为了配合做好此项工作，李氏人更应积极参与，首先做好本地、本支、本族的《世界李氏族谱全书》子谱的入编工作（即由支族申请，《世界李氏族谱全书》编纂委员会批复，统－编号，统－外观设计，与全书总谱从外观规格，大小型号达到完全－致，构成《世界李氏族谱全书》宏大谱系）。这是完成《世界李氏族谱全书》（也就是总谱）编撰工作的需要，是《世界李氏族谱全书》血脉相连的重要组成部分。请各地按照统一外观、统一总体设计、统一主世系等规定，以申请形式加入，以批文形式收录，由支族自行采编印制，成书后送总部整套子谱两部，一部用归总谱入卷，另－部用于申报世界非物质文化遗产；支谱谱首送呈二十至五十本，用于赠送博物馆和高层专业人士。子谱直接进入《世界李氏族谱全书》总谱谱系，所有子谱参编人员录入申报世界非物质文化遗产名录。《世界李氏族谱全书》子谱，是家谱资源开发与利用中的一项基础性工作，它的完成将积极推动谱牒学的研究。 《世界李氏族谱全书》各子谱的编写完成，体现了母子谱的科学编纂策略，是一项创造性的发明，也是世界李氏族谱全书体系形成和完成的捷径。以大房族始祖为脉，以支房族系始迁祖为络（各支房请列出其世系表，自大房族始祖世系至支房族系始迁祖再至小支房祖），纵横勾沉，依次上下贯通，顺代延接，依次传承，凡因历史资料欠缺，同意协商的全族可切入某大房始祖，凡不协商解决，则保持历史原状，尽可能切入国世系，形成新百代昭穆范字，统一字辈，形成母子谱系。《世界李氏族谱全书》的编撰采用“分头编撰，汇总审校，母子对接，申批入卷”的方法，每一地区或一支族由其负责该支族或该地区的子卷编制工作，请各地各支李氏人以各地巳编子卷为前例，按照编纂大纲要求，做好入卷工作！最终构成《世界李氏族谱全书》总谱谱系和《世界李氏族谱全书总目序要》特首部。

《世界李氏族谱全书》母子谱的形成，是一部空前的巨著，不亚于《大不列颠百科全书》的编纂工作量，是—部融汇家族史、国家史、人文、自然村史、产业史、文化史、平民史等多方面的浩繁工作，整体工作需八至十年完成。

罗氏族谱源流

家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段(参见邵晋涵《南江文钞》卷六)，修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋元明清三个发展 。尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，“宋元以来，清人修谱最多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高”(《清人社会生活》)。到了民国，修谱之风仍不少衰。“考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱”，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。

罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏”(俗称“柏林罗氏”)族谱。罗颖在《源流总序》中称：“吾祖家豫章，抵颖身，三百余年”，其间“文献足征”，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录，又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及“十八世祖”罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。

后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云

豫章世家，洪州望族。

忠孝一门，节义两顾。

文德武功，名留简竹。

理学真儒，后先继续。

礼义仁昭，天伦攸笃。

贤子贤孙，镟踵芳躅。

以此家风，遗风善俗。

罗氏族谱的形式

宋代大文学家欧阳修、苏洵倡修族谱家乘，最为积极得力。他们不仅亲自动手编写本家的族谱，而且提出了编写族谱的体例和方法。欧阳修的“谱例”是：“谱图之法，断自可见之世，即为高祖，下至五世玄孙而别自为世”，原则是以远近、亲疏为别，“凡远者疏者略之，近者亲者详之。”(《居士外集·欧阳氏谱图序》)苏洵的“谱法”是：“凡嫡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁其高祖之父。”他主张一般家庭修谱用“小宗之法”，即只记五世，而政治经济地位比较稳定的皇室贵族等，则可以按照“百世不迁”的“大宗之法”来编写族谱(苏洵《嘉祐集》)。在编写方法上，他们一采叙述式，一采图表式。他们虽然在体例方法上有别，但“敬宗收族”的目的则相同。

宋仁宗以后，欧阳修、苏洵的族谱成为宗谱形式的规范，影响至为深远。宋绍定元年罗氏《秀川家谱叙》有言：“古人之意，莫重于族，亦莫严于谱。谱者，推其祖之所自出，而合其族之所由分矣。”“先王制礼，以明宗为大务。是以古者有大宗、小宗之别，使其派有所统而不紊。又重之以岁时蜡祭之会，冠婚丧祭之礼，乡射燕饷之仪。其目委曲而繁重若此者，盖所以习其揖让长幼之节，隆其亲亲老老之恩，厚其睦姻慈爱之义，使人人知有忠敬孝友，醇固而无浇薄之风。”因此，罗氏族谱的编写，也基本是效法欧、苏二氏。但这种效法，不是简单模仿，而是有所选择、有所变通的，因为两者之间，本来就存在着取长补短的关系。直至清代、民国，罗氏修谱或“谱体采苏式”，或“参用欧、苏两式”、“集欧、苏两氏之长”。

修谱的主体思想

罗氏修谱是基于“敬宗收族”的观念与目的，以加强家族团结，巩固家族制度。清代湘军名将罗泽南在《罗氏墨谱序》中说：“宗族者，祖宗一人所自出也。一人之身衍为数千人，数千人之身即一人之身也。人以祖宗之身为身，则当以祖宗之心为心。一族之内，俊秀者尊之，象贤者也;孝子悌弟义士节妇则钦崇之，立身行道，贻先人以令名者也;有位者庆之，大吾门闾者也;富者卫之，能克家者也;贫者、弱者、孤者、独者、鳏者、寡者、疾厄者、患难者，相与救助之，赈恤之，吾祖若宗所不忍视者也;不肖者教戒之，惧辱其先也;老者安之，幼者慈之，亲友赖以递续者也。”

在长期的宗法社会里，许多仁人志士和有作为者都注意把“敬祖收族”的观念推衍成为“忠君爱国”的思想，在国家民族事业受到空前危难的时刻，更把家族观念扩展为民族精神和爱国思想，移孝作忠，毁家抒难，舍“小我”为“大我”，为国家民族贡献自己的一切。

华容南山罗氏始迁祖为宋朝宣义大夫、抗元义士罗尚德，其后裔罗桢，抗战中为“湖南省民众抗日自卫团”华容县军事参议，“于兹倭奴人寇，兵气嚣然，犹谋纂明世次，敬宗收族”，以“率循宣义遗训，昭示族人”，“收抗日自卫之功，以慰国人”(《南山罗氏族谱序》)。

民国三十年，新化《罗氏通谱》纂成，总纂罗联焘在序言中特别希望“族中诸父老昆弟”，“各本敬宗收族之旨，益坚团结，共体时艰，以发扬民族精神，奠国家于磐石之安”。湖南安化县英武中学校长罗驭雄，是 一师同学，左派，曾任北伐军师政治部主任，他对于“敬宗敦族”与“世界大同”的关系有自己的明确见解：“方今时局剧变，国人对于家族观念逐渐冲淡，且国际往来愈频繁，视野愈广大，天下一家，期诸实现。向之所以爱一家一族者，今兼以爱异族异人。民胞物与，四海之内皆兄弟。其理想因时代而进步，固未可以厚非。惟是天下之平，基于国治;一国之治，基于家齐。而国为家之积，虽世界纵跻于大同，而家未必即废。故敬宗敦族，实乃世界和平之起点，未可以侈言天下一家、世界大同，而漠然忽视宗族也。”他鉴于安化罗氏杞公后裔有毅力、有热忱、团结之力最强，因此希望“杞公裔诸君子扩此特殊精神而及于全族、全社会，则有裨于民族国家之建设与隆昌，又何可 !”

修谱

既然族谱家乘在团结族人、保家卫国方面有如此重要的任务，因此许多家族成员尤其是一些有地位、有声望的成员和热心分子，把修谱当作自己生活的重要内容和不可推卸的义务，“朝夕不遑，熙攘其间，乐此而不疲”(罗驭雄《杞公民国戊子族谱序》)。

传说编纂了中国历史上第一部罗氏家谱的，是两千多年前周显王时代的罗凌甫(乘)，他是周朝末叶复兴了罗国，头一个以罗为姓，并且重新结集了罗氏宗人，使得罗氏家族自此日益亲爱精诚的关键人物。据说他所编的这部罗氏族谱(家乘)，完成于周显王十四年。他在谱序中说：

“溯自郐公至乘身三十余世，自黄帝至今数千年矣。罗国子孙流离散徙，罔知所宗，乘幸蒙秦国擢用，授爵封邑。乘辞不受，乞复罗国，并迁都楚南之枝江。因南北争夺，迄无了期，乃追寻源流，辑为家乘。念罗国之后，遂定以国为氏，记录大略，以识前人之功德，以履后裔之孝思，永垂千世云尔。”末尾署明“大周显王十四年岁次丙寅孟冬吉日，荆州枝江罗国始祖郐公三十一世孙乘谨序”。

宋代罗颖，曾编辑了一卷《柏林罗氏族志》，并写了一篇《豫章罗氏源流总序》。明代罗钦顺致仕里居，族中父老嘱托他秉笔重修族谱，这时他已年高八旬，老而有病，推辞不掉，“焚香涓吉从事”。嘉靖进士、著名学者罗洪先，主修江西《秀川族谱》，如实记载了罗勋至罗宗达的世系及其分支概况。到了清代，名人修谱的现象相当普遍。至于近代一些学者，都亲自主持或参加纂修宗谱的活动。如近代文史学家、民国初年广东临时省议会议员罗师扬，1926年归里后亲自纂修罗氏族谱;近代历史学家、 的老师罗元鲲，与 一起参加“驱张运动”的湖南旅京教职员代表罗教铎，于抗战期间的1941年共同主修湖南新化《罗氏通谱》。

在近些年民间兴起的续修新谱的热潮中，一些有识之士努力使姓氏谱牒文化和正当家族活动与社会主义相适应，犹如使宗教活动与社会主义相适应一样。

族谱的保管

族谱是神圣的，也是神秘的。各房各支领谱后，均要妥善保存，一般秘不示人，更不能出卖。每年大祭时，都要将谱带到祠堂查核，如保管不善，将受到训饬。擅自出卖的，将被视为不肖子孙而逐出宗族。有的宗族为了妥善保存族谱，特别配制一种谱箱，用来收藏族谱。如新化罗氏民国三十年修谱时，特制34个“族箱”，每个需用法币7元2角;安化罗氏民国三十七年修谱时，除征收丁费和领谱费外，还另征“谱箱谷”一种，共修谱重5通，“每通精制木箱装置之，以归划一而免散失也”，并谆谆告诫族人，族谱“系一家之言，自倡修至成卷，固非易事，宜珍而藏之，毋使损毁或失逸”(罗氏族谱《例言》)。

谱序

在篇什繁多的古代散文中，我们读到过许多“序”文，或诗序，或文序，或图序……但却很少读到过谱序。这是因为族谱的不公开刊行于世，有比较普遍的保密性所造成的。

但是，它毕竟属于散文的一种。从罗姓族谱的几篇序文中，我们完全可以对它的艺术特征作出评断。它是一种朴实的纪实散文文体。

族谱本身就是一种纪实文体，它的内容要求真实(尽管不可避免出现一些疏漏之处)，来不得半点虚夸和矫饰，家族的发源、迁徙、生息、繁衍，此中涉及的人物、年代、地名、历史事件，都具有一定的纪实性。因此确定了谱序的叙述和论证必须与族谱的内容相吻合，文字也就呈现出一种朴实无华的形态。如郭嵩焘所作的谱序，对古罗国的盛衰和湘乡韩湾罗氏的源流，均有所考证，“自湖以南诸罗氏，皆原本吉水，从族望也”一句，道出了湖南罗氏的迁徙所自。

族谱记载的是一个家族的发源、迁徙、生息和繁衍的一个悠长的时空范畴，充满了一种苍凉而雄劲的历史感，因此谱序的作者必须站在历史的高处，用博大的胸襟、广远的目光以及精深的学养，去俯瞰家族的生命史，并用极具概括力的文字对这部生命史作简约的勾勒，体现出一种大手笔的韵致。

此外，修撰族谱是为了理清这个家族的渊源关系，为了正长幼、明尊卑的人伦之本，以加强家族的认同意识，维护家族的安定团结，进而造益于社会，谱序往往言简意赅地对这些属于儒家的正统思想进行赞颂和阐发。到了近代，更是随时代发展而进步，如罗驭雄所序《杞公民国戊子族谱》一文中的最后一节，阐述了“家”、“国”与“世界”的关系，独具新意：“故敬宗收族，实乃世界和平之起点。”

谱序的作者，大多为当时的名人，或以官显，或以文重。他们自身所具有的权威性，又为这个家族增添光彩，如明代的解缙、清代的郭嵩焘。还有一类作者，既官显文重，同时又是该族的子孙，如罗颖、罗钦顺、罗洪先、罗典、罗泽南、罗驭雄等。

正所谓“国家有史，地方有志，家族有谱，”在我们的传统文化中，宗族文化占据着重要地位。早在商朝时期的甲骨文上，就已经有了关于族谱的记载，后来在经过漫长的历史演化之后，族谱已经成为反映本家族繁衍迁徙和血脉亲疏的重要典籍。一本传承有序的族谱，对于每个家族来说都有着非同一般的意义。

现代生活节奏比较快，很多人对于族谱也都逐渐失去了概念，不知道族谱的意义何在。这主要也是因为很多家族的族谱都失传了，家族中也没有上了年纪的老人，也找不到祖传的族谱，因此很难续修族谱。因为没有族谱，家族的后人也就逐渐不懂得族谱的重要性了。

现在很多家族都有重修族谱的念头，但是因为祖传的族谱已经丢失，所以想要重修族谱的难度很大。如果能够找到祖传的族谱，那么重修族谱也就是一件比较简单的事情了。而且，有时候还能在这些失而复得的族谱中发现一些意外之喜。比如说，原本以为自己是普通出身的人，说不定在族谱里就成了皇族后裔。

在前几年的时候，长沙一个退休教师李克明在整理储物室时，发现了一个布满灰尘的破箱子，打开之后就发现了一个大秘密。原本以为自己是一个普通人，结果发现并不是那么回事，自己这一支原来是鼎鼎大名的李唐后人。

唐朝是古代历史上的一个巅峰时期，也被公认为古代最伟大的一个朝代，“盛唐”之名享誉世界。然而随着唐朝的灭亡，当初的那些李氏皇族后人也随即消失在茫茫人海之中。不过，经过唐朝数百年的发展，李姓也就成为了当之无愧的第一大姓，现在人口已经超过了1亿的数量。

李克明祖辈都生活在长沙地区，他自己也才刚从教师的岗位上退下来没几年功夫。随着家中长辈的逐渐离世，他们这一支李氏后人对于自己的祖先根源也都不太清楚了。

有一天，李克明和李自恒两兄弟在整理叔叔李玉兴留下来的遗物时，在储物室里发现了一个破箱子，打开之后发现里面装着几本线装古籍。李克明看到后十分好奇，随手拿起来看一下，原来这基本线装古籍就是家族失传已久的《尖山李氏宗谱》。从族谱上的修谱日期来看，这几本族谱是在清朝的嘉庆年间刻印的，距今已经有200多年的历史了。

根据《尖山李氏宗谱》上的记载，李克明他们这一支李姓后人属于尖山李，算是李姓后人中的一个比较大的分支。而尖山李氏则源自江西，属于湖茫李氏的一个分支，湖茫李也是正宗的唐朝皇室后裔。《尖山李氏宗谱》的发现，也从侧面证实了湖茫、尖山两支李姓后人都源出于李唐宗室。

为了进一步弄清尖山李氏的起源，李克明找专家进行了咨询。根据专家们对族谱的研究后发现，尖山李氏的始祖名叫李定昌乃是“唐高祖皇帝三十二传苗裔也，原籍陇西。”原来，李克明祖上真是唐朝开国皇帝李渊，他们这一支乃是唐太宗李世民的后裔。这样的发现真是让李克明感到惊讶，原来自己祖上还曾经有过这么辉煌的往事，自己也就成了名副其实的皇族后裔了。

不过，毕竟唐朝已经灭亡了一千多年的时间，这个皇族后裔的身份其实也就是一种茶余饭后的谈资罢了，并没有太多的实际意义。不过，能够找到自己祖先的根源毕竟是一件值得高兴的事情。因为这几本嘉庆年间的族谱年代久远已经成为了文物，因此李克明决定将其捐献给当地的文物保护部门，自己则留下一本复印件就可以了，等到将来有机会的时候，还可以再次重修族谱。

其实，中国古代历史上出现了那么多的帝王将相，真要说起来，谁家祖上没有几个皇亲国戚？不过，像李克明这样幸运的能够找到族谱证明自己皇族后裔身份的，确实也是非常罕见的。而且，自从清朝末期以后，因为战乱频繁，很多家族的族谱都遗失了，现在想要重修族谱的难度很大。

古人认为，“三世不修谱为不孝。”李克明晚年还能意外发现自己这一支的族谱，可以说是十分幸运了，是不是皇族后裔其实并不重要，关键是找到族谱就有了续修族谱的机会，这是最值得高兴的事情。

发芽的椰子埋土里，半年长到房顶高！

椰子是南方常见的热带水果。我们北方没有椰子树，但是可以在花盆里种几颗发芽的椰子，长成盆栽。超级小清新哟~

种植方法：

要种椰子，一定要买黑褐色的老椰子，比如下面去掉皮的长毛椰子，还有绿皮的绿椰子。你不能在它们成熟之前种植它们。买回来的椰子用水浸泡三天，放在开口的袋子里，加一点水，放在温暖的地方。椰子本身会发芽，发芽后的椰子里会长出椰子宝藏。通常芽越大，里面的椰子宝就越大。咬起来像海绵，吃起来很甜。如果不想吃椰子宝，可以等椰子发芽了再种在花盆里。找一个比椰子还大的花盆，把发芽的椰子芽朝上，埋在地下，浇上水，放在散光通风处。冬季栽培温度不得低于12。第一片叶子展开后会增亮到全日照，缺光的植物会变得细长，但夏天的阳光照射也要适当遮挡，否则植物的叶子会变黄。椰子喜欢水和潮湿。在植物生长期间，保持土壤湿润，并经常在植物周围喷水。在气温较低的休眠期，等盆土2/3干了再浇水。椰子长得快，可以随着植株的生长逐渐换大盆。半年就能长到屋顶的高度，也可以控制住不换盆，这样半米高的椰子最好看。

龙眼种子泡水里，蹭蹭长成小森林！

龙眼，也就是龙眼，不管是干的还是鲜的，只要把籽剥掉就可以种植。水和土都可以栽培，种的密的树苗可以编辫子。

种植方法：

吃完桂圆剩下的籽不要扔掉。用清水洗净种子上残留的果肉和糖，用水浸泡，每天换清水，直到种皮开裂。种子裂开后及时取出。找一个塑料盒，装满湿苔藓。把种子放在苔藓上以保持湿润。如果没有苔藓，可以用湿纸巾代替。当水苔上的种子发芽，芽长到1cm长时，准备一个装满水的瓶子，瓶口铺一块纱布，将种子芽水平插入纱布中。确保种子都在瓶口的纱布上，芽可以泡在水里。前期2天换一次水。换水时，把瓶子放在水盆里，装满水进行更换。龙眼苗长得很快，刚冒出来的叶子都是微红的，撒一段时间叶子就能变绿。桂圆根系满瓶后，用淡水换水就够了。如果不想做水培，也可以等龙眼核发芽，土培，准备盆土，把种子横放在土面上，不要埋太深。种好之后，浇上水，漫射光就可以了。龙眼幼苗钻出地面后，叶子会充分展开，变亮到充满阳光，保持土壤湿润，很快就会长出一片小树林，比水培长得更旺盛。

蛇皮果种子埋土里，半年长成散尾葵！

蛇皮果是一种大家都少吃的水果。很多养花爱好者买了，发现它也有种子，就试着种了两盆，没想到却长成了多刺的三味。

种植方法：

剥去蛇皮，吃里面的白色果肉，取出棕黑色的籽，用清水冲洗干净。通常一张蛇皮能剥下3~4粒种子。把种子放在塑料袋里，在塑料袋里撒一点水，放一张潮湿的纸巾，在袋口留一个缝隙，让袋里的纸巾一直保持湿润。种子发芽后，整地，将种子芽向上埋入土中，盖两倍于种子直径的土，撒光的地方浇水。刚冒出来的幼苗是红色的，然后会长出一对像鱼尾一样的叶子。叶子完全展开后，要晒晒太阳，观察土壤表面是否干燥浇水。瓜蒌刚长出的幼苗叶子都是心形的鱼尾叶。此时植物不能缺水，要保持一定的空气湿度，防止叶子变得干燥尖。植物慢慢长大后，长出的叶子

火龙果种子撒盆面，5年开花又结果！

把火龙果的皮剥掉，把里面的果肉扔到水里，然后碾碎。用手用力揉搓，初步分离果肉和种子，然后一点点滤出果肉。反复漂洗、揉搓直至种子上的白色薄膜基本消失后，将清洗干净的种子铺在塑料盖上，晒干。种植火龙果时，先浇水再播种，避免浇水时种子散落。播种时，将晒干的种子撒在浇过水的土壤表面，盖一层薄薄的土或不盖。火龙果的种子种下后，3天左右就能发芽。出芽后就可以晒太阳了，一个星期锅就满了。秧苗在盆里长不出来，就开始移栽分秧。火龙果幼苗长满刺，分苗时要小心。一盆最好种3~4棵，既能保证植物成活，又能使幼苗日后弱壮。随着植物的生长逐渐换大盆。每次换锅都要埋唯一的肥料。植株长高后，在盆里插一根木棒，把火龙果扎起来，使其直立生长。平时晒晒太阳，浇浇水直到干透湿润，火龙果差不多5年就开花结果了。新长出的水果是绿色的，所以我们可以在它变成粉末后采摘它。

种植方法：

冬天是吃橘子的季节。味道香甜可口。剥下来的橘子皮可以晒干做枕头，吐掉的橘子籽也可以播种形成小盆栽。

橘子种子埋土里，嗖嗖冒出小树苗！

剥橘子皮，吃里面的果肉，不要把橘子籽扔出去。用清水冲洗干净后，扔进装满水的塑料盒里浸泡4-5天，每天换水。浸泡几天后，可以明显看出种子增重了不少，说明它吸收了足够的水分，把种子捞出来，用镊子把包裹在种子周围的薄膜撕掉。准备疏松透气的土壤，将处理过的种子埋在2~3cm厚的土中，播种后用花洒慢慢浇水，放在分散的地方养护。之后，保持土壤湿润，观察土壤表面是否干燥，浇水两遍。大约半个月后，种子可以发芽，破土而出。叶子完全展开后，你应该晒晒太阳。橘苗生长期长，施肥不宜过量。少给一点氮肥就行了。等苗稍微长大一点再种苗，每盆留最壮的一株。播下的橘子树生长到开花结果需要很长时间，产出来的橘子可能又小又酸，可以通过嫁接来改善。

种植方法：

在众多的水果中，花花相信没有人能抵挡住草莓的诱惑，但是你看价格，小的20元，大的40元一斤。算了，还是自己种吧！

草莓种子埋土里，咔咔结出大草莓！

挑选几个成熟的草莓，用刀在草莓表面切一层带籽的皮，放在硬纸上晾干，最后挑选饱满的籽。找一个吃饭的盘子，在盘子上铺一些纸巾，用水打湿纸巾，在上面撒上草莓种子，保持纸巾湿润，直到所有的种子发芽。准备一个育苗箱，在育苗箱里放泥炭土和蛭石，把发芽的草莓苗轻轻的播在土里，通过它浇上水。在每个塞子里种一颗草莓。当草莓长出四片叶子时，将其移植到一个装有土块的小花盆中。移栽后倒水漫射光养护。慢锅后会被点亮到全日照。用小花盆养草莓最合适，可以避免小苗大盆，土壤长期积水烂根。草莓根部被小花盆覆盖后，逐渐用大一点的花盆代替。平时晒晒太阳，让盆土变浅，透水，等植物长起来，浇点复合肥水，勤通风。4个月左右就可以吃到新鲜的草莓了！

种植方法：

牛油果也是近几年的新水果。最好是把果肉拿出来泡在酸奶里。挖出的石头还可以埋在土里，形成一个小盆栽，超级有质感。

牛油果种子埋土里，养成盆景敲可爱！

准备一个新鲜的牛油果，用刀从果皮外侧360切开，注意不要伤到中间的籽，把牛油果掰开，取出籽，用水清洗干净。将洗净的种子浸泡在水中

准备盆土，将处理过的鳄梨种子埋在土里，芽朝上，根朝下，深度刚好能埋住种子，播种后用淋浴彻底浇水。鳄梨种子发芽很慢。种植后要耐心，散光治愈，观察土面，干燥透水，植物发芽展开叶子后晒太阳，防止植物长得越来越细。随着植株的生长，我们要逐渐换大盆，换盆移栽的时候要离开保护土。千万不要光着根去下锅。移栽后我们要用水灌溉，然后慢盆晒成功。北方冬天盆栽牛油果要放在室内，待第二年春天暖和后再移到室外通风采光。有条件的话最好在南方种植，有利于植物生长。

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这个是百度贴吧的

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这个是网页 可以点右键另存为

一些人物关系：

金文翔，鸳鸯的哥哥。金文翔是贾母房里的买办。当他听说邢夫人要鸳鸯做贾赦之妾时，便和媳妇劝妹妹，但鸳鸯咬牙不愿意，两口子也没办法。鸳鸯自尽后，贾政等人以为她是为贾母殉葬，赏给金文翔家的一百两银子。

金文翔家的

金文翔家的，鸳鸯的嫂子。金文翔家的是贾母房里的浆洗头儿。金文翔家的是个爱管闲事的人，当她听了邢夫人要鸳鸯做贾赦之妾时，便喜得不得了，兴冲冲跑去劝鸳鸯，被鸳鸯抢白了一遍。鸳鸯自尽后，贾政等人以为她是为贾母殉葬，赏给金文翔家的一百两银子，金家的便喜笑颜开，全无丧妹之痛。

周瑞家的

周瑞家的，王夫人的陪房。在荣国府里，周瑞家的管太太奶奶们出门的事。丈夫周瑞管宁府地租庄子银钱的出入。刘姥姥一进荣国府就靠她给引的路，后因犯了事被撵了出去。

王善保家的

王善保家的，邢夫人的陪房，也是邢夫人的得力心腹人。邢夫人拾到五彩绣香囊后，就让她送给王夫人。她见园中的丫环们不大奉承她，很不自在，趁此机会便诬告晴雯，出了抄检大观园的主意。她是个心内没成算的人，抄检探春房里时，对探春也动手动脚，挨了探春一巴掌。到了迎春房里，从她外孙女司棋处抄出潘又安的情书，使她恨得无地缝儿可钻。事后，邢夫人嫌她多事，打了她一顿。

林之孝

林之孝，荣府管理田房事务的。他不善言谈，女儿林红玉〈小红〉先是宝玉丫环，后成凤姐的丫环，林之孝曾劝贾环不要将丫环彩霞许配给旺儿之子，但王熙凤说已经答应了，不能改。

林之孝家的

林之孝家的，林红玉〈小红〉之母，荣府总理家事的。她和丈夫一样不善言谈，女儿小红先是宝玉丫环，后成凤姐的丫环。

傻大姐

傻大姐，贾母房内专做粗活的小丫头。她生得体肥面阔，两只大脚，做起粗活来很是爽利简捷。由于生性愚顽，一无知识，出言便使人发笑，贾母喜欢，便起名 “傻大姐”。正因为她有些弱智，去大观园玩时拾到一个五彩绣香囊，却不认得这是个春意儿，拿在手上只管瞧，才被邢夫人发现，引起了抄检大观园的轩然大波。在贾母等人实施“掉包计”时，她也不明白为什么她说了句“宝二爷要娶宝姑娘” 的话就被人打了一个嘴巴。她觉得委屈，跑到沁芳桥边呜呜咽咽地哭，被黛玉听见，询问何故，她就一一告诉，使黛玉听后如雷轰顶，惟求速死。

芳官

芳官，原姓花，姑苏人氏，贾家买来唱戏扮正旦的。戏班解散后成了宝玉的丫环。有一次蕊官送她一些蔷薇硝，贾环见了也要，她不舍得，就把茉莉粉给了他。赵姨娘得知后，气冲冲地跑来打芳官，藕官、蕊官、葵官、豆官听见后便一齐来帮芳官。芳官聪明伶俐，王夫人却诬其为狐狸精，成天调唆宝玉而把她撵了出去，赏她乾娘给她外头找个女婿。芳官不甘心再被乾娘买卖，便跟水月庵的智通出家去了。

龄官

龄官，贾家买来唱戏扮小旦的。长得眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，戏又唱得极好。元春省亲时，她的演唱得到了元春的称赞。她和贾蔷相好。一日，宝玉见她用金簪在地上一连写了几十个“蔷”字，把宝玉都看痴了。贾蔷为了使她高兴，特花了一两八钱银子买了个名为玉顶儿，会衔旗串戏的小鸟来，龄官见了说 ∶“你们家把好好儿的人弄了来，关在这牢坑里，学这个还不算，你这会子又弄个雀儿来也干这个浪事！你分明弄了来打趣形容我们……”贾蔷听后，赌神起誓说自己没想到这上头，随即将雀儿放了生。后戏班解散，她离开贾府。

藕官

藕官，贾家买来唱戏扮小生的。由于戏里常和小旦药官扮作两口儿，一来二去，两个人就假戏真做，你疼我，我爱你。药官一死，她哭得死去活来，一直不忘，每节烧纸。后来补了蕊官，她又和蕊官好上了。戏班解散后，她成了黛玉的丫环。后王夫人把分给姑娘们的唱戏的女孩子通通撵出去，让各自的乾娘自行聘嫁。藕官不甘心让乾娘再度买卖，便与蕊官一起跟地藏庵的圆信出家去了。

赖嬷嬷

赖嬷嬷，贾府管事之一，赖大的母亲。她在贾府里属于年高而有体面的嬷嬷。她与贾母谈话时，可告罪后坐在一张小磴子上。贾母曾要她出钱凑份子为凤姐过生日时，赖嬷嬷说∶“少奶奶们十二两，我们自然也该矮一等了。”贾母道∶“这使不得，你们虽该矮一等，我知道你们这几个都是财主，位虽低些，钱却比她们多，你们要和她们一例才使得。”赖嬷嬷家里也有楼房厦厅和一个十分齐整宽阔的花园。晴雯便是她儿子赖大买来伺候她的小丫头，见贾母见了晴雯喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。赖嬷嬷的孙子赖尚荣在贾府的帮助下被选了出来做了知县，赖嬷嬷喜笑颜开，连摆了三日酒，头一日，便请了贾母等人。贾母高兴，带了王夫人、薛姨妈及宝玉姐妹等，在赖大家花园中坐了半日

赖尚荣

赖尚荣，赖嬷嬷的孙子。赖家本是贾家的家生奴仆，但赖尚荣一落娘胎，就被主子放了出来，成为自由人。在赖家，他过著公子哥儿的生活，从小由丫头、老婆、奶妈捧凤凰似的养著，读书写字，走仕宦之道。二十岁时，蒙贾府恩典，捐了前程。三十岁时，求了贾府，才被选了出来做了知县。在任上，大肆贪污，“手长著呢 ”，连他兄弟都说∶“我哥哥虽做了知县，他的行为，只怕也保不住怎么样呢？ ”后贾府败落，贾政扶了贾母灵柩回南方，因遇著班师的兵将船只过境，河道拥挤，不能速行，算来盘缠不够，便写书一封，差人到赖尚荣任上借银五百两，但赖尚荣只给银五十两，并在回信中告了多少苦处。贾政看了大怒，即命家人立刻送还。赖尚荣接到原书银两，知道事办得不周到，又添了一百，央来人带回，帮著说些好话，来人不肯带回，撂下就走。赖尚荣心下不安，立刻修书到家，回明他父亲，叫他设法告假赎出身来。赖家一面告假，一面差人到赖尚荣任上叫他告病辞官。

吴贵媳妇

吴贵是晴雯的姑舅哥哥，老实胆小，人都叫他贵儿。吴贵媳妇人伶俐，又兼有几分姿色，看著贵儿无能，便每日打扮得十分妖娆，两只眼儿水汪汪的，招惹得赖大家人如蝇逐臭，渐渐地做出些风流勾当来。贵儿两口子住在大观园的后角门外，伺候园中买办杂差。晴雯被撵出大观园，住在吴贵家，宝玉前去探望，那媳妇又百般缠磨宝玉，把宝玉吓得怔住了，晴雯气得昏晕过去。晴雯死后，他们便催人立刻入敛，抬往城外化人厂去了。那媳妇听说晴雯死后作了花神，每日晚间便不敢出门。一天，吴贵出门回来晚了，那媳妇本有些感冒，日间吃错了药，死在炕上了。

包勇

包勇，甄府家奴。因甄府败落，甄家便把他推荐给贾家。包勇身长五尺有零，肩宽背阔，浓眉爆眼，磕额长髯，气色粗黑，人甚憨厚。来到贾府，包勇便想真心办事，见有人欺瞒主子，就时常不忿，偏因是新来之人，一句话也插不上，他便生气，每日吃了就睡。有一日，喝了几杯酒后到荣府街上闲逛，听人说贾雨村对贾府落井下石，便在贾雨村路过之时大骂∶“ 没良心的男女，怎么忘了我们贾家的恩了！”贾雨村见是个醉汉，也不理会就过去了。荣府里的人本来就嫌弃包勇，便将包勇喝酒闹事的话回了贾政，贾政此时正怕风波，也将包勇骂了几句，让他去看园子。包勇本是个直爽脾气，立刻收拾行李，到园中看守浇灌去了。有天夜里，一伙盗贼来园中偷盗，包勇手执木棍，奋力抵挡，打死一贼。众贼见斗他不过，只得跑了。

史府

史湘云

史湘云，金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。

翠缕

翠缕，史湘云的丫环。史湘云叫她“ 缕儿”。她很幼稚，有一次史湘云和她谈论阴阳时，她无意问到人的阴阳，被史湘云斥为“下流东西”，她却不解史湘云为何斥骂她，当她说出“姑娘为阳，我就是阴”时，湘云拿著手绢掩著嘴笑起来，她也不解她为何笑得这么样。

王府

和前面的一样了~~~~~

王熙凤

王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨 子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

贾琏

贾琏，贾赦之子。他捐了个同知的官位，但不务正业。住在叔父贾政家里，和妻子王熙凤帮著料理荣府家务。他一味好色纵欲，女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一离开王熙凤就找“多姑娘儿” 鬼混。王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。父亲贾赦却夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏给他。他和王熙凤同床异梦，也不知她背地里重利盘剥，是个典型的纨绔子弟。

这两个人前面在荣国府介绍过了

薛府

薛姨妈

薛姨妈，京营节度使王子腾之妹，与王夫人是一母所生的姐妹。薛家是拥有百万之富的皇商，“护官符”上云∶“珍珠如土金如铁！”薛姨妈生有儿子薛蟠，女儿薛宝钗。因丈夫早逝，她未免纵容溺爱儿子，遂使薛蟠生活奢侈，言语傲慢，老大无成。她为薛宝钗的婚事颇费心机，早早地就说∶“你这金锁要拣有玉的方可配！” 最后，她和王夫人等终于使贾宝玉和薛宝钗成婚，但终究还是“金玉成空”。

薛蟠

薛蟠，表字文龙，外号“呆霸王”，薛姨妈的儿子。因幼年丧父，寡母又纵容溺爱，终日唯有斗鸡走马，游山玩水而已。虽上过学，不过略识几个字，虽是皇商，却全然不知经纪世事。他骄横跋扈，倚财仗势，强买英莲〈即英莲〉为妾，喝令手下豪奴打死冯渊；他荒*无耻，喜好男色，在贾府家学里，假说上学去勾搭学生，在赖大家的酒席上，碰到柳湘莲，又动了勾引之意，被柳湘莲打了个半死。娶妻夏金桂后，又把其陪房丫头宝蟾勾搭上手。在一次去南边置货时，途经一小酒店喝酒，因堂倌换酒迟了些，就一时性起，拿起酒碗照他打去，一下子就把堂倌打死了。这次薛蟠被判了死罪，后因贾、薛两家托人和贿赂，又被放出。

薛宝钗

薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

薛蝌

薛蝌，皇商之子，薛姨妈的侄儿。因父亲去世，母亲又患痰症，作为长子，他带著妹妹薛宝琴进京聘嫁，投奔薛姨妈。他秉性忠厚，尽力帮薛姨妈料理各项事务，也不理睬夏金桂、宝蟾的挑逗，后娶邢岫烟为妻。

薛宝琴

薛宝琴，皇商之女，小时跟父亲跑过不少地方。她是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹。她长得十分美貌，贾母甚是喜爱，夸她比画上的还好看。王夫人也认她为乾女儿。她自幼读书识字，本性聪敏，在大观园里曾作《怀古绝句十首》。后嫁都中梅翰林之子。

夏金桂

夏金桂，薛蟠之妻。出身富贵皇商家庭，生得颇有姿色，也颇识几个字。因父亲早逝，又是独女，寡母对她娇养溺爱，百依百顺，遂养成横行的性情，自己尊若菩萨，他人秽如粪土。因她小名叫金桂，就不许别人口中带出“金”、“桂”二字来，凡有不小心误说出一字者，她便定要苦打重罚才罢。薛蟠打死人命被下在牢里，她又耐不住寂寞，勾引薛蝌。她极端嫉妒香菱，不时地折磨她，最后想用砒霜毒死她，但香菱侥幸躲过，夏金桂倒把自己毒死了。

香菱

香菱，薛蟠之妾，原名甄英莲，甄士隐的女儿。三岁那年元宵，在看社火花灯时被骗子拐走，十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，还险遭谋害。薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死。

宝蟾

宝蟾，夏金桂的陪房丫头。长有三分姿色，举止轻浮。薛蟠天性“得陇望蜀” ，一心想把她搞到手。夏金桂为了摆布香菱，就把宝蟾给了薛蟠。从此以后，宝蟾便把夏金桂放在脑后，夏金桂想作贱她，她便撒泼打滚，寻死觅活，无所不闹。薛蟠打死人命下到牢里，她和夏金桂又狼狈为奸，合伙勾引薛蝌，夏金桂要谋害香菱时，是宝蟾无意中救了香菱一命。

邢岫烟

邢岫烟，邢忠夫妇的女儿，邢夫人的侄女。因家道贫寒，一家人前来投奔邢夫人。邢夫人对邢岫烟并不真心疼爱，只不过为了脸面之情。邢夫人甚至要求邢岫烟把每月二两银子的月钱省下一两来给她自己的父母，使得邢岫烟只得典当衣服来维持她在大观园的开支。邢岫烟生得端雅稳重，知书达礼，被薛姨妈看中，央求贾母作媒说与薛蝌，后嫁给薛蝌。

莺儿

莺儿，薛宝钗的丫头。原名黄金莺，因薛宝钗嫌拗口，改叫莺儿。她甚是乖巧，薛宝钗在观看通灵宝玉，念著玉上所镌之文“莫失莫忘，仙寿恒昌”时，她马上想到这和**项圈上的两句话是一对儿。她手特巧，擅长打络子、编花篮等，还颇懂色彩的搭配。薛宝钗嫁给宝玉后，她就成了薛宝钗的陪房丫头。

其他

刘姥姥

刘姥姥，王狗儿的岳母，是个久经世代的老寡妇。她膝下没有儿子，只靠两亩薄田度日。女婿狗儿见儿女无人照管，便将姥姥接来，一起过活。姥姥也就一心一意，帮著女儿女婿过活。有年秋尽冬初，家中冬事未办，狗儿在家中闲得寻气恼，刘姥姥看不过，便替他们想出一个办法来，到荣国府去打秋风。刘姥姥第一次进荣国府，王熙凤给了她二十两银子。刘姥姥一直不忘这次帮助，收获季节便送些瓜果菜蔬来谢，被贾母得知，留下做了几天客。刘姥姥朴实善良，脾气随和，被王熙凤等人捉弄也不气恼。贾府败落后，她来看望王熙凤。巧姐要被狠舅奸兄骗卖时，正巧刘姥姥又来贾府，她急中生智，让巧姐乔装改扮逃到她家去，躲过了这场灾难。

贾化

贾化，字时飞，别号雨村。他生得腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻方腮。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，上任伊始，便昧著良心，全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。

娇杏

娇杏，甄家的丫环，生得仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却也有动人之处。有一日掐花儿，猛抬头见窗内有陌生人感到奇怪，便回头看了一两次。这陌生人〈贾雨村〉便以为她有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己。贾雨村做了县太爷后，路见娇杏，便讨来做了二房。一年后，娇杏便生了个儿子，再半年，雨村嫡妻病故，娇杏被扶作正室夫人。娇杏，谐音“侥幸”也。

封肃

封肃，甄士隐的岳父，殷实的务农人家。他甚是嫌贫爱富，见女儿、女婿家遭火灾来投奔他，心中便有些不乐。女婿拿出银子来托他置买些房地，他也半用半赚的，只给女婿一些薄田破屋。人前人后，还不时指责士隐不会过日子，只一味好吃懒做。士隐出家后，女儿及两个丫头日夜做针线以帮他度日，他还是每日抱怨。贾雨村做了县太爷，向甄家娘子讨丫头娇杏作二房，封肃便喜得眉开眼笑，巴不得奉承县太爷，便在女儿面前极力撺掇，当夜用一乘小轿把娇杏送进衙内去了。

甄费

甄费，字士隐，姑苏人氏。家中虽不甚富贵，然在当地也算是望族了。他禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐。年过半百只有一个女儿名叫英莲。一日抱英莲上街，遇一僧一道，那一僧一见就大哭，要士隐把女儿舍给他，士隐不肯。他为人良善，曾接济寄居在葫芦庙里的穷儒贾雨村。后爱女被拐，家遭火灾，他只好带著妻子和两个丫头投奔岳丈家。岳丈嫌贫爱富，士隐又不懂生理稼穑之事，日子越过越穷。士隐贫病交攻，感到人生幻灭，一日便跟跛足道人出家去了。

甄宝玉

甄宝玉，金陵省体仁院总裁甄应嘉之子。他生得眉清目秀，倍受祖母溺爱，取小名为“宝玉”。自幼淘气异常，天天逃学，如要读书，“必得两个女儿陪著，方能认得字，心上也明白”。他还常对跟著他的小厮们说∶“这'女儿’两字极尊贵极清净的，比那瑞兽珍禽、奇花异草更觉希罕尊贵呢！……”父亲曾经痛打过他几次，每打得吃疼不过时，他便“姐姐”、 “妹妹”的乱叫起来。后变化颇大，他进京考功名时，与贾宝玉面谈一次。贾宝玉发现虽与他相貌一致，但话不投机。甄宝玉后考中举人。

妙玉

妙玉，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒奸污，劫持而去。

柳湘莲

柳湘莲，原系世家子弟。他父母早丧，读书不成。他性情豪爽，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛弹筝，无所不为。他生得又美，是一个业余的戏剧演员，最喜串戏，擅演生旦风月戏文，不知他身份的人，都误作戏子一类。他和宝玉最合得来。有一次薛蟠向他调情，被他打了个半死，事后，远走他乡。尤三姐说出她择柳湘莲为夫后，贾琏巧遇柳湘莲，遂定下婚事，柳湘莲赠“鸳鸯剑”为定礼。后因听宝玉一番言论，误以为尤三姐是不乾不净之人，要索回定礼，尤三姐在退还 “鸳鸯剑”时用雌锋自尽，柳湘莲深为感动，大哭一场，掣出“鸳鸯剑”的雄锋，将万根烦恼丝一挥而尽，随瘸腿道士出家去了。

蒋玉函

蒋玉函，忠顺亲王府里唱小旦的戏子，小名琪官。他生得妩媚温柔。宝玉和他是好友。有一日酒宴，宝玉赠他一个玉扇坠，他回赠宝玉一条大红汗巾子。他曾在紫檀堡购置了几亩田地，几间房舍准备过安静的日子，但被忠顺亲王府的人拿回。后娶袭人为妻。

冷子兴

冷子兴，周瑞家的女婿，都城中的古董商，和贾雨村是好朋友。他曾对贾雨村演说过荣国府。有一次卖古董和人打官司，便叫女儿来向荣国府讨情，周瑞家的求求凤姐就成了。

马道婆

马道婆，宝玉寄名的乾娘，是个见钱眼开，邪魔外道的混帐东西。她一面要贾母每日捐五斤油点海灯让宝玉免灾，一面又调唆赵姨娘给她钱，让她作法去暗地里算计宝玉和凤姐。后因作恶多端，被人告发，让锦衣府拿住送入刑部监，问了死罪。

智能儿

智能儿，水月庵的小尼姑。自幼在荣府走动，无人不识，也常和宝玉秦钟玩笑。长大后渐知风情，看上秦钟人物风流，秦钟也爱她妍媚。两人情投意合，在馒头庵时幽会数次，秦钟返回家后，她从水月庵私逃出来找秦钟，不意被秦钟父亲知觉，将她逐出，后不知去向

尤三姐

尤三姐，尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹。尤三姐模样儿风流标致，她又偏爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情体态。贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒，对她颇为馋涎。但尤三姐不愿像姐姐那样遭人玩弄，她用泼辣作为武器，捍卫自己的清白。她看中柳湘莲后，就一心一意等他。但因柳湘莲误听他人传言，怀疑尤三姐也是个不乾净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。

秦钟

秦钟，表字鲸卿，秦邦业五十三岁时得的儿子。他生得眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，怯怯羞羞的有些女儿之态。他和宝玉意气相投。秦可卿去世后，他和宝玉同时送殡至水月庵，与尼姑智能儿几次幽会缠绵，又受了些风寒，回来时便咳嗽伤风，饮食懒进。智能儿随后私自逃入府中来找秦钟，不料被秦邦业知觉，把智能儿逐出，将秦钟打了一顿，自己气得老病复发，三五日便呜呼哀哉了。秦钟本性怯弱，且带病未痊，受了笞杖，今见老父气死，又添了许多病症，不几日也死了。

十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。

十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。 四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。

四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。

四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。

四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。

四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。

四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。

四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。

四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。

四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。

文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。

      我与我妹妹就出生在没有家谱可循的时代，好长时间连个名字都没有，所以我叫小小，她叫小丫。这两个名字很奇怪，因为村子里有好多人都叫这个名字，我二叔，与我三姑，小时候就叫这个名字，特别有意思的事。直到落户口的时候，家谱才开始编修，而我与我妹才有了现在的名字。

      当时，是村子里的老一辈聚在我们家里，我太爷爷一步三晃、颤颤巍巍的拿着一个发黄发旧的本子来到我家。吃了饭，喝了酒，就开始了。首先是祭祖，所谓的祭祖就是去西山坡上对着几个坟包包行跪拜之礼，然后再回到我家，就可以编写了，基本都是一些好听的字，我父亲那代人往前总共有八个字分别是：国占龙礼、明德正洪。而再接下来就留后人编写了。

      而这个后人，就是我的太爷爷，他执笔写下“凤仪龙端、万代昌顺“，恩，就这么着，我占的是凤字，一个男孩子，名字里占了一个凤字，总觉得怪怪的，但是村子里的人没认有异议，所以这事就板上钉钉了。每代家谱只编写八个字，剩下的留给后人说，这是规矩，我爸跟我说的。

      于是我有了新名字，我叫凤礼。我妹叫凤仪。这名字是我太爷爷起的，因为我太爷爷以前教过私塾，肚里有点墨水。七岁的我，听见太爷爷肚里有墨水，一度好奇他尿尿会不会是黑色的，后来我才知道，这只是一个比喻。哈哈~反正我这边修家谱是这样的，别处我也不知道，至今为止，我也只赶上过这么一次。

     家谱一直在我太爷家，他去世之后就落到了我爷爷家，现在我爷家的箱底，外人不得随意翻看，以前是一本，现在是两本，越来越厚。为什么呢！因为，每个人的名字都要写在家谱上，是那个宗脉，那个支系的，都有清楚的记载。

     我们整个村子都姓”郭“，据传，清朝不知哪年，两个兄弟从山东奔北而至此处，而这个此处，是朝阳市。为什么来的，众口不一，有的人说是逃亡，有的人说是逃荒，还有的说是得罪的官府，反正历史不可察，这哥俩就在这里落脚生根，慢慢的发展出了我们这个村子，家谱可见，已经十一代人了。