在几千年的封建社会里，女性是不能入本姓族的谱的，而记入丈夫姓族谱。但是，仅仅是附庸式的记入，况且只记姓，不记名。连名字也被“分割肢解”了，这是多么残酷的文化行为！

而姓大都从父而不从母，就是现代社会也是这样。所以，女性个体生命的延传在家谱记载上是谈不上连续性的；作为女性群体的生命延传在家谱记载上是时断时续的。

所以，古代的家谱是残破不全的家谱。形象地说，古代的家谱是半个月亮，或半个太阳。

女性不编入家谱不仅是男权的绝对和极度的显示，也是封建社会对女性的家庭、社会以及政治地位作出的最基本、最根本的否定。家庭是社会的因子，没有家庭就没有社会；家庭是国家的细胞，没有家庭，哪有国家！一个人走向社会要从家庭出发，一个国家的建立也要以家庭作基础。编修家谱对女性的做法，难道不是对女性 “地位权”作出的“最基本、最根本”的否定吗？

值得庆幸的是，随着时代的发展。中国一些地方的人们在编修家谱时，已将女性记入了谱。这是一个历史性的进步。如中华民国时期湖南《大界曾氏五修族谱》，就把女子编入了家谱，而且谱后的“跋”也是曾宝荪这个女才子写的。不过，这样的情况很少。

1986年，福建省长乐县横岭乡谢氏修订家谱，一反女子不入谱的旧习，把当代女性大作家谢冰心编入了家谱。并且，谱的序言也是冰心写的。

2003年，孔子世家第6次续修家谱 ，在江苏高淳举行了历史以来首次家族聚会。此次续修工作是国际儒学联合会“孔子世家谱牒研究课组”的研究项目。决定打破昔日只有男性入谱的惯例，不仅女性孔子后裔可以入谱，女性后裔的子女也同样可以写入家谱。

随着社会的发展，女性地位的提高，女性在社会中作用越来越大，不久的将来，所有女性都会在自己的家谱中占有一席之地的！

在联婚之后家谱以你的婚姻情况来定，如果是男迎娶女，则女方计入男方家谱，女方家谱不记男方，以后生育小孩记入男方家谱。

如果是男方成为女方上门女婿，则男方记入女方家谱，女方不记入男方家谱，以后生育的小孩都记入女方家谱。

现在由于搞计划生育很多人只有一胎，这种老式家谱慢慢没有感觉了

你这个问题本身就存在问题 如果女孩子没出嫁之前不写在家谱上 难道嫁出去之后就会写？ 再有，如果是按古代的族谱规矩来说，出嫁前，名字是写在族谱上的，嫁出去后才有可能划掉女孩名字（有些族群会保留，有些族群会划掉，视族群的族规而定）。再说，家谱写不写有关系么？ 对于现代社会来说，就是一本记载家族人员名字的本子而已 没卵用。可能有些小数民族内部会有一些好处，但个人觉得没必要计较，毕竟都是传统留下来的规矩了，你改变不了，所以就别去想了。 最后，现在真正被法律承认的是户口本又或者是血缘关系，这个在你出生的那天就已经确定的了，所以也不用纠结了。 什么家谱 都是多少年前的事情了？ 严格意义上来说 法律是不承认它的有效性的，除非有做过公证（定遗嘱的时候也需要公证），只有这样，才会被法律承认，但现在好像没这玩意了。所以你就不用纠结了！ 总结：该是你的跑不了，不是你的强求也没用！不就是一个名字么，啥破玩意！

家谱在古代和近代女孩是不上谱的。

随着时代发展，社会变迁，尤其近段时间家谱热的情况下，大多数家族在续谱过程中，都将女孩续入谱中。

虽然女孩可以入谱了，但是女孩终归是外姓，其子女是不可以入谱的。

本人家族刚修谱完毕，参与了部分工作，我们家族这次修谱不但把女孩名字录入谱中，还把嫁入本族中的媳妇们名姓全部写入谱中，以前老谱中，只记载嫁入女人的姓氏，不见其名。也是续谱与时俱进的表现。