独立的统治区域，兴盛五百余年，为古代中央政权统治边疆少数民族地区和中华民族的团结，以及国家的统一做出了重大的贡献。后来随着南诏国的建立，爨氏逐渐衰落，其居民大部分失去了“爨”姓，同化于少数民族中的“彝”族、“白”族，也有一部分远去海外，其中有及少部分，流落内地，还保留“爨”的姓氏。

10、老

老姓，中国较罕见的姓氏。春秋宋国有老佐；宋代有老麻；明代有老兆详，为嘉靖时期举人。在中国，老姓的起源可能分为不同的数支，而这数支八杆子打不到一块儿，但它们很难得到考证。现代老姓在日本也有分布，也可能是和中国“老”姓完全没干系的姓氏。

十大最恐怖的姓氏2

中国的10大姓氏有那些

排名前十的是 李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。

姓氏在我国东中西地域分布上存在一定差异,姓氏显示出了地域的聚居性和多样性。例如,位于首位的王姓在东部地区占383%,中部占260%,西部占235%,东北部占122%。

第六次全国人口普查数据

排序 姓氏 人口数（万人） 占总人口百分比

1、王 9468 710

2、李 9276 696

3、张 8550 642

4、刘 6882 516

5、陈 5673 426

6、杨 3960 297

7、黄 2876 216

8、赵 2702 203

9、周 2506 188

10、吴 2376 178

十大最恐怖的姓氏3

中国百家姓氏大全

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许

何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章

云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳

酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹

姚 邵 湛 汪 祁 毛1 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞

熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危

江1 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡1 凌 霍

虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓

郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁

荀 羊 於 惠 甄 麴 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫

乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫

宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶

郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙

池 乔 阴 郁 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵

冉 宰 郦 雍 舄 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农

温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习1 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎

戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东

殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚

那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 後 荆 红

游 竺 权 逯 盖 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛

闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳

淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文

长孙 慕容 鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车

颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良 拓跋 夹谷

宰父 谷梁 晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦 段干 百里 东郭 南门

呼延 归 海 羊舌 微生 岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴 梁丘 左丘

东门 西门 商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟

第五 言 福

：

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的`认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

百家姓对后世影响：

启蒙教育：

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习1见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“

姓氏文献：

姓氏的延续，可以使人们从基 因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏