近代武学宗师、武术名家简介

一代宗师尚云祥

尚云祥，字霁亭，生于1864年，卒于1937年，"尚氏形意拳"创始人，近代武史上的形意拳三大名家之一，有"铁佛脚"之称。又号"半步崩拳打天下"尚云祥聪慧过人，嗜武成性，虽缺乏精武之先天条件，但他却以超人毅力和惊人精神成为一位身怀绝技、名扬武坛的一代师表。

投奔名师 苦练功成

李存义先生在天津创办"中华武士会"时，大摆擂台，由尚云祥首出擂场，设擂一百天，终无一人将他打下擂来，尚云祥于是誉满津沽，通过比武，友遍燕赵。

密云铁掌冯洛正，威名远扬，自负怀有绝技，便约尚云祥比试。尚见其徒全在，不与动手，后待其徒全散时方与其比武。一交手，冯便左腿疾出，又以左手去扣尚伸出的右腕，而用右手使出"挂面拳"直取尚的面门。在这面临骨折体伤的一瞬间，尚云祥振臂一抖，将冯摔出一丈开外。冯虽败却末伤名声，遂感尚云祥之德馨，清结为友。

疾恶如仇 深明大义

尚云祥为人正直，疾恶如仇。当时，通州有个大盗叫康天心，人称康八太爷，德行不正，为害甚多，但武功高超，轻身功了得，连官府也拿他无法，尚云祥决定除之。康曾找上门来败退而去。后又在怀柔做案，尚云祥专去怀柔，在东皇庄将康俘获并送往官府，人们大喜，将此事编成现代戏《拿康八》、《大闹东皇庄》，进行颂唱。

尚云祥耿直刚正，厌恶旧社会的虚伪应酬，更不满官场上尔虞我诈。他不辱武林气节，不应权贵们的高薪聘请。即使在张之江主持南京国术馆时，请他任教，亦被他婉言谢绝。他闭门授徒，以慰晚年。

尚云祥先生教人不择贫富，却要求品行端正，勤学苦练。不计学费，不计报酬，任凭弟子量力而行，家贫无力者就白教。在动作劲路上，还保存了许多人们忽视或鲜为人知的技法更耐人寻味和探索。

他一生之中，育人无数。比较出名的高足有：靳云亭、赵克礼、许笑羽、刘华甫、尹声远、陈子江、孙梦芝、孙金桐、韩伯言、李文彬、李绍武。连台湾的桑丹柒、曹连肪都是出自尚云祥先生的门下。他一生为振兴中华武术立下了不朽功绩。

百尺竿头 更进一步

传统武术是中华民族的宝藏，一个人只有像采宝一样去探求，方能得到最心爱武技，这也是武术练习者最高境界。

尚 云祥先生晚年已是功成名就，虽年过古稀，仍探索不止，而且追究益切，终于见地成熟。

他教的"五行拳"，按中医内经治病健身，五行相生的道理，以劈、崩、钻、炮、横的顺序练，既明理义，又增效益，并且纠正了以"鹰捉"为"劈拳"的做法。

凡此种种，多处改进拳法。

在练劲上，不论拳术和器械，都要求打好刚劲(即明劲)。他所说的明劲，必须做到上下相随，内外合一，周身完整一气的基础上身力能发，达到"硬打硬进无遮拦"的劲力，达到"起如风，落如箭，打倒遍嫌慢"的速度。只有这样根据运动生理等科学理论，根据这个逻辑去理解，方可练刚劲，否则凭使拙力是练不出他所要求的刚劲的。

故尚云祥先生的风格、练法、劲路皆不同于山西、河南、河北形意拳。出手柔寓于刚，催且长；发劲快而猛，刚且实；进步快而远，恰似卷地之风；趟劲大且疾，又如犁杖翻地。动作舒展完整，内劲充盈，爆发力大，终成一统闻名于武林的"尚氏形意拳"，为中华民族武术宝库又添一瑰宝。

7 回复：近代武学宗师、武术名家简介

宋氏形意拳宗师--宋世荣与宋世德

宋世荣先生，字约斋，号镱泉，京兆宛平人（今北京大兴县），生于1849年，卒于1927年享年七十九岁。宋世荣赋性慷慨，急公好义，有古侠士之风，自幼好学，喜读书，为人多才多艺，对于诸子百家无不涉猎。于读书之余，常习少林拳和家藏《易筋》、《洗髓》二经。年稍长，弃儒就商，十七岁时（1865年）随其父宋永禄经商于山西太谷，开设"永善兴"钟表局。适逢李洛能先生亦在太谷从事保镖之业，宋世荣即拜李洛能为师，从学十年，艺业大成。

宋世荣二十四岁时，又结识了燕都刘晓棠先生。刘晓棠先生曾供职于沈阳故宫工部库中，库中藏有武学秘籍《内功四经》。此《内功四经》包括：《内功经》、《纳卦经》、《神运经》、《地龙经》。刘晓棠遂将《内功四经》赠送给宋世荣。宋世荣得到《内功四经》之后，反复精研习试、并结合家藏《易筋》、《洗髓》二经，于内功方面专心研究，其后又融会贯通太极、八卦诸拳，独创出了内功精深、发劲（力）独特、别具风格特色的宋氏形意拳。史称宋世荣的武功已超神入化，盘根冲空之境。其高足贾蕴高先生称："宋世荣先生体貌魁伟，须似戟；目光似闪电，精光四射，声若洪钟。身如介鹤寒松，仙风道骨；精灵抖擞，气凛寒霜。使人望立起肃然有敬畏之意。"今天我们尚有幸能看到宋世荣先太夫子晚年所昭的一张也是唯一的一张传世照片，从照片中，我们可以一睹其丰神飘洒，器宇轩昂的神采。

国术名家孙禄堂先生对宋世荣先生的武功极为推崇。他在所著《拳意述真》一书中，对宋世荣先生超绝的武功做了令人神往的描述。他述说宋世荣的"五行拳及十二形拳，无不各尽其妙，练习十二形中蛇形之时，能尽蛇之性能，回身向左转时，右手能摄往右足跟，及向右转时，左手能摄住左足跟。回身停式，身形宛如蛇盘一团。开步走趟，身形委曲婉转，又如蛇之拨草蜿蜒而行也。练燕形之时，身子挨着地，能在板凳下边一掠而过，出去一丈余远，此式之名即叫燕子抄水。又练狸猫上树，身子往上一跃，手足平贴于墙，能粘一二分钟时……宋世荣先生格物之功甚深，能各故其性其传神也……与人交手较技，手只在其人身上一划，其人即如箭之速跌出两丈有余……"

宋世荣授徒非常严格，授徒虽少，然十余名弟子，个个出色。其最著名的弟子，当首推宋虎臣、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高四人。此四人号称宋门四大金刚，乃是宋氏形意拳承前启后，继往开来的关键性能人物，对宋氏形意拳的最后形成、发展、定型、完善起了重要作用。

宋世德 字辅仁，别号云鹤，直隶大兴县(今北京)人,是宋世荣的胞弟,人称二宋,生于1857年农历八月十五日,卒于1921年农历五月二十九日,终年65岁

宋世德自幼随父宋永禄经商于太谷,学修钟表手艺,以后与其兄宋世荣先后拜师于"神拳"李能然门下共同学练形(心)意拳,共研"内功"、"洗髓"二经,深研苦练,领悟拳理,意会其形,琢磨其妙,相互切磋,练就一身绝艺并将内功与心意拳、内家拳完美地结合起来,使形(心)意拳在体用兼备方面达到新的高度成年后,他性格孤僻,少言寡语,爱好清静,在武术上狠下功夫,练功时不让外人观看,技艺逐渐达到了炉火纯青、出神入化的高超境界在四十余岁时只身一人云游四方，挟技遍走天下，东至高丽，西至俄罗斯，所到之处，豪杰景从。曾于深山之中修道，七日不食，不知饥馁。晚年定居于太谷普慈寺内修禅，后涅磐于此。

宋氏形意拳以传统形意拳理论为基础，以《内功四经》为准绳，运用五行生克规律、阴阳平衡学说，参照《易筋经》、《洗髓经》的"易骨""易筋""洗髓"及内功十二大力法等练功方法，以运动生物力学为科学依据，按照人的生理功能和气候变化进行传授与锻炼。宋氏形意拳非常注重内气、内功、内意与外形、外力、神意的配合以及各种技法的融会贯通。依次从脉络、格式、气路、劲诀而步步深入练习，其拳势古朴雄劲、恢宏遒放，、刚柔相济、阴阳互换、内外六合、发劲独特、动静结合、缓疾相随，极富实战、养生、表演之效，可谓内外兼修、体用兼备，尤其以内功精深、发劲独特而闻名于武林。宋氏形意拳功法全面系统，拳械套路丰富多彩，主要有：底子功、三体式桩功、内功盘根、五行拳、十二形拳、大枪抖绝功、十二趟弹腿、进退连环、四把、八势、八字功、杂式捶、三花炮、五行炮、挨身炮、十六把、六合刀、六排刀、三才剑、盘龙剑、六合棍、春秋刀、左门枪、六合大枪、翼德大枪、麟角刀（独门兵器）、对扎六枪、迎手棍、对划大杆、对砍十三刀、对砍八卦刀等。宋氏形意拳第一、二代传人又整理创编了十面埋伏、阴阳把、铁门闩、三节推掌、揉球势、左右五行连环、十七势、内功盘根刀、战斗枪、战斗剑等拳械、单对练套路，使宋氏形意拳的内容更加丰富多彩。

以及各种技法的融会贯通。依次从脉络、格式、气路、劲诀而步步深入练习，其拳势古朴雄劲、恢宏遒放，、刚柔相济、阴阳互换、内外六合、发劲独特、动静结合、缓疾相随，极富实战、养生、表演之效，可谓内外兼修、体用兼备，尤其以内功精深、发劲独特而闻名于武林。宋氏形意拳功法全面系统，拳械套路丰富多彩，主要有：底子功、三体式桩功、内功盘根、五行拳、十二形拳、大枪抖绝功、十二趟弹腿、进退连环、四把、八势、八字功、杂式捶、三花炮、五行炮、挨身炮、十六把、六合刀、六排刀、三才剑、盘龙剑、六合棍、春秋刀、左门枪、六合大枪、翼德大枪、麟角刀（独门兵器）、对扎六枪、迎手棍、对划大杆、对砍十三刀、对砍八卦刀等。宋氏形意拳第一、二代传人又整理创编了十面埋伏、阴阳把、铁门闩、三节推掌、揉球势、左右五行连环、十七势、内功盘根刀、战斗枪、战斗剑等拳械、单对练套路，使宋氏形意拳的内容更加丰富多彩。

左为宋世德，右为宋世荣

8 回复：近代武学宗师、武术名家简介

一代国术大师孙存周

孙存周，讳焕文，号二可，1893年出生在河北完县东任家疃。父亲是武学大宗师、时誉"虎头少保天下第一手"的孙禄堂。 据说孙存周6岁时开始揣摩父亲练拳，并喜欢弹弓。由于父亲常年在外，孙存周很少能见到父亲，所以真正练拳还是在16岁时，1909年开始正式随父习武。

苦修三年，日以继夜，得孙氏形意、八卦大要。遂访京津及燕赵等地名家切磋技艺， 名声鹊起。1912年，孙存周19岁时与钱氏完婚，不久只身南下，游历各地，遍访名师、高手，比较武艺，未遇其匹。杭州望族郑氏、刘氏慕孙存周武艺高超，争相聘为武师。逊清遗老、晚清直隶总督陈夔龙闲居海上，亦聘孙存周为其拳师。

于是孙存周半月在杭州、半月在上海。期间又与同盟会人士吴得波、郑佐平、李霄禾、章启东等结为盟兄弟。时江南技击名家多与孙存周相识，切磋较艺，孙存周皆能轻取。故在沪宁杭一带负有盛誉，武林中之奇人异士如秦鹤歧、管子彰等皆与孙存周交厚，盛赞有加。孙存周在外数年，经常隐其真实姓名，造访各地名家，常问曰："当今中国拳术家谁为至高至妙者？"

所遇者几尽皆答："惟活猴孙禄（孙禄堂先生绰号）。" 1918年，孙存周返回北京，对父亲谈及其游历见闻，孙禄堂先生训曰："凡求道艺者务要虚心，虚心则心明，心明则性真。有若无，实若虚，远浮名。凡遇有一技之长者，无论其功夫高低皆要拜为师友，虚心求教，海纳百川，故其深不可测。艺无止境，岂有至高至妙之说？"

在父亲的教诲下，孙存周的拳术境界又上了一层。通过每日与父亲试手，更知自己的功夫仍旧相差甚远，遂留在北京年余继续深造家学。1919年父亲入住总统府后，孙存周再次返回南方，时其三弟务滋也已在太仓中学任教，教授拳术及英文。孙存周回到南方后，仍是半月在杭州、半月在上海教授拳学。应上海武技研究社之请，每月抽出数日与务滋去上海武技研究社教授社中教员形意拳、八卦拳、太极拳等家传武学。

该社社长为吴佩孚的参谋长张其煌，社中教员有肖格清、刘景阁、褚桂亭、高振东等。这样兄弟二人每月相会一次，共同研究孙氏拳学。相互启发，技艺更加精纯。

1922年夏，孙务滋在太仓中学教授高低杠时，因杠子突然折断，锈钢扎入肋骨中，由此感染破伤风，不治身亡。务滋的去世使孙存周极为悲伤，这不仅因为二人是同胞兄弟，而且二人自幼就最要好，常在一起练拳，因此使孙存周也失去了一位可以相互启发的学伴。尤其是孙务滋的文化程度较高，在中、西学方面均受过较系统的教育，因此，孙务滋的早逝对孙氏武学的继承与发展，都是难以弥补的损失。

1923年4月，马良等在沪上举行"全国武术运动大会"，孙存周亦前去观摩。本次大会有武术名家18家之说，这18家基本代表了当时古典武艺的传承水平。通过观摩、比较、切磋，孙存周更加真切地感受到乃父孙禄堂先生所建立的道艺武学的宏深与正确。仅就技术体系而论，孙氏道艺拳学是对古典武艺的全面革新与升华，特点是其技击技术的体系合乎于生理机能的先后天相合，十分考究技击中身体机能运用的合理性，并使之成为自然，因此能够完善人的良知良能。故在技击对抗中能充分地利用人体潜能，超乎于实力。从这时起，孙存周已开始注意研究、总结道艺武学的训练规律，并使之简明精确。

1924年，孙存周在与其盟兄弟打台球时，孙存周戴着水晶眼镜坐在一旁看报，李霄禾打球时球竿脱手，打碎孙存周的眼镜，伤及左目导致失明。孙存周说："你这一竿打退了我五百年道行。"虽为戏言，孙存周确实也一度在拳术上萌生退意，心灰意懒，对外称不练拳了。然而一则，孙存周从心里仍旧爱好拳术，二则又有朋友鼓励，郑佐平常去开导孙存周，在朋友们的鼓励下，经过长达两年的努力，孙存周信心渐增。此后练拳更为刻苦，技艺渐臻化境。

1925年，孙存周在郑佐平处认识叶大密，因志趣相投，便与叶大密结为盟友。叶大密号伯龄时任25师的团参谋长，在拳术上是田兆麟的弟子。叶大密也知道孙存周身怀绝艺，因此经常向孙存周请教拳术，孙存周授以孙家形意拳，并告戒叶大密要相互融合而不要效仿，使之技艺大进。

叶大密晚年曾对弟子金仁霖讲述自己叶派武学的三大来源：田兆麟系的杨式太极拳、孙存周传授的孙家内劲、李景林传授的武当剑。金仁霖介绍说："伯龄先生的拳，是孙家拳的内劲、杨式太极拳的技术和由李景林武当剑悟出的用法，融会贯通，自成一格。"金仁霖又说："叶大密老师认为孙家拳的劲是各派拳术中最锐利的，渗透力极强，当你还没有什么感觉时，你里面已经受伤了。杨式太极拳的手法非常丰富，无论是化是发都很巧妙，尤其在推手方面有很系统的训练方法。李景林先生的武当剑是非常实用的剑法，对拳术的运用也很有启发。"

1926年，叶大密在上海成立武当太极拳社，开始一段时间孙存周不太放心，怕叶大密支撑不住，因此每天孙存周都来叶大密的拳社为叶大密"镇社"。开始也确实经常有人来社中切磋，叶大密都能稳操胜券，但是由于来的人水平不高，所以孙存周还是不太放心叶大密。一天，上海滩有名的拳师刘高升来访，叶大密与刘高升交手切磋，叶大密依然能不落下风，使刘高升非常佩服。

1927年北伐军进入上海，各派武术高手也随之纷纷涌入上海，上海的武术日趋繁荣。

当时在上海的著名拳术家中许多都是孙存周的同门师兄弟，如陈微明、肖格清、靳云亭、章启东等，他们曾劝孙存周开立山门公开传授孙氏拳学。但是孙存周恪守父亲的嘱咐：孙氏拳只传有道缘者，决不滥传。因此，虽然孙氏太极拳的传人进入上海最早，但却最不普及，这是孙家与其它各家所遵从的传承原则不同。

那时，孙存周在上海未收正式的徒弟，除了自己练拳，就是教授友人或对几位盟兄弟的拳术做些指导。除了叶大密外肖格清也常得到孙存周的指点。肖格清的八卦掌非常出色，走转起来行如奔马，劲力也非常浑厚。当时上海常举行武术表演，每次大都是以肖格清的八卦掌为大轴。一次在法租界表演武术，同去的有许多名师如姚馥春、朱国福、朱国禄、高振东、田兆麟以及肖格清等，其中还是肖格清的表演最受欢迎，得到的掌声最多。

表演形意拳的高振东说："外行看热闹，看不懂功夫。"肖格清听了这话不服气，要与高振东比试功夫，别人也劝不住，高振东好打也是出名的，于是两人动起手来，肖善八卦、高善形意，肖的特点是身法快，高振东是出了名的力大、手快，一个照面肖格清就占得上风。从此高振东服了肖格清

9 回复：近代武学宗师、武术名家简介

意拳大师-王芗斋

王芗斋（1890 - 1963）原名向斋，字宇憎，河北深县人。他是我国现代意拳的创始人。他幼时多病，身材矮小，遂弃读寻师求强身之术。一九0四年拜同乡郭云深为师，学形意拳。后郭卧病不起，王芗斋朝夕侍奉，得郭青睐，传以精要。郭老临终曾言：『我生平所授门徒众多，但能传我衣钵者，只有芗斋一人而已。』王芗斋得真传后，苦练数年，不仅体健力强，还擅长技击。

郭老作古后，王先生欲在拳学上精益求精，决心外出再访良师益友。在弱冠之年离家远游，从北到南，遍访武林高手。他在游河南少林寺时，遇行林禅师，禅师是少林武术中的佼佼者，两人一见如故，互相切磋武艺，彼此参学互补长短行林的师父名本空上人，当时已年进九旬，对芗斋甚是喜爱，在拳理方面给予很多指导，使他受益很深。

他又在浙江遇名拳家方士桩先生，方先生的拳法名为「五技撩手」，技击性极强。在西安遇名拳家刘培显先生，刘先生的腿部功夫极强，运用时有出人意料的奥妙。在福建遇名拳家解铁夫，他原练武当派拳法，后又钻研各派拳术，尤其精通鹤拳，被人尊为「江南第一妙手」二人均有妙处，解老鹤拳精妙，身段敏捷，二人互相赞叹，彼此敬佩对方，结为莫逆之交，白昼互学拳术，夜晚抵足而眠。

王芗斋在少年时，曾见过八卦掌大师董海川的高足程廷华先生所练的八卦掌，其身法之矫捷、步法之灵活、出手之奥妙、变化之莫测，有如猛虎下山、游龙搅水一般。使王先生受益不浅。他游历南方北返后，在北京遇见太极拳名家杨少侯先生在涿县遇八卦掌名家刘凤春，他们互相学习，这对王先生后来创立大成拳，实在补益不少。

王芗斋经数十年的亲身实践和理论研究，如按拳经所说「拳无拳，意无意，无意之中是真意」的要领，独辟蹊径，始创意拳，并总结出了「长、忍、狠、谨、稳、准」六字诀。意拳又名大成拳，此拳非常重视意念的作用，以意运气，以气催力，意到气到力到。他还首创了意拳站桩法，练时全不着力，功夫全出于自然。他以站桩功为体，以散手为用，深奥莫测，精妙无比。从此王芗斋之名远播大江南北。

王芗斋先生成名于二十年代初期，他致力于发扬光大中国武术的艰巨工作，在上海教授徒众之中，他发现多有注重于形式招法，而忽略了精神意感方面的锻炼，有本末倒置的弊病。为了纠正这种错误倾向，能够时时提醒学生起见，所以将自己所学的形意拳改名为意拳。其意为在练习拳术的任何动作中，都应该加上与动作相关的意念活动，也就是在每一个动作中，不应单纯追求外型方面的锻炼，而必须都要有一定的意念，练到日久功深，就可以做到行住坐卧不离拳意，达到拳拳服膺的地步。

一九三0年至一九三三年间，王芗斋在上海授拳，住在「一品香旅馆」由于大家钦慕他的武德武艺，所以要求跟他学拳的人很多。他对教学是一丝不苟的。他不仅教拳，也教弟子如何做人，因此深受弟子的敬重。也有些人，以为王芗斋的高超武艺只是传说而已，他们前来与王芗斋较量武艺，这些人中有的武艺被认为是第一流的，但他们都败在王芗斋手下。当时上海有一位八卦拳师，言称是天下第一，前来比武，一经交手，却被王芗斋以意拳功法三次击出。他用的正是意拳中惊人的抖劲。

后来王芗斋从上海返回北京，在保定和北京一带教拳、行医，为「意拳」和他整理创编的保健「站桩功」的推广奠定了基础。着有『意拳正轨』、『大成拳论』等书

"武神"孙禄堂

百年武林高手榜之至尊金榜

金榜第一人：虎头少保，天下第一手孙禄堂

《近世拳师谱》称其"精易经黄老奇门遁甲诸术，体用如一，其拳械皆臻绝诣，技击独步于时，为冶技者冠。……晚年行止气质迥异常人，世人疑之为神。"

孙禄堂讳福全，晚号涵斋，河北省完县东任家瞳村人。生于咸丰十年十一月十五日申时 (1860年12月22日)，逝于民国22年夏历10月29日卯时

(1933年12月16日)。郭云深先生的传人众多，但真正得其精髓的要算隔代弟子孙禄堂先生。至于王芗斋，只不过是从学于姐夫李豹（郭的弟子），加之时间短暂，并不真正了解形意的真意，他所学是汇杂了形意、八卦、太极、鹤拳、少林拳、西洋拳击的一些练法而成，谈不到什么集大成，只是拼凑而已。

孙禄堂早年精研形意拳，师从李奎元，复从郭云深，共十一年，其间又得宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈亲授，加之孙禄堂天资弥高、性情恬淡，故孙之形意拳功夫能超逸前代，功臻冲空化境。继而孙禄堂为了研究拳与《易》之关系，又从程廷华研习八卦拳数月，多有心得，技艺精深，但丝毫无自得之意。年余后，程廷华称赞道:"吾授徒数百，从未有天资聪慧复能专心潜学如弟者。吾与弟意气相投，故将余技尽传之。弟生有宿慧始能达此。

余意，汝之技，黄河南北已无敌手。禄堂前途珍重，可去矣。"1886年春，孙禄堂只身徒步壮游南北十一省，其间，访少林，朝武当，上峨眉，闻有艺者必访至，逢人较技未遇对手。1888年，孙返归故里，同年创"蒲阳拳社"。1907年，东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦，故聘为幕宾，同往东北。后保荐孙为知县、知州，未临莅。1909年，孙随徐返回北京，时肃王意公深慕孙禄堂武功独步，冠绝当时武林，故折节下交。然而孙从无一事请托，所以缙绅于孙益重焉。

1912年，孙禄堂在北京遇太极拳家郝为真。时郝已年过花甲，病困交加。孙闻之，将郝接至家中，请医喂药，月余郝愈。郝感其恩，遂将自己所习太极拳之心得告之孙禄堂。时郝一言方出，孙已通悟，二人搭手后，郝为真叹服不已。惊赞曰:"异哉!吾一言而子通悟，胜专数十年者。"

盖因形意、八卦、太极三家拳术至最高境界其道理可自通。1918年，孙禄堂经过自己数十年深修研悟，将形意拳、八卦拳、太极拳三门拳术从理论到内容提纯升华融合为一，创孙氏太极拳。同年，徐世昌请孙入总统府，任武承宣官。 1928年3月，南京中央国术馆成立(馆长张之江，副馆长李景林)，孙受聘为该馆武当门门长。7月又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。至1931年10月返京。

孙禄堂深通黄老、易学、丹经，并博学百家，习武修文殆有天授，故能集中国传统哲学思想与武技于一体，提出"拳与道合"的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。自1915年至1932年，孙禄堂前后撰写出《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《八卦枪学》(未出版)、《论拳术内外家之别》、《详述形意、八卦、太极之原理》等重要专著和文章，影响极为深远。

孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛，而且于内功修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆精纯入化，披糜宇内。时人评曰:孙禄堂武功已至"依乎天理、批大郤、 道大窾"，神乎之游刃的武学最高境地。为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰:"以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。"

孙禄堂武功绝伦，能于行止坐卧间，周身各处皆可扑人于丈外，无时不然，又能于不闻不见之中觉险而避之，神行机圆，无人能犯。孙禄堂年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。年愈花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的联合挑战。故在当时武林中享有"虎头少保，天下第一手"之誉。

孙禄堂不仅武功登峰造极，而且道德修养极高，多次扶危济灾，救乡民于水火。1919年，完县一带大早，孙倾其家资散钱于乡农，不取本息。而周济武林同道之事更不胜枚举。时人评曰:"孙之忠义之心肝胆相照非常人可比。"

孙虽名满天下，然而俭素质朴如初，一生淡泊名利，不阿权贵，立身涉世"诚于中而形于外"，不图虚名，遇同道罔不谦逊，如无所能者。晚年，孙隐居乡间，预言自己去世之日，不食者两旬，而每日书字练拳无间。临终时，孙面朝东南背靠西北，端坐椅上，嘱家人勿哀哭并曰:"吾视生死如游戏耳。"于清晨6时5分含笑而逝。

孙禄堂无疾而逝，震动当时各界人士。《申报》、《民国日报》、《大公报》、《益世报》、《世界日报》等重要报刊，均对孙的逝世作了报道，对孙之一生给予了高度评价。南京、上海、杭州各武术团体也于"功德林"为孙举行公祭，由陈微明等名流百余人出席，多人作演说。同时，北京十天津各武术团体及孙门弟子亦为孙举办了隆重的追悼活动。保定国术馆副馆长刘纬祥曰:"今后我无问技之人了。"

孙禄堂一生弟子众多，遍布海内外。其中著名者有齐公博、孙振川、孙振岱、任彦芝、陈守礼、裘德元、陈微明、支燮堂、刘如桐以及其子孙存周、女孙剑云等

霍元甲(1868-1910)迷踪拳第七代传人，清朝末期著名的武术家，在上海和天津两地威震西洋大力士，是一位家喻户晓的“民族英雄”，创建了精武 体育 会，后因病去世，1989年开棺时被检查出为中毒而亡，死亡的原因“日本人”脱不了关系，霍元甲的一生为发扬中国武术做出了杰出的贡献!

霍元甲与妻子王氏的照片

霍元甲有两个儿子和三个女儿，长子 霍东章 ，次子 霍东阁， 长女 霍东清， 此女 霍东琳 ，三女 霍东琴。 长子 霍东章 育有4子分别是，霍寿嵩，霍寿臣，霍寿昆，霍寿金。次子 霍东阁 育有3个儿子分别是，霍雅亭，霍文亭，霍文亮。

霍元甲之妻，霍东阁之妻，霍文亭一家，霍雅亭一家合影与天津老家小南河。

霍东阁 (1895-1956)霍元甲次子，传承了其父霍元甲的衣钵，发扬了“精武 体育 会”高超的技艺和深深的爱国情怀，被广为传颂。1923年只身前往南洋，历尽挫折开办了“泗水精武 体育 会”1925年在雅加达开办了“吧城精武总会”及6个精武分会，抗日战争时期，联系爱国华侨捐款捐物，积极宣传抗日，激发中国华侨的爱国热情，后被捕入狱。1956年4月18日病逝于印尼万隆，享年62岁。

霍东阁

刘振生 (1883-1960)霍元甲大弟子，江湖人称“闪电手飞燕子刘”影视作品力的刘振生武功平平，而真实生活中的刘振生武艺超群，曾经以一己之力大败四个日本浪人，霍元甲去世后，刘振生吸取霍家拳之长，独创“永乐派三光门”曾经出家为僧，改名“刘庆顺”过着隐姓埋名的生活。

霍元甲大弟子刘振声

霍寿金 霍元甲长子霍东章第四子，自幼习武，对霍家拳法比较精通，因家境贫困弃武出外打工，后成为一名工人，再市政工程处退休，育有5子1女，曾起诉李连杰主演的**《霍元甲》的相关人员而败诉，因病去世，享年84岁。

霍自正 霍元甲曾孙，一位居住在天津的农民，曾经感慨说:到我这一代，就是闲时比划比划，孩子们就更差了，不想吃这个苦，霍家有能耐有本事的都走了，剩下这些废物人，都低头种地没出息。

“精武 体育 会”目前还存在，但已经世风日下，物是人非，没有丝毫当年的辉煌，中国武术的今天不禁令人感慨

霍元甲的次子霍东阁是名震南洋的武林高手，但从霍元甲的孙子起，霍家已没有武林高手了，霍家的迷踪拳现在只剩下拳谱。

如同霍元甲在巅峰时刻戛然而止的人生一样，自霍元甲离开家乡天津后，霍家拳术在小南河村霍家后人中的传承便青黄不接。一代宗师的后人练不好家传拳术，这或许成为霍家人低调生活背后的隐痛。如今已在印尼生活的霍元甲曾孙霍公正，就对《小康》记者坦言，对家传拳术后继无人“尤感痛心”。而目前霍家后人中唯一一位以习武为职业的霍静虹则直言，霍家拳的传承流失在所难免。

南洋一脉，只剩医术

霍元甲有两个儿子，长子霍东章，次子霍东阁。其中，霍东章不善武术，霍东阁聪明过人，文武双全。霍元甲去世后，16岁的霍东阁随叔叔霍元卿去上海精武会任教。1919年，霍东阁被调至广州精武会，因为不堪战乱，他于1923年远走南洋。1924年，霍东阁在南洋泗水成立精武会，侄儿霍寿嵩应召前往相助。一谈起爷爷霍东阁，霍自正就眉飞色舞。“我爷爷很聪明，想要个嘛就研究制出个嘛来。”霍家的老相册里，霍东阁与两尊自塑像合影的照片和驾驶飞天自行车的照片，一定程度上支撑了霍自正的说法。

凡是武术世家都懂得接骨疗伤的外科。在太平洋战争爆发，日本占领印尼，精武会难以为继之际，霍氏叔侄索性改行，在缺医少药的南洋开起了骨科诊所，并很快就成为当地有名的医师。霍寿嵩的儿子霍公正，生于1947年，比霍自正年长三岁。他顺利的继承了霍氏家传医术。11月12日，一个越洋电话，远在印尼的霍公正向《小康》记者道出了无尽的遗憾。原来，几个月前，霍公正就接到天津方面的邀请，希望他能回津参加霍元甲逝世百年的纪念活动。霍公正自己很想回来，但苦于求医问诊的病人太多，广州亚运会期间机票还不好买，最后只有放弃。

霍公正说，他九岁开始随父学医，18岁时就在父亲的督导下工作，迄今为止，已经工作近45年。“霍家是武术世家，在治疗跌打上有自己的一套，在制药方面，我一边学习一边创新，算是对霍家传统的另一种传承吧。”霍公正的儿子，目前在广州学习医术。武术方面，从霍公正开始，霍家的南洋一脉就彻底告别了迷踪拳。“霍家的拳术没有传承下来，有没有觉得可惜？”记者问。“可惜啊，很可惜，非常可惜。”霍公正三声叹息。

天津后人，闲时比划

至于生活在天津的霍自正，大部分日子里，他是个普通的农民；每年精武学校开学典礼时，他就化身成“名誉校长”；最近的人口普查中，他还被聘任为临时普查员；在打名誉官司、做电视访谈，开新闻发布会的时候，他又俨然成了霍氏家族史料的保管者和“宣传部长”。在Google里搜索“霍元甲曾孙霍自正”，你会得到130000个结果。可见，这位“宣传部长”名气之大。

霍自正翻着家里那本无数人翻阅过的老相册，兀自感叹：“霍元甲是武术大师；我爷爷霍东阁漂洋过海，将霍家的武术和医术发扬光大；父亲霍文亭聪明过人，但没在爷爷身边，学到的东西不多；到我这一代，就是闲着比划比划；孩子们更差了，就是不想吃这个苦了。霍家有本事有能耐的都走了，剩下这些废物人，都低头种地，没出息。”

霍自正家里还有迷踪拳的拳谱，自己闲时也会练一练，他认为，自己的拳术不高，有两个原因：一是自己长期从事农活，没把心思放在武术上，二是父亲霍文亭重文轻武。

霍文亭是霍东阁的次子，自小习武。1935年，霍东阁从南洋回国，想把爱子霍文亭带走，但被霍文亭拒绝了。失去了父亲的督促，霍文亭的习武之路没有坚持走下去，却在国文方面自学成才。

解放前，八路军的地下党委任霍文亭为小南河小学校长，1958年，因有海外关系，霍文亭被安排支农，直到1980年才得以平反。

为什么只有南洋一脉传承到了霍家的医术？霍自正说，因为 历史 原因，霍家的很多书籍都被烧毁了。

“其实，霍家拳术也算是传承下来了。”霍自正说，“就是没有练精。咱有拳谱，咱也会练，要想学，咱就教，不想学也不强迫，挺随便的。迷踪拳是个很大的门派，在天津市很多人练迷踪拳。上海市也有很多人练，现在有光盘了，不用我手把手教了。再说了，习武的目的是为了强身健体，练什么不重要。我们霍家人也有练别的武术的。”

在霍自正看来，自己学艺不精，无法将家族拳术很好的传承，唯一能做的就是“把事情接待好，宣传了，让霍元甲的名声传扬下去。”

和其他裹挟进拆迁热浪的城中村一样，小南河也未逃脱被拆的命运，霍自正现在居住的地方，是一红排砖砌成的小平房，独门独户还有小院子，平时，霍自正就在自家小院里打拳。他笑说：“明年的现在，这房子就没有了。”

如何传承，为何纪念

在天津商业大学任武术教师的霍静虹是霍元甲的玄孙女，她五岁半开始习武，是目前霍元甲的后人里唯一以武术为职业的人，令人意外的是，她并没有继承霍家拳术。

霍元甲这个人，在霍静红的理解中，就是一个民族英雄。她觉得，自己现在的工作、教学的内容，和霍元甲主张的东西，没有太大的联系。但作为霍家后人，当很多人问她为何没有继承家族拳术时，她仍觉得非常尴尬。

很多时候，霍静红并不想“生活在霍元甲的光环之下”。她说她不喜欢跟家族里面的人和事混在一起，也不喜欢别人关注她的生活，更不会主动跟人提起自己是霍元甲后人。

霍静虹并不是很看重家族传承，她认为，武术不拘泥于形式，而且物质的东西在传承的过程中，会有流失和变化，作为后人，能够传承的也就是一种精神罢了。

霍静虹一家都住在天津，每年春节，她的父亲跟伯父都会回到小南河祭祖。

“前两年我去过一次，祖辈们的坟墓都在一起，按照辈分排开来，一横排一横排这样的，先给我爷爷烧点纸，然后是霍东阁，然后是霍元甲。但是前段时间，我听我父亲讲，那边可能是墓地也改造了，都分得很清楚了，把霍元甲‘调’出来了，给了个‘单间’。所以这就是每个人看的角度不一样，他利用的东西不一样。对于我们来说可能没有任何价值，但对于有些人来说，就有价值，很大的价值。”

11月13日上午，总投资2亿元的霍元甲陵园扩建和霍元甲纪念馆正式对外开放，包括公祭霍元甲在内的一系列纪念活动在此间举行。和霍静虹一样，霍元甲的其他后人也没有受邀出现在这个本应感受祖上荣光的场合，只有霍自正成为霍家的唯一代表。

活动结束后，1981版电视剧《霍元甲》陈真扮演者梁小龙来到精武广场留影。镜头前的梁小龙不忘一展武姿，手背上硕大的老茧清晰可见。“假若时空穿越你会对霍元甲说什么？”梁小龙告诉《小康》记者，自己会二话不说拜霍元甲为师。

在寒意袭人的初冬，数百面写有“精武”二字的旗子在北风中猎猎作响，中华武林园的精武广场上，表演霍家拳的精武武术学校上千名学员正在散去。霍自正站在主席台，霍元甲的巨型石像正背对着他，这一刻，霍元甲已长睡百年。

霍元甲是我国近代史上著名的爱国武术家，迷踪拳第七代传人。他的事迹经过影视剧的多方演绎，已经失去了 历史 本真的面貌，悦史君这次正本清源，也为霍元甲的后人理出一个清晰的思路。

清朝同治八年（1868年），霍元甲出生于河北静海县小南河村（今天津市西青区精武镇），父亲霍恩第是迷踪拳的第六代传人。

霍元甲自幼体质羸弱，霍恩第为此不允许他习武，担心他可能毁害霍家声誉，霍元甲只好偷学、偷练迷踪拳。

清朝光绪十六年（1890年），有武师来小南河切磋武艺，霍元甲的小弟霍元卿与对方交手，结果落了下风。

大感意外的霍恩第想亲自上阵，不料霍元甲站出来和来人交手，并且还把对方打败扔了出去。

此后，霍恩第开始正式传授霍元甲迷踪拳。

清朝宣统元年（1909年），英国大力士奥皮音在上海北四川路52号亚波罗影戏院登台表演，最后一场声言愿与华人角力，语带轻蔑。

农劲荪、陈铁生等上海名流发出邀请贴，霍元甲接到邀请，赶到上海商谈比武事宜，但奥皮音在规定时间内并没有来，霍元甲名扬上海。

同年年，精武体操学校建立，霍家迷踪拳开始向 社会 大规模传播。

清朝宣统二年（1910年），霍元甲因咯血病发作病逝。

霍元甲留下 霍东章、霍东阁和霍东清、霍东琳、霍东琴 等二子三女。接下来，悦史君将对他们及其后代做一个详细的剖析：

第一，长子霍东章

清朝光绪十五年（1889年），霍东章生于河北静海县小南河村（今天津市西青区精武镇），是霍元甲的长子。

清朝宣统二年（1910年），霍元甲病逝后，不善武术的霍东章继承了祖业，一直陪伴照顾家中的母亲王氏。

霍东章留下霍寿嵩、霍寿臣、霍寿昆、霍寿金等四个儿子。

第二，次子霍东阁

清朝光绪二十一年（1895年），霍东阁生于河北静海县小南河村（今天津市西青区精武镇），是霍元甲的次子。

霍东阁自幼酷爱武术，并能刻苦练功，极受父亲霍元甲的宠爱。

清朝宣统二年（1910年），霍元甲病逝后，霍东阁与叔父霍元卿前往上海，扶持精武 体育 会。

1920年，霍东阁应广东精武分会的陈公哲、卢炜昌等人邀请，前往广州任教。

1925年，霍东阁在吧达维亚（雅加达）城建立了吧城精武总会。之后又相继在巨港，芝利昆、三宝垄、梭罗、万隆、北加浪等地成立精武分会。

1935年，霍东阁回到天津，想成立精武 体育 会，但始终没有人肯出头赞助，最终在1936年2月重返南洋，再也没回国。

1956年，霍东阁在南洋病逝。

霍东阁有于氏和叶玉梅两位妻子，留下霍雅亭、霍文亭、霍文亮等三个儿子。

因此，霍元甲的孙辈有 霍寿嵩、霍寿臣、霍寿昆、霍寿金、霍雅亭、霍文亭、霍文亮 等7人。

接下来，悦史君继续逐一介绍。

霍寿嵩

清朝光绪三十三年（1907年），霍寿嵩生于河北静海县小南河村（今天津市西青区精武镇），是霍东章的长子，霍元甲的长孙。

1924年，霍寿嵩跟随叔父霍东阁来到印尼，先在精武组织教习练武，后开设医院，以行医为生。

1970年，霍寿嵩在印尼去世，以不能重返故里为憾事。

霍寿嵩留下霍公正和霍丽娟、霍丽珍等一子三女。

霍寿臣

霍寿臣是霍东章的次子，霍元甲的孙子。

霍寿臣留下霍自勤、霍自发等两个儿子。

霍寿昆

霍寿昆是霍东章的三子，霍元甲的孙子。

霍寿昆留下霍自敏一个儿子。

霍寿金

霍寿金是霍东章的四子，霍元甲的孙子。

霍雅亭

霍雅亭是霍东阁的长子，霍元甲的孙子。

霍雅亭留下霍自清、霍自详等两个儿子。

霍文亭

霍文亭是霍东阁的次子，霍元甲的孙子。

霍文亭留下霍自正、霍自健、霍自慧、霍自军等四个儿子。

霍文亮

霍文亮是霍东阁的三子，出生在印尼，是霍元甲的孙子。

霍文亮留下霍自密一个儿子。

……

霍元甲的后代很多，现在定居大陆、港澳台、国外的都有，大部分人过着普通人的生活，有的人在扩大对祖先霍元甲和迷踪拳、精武门等的宣传，试图还原一个已经被影视剧扭曲的霍元甲形象，但实际从事武术的人很少。

（ 写有趣的 历史 ，说不尽的传奇，我是悦史君，更多精彩欢迎关注公众号“ 历史 这样说” ）

京武功夫如是说:

武术高手一定会套路，去年一篇报道介绍了霍元甲的孙女，教学生们练拳。虽是家传的迷踪艺，但是没有了杀敌的气势，多了几分高飘远的套路精髓。她自己也承认，和平年代，健身强体，会套路，会武术……请注意，这里面含一个细节，那就是“功”。京武功夫以为，高手不仅仅懂武术，还要会武功，术是法，是技术，而功才是赢人的基石。

在中国，谁能打谁不能打，真的不能靠名气，如同现在的**明星一样，戏里戏外一个人，武馆也不过是活口的营生，毕竟不可能每个人都去试试，你没功夫也试不出来，具体参加《师傅》那部**，功夫是假的，武术界的尿性是真的。

首先，霍大侠本身能不能打？都称为津门大侠，我的答案还是不可知，现流传的仅有的事迹是打败俄国大力士也有几种版本，这是维基百科里的记录，相对客观一点。

即便是真赢了，俄国大力士，力气大跟搏击是两码事，无法参照，故而结论，对付我们常人肯定没问题，对其他门派高手呢？不可知，没记录。

其二，霍大侠创办的精武英雄会，声势浩大，功夫不好，那么多人参加？不可知，因为精武会的发展得到当时孙中山的支持，发扬光大，参杂了官方背景支持的因素，对其实际技术也不得而知

其三，霍元甲弟子不是那么多能打的吗，肯定厉害。我所知道的陈真是虚构的

唯数不多的我知道的刘振声

但也没有任何交手记录，无从判定。

第一个问题解决了，第二个问题基本不用回答了，楼上几位也说了，家传套路一旦失去了对抗实战的环境，也基本变成观赏套路了。

希望我的回答不要引起反感，码字不易，截图来自维基百科，谢谢

你可以去拜访你下！问这问题没意义！

导语/INTRODUCTION出生在天津的历史名人有哪些？天津600余年的历史中人才辈出，谈到天津的这些历史名人，他们的天津的骄傲，也是现在天津人的榜样。在奔流不息的历史长河中，许多天津的著名历史人物在此留下了他们的足迹。这些天津历史人物，有赵普、张伯苓、严范孙、霍元甲、窦禹钧、曹锟、李叔同，一起来看看吧。天津十大历史名人排排榜关注榜投票榜01张伯苓>>3745002严范孙>>1762003霍元甲>>3842004窦禹钧>>697005曹锟>>4361006李叔同>>207207张中行>>4176008田豫>>610009刘兆麒>>931010杜锡钰>>4920马知节赵普01曹锟>>4361002张中行>>4176003霍元甲>>3842004张伯苓>>3745005赵普>>2184006李叔同>>207207严范孙>>1762008周汝昌>>1046009刘兆麒>>931010窦禹钧>>6970田豫杜锡钰01赵普>>2184002霍元甲>>3842003曹锟>>4361004张中行>>4176005张伯苓>>3745006周汝昌>>1046007严范孙>>1762008李叔同>>207209田豫>>610010杜锡钰>>4920刘兆麒窦禹钧天津十大历史名人排行榜，主要通过检索相关网络平台查找出历史上所有时期，出生地为天津市的各类已故人物，并综合考量他们取得的成就（著作、官职、荣誉头衔等）、知名度、影响力得出。名单仅供参考，如有疑问，欢迎在末尾评论/批评指正。为我喜欢的投票>>

这个榜单我有更好的建议，推荐入榜/提交>>

天津十大历史名人1、张伯苓张伯苓（187645-1951223），原名寿春，字伯苓，后以其字行世，天津人，中国现代职业教育家，私立南开系列学校创办者。西方戏剧以及奥运会的倡导者，被誉为“中国奥运第一人”。张伯苓把教育救国作为毕生信念，先后创办南开中学、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学，接办四川自贡蜀光中学，形成了著名的南开教育体系，为国家培养了包括周恩来在内的大批人才，被尊为“中国现代教育的一位创造者”。详细>>2、严范孙严范孙（1860年4月12日—1929年3月14日），名修，字范孙，号梦扶，别号__生，原籍浙江慈溪（今宁波市江北区慈城镇），出生于天津，汉族，是中国近代著名教育家、学者，与华世奎、赵元礼、孟广慧并称近代天津四大书法家。也是革新封建教育、推进教育现代化的先驱。后来与张伯苓一起创办了南开系列学校，1919年又创办了南开大学，被称为“南开校父”。详细>>3、霍元甲霍元甲，1868年1月18日－1910年9月14日，清末著名爱国武术家，字俊卿，生于天津静海县。霍元甲出身镖师家庭，继承家传“迷踪拳”绝技。幼年体弱，在27岁以前基本上生活在故乡，时常挑柴到天津去卖。28岁后到天津当上码头装卸工，后来在农劲荪开设的怀庆药栈当帮工，升任掌柜。1909年，41岁的霍元甲，由农劲荪介绍来上海，接受由陈公哲、陈铁生所创办“精武体操会”中主教武术。被评为沧州十大武术名人。详细>>4、窦禹钧窦禹钧（即《三字经》里提到的窦燕山），五代后周时期大臣、藏书家。五窦燕山原名窦禹钧，五代后周时人，家住燕山一带，故人称窦燕山。经等多方认定，天津市蓟州区西龙虎峪镇龙前村，被窦燕山文化研究会确认为窦燕山的故乡。与兄窦禹锡皆以词学著名。唐末时任幽州掾，历官齐州、邓州、安州、同州等八州支使判官。后周时期，升户部郎中、太常少卿，以右谏议大夫致仕。详细>>5、曹锟曹锟（18621212－1938517），字仲珊，保定王，第五任中华民国大总统，国民革命军陆军一级上将，中华民国初年直系军阀的首领。1890年，于天津武备学堂毕业后任毅军哨官；1919年，被拥为直系军阀首领；1923年6月，曹锟将黎元洪逐走天津；1923年10月5日，重金收买议员，贿选而被选举为第五任中华民国大总统；1927年，移居天津；1931年九一八事变后，拒绝日本出面组织新政府的要求；1938年5月17日因病逝世；1939年12月，被国民政府追封曹锟为陆军一级上将军衔。详细>>6、李叔同李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。详细>>7、张中行张中行（1909年1月7日—2006年2月24日），原名张璇，学名张_，字仲衡，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。张中行主要从事语文、古典文学及思想史的研究，是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。张中行曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等；合作编著有《文言文选读》、《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。详细>>8、田豫田豫（171年－252年），字国让，渔阳雍奴（今天津市武清区东北）人，是三国时期曹魏将领。初从刘备，因母亲年老回乡，后跟随公孙瓒，公孙瓒败亡，劝说鲜于辅加入曹操。曹操攻略河北时，田豫正式得到曹操任用，历任颖阴、郎陵令、弋阳太守等。后来田豫常年镇守曹魏北疆，从征代郡乌桓、斩骨进、破轲比能，多有功勋；也曾参与对孙吴的作战，在成山斩杀周贺，于新城击败孙权。官至太中大夫，封长乐亭侯。详细>>9、刘兆麒刘兆麒（1628-1708），字瑞图，清宝坻县（今属天津宁河区丰台镇）人。1628年生人。隶汉军镶白旗。清世祖顺治年间（1644-1661）隶禁旅，供事内廷，由秘书院编修，两改启心郎。历都察院左副都御史、湖广巡抚，擢四川总督、改浙闽总督。清圣祖康熙十二年（1673）还朝。会西南有警，进兵部尚书、直隶真定援剿总兵官。复移镇崇明，被皇帝倚为半壁长城。后又曾任黑龙江总管。详细>>10、杜锡钰杜锡钰教授（1918年3月8日—2005年12月6日）是我国著名通信专家和教育家，毕生从事通信科学的教育和科研工作，他编著的通信网络领域的教材，填补了国内空白。培育了新中国第一代通信技术人才。他在滤波理论和方法方面始终跟踪世界上这一科学的发展，并在应用上取得了显著的成就。几十年来，积极推动教育改革，改进教学方法，提倡因材施教，倡导实行学分制和终生教育制。为我国铁路通信和高等教育事业做出了重大贡献。详细>>更多相关榜单天津市人物明星榜单01天津十大画家022021天津十大富豪排行榜03天津十大明星04天津十大美女明星05天津著名人物汇总天津名人06天津十大近代名人07天津十大文人08天津十大知名企业家09天津十大杰出青年10天津十大帅哥明星11天津市2022第十五届宋庆龄奖学金获奖名单122022年天津市最美科技工作者名单132022天津市第七批继承工作继承人天津市体系文章推荐01天津旅游景点大全天津景点02天津旅游攻略大全天津旅游03天津传统文化盘点天津文化04天津著名人物汇总天津名人05天津著名品牌大全天津品牌06天津美食最全攻略天津美食07天津GDP房价人口天津大数据08天津学校名单汇总天津教育09天津特色产业园区产业地标10天津便民服务信息天津名片申明：生活十大、生活排行榜等内容源于程序系统索引或网民分享提供，仅供您参考、开心娱乐，不代表本网站的研究观点，请注意甄别内容来源的真实性和权威性。

1、李小龙>>

李小龙，1940年出生于美国加州旧金山，华人武打**演员。1950年，李小龙首次以以男主角身份演出《细路祥》；1954年，拜叶问为师学习咏春拳；1966年，拍摄了电视剧《青蜂侠》；1971年，拍摄了《唐山大兄》；1972年，出演《精武门》大获成功；1973年7月20日在香港逝世，享年33岁；1993年获香港**金像奖大会颁发“终身成就奖”。1999年《时代周刊》列出20世纪英雄与偶像人物名单，李小龙与英国已故王妃黛安娜、美国总统肯尼迪等一同上榜。 详细>>

2、杨露禅>>

杨露禅，1799年－1872年，名福魁，清代河北永年人，中国武术太极拳成名之关键人物，杨氏太极拳的奠基人物。杨露禅自幼好武，因家贫，迫于生计，在广平府西关大街中药铺“太和堂”中干活。这药店为陈家沟人陈德瑚所开。由于陈氏太极的陈长兴经常借用陈德瑚的大宅授徒，杨露禅在陈氏师徒练拳时，便在一旁观看并私下练习，久而久之，竟有所得，后被陈长兴发现，见杨露禅是可造之才，便允许他在业余时间正式学习太极拳。 详细>>

3、董海川>>

董海川，1797年—1882年，八卦掌创始人。原名董明魁，生于清代嘉庆年间，清朝河北省文安县朱家务村人。董海川身材魁梧，臂长手大，膂力过人，擅长技击。年轻时求功名未成，立志博学众家之长。以武访友，历险搜奇。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技，创立了八卦掌，一般被认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。董海川身材魁梧，臂长手大，臂力过人，擅长技击。少时家贫，自幼嗜武，年轻时因误伤人命，奔走他乡。相传在老祖”传授其技，创立了八卦掌。

4、孙禄堂>>

孙禄堂，1860—1933年，名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴。于1860年11月15日出生，于1933年逝世。河北望都县东任疃村人，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，堪称一代宗

5、霍元甲>>

霍元甲，1868年1月18日－1910年9月14日，清末著名爱国武术家，字俊卿，生于天津

7、王子平>>

王子平，1881--1973河北沧州人义和街人，回族，字永安，武术名家，伤科医生。出身武术世家，自幼习武，擅长查拳与太极

8、蔡龙云>>

蔡龙云，1928年11月出生于山东济宁，中国的武术泰斗、著名的技击家，中国武术九段，在武术界被成

9、万籁声>>

万籁声，1903年2月—1992年8月，是一代爱国武术家、武术教育家，