据《林氏世糸总记》和《姓纂》载：“林氏出自子姓，黄帝后裔，历夏、商32代而生比干，为商纣王少师。商纣王是历史上的暴君，平日不理朝政，沉浸于洒色，朝廷中以比干为首的文武大臣为着国家利益，直谏纣王。

纣王执迷不误，反而怒杀比干，刳视其心，焚其面。还剖比干次妃胎，正妃陈氏有孕三月恐祸及，为避纣王之难，避居于牧野长林石室中，而生男，取名泉。周武王伐纣得胜后，下旨修建毕干墓，寻访比干后人，拜见其子泉。

泉以其居长林石室而生，周武赐泉为林姓，改名为坚。林姓因而得名。封林坚为大夫，食邑博陵。牧野古为冀州之地又称西河。长林现在河南省卫辉市附近，该市建有比干墓。

林姓始祖比干。二世为林坚，生子林载。三世林载生三子，长子为林磋。四世林磋为冀州牧，官司马大夫，生四子，三子取名林虎。五世林虎，周武王时为大将军。

比干22世孙林才，周平王时为大将军。

林放（林氏23世），周景王时是孔子的学生，后仕为大夫，列七十二贤。

西晋末年（公元317年起）晋愍帝时，林碌（林氏70世）任甫河大守。那时北方的五个少数民族入击中原，历史上称“五胡乱华”，中原汉民为避战乱南迁至江淮地区，有一部分过长江向南迁徙。这次北方汉人的大迁徙。林禄举族护驾愍帝渡江定都建业（今南京）。

林禄后任晋安（今福建地）刺史，后病逝官邸，追封为晋安王，葬于九龙岗，两个儿子定居晋安。林禄为林氏入闽始祖，

林禄的子孙分迁各地。如林茂（林氏79世），西晋陈宣帝大建4年为朝廷丞相，年老辞官后定居福建莆田县北螺村，为福建莆田开居祖；林万春（林氏84世）由莆田移居上杭县林家厢。

扩展资料：

林氏的迁徙分布

据考古及基因研究显示，中国人的起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，距今3万至4万年前，亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。

这项研究最重要的结论是：东亚人群是从南方起源的，在史前时期进行了从南往北的迁徙。对中国历史而言，这意味着，北方人的“老家”其实在南方。中国人的祖先先是到达了中国南方，在那里繁衍，此后再进入黄河流域。

亦有从北往南迁徙的说法，如有说法认为先秦时期，林姓首先活动在黄河以北、太行山以东的地区，进入东周后，林姓已经散布到甘肃、陕西、山西等地。

山东鲁国是林姓发祥的第一地，整个春秋战国时期，林姓在鲁国得到最好的发展，形成了著名的济南林氏，在随后的秦汉时代，济南林氏一直占据了林姓群体的主导地位。

两汉、两晋、三国和南北朝，北部战乱，中原板荡，五胡乱华，政权更迭，林姓随中原居民向四周迁移，经西南到四川，向东南抵江浙。

西汉时期，林氏家族渡过黄河，开始向山东济南迁徙。到了西晋，济南林氏家族一支往四川成都迁徙，一支往江苏徐州迁徙。

西晋末年，林礼随子林隶迁居徐州下邳，成为下邳林氏的开基者。

莆田林氏有四个分支，九牧林主要分布在荔城区和城厢区及涵江区大洋、庄边、新县、白沙等地。金紫林主要分布在埭头、平海、北高及黄石一带，阙下林分布在东庄和新度。

还有一支游洋林，后迁往漳州。明末清初，游洋林后人随郑成功攻打台湾，迁往台湾雾峰，称为台湾雾峰林氏家族的先祖。

时至今日，闽、台、两广、海南以及东南亚，日本、韩国等各地林氏宗祠，都常见"唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州"的对联，这就是对闽林世系"九牧传芳" 渊源的概括和真实写照。

韩国林氏共同的先祖名为林八及，唐朝时从惠安彭城渡海出国避祸，漂泊到新罗国（今韩国）江华湾登岸，如今衍生出了180多万韩国林姓人口。

人民网—客家姓氏：林氏始祖比干黄帝后裔

我妈妈姓林，我知道的五个辈分是：邵殿广来朝，我妈妈是殿字辈。北京人，听说和福建的林姓是一家，我大舅年轻的时候去福建出差，遇到了同族人，那边殿字辈是很大的辈份了。我大舅现在八十几岁了。

　　淮南子、窦娥冤、红楼梦、西游记、聊斋志异、牛郎织女、女娲补天、后羿射日、封神榜、天仙配、隋唐演义、

　　盘古开天辟地、

　　女娲造人、

　　女娲补天、

　　巫山神女、

　　夸父追日、

　　后羿射日、

　　嫦娥奔月、

　　大禹治水、

　　神农尝百草、

　　天狗食日、

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　　北斗七星的由来、

　　伏羲兄妹、

　　精卫填海、

　　宝莲灯

　　天仙配

　　白蛇传

　　八仙过海

　　东海龙王淹东京

　　柳毅传书

海公子

下面的是摘自百度文库1

古代神话故事大全：龙母（白族）

龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子

凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，

纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍

柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往

嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，

把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真

活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母

子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，

用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变

成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿

桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。

中国神话故事大全：国神比干

比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省卫辉市以北。他是中国古代著

名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”，被尊称为国神，意为护国之神。

比干生于公元前

1125

年夏历四月初四日，

逝于公元前

1063

年，

享年

6

4

岁。他出身于商朝贵族之家，商王太丁的第二个儿子，名干。

比干幼年聪慧，勤奋好学，年仅

20

岁时就以太师之位辅佐哥哥帝乙，

待到帝乙死后，

他又受托孤重辅帝辛。

从政

40

多年一直主张减轻赋税徭役，

鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

2

然而到了商朝末年，侄子帝辛开始展露出其暴君之相，暴虐荒*，横

征暴敛，不把任何人放在眼里，甚至包括他这位德高望重的亲叔叔。凡是

向纣王进忠的人，常常会死在酷刑之下，但是比干并没有像其它臣子那样

畏惧退缩，虽然知道纣王听不进忠言，但他还是一直坚持。为此，比干曾

经感叹道：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之

至也”。

织梦好，好织梦

为了能够让纣王悬崖勒马，比干在摘星楼前苦等三日，可是最终他等

来的不是君王回头，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民间早就传闻

比干拥有七窍玲珑之心，纣王在杀害了自己的叔叔之后，还不忘把他的心

摘出来检查一番。

比干被杀之后，

他的夫人当时已经妊娠三个多月，

听到这个噩耗之后，

她连忙逃出了朝歌，

在长林的石室中生下了儿子，

取名为坚，

并改姓为林，

由此推算，比干也算是现今林氏一族的太始祖。

在商朝之后，有许多位皇帝都曾为这位国神提词塑像，其中周武王封

比干垄，垄为国神，并正式赐后代林姓

;

魏孝文帝拓跋宏为比干建立庙宇，

唐太宗下诏为比干谥“忠烈公”;宋仁宗为《林氏家谱》题诗

;

元仁宗为比

干立碑塑像

;

清高宗祭文题诗

;

清宣宗修复比干庙正殿等等，此外，还有比

干岭、比干墓。

封神榜关于比干的神话传说：

3

鹿台完工后，

纣王听信妲己妖言，

欲会见仙姬、

仙子。

妲己心生一计，

于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天

子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了

尾巴。

织梦内容管理系统

宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。

经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖

狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，

严冬时献于纣王，

以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其

子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找

来雉鸡精胡喜媚，两人决心共同设计害死比干。

忽有一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚

(

雉鸡精

)

共进早餐，忽

见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，常有心痛之疾，一

发即死。冀州有一医士张元，用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即

愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元，喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远，

并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片食之，纣王信以

为真，即命人急召比干。

比干闻之，既怒且惊，由于先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，

见比干气色晦暗，知其日后必有

大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时

化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水。

4

比干来到鹿台下候旨。纣王听到比干来到，对比干说

妲己心痛之疾，

惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大

焉。比干怒奏：

“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，

一侵即死。心正，手足正

;

心不正，则手足不正。吾心有伤，岂有生路

!

老

臣虽死不措，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘

心之祸

;

只怕比

干在，江山在

;

比干存，社稷存!”

纣王曰：“皇叔之言差矣

!

总只借心一片，无伤于事，何必多言”比

干厉声大叫道：“昏君

!

你是酒色昏迷，糊涂狗彘

!

心去一片，吾即死矣

!

比

干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃!”

望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天

下

!

非臣之不忠耳!”

遂解带现躯，

将剑往脐中刺入，

将腹剖开，

其血不流。

比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下鹿台

去了。

比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里路，忽然听见一妇人大叫卖无心

菜，比干勒马即问：“人若是无心如何”妇人回答：“人若无心即死!”

比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼。

后来，

姜子牙助周灭纣成功，

奉元姶天尊的法旨封神，

比干被追封为北

斗七星中心的天权宫“文曲星君”。

5

古代神话故事大全：风雨桥的传说

古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只

有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培

冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个

担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻

两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

有一天早晨，河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许

多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，

刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看，妻子

不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。可是，来回找了

几圈都没有找到。

乡亲们知道了，

也纷纷赶来帮助他寻找，

找了很长时间，

还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢？

原来河湾深处有一个螃蟹精，

把培冠卷进河底的岩洞里去了。

一下子，

螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一

巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到

上游的一条花龙耳朵里。

这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。龙

头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸

裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩

6

边，龙头连点几下浪涛就平静了。随后，花龙在水面上打了一个圈，向河

底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一

个飞转不停。接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花

龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。原

来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。

黑螃蟹慌慌张张逃跑，

爬到悬崖三丈高。

花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，

把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。可是花龙

一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龙紧

紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。

后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住

的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。

等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一

看，那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后，培冠

对布卡说：“多亏花龙搭救啊！”大家这才知道是花龙救了她，都很感激

花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。

这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长

廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。空

中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，

天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望

7

大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风

躲雨，所以又叫风雨桥。

桃源行

作者：

王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽视人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几曲到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

8

送春

北宋

'

王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回

《江南春》

唐

杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

鹿柴（

zhài

）

唐

王维

空山不见人，

但闻人语响。

返景入深林，

复照

青苔

上。

[1]

9

江畔独步寻花

其一

江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。

走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。

其二

稠花乱蕊畏（一作裹）江滨，行步欹危实（一作独）怕春。

诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。

乐游原

（唐）李商隐

向晚意不适，

驱车登古原。

夕阳无限好，

只是近黄昏。

送

元二

使安西

(

唐

)

王维

渭

(wèi)

城朝

(zhāo)

雨浥

(yì

)

轻尘，

客舍青青

柳色

新。

劝君更尽一杯酒，

西出

阳关

无故人。

[2]

可以。我打开了。

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