1、磕头作揖是什么意思。

2、磕头为什么要作揖。

3、磕头前作揖磕完头还作揖吗。

4、磕头和作揖的区别。

1磕头是一种旧时礼节，跪在地上两手扶地，头部贴近地面。

2也指农村地区春节的一种仪式。

3每年正月初一至十五之间，青年或儿童需要对长辈行磕头的仪式。

4磕头大体分两波，第一波在初一早晨的时候，磕头者主要前往邻居家。

5第二波在初一以后，拜访其他亲戚时进行。

6作揖是一种传统礼仪，对人以示尊重。

7作揖是封建时期中国人见面时的一种行礼形式，两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。

8节日或庆典时一般会一边作揖，一边恭贺。

9在中国古时武士对决前或和朋友见面也会作揖以示尊重。

葬礼磕头的习惯，因地域不同，风俗习惯也不同，磕法讲究也不一样。东北的习惯是：跪拜，在灵堂内跪拜一般是磕四个头，逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕几个头，逝世着子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直属男性和直属女性。）。不知道别的地方磕几个头，有三个的还有四的，那里的礼仪是磕四个头，含义为神三鬼四，给神仙磕头三个，给鬼磕头四个在灵棚内（也就是出殡前搭建的灵棚，不是灵堂。也可以不搭建，地方一般比较固定，每个村落都有固定的地方。），磕头是九个，这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，这个时候是一作揖一叩拜，磕头四个，是四勤，而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢。），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个，是四懒。前后一共是九个，符合三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候，儿子跟孙子在旁边回礼，女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜，四懒为一作揖四叩拜，中间搀杂一顿隔，也叫四勤四懒一顿隔。

磕头的简介：

磕头是我国古老的民族传统之一，是晚辈对长辈和前人的一种尊重，是家教好坏的重要标志之一，磕头常用的场合：

一、旧时礼节,跪在地上两手扶地,头挨地

二、农村地区过年的一种仪式。

三、是送别长辈和老人的一种仪式。

每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。客人来时，首先站在祖谱前，拱手祭拜三次，再跪下磕头三次。然后给年长并且辈分大的人磕头三次。如果有儿童参与，并且与被磕头的人有非常亲密的亲戚关系的话，就要给儿童压岁钱。

磕头大体分两波，第一波在初一起早的时候，主要去邻居家。第二波在初一以后的几天，拜访其他亲戚时进行。

在送别长辈和老人的仪式上，磕头的讲究最多，磕头民间最高的磕头礼是三叩九拜。

      

      1、丧事也是需要注意礼节和规矩的，给逝去的人吊孝磕头时，手要先抬起形成作揖的姿势，然后才曲膝下跪，手贴地面，额头贴手，第一个叩头完成以后不可以立刻起身再接着跪，而是保持下跪状态直起上身，然后再磕第二个头，第二个完成以后是第三个，最后才可以起身。

      2、如果直接连续性的不直起身子，而是直接连续性贴着地面叩三次，这种行为在仪式上是很没有规矩且失礼的，当然，还没有到懂事年龄的幼儿除外，童言无忌，行为同样也是百无禁忌。

磕头作揖都是从古代来的，那么你们知道吗下面是为大家准备的，希望可以帮助大家!

　

人际关系的磕头礼是人们亲和相处的调解剂。在泼烦的生活中，时常有越轨的现象出现。亦有闯破做人道德底线的作为，甚至会达到不可收拾的境界。如是，就有了“骂人三日忧，打人三天愁”的反思情绪，遵从“杀人不过头点地”的铁律，向别人负荆请罪。此铁律是民间不成法律条文的法规，人人遵从个个守规，在民间民俗中权高位重。它漠礼高官厚禄，轻薄物质财富，不近方孔铜锈，只需一个磕头，百事了结。然则也有事态复杂者，或者碰上一个老牛筋，顽石蛋。好话说过一箩筐，错误认过一大堆，捏了一把鼻涕，抹了几次泪水，请求饶过这一回。此时胸中填满气的顽固不化的死牛筋还在顶着牛，脸绷得如扬州的弓，嘴闭得紧，一声不吭，此时的空气不流动，气氛格外的凝重。有德高望重者，或者是一些上了年纪的老人出了声：“跪下磕一头!”此时的请罪人声泪俱下，“扑腾”地双膝跪地，头颅接地气，连续来了个三叩首。吓得有气人慌忙溜下炕来，双手扶起请罪者。

不过，还有一些顽石蛋，不理你磕了两三回头，还是坐在炕上巍然不动，稳如泰山。只见清罪者跪在地上不起来。如是，长者开言说，把酒酌上，早有人将酒杯递给请罪人，请罪者跪着把酒顶在头上，要求主人来接酒杯。长者又开口说：“还不接酒盅，又不收头……”接着打劝著说：“杀人不过头点地……”主人思虑了半天，人家磕过头，举起酒盅，向自己请罪认错，只得接过齐眉的酒杯，双手扶起认错者，一场或殊死的斗争，或鸡毛蒜皮的矛质，就在“杀人不过头点地”铁律的磕头中释然。

结拜盟友的磕头礼俗，此礼俗在古代就有歃血为盟的仪式，是为双方口中含有牲畜之血，或在口唇上涂之血来示以信誓，以后的人们沿袭古人的仪式，上面铺排设起纸牌位，书有天神地君之名，然后几个跪在神位前，对天神地君发誓：“不求同年同月生，只求同月同日死。有福同享，有难同当。”如是的设坛宣誓后，一同向天地来磕头，意含有老天爷来作证。这一仪式的举行，人们称之为“拈香”，以后的人们互称“拜歃”，岁数大者为“拜歃哥”，小者叫“拜歃弟”。其实结把拜弟兄，在《三国演义》中的“桃园三结义”正是如是举行仪式的，人们一直以此沿袭下来。

陕北间有保锁娃娃认叫“干大”的习俗，要干大将孩子保锁起来，是为娃娃举行仪式时，要孩子趴下来给干大的来磕头。每到孩子生日时，干大的需走上家门来，给娃娃带上一把红线索，是为“锁”。孩子长到十二岁时，认为“魂全了”，就要开锁了，以后的锁线亦不带了，但干大一直要叫老。

陕北各地有大大小小的庙宇，每逢二月二、三月三、四月八、五月十三等，庙会纷纷启开。这时，一些善男信女跪在神像前，抽签打卦，卜问吉凶，尔后就是一阵磕头和作揖的表演。在现实生活中，对神敬畏的磕头，比比皆是，如给龙王祈雨，转九曲请神以及祭风活动等，都离不开两膝跪地，头颅亲和地皮和 蛋子高高崛起的姿态。

我国高层人物与国际友人，早已用拥抱和握手的礼仪，沟通国际关系，亲和人际氛围，文明而简洁，备受人们的关爱。随着时代脉膊的跃动，陕北民间的一些磕头礼也有的简化，如举办婚事的“拜天地”来作揖，或点头取而代之磕头。逢年过节时对家神，如土神、灶神等早已免去了磕头礼。在生活中何以继承磕头礼，何以不再采用磕头礼，还要经过人们日常生活中长期的过程中来取舍。

作揖，汉族民间传统的一种礼节，拱手为礼，是古代宾主相见时常用的礼节。两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。因为不需要触碰手部，它相比于外国人的握手有更卫生的特点。然而，近代随着西方文化传入中国，中国人接受并使用握手礼，像作揖这样优美的见面行礼方式却渐渐地被中国人所摒弃甚至遗忘。

作揖根据不同场合有不同用法，右手在内左手包于外上称为"吉拜"，常用于过年等喜庆场合，反之则是"凶拜"，一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是"吉拜"。

注:作，在口语中读一声，在书面考试中，作字念四声，揖念yī。

身边很多人跟我们一样，从小就会去庙里拜一拜，虽然不是佛教徒，但拜佛礼佛却成了民间风俗的一种。可是真正知道该怎么拜佛的人却不多，大多人信奉佛教却也不甚明了拜佛的正确姿势。不信的话问问身边的人，很多人听到这个话题都是一愣，然后说，拜佛还有正确姿势？作为佛教大国，连拜佛的怎么拜才是正确的都没搞懂，我们表示有点忧郁。

拜佛的正确姿势详解

第一步——到了佛前参拜，站在蒲团前要求身体挺直．双掌轻轻合拢，弯曲手肘置于胸前。这个时候眼睛要注视著合拢双掌的指尖，排除妄念凝聚心神，两脚成八字式，脚跟距离比脚尖近一些。

第二步——先将右掌往下放，按在蒲团中间位置，左掌保持合掌姿势不要动。身体自然的跨开两膝跪在蒲团之上。

第三步——这个时候身体是弯腰的转台，慢慢将左掌按于蒲团靠前的左边位置上；

第四步——左掌放好后再把右掌从蒲团中部移动到靠前的右边位置，手掌间相离大约六寸，然后把头贴在两掌之中的蒲团上。

第五步——双手手掌从内向外边翻转180度，呈手心向上的形状，在佛教中这行两手承佛足，头面接佛足的礼仪。

第六步——将两手手指向掌心曲拢，

呈虚握拳的姿态，然后反转，再展开按在蒲团上；头慢慢离开蒲团，将之前的步骤倒过来做，将右手掌移会到蒲团中间位置。

第七步——身体保持弯曲，左手掌从蒲团上收回胸前作合掌状；最后右掌撑起身体，两膝同时离开蒲团，两手合在胸前，身体恢复挺直。这样算做正确的完整的一拜。

第八步——拜佛的完整的流程是三拜一问讯，拜完后再进行问讯，问询也就是会民间称的作揖。

作揖时先虔诚合拢双掌，目光注视中指指尖。然后弯腰约九十度鞠躬一次，当再直起身子来合拢的手掌变换姿势：以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指；大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。这个姿势就像一朵荷花，代表向佛祖供花，是恭敬祥和之意。做好这个姿势后，双手经过胸前一直举到眉心的位置，这个表示把佛供到顶上，是显示恭敬、虔诚的态度。然后将手轻轻放下，到胸前恢复合掌的姿势，最好放下双掌。以上任何一个环节不出差错，

才是拜佛的正确姿势。

结语：拜佛的正确姿势一共过八个步骤，看完之后是不是发觉自己白拜了几十年的佛祖和菩萨了。没有关系，只要以后都以正确的姿势参拜，佛祖不会怪罪的。

上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。

上香的时候，刚开始点火的时候，三只香是一样高的插在香炉内。随着香的燃烧，由于各种因素，导致香的燃烧速度不一样，会出现三炷香高度不一致的情况。我们上香之前，要选择三柱长度相等，粗细均匀的香。

磕头跪拜，是中国传统礼仪中的一种形式，起源于古代祭祀仪式，也叫叩头、叩首。

磕头跪拜礼仪，主要有常规磕头、拜年祝福、婚嫁喜事、丧葬白事、祭祀祈福和桃园结义等六个不同场景，因对象、场景不同，规矩略有不同。所有的磕头，都是右膝先跪，再左膝下跪。

一、常规磕头。

1单纯磕头，是儿童见长辈的常礼。一般情况，儿童随家长走亲戚见长辈，家长说：“过来见过XX，磕个头”。孩子说：“给XX磕头啦”，而后双膝下跪、双手扶地、头触地，磕完头起立站着。

接受磕头的长辈，要做两件事，一是及时让孩子起来，二是给孩子点礼物。如果没有准备礼物的，一般要在未磕头之前进行阻止，以免拿不出东西尴尬。

2一拜一叩，是成年人拜见长辈的常礼。在拜访或长辈来访时，会主动向前说：“我是XX，给您磕头了”。而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。长辈若接受磕头，会有所表示。否则，就要在晚辈作揖后，及时说“不必磕啦”等话语，并伸手扶住对方，阻止继续磕头。

3一拜三叩，是隆重场合的礼节。初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师、拜寿、拜谢等场合。

礼仪是，先拱手长揖，再双膝下跪、双手扶地，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二、三个头，最后起立。

二、拜年祝福。

在农村民间，每年正月初一至十五之间，年轻人和孩子，会去邻居和亲戚家拜年祝福，给长辈磕头。这段时间，家中正屋一般会摆放祖宗牌位或祖谱，门前放供人磕头的席子。

客人来时，依长幼顺序，先拱手祭拜三次，再行三叩头的大礼。然后，是对年长并且辈分大的人，行一拜三叩之礼。如有孩子拜年时，彼此是亲戚关系，长辈要给儿童压岁钱。其他人员，则是给瓜果、甜点等。

拜年磕头，有个特殊情况，一般年龄稍大的成年人是单膝跪地、单手扶地，头点一下，不落地。而年轻人和儿童，是行一拜三叩的大礼。

三、婚嫁喜事。

婚嫁的磕头，为三拜之礼，一拜天地、二拜父母、夫妻对拜。

1一拜天地，面向南方男左女右，双脚站立，上身前弓，先拱手长揖，再双膝下跪、双手扶地，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二、三个头，最后起立。

2二拜父母，面向父母，男左女右，磕头姿势相同，磕完最后一个头，是给父母递茶环节。

3夫妻对拜，女东男西，对面而立，相距约一步距离，互磕三个头，而后相拥站立起来。

四、丧葬白事。

丧事磕头，没有统一要求，而是根据关系而来，有几种不同的形式。

1一拜三叩，一般关系，来到灵堂前，作一个揖后，双膝跪地，磕三个头。磕头时，一边烧纸或香。

2一步一拜一叩，一般也是至亲之人，多为几个人排成两行，前后左右等距离。大家行动一致，走一步，作个揖，双膝跪地，磕个头。站起来，再走一步，作个揖，双膝跪地，再磕个头。正常下，是总共走九步，多的为十二步不等。

3九步三拜九叩，一般为至亲之人，是走三步、一拜，磕三个头，总共走九步、三拜、磕九个头。最后，走三步来到灵堂前，作揖跪下，保持跪姿，香案两旁各站一人，递酒三次，磕三个头，把酒洒到地上；再递香三次，磕三个头；再递纸钱三次，磕三个头，站起来作揖，完毕起身。

五、祭祀祈福。

祭祀、敬神、祈福和许愿，是行“三拜三叩”之礼。双脚并立，先做合掌作揖、下拜，再屈膝下跪、磕头，如同“一拜一叩”。磕完第一个头后，起身站立、后退半步，停数秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头，即第二个“一拜一叩”。

依此，再做第三个“一拜一叩”。每次“一拜一叩”之间的数秒时间，可以默许一个愿望或同一愿望。拜完之后，是上香环节。