辽宁建昌韩氏家谱排行及寻根

栏目:资讯发布:2023-11-22浏览:1收藏

辽宁建昌韩氏家谱排行及寻根,第1张

万古流芳

盖闻木本深则枝茂,水源远则流长,祖德厚则子孙昌盛,此理固然也。 吾先祖韩公文斗原籍山东省郯城县大韩家庄。为人慷慨有力,好侠义,除暴安良,于前清雍正五年1727年只身出闯,抵公营子适公府,恰逢适府修造,公去,做木工,旗主见公魁梧奇伟,风度磊落,遂委以重任,收租子。此地民皆野蛮,全不知国法王章,纳租者百无一二。公老诚持重,愚记善良,不惜舌敝唇焦,刚柔并济,智勇兼施,终让人心悦诚服,民皆交了租,主见公非寻常可及,将其义女原为侍女嫁与公。公后至韩家屯,建室而居,渐至良田千顷,居业数处,家富巨万可称。迄今近二百年矣。若非祖德深厚,而子孙为礼,岂能荫子孙代代相传。赋诗云;祖德从来厚,方能荫子孙,相传十一世,人口三百余。宗谱;文起宏天基,元德连清锡,维汝克尚志,万世永长希。 原碑文为韩连布韩德英于民国十七年八月十五日编写。 又及;家谱还有十辈;勇顺常怀宝,广乃大友吉。 现已传至十四世,人口三千五百多。

韩 姓氏起源 : 出自姬姓,以邑为氏或以国为氏,为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其小叔叔姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。韩厥7世孙建立韩国,公元前230年被秦所灭后,其宗室子孙遂以国为氏,称韩姓,并大都聚居于颖川郡。 是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟,叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万,曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。 以国为姓。韩国为战国七雄之一,开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后,韩国国君的后代,有的就以国名"韩"为姓。 以少数民族的复姓改为韩姓。后魏,鲜卑族有二字姓"大汗"氏,孝文帝改革时,以"汗"与"韩"音相近,改单姓韩。 以人名为姓。传说,上古时黄帝有子昌意,昌意生子韩流,其后有韩经,尧时为仙人,韩经之后遂为韩姓。 聚集地 : 迁徙分布 秦灭韩,"尽其地为颖川郡",并以韩国旧都阳翟为治所,此后,"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期,韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中,韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴,其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉;西汉末年,颓当的玄孙韩骞,避王莽之乱,徙居南阳堵县。唐宪宗时,河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史,是为韩氏入广东最早者。唐朝末年,河南固始韩氏随王潮、王审之入闽,在福建安家落户,清代康熙年间,大陆韩氏已有迁入台湾者,此后,有的向海外发展,移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。 台湾的韩姓,多在台北、基隆、阳明山、新竹、台南、台中、高雄等地,人数最多的是新竹县。台湾文献所载,韩氏由闽、粤入台,始于清康熙年间。康熙六十年(公元1721年)朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年。当然,这位韩任贤并不是韩氏入台的始祖,在他之前还有先人,有待进一步考据。不过大陆韩姓大批入台则是清康熙之后的事了。 堂号 "泣杖堂":汉朝时候,韩伯愈最孝。一次他犯了过,母亲用拐杖打他,他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问:"我过去打你,你都是欢欢喜喜地接受,今天为什么掉泪呢?"伯愈哇地一声哭了出来,对母亲说:"娘呀!过去您打得疼,我知道母亲健康有力,所以喜欢;今天杖落在我身上,我一点儿感不到疼了,我知道母亲体力衰弱了,所以难过得掉泪。" "昌黎堂":唐朝大文学家韩愈,河北昌黎人。他一生从事古文运动,反对骈体文的华而不实,主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他"文起八代之衰"。 韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。 四、家乘谱牒 山西:汾阳韩氏支谱不分卷、汾阳韩氏支谱四卷、洪洞韩氏家谱 上海:松江韩氏支谱二卷、韩氏文若公支宗谱 江苏:韩氏宗谱二卷、韩氏家乘十二卷、云东韩氏家谱五卷、晋阳韩氏世谱 浙江:萧山义桥韩氏家谱十卷、湘南韩氏宗谱六十八卷、相韩家谱、咸安韩氏宗谱十六卷 安徽:韩氏宗谱不分卷、南阳郡韩氏族谱 甘肃:礼县韩氏家谱不分卷、韩氏世系源流四卷 江西:袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷、韩氏族谱、韩氏荣公支谱

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家之有谱,犹国之有史。史所以纪一国之事迹,谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身,散而传之千百人之身;且四方错落,有见面莫相识,尊卑莫能辨者;虽一本之亲,几何不秦越视之,世序之淆乱散涣极矣。家谱之修,上以敬宗,下以收族。大宗小宗列其序,昭穆世次绘为图。由本支百世,上而溯之,同出一源,此涣而受之以萃之义也。吾族先祖相传为舜帝,舜为黄帝后,此吾族为黄帝子孙也。明洪武年间,吾族祖先自山西洪洞县迁至山东省博兴县吕艺镇辛集村(原名韩家寨,又名义和庄),已有数百年历史。

两个家族无关。

宋人为区分二韩,称韩亿家族为“桐木韩家”,因其在都城开封的府邸植有桐树。其先世为真定灵寿(今河北灵寿)人,后徙家开封雍丘,即今开封杞县。所谓“河北韩氏”即指韩亿家族,是对其祖籍的尊称。

韩琦,相州安阳人,即今河南安阳。封魏国公,称魏国韩氏或相州韩氏。

此外唐代韩愈是河阳人,即今河南孟州。韩愈自谓郡望昌黎。

一、来源有五

1、出自姬姓,以邑为氏或以国为氏,为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其小叔叔姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。韩厥7世孙建立韩国,公元前230年被秦所灭后,其宗室子孙遂以国为氏,称韩姓,并大都聚居于颖川郡。 2、是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟,叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万,曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。 3、以国为姓。韩国为战国七雄之一,开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后,韩国国君的后代,有的就以国名"韩"为姓。 4、以少数民族的复姓改为韩姓。后魏,鲜卑族有二字姓"大汗"氏,孝文帝改革时,以"汗"与"韩"音相近,改单姓韩。 5、以人名为姓。传说,上古时黄帝有子昌意,昌意生子韩流,其后有韩经,尧时为仙人,韩经之后遂为韩姓。

二、迁徙分布

秦灭韩,"尽其地为颖川郡",并以韩国旧都阳翟为治所,此后,"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期,韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中,韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴,其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉;西汉末年,颓当的玄孙韩骞,避王莽之乱,徙居南阳堵县。唐宪宗时,河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史,是为韩氏入广东最早者。唐朝末年,河南固始韩氏随王潮、王审之入闽,在福建安家落户,清代康熙年间,大陆韩氏已有迁入台湾者,此后,有的向海外发展,移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。 清朝中叶,韩氏一支迁徙到东北义县城南,因打死钦差,尔后逃散,遂遍及东北各地

三、郡望堂号

堂号 "泣杖堂":汉朝时候,韩伯愈最孝。一次他犯了过,母亲用拐杖打他,他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问:"我过去打你,你都是欢欢喜喜地接受,今天为什么掉泪呢?"伯愈哇地一声哭了出来,对母亲说:"娘呀!过去您打得疼,我知道母亲健康有力,所以喜欢;今天杖落在我身上,我一点儿感不到疼了,我知道母亲体力衰弱了,所以难过得掉泪。" "昌黎堂":唐朝大文学家韩愈,河北昌黎人。他一生从事古文运动,反对骈体文的华而不实,主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他"文起八代之衰"。 韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。

郡望 颖川郡:秦王政时置郡,治所在阳翟。 南阳郡:战国秦昭王三十五年置郡,治所在今河南南阳市。

四、家乘谱牒

山西:汾阳韩氏支谱不分卷、汾阳韩氏支谱四卷、洪洞韩氏家谱 上海:松江韩氏支谱二卷、韩氏文若公支宗谱 江苏:韩氏宗谱二卷、韩氏家乘十二卷、云东韩氏家谱五卷、晋阳韩氏世谱 浙江:萧山义桥韩氏家谱十卷、湘南韩氏宗谱六十八卷、相韩家谱、咸安韩氏宗谱十六卷 安徽:韩氏宗谱不分卷、南阳郡韩氏族谱 甘肃:礼县韩氏家谱不分卷、韩氏世系源流四卷 江西:袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷、韩氏族谱、韩氏荣公支谱

五、历史名人

韩 信:西汉初期官至大将军,封为楚王,后贬为淮阴侯。著名军事家。他智勇双全,治军严明,辅佐刘邦平定天下,屡建奇功,运筹帷幄于千里之外,有"韩信点兵,多多益善"之颂。与张良、萧何并称"兴汉三杰"。著有《兵法》三篇。 韩 愈:唐朝文学家,"唐宋八大家"之首,首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者,被称为"百代文宗"。 韩世忠:南宋大将。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵,后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术,激战黄天荡,金兵闻之胆寒。 韩 非:战国末期思想家,法家创始人韩国公族,与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势,集法家思想之大成,提出"缘道理以从事",实现"法、术、势"合一,以收"道法万全"之效果。 韩为旧时天津八大家之一,在山东也有很多人姓韩我也姓韩 我家珍藏一部《韩氏宗谱》系1951年先父孝德公修订,孝德公字忠信生于民国23年古历2月11日,卒于2002年古历6月10日,享年79岁。据先父修订家谱所载:《韩氏族谱》始创于大清康熙13年即甲寅年,收录贝邱令钱洪衮所作的序,钱序记载,山东清平县(今为山东省高唐县清平镇)韩氏从宋代就卜居于此,始祖为惟善公,曾为杭州府检校升吉安府授。我们韩氏现在已有24代。1951年所派辈份为:孝友承先德,英勇保恒昌。 韩氏世系 始祖惟善---二祖 失考 ----三祖晟---四祖庆---五祖(羽中)---六祖汝孝----七祖纪勋---八祖迁歧---九祖漳---十祖之柱---十一祖文耀----十二祖惠----十三祖中科----十四祖希孟---十五祖国祯---十六祖金烈---十七祖莘兰---十八祖正春---十九世先父孝德---二十世文广---二十一世承博《韩氏族谱》序(节选)清 钱洪衮 智氏,晋之望族。智果虑瑶之必及于难,而预为别族之谋。郭崇韬,后唐名臣,功甚盛也,与子仪从无支脉,而拜墓致享,自附于汾阳王,后识者鄙之。以余观之,众流悉出于昆泉,繁枝之必始于根底,欲强为别之,而勉焉附之,均非木本水源意也。夫贝邱韩氏,由宋迄今,保世滋大,其仕宦名流,实甲东郡。

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