蓝天，男，上海京剧院二团优秀青年演员，工老生，宗余派，毕业于上海戏剧学院戏曲学院、首届中国京剧流派艺术研习班

蓝天的名字被全国戏迷知晓，是经中央电视台“空中剧院”转播的《智取威虎山》。蓝天说，当时面对那句高耸入云的“气冲霄汉”，心头五味杂陈。他在电脑上观摩了几百遍京剧**《智取威虎山》，把杨子荣的每一个气口和每一个眼神都记在本子上，悉心揣摩。童祥苓也喜欢上这个会拉小提琴、懂乐谱的“小杨子荣”，他把蓝天叫到家中，传授自己扮演杨子荣的绝活。蓝天的付出终于有了回报，观众记住了这个身材高挑、扮相英俊、嗓音出色的“杨子荣”。

司徒梦岩。17岁那年，他只身漂洋过海，因为没有任何人的帮助，生活过得异常艰难。头脑精明的他，秉承了广东人天生的灵活，利用他从上海神父那里学来的流利的英语，滔滔不绝地在火车上“布道”。漫长的旅途，当基督教教义快要讲完了，他灵机动，继而宣讲起中国的孔孟之道，居然大受欢迎……在美国初期，纵然环境不尽如人意，司徒梦岩还是以惊人的毅力，边工作边以优异的成绩修完了大学预科，通过了美国最严格的大学入学考试，进入了麻省理工学院机械工程系。为了得到更多的经费，他不得不边读书边工作，做“”兼职、“礼拜尾”工作等等。一天，他在报上得知波士顿近郊小镇家公司招聘，便急急忙忙地赶往那里，谁知已被他人“捷足先登”了。无奈的他在街道上漫无目的地溜达，无意中发现了张海报，内容是则关于数学比赛的消息，曰期正好就是当天。他想，反正不收报名费的，而且还有奖金，干吗不去试试于是，他走进了考场……过了几天，则消息很醒目地登载在波士顿的报纸上：波士顿数学比赛，“唐山”中国青年司徒傅权司徒梦岩在美留学用名摘取桂冠。消息传到当时清朝、国民政府两朝驻美公使伍庭芳那里，他高兴极了，立即召见了这位“唐山”后生。伍庭芳知道这个年轻人为了求学，不得不多做几份兼职，以挣取学费，生活非常艰苦后，马上产生了怜悯之心。他立即找来了办事人员，查阅了官费留学生的名册，查到了在的个造船专业还有个学位空额。器重人才的伍庭芳立即把这个学位给了司徒梦岩。就这样，司徒梦岩成了清末最后的位官费留学生。司徒梦岩得到了资助，生活有了着落。为了回报，他替大使馆做些兼职，如书记记录、整理文件杂务等，还负责联络波士顿地区的留学生。这样来，不爱交际，只知打工、读书的司徒梦岩，就有了和那里的留学生打交道的机会。在和哈佛大学读书的同学回国后，许多人都成为了在各方面有所建树的学者、名人。当时在哈佛留学的宋子文，结识了司徒梦岩后，还请他教自己的小妹宋美龄学习小提琴，只是她没有坚持学下去。这时候的司徒梦岩，直没有泯灭对音乐的追求。除了在麻省理工学院学习造船外，他还向波士顿的新英格兰音乐学院教授、奥地利小提琴家尤根·格鲁恩贝格学习演奏小提琴。手头拮据的他，没有钱交学费，但他聪明伶俐，讨老师喜欢。老师就破例地答应免费教他，条件就是他得打扫教室卫生。 司徒梦岩学习小提琴和西洋乐理；并与后来成为粤乐名家的尹自重（198年-1985年）以及何大傻、杨汝城

（吕的弟弟）等常聚一起弹唱、研习粤曲。此外，他还到上海几个音乐社团如“上海中华音乐会”、“上海俭德储蓄会”及“上海精武体育会（音乐部）”去演奏，十八般武艺样样精通，而最拿手的好戏就是扬琴与二胡。打扬琴时，他能自弹自唱。那个时期兴男唱女声，如梅兰芳等，吕文成唱的也是女角的子喉，他吸收了京剧的二簧西皮的拖腔，使唱腔给人耳目一新之感。当年的报纸名记者黎紫君这样写道：“二十年代他（吕文成）在上海音乐社个人表演扬琴独奏《梅花三弄》、《小桃红》两阕，听众们的感受如痴如醉，为广东人在异地吐气扬眉，尤其对广东音乐的演奏佳妙得到知音人士优良评价，至今传诵不衰……除以扬琴独奏《柳娘三醉》之外，都以异军突起姿态。二胡独奏《双声恨》、《昭君怨》一曲将终，掌声响彻全场。”更可喜的是，吕文成的时代已开始有唱片。于是，他把自弹自唱的作品大量录制，他设计的“新腔”给粤剧清唱打开一条新路，也给人们一种开创新风的启示。社会上竞相仿效，使二三十年代的上海、香港、广州相继出现粤乐的创作热潮，从而摆脱了学舌于师承的旧路。 他不是专业音乐家也没有研究过文艺理论只凭知识分子对祖国对民族音乐的热爱对音乐艺术的执著追求在“洋为中用”方面进行过有益的探索作出了一定的贡献。他就是我国著名造船专家上海江南造船厂第一任华人总工程师司徒梦岩学名傅权。

在中国近代音乐史上，有不少广东藉人氏都是很著名的，除了萧友梅、青主、冼星海等以外，还有吕文成、尹自重、何大傻等许多音乐家，为中国人自己的音乐默默耕耘，做了许多工作，甚至是卓有成效。但是、在中国人自己写的近代音乐史书上，前三者必书无疑，但后三者则很少提及，甚至根本不提。司徒梦岩这样非专业的音乐家，则更难出现在许多史学家的笔下，何况他最专的是粤乐，在音乐史书中就更难找到他的踪迹了。司徒梦岩，广东开平县人，一八八八年生于上海，一九五四年去世。他实际上是音乐世家──「司徒家族」的一家之主。去夏笔者寻踪，找到他隐居于京城西郊的女儿司徒幼文，获悉资料若干。他长于粤乐，亦谙京剧。少时在上海又随一传教士习小提琴。一九零六年，留学美国麻省理工学院，学习造船；同时，又从新英格兰音乐学院格鲁恩伯格教授学习演奏小提琴；在世界闻名的制琴师戈斯门下学习小提琴制作。在戈斯的指导下，由司徒梦岩手制的小提琴曾在巴拿马举行的世界博览会上获首奖。一九一五年回国，即任上海江南造船厂第一任华人总工程师，并在上海市政厅举行的音乐会上独奏小提琴。随后，又参加了以广东籍人氏为主的上海中华音乐会和精武体育会的音乐组，开设小提琴班，教授小提琴演奏，著名的粤乐大师吕文成当时即为他的学生。　司徒梦岩不仅学贯中西，而且更令人崇敬的是，既有强烈的中华文化意识，又不囿于足下，甚求精进。他认为西乐有不少好东西要介绍，亦认为中国音乐也「有许多好东西让人家知道」。在中华音乐会的会刊《音乐季刊》上，他既将《梦幻曲》、《老黑奴》、《最后之玫瑰》等许多西乐的作品译成工尺谱介绍给中国人，同时，也将中国的传统乐曲《汉宫秋月》、粤曲《燕子楼》、《春闺怨》和京剧《天女散花》等译成五线谱，在国外介绍。司徒梦岩「于中西乐学，均甚渊博，曾翻译各国名家曲谱，不下千种。」在二十年代之前，粤剧、粤乐中，并无今日所见圆筒低杆的粤胡。当时，司徒梦岩对使用中的胡琴音量小、噪音多深感应该改进。他凭借制作小提琴的才干，与吕文成一起，几经试制，终于研制出比常用二胡高出四度甚至五度的胡琴，用于粤剧和粤乐的演奏，令人耳目一新，别具一格，迅即为人所接受，并成为粤剧、粤乐中的主奏乐器，因而被称为粤胡，粤乐也更成为一种很有特色的乐种。 司徒梦岩将二胡的外弦改革为钢弦，增加二、三把位的技法，又创造了双腿夹琴筒的持琴方式，从而使音域扩展。运指灵活，并加强音色、力度的控制和扩大对比幅度，以适应广东音乐演奏风格发展的需要。实际上等于创制出新的乐器，后来被称为高胡。与扬琴、秦琴、椰胡、洞萧等形成的“软弓”组合，而别于早期二弦领奏的“硬弓”组合。高胡和扬琴结合的领奏，大大加强了即兴支声和声小合奏的表现力，从而大获成功。吕文成又以自己创作新曲目发挥这种组合的演奏功能，更促进广东音乐的迅猛发展。

杜近芳是一个为中国京剧而生的人，在京剧艺术造诣上有着传奇的一生。杜近芳是京剧表演艺术家、国家级非物质文化遗产项目（京剧）代表性传承人、是国家京剧院艺术风格的奠基者之一、还是国家京剧院艺术指导委员会顾问。就这么一个惊艳绝伦的人已于2021年4月17日22时26分在北京逝世，享年89岁。

京剧又称平剧、京戏等，影响甚广，并有“国剧”之称。京剧是中华民族传统文化的重要表现形式，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心传至全国各地。杜近芳能在京剧这么具有民族色彩的剧种中留下如此浓墨重彩的一笔，说明杜近芳女士在京剧上的造诣之高。作为京剧梅兰芳的亲传弟子，杜近芳用她的一生谱写了一首高尚的人生赞歌。正如杜近芳对自己一生总结的那样：生于乱世、长于治世、成于盛世、流传后世。她一辈子都活在京剧里的传奇人生中。

那么让我们来看看杜近芳生平在京剧方面获得过什么成就呢？

1、1949年秋 杜近芳因扮相酷似梅兰芳，因此与李少春同台，在《野猪林》中扮演林娘子。演出火爆，也由此在上海滩开始了“挑帘红”。

2、1949年 拜梅兰芳为师，加入国家京剧院。长期与叶盛兰、李少春、袁世海四人同台合作，被称“李、袁、叶、杜”四大头牌。

3、曾获第六届世界青年联欢节金质奖章。创演了《白蛇传》《柳荫记》《谢瑶环》《桃花扇》《白毛女》《红色娘子军》等几十出新编历史京剧和现代戏。

4、始终热衷于京剧艺术传承，收了十几位弟子，最大的73岁，最小的24岁，学生都有三代，并且一直悉心教导，希望弟子能把中国的精粹传承下去。

5、带病担任北京京剧院复排的《嫦娥奔月》的艺术顾问。

杜近芳的离世是京剧艺术上不可估量的损失。但是逝者已逝，惟愿她在天堂能安息。我们除了缅怀纪念这位伟大的艺术家，更应该坚守在京剧这块阵地上，把老一辈的艺术和精神一代代传承下去。让中国的国粹之一——京剧永远展现在当代社会的舞台上，闪闪发光。

京剧老生经典唱段有：《搜孤救孤》、《定军山》、《空城计》、《沙家浜》、《逍遥津》。

一、《搜孤救孤》

《搜孤救孤》在京剧早期是以公孙杵臼为主角，经过谭鑫培等艺术大师的整理后，成为了以程婴为主的一出骨子老戏。在谭鑫培之后余叔岩对此剧做了非常精细的加工，并在高亭公司灌制了唱片，成为许多演员及票友学习的范本。

1947年杜月笙六十大寿堂会演出，孟小冬、裘盛戎、赵鑫培合演本，留有大唱盘钢丝带录音，成为如今《搜孤救孤》存世的最佳版本。今天学习这出戏的人，无论演员还是票友，大多以此为准绳。

二、《逍遥津》

《逍遥津》是老生演员的重头戏，剧中没有高难度的舞蹈和翻打扑跌，只有繁重的唱腔。老生行里最为气势磅礴的“高派”唱腔，高庆奎先生继京剧老生“后三鼎甲”之一的孙菊仙擅长此剧之后，在学习了刘鸿声、时慧宝的基础上，异军突起，硬是把这出《逍遥津》唱成了“高派名剧”。在这里，利用高亢的唱腔唱法并不是去表现那种气吞山河的英雄气概，而是去表现一腔怨恨的愤懑之情，异曲同工。由此可见，京剧艺术具有异常丰富的演唱魅力。

孙叔敖，春秋时楚国人，蒍氏。名敖，字叔孙，一字艾猎。辅佐楚庄王称霸，功绩显著。主持修建中国古代最早的水利工程，对当时农业经济发展起到相当作用。

立于公元 16年的孙叔敖碑，记述了孙叔敖之后的十多代孙氏族众的发展繁衍情况，共涉及孙叔敖后人二十多位。孙叔敖碑也可称得上一部石刻的家谱。这部石刻家谱反映了孙氏发展的一个断面，可以确认这是目前所发现的最早的孙氏家谱。据《三国会要·职官》载，孙吴政权设立过宗正卿，掌握皇家的家谱——《玉谍》。遗憾的是这部《玉谍》未能留存于今，仅能从当时的史书上见其名而已。

孙武，春秋末期军事家。齐国人。籍贯、字号均不详。他曾以《兵法》十三篇，见吴王阖闾，被任为将，率吴军攻破楚国。他主张改革以图强，认为当时晋国六卿所进行土地制度之改革，其中亩大而税轻者可以成功（此见山东临沂县银雀山西汉墓出土竹简《孙子兵法吴问》）。他认为：“兵者国之大事”（《孙子兵法·计篇》），指出“知己知彼，百战不殆”（《孙子兵法·谋攻》》）由此可知，他注重了解情况，全面分析敌我形势，如：众寡、强弱、虚实，攻守、进退等矛盾之双方，并通过对战争客观形势之认识和掌握以克敌制胜。他还提出：“兵无常势，水无常形，能固敌变化而取胜者，谓之神”（《虚实篇》）。强调战略战术上之“奇正相生”和“机动灵活”之运用。他这一思想有丰富朴素的唯物主义和辩法的因素。著有《孙子兵法》，是为中国历史最早而又最杰出之兵法。

孙膑，战国时兵家。齐国阿（今山东阳谷东北）人。孙武后代。曾与庞涓同学兵法。后庞涓仕魏，仕魏惠王将，忌其才能，将他骗至魏国，处以膑刑（割去膝盖骨），故称孙膑。齐国使者至魏，他阴见齐使，由齐使秘密载回齐，经田忌推荐，齐威王任为军师。先后两次设计大败魏军于桂陵和马陵，终使庞涓兵败自杀。著有《孙膑兵法》。

孙炎，三国魏经学家、训诂学家。字叔然，乐安（今山东博兴）人，郑玄弟子，当时称为“东州大儒”。撰《周易春秋例》，并为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》等书作注。著有《尔雅音义》，用反切注音，反切从此盛行。

孙坚（155-191），东汉将领。三国吴郡富春（今浙江富阳）人。字文台。少为郡县吏，中平元年从朱儁镇压黄巾起义军。四年任长沙太守。初平二年率军击刘表，为表将黄祖射死。次子孙权称帝，追尊为武烈皇帝。

孙策（175-200），三国割据者。吴郡富春人。字伯符，孙坚子。兴平二年率军渡江，削平当地割据势力，在江东建立孙氏政权。曹操任为讨逆将军，封吴侯。建安五年遇刺死。弟孙权称帝，追尊为长沙桓王。

孙权（182-252），即吴大帝。三国吴国建立者，公元229-252年在位。字仲谋，吴郡富春人。继其兄孙策拥有江东六郡。曾与刘备联合，大败曹军于赤壁。后在吴蜀彝陵之战中，大败刘备。黄龙元年（公元229年）称帝于武昌，国号吴。

孙楚（约218-295），西晋文学家。太原中都（今山西平遥西北）人。字子荆。官至冯翊（今陕西大荔）太守。能诗赋，原有集，已佚。明人辑有《孙冯翊集》。

孙盛（约306-378），东晋无神论者、史学家。字安国，太原中都（今山西平遥西北）人。始任佐著作郎，出补浏阳令。陶侃、庚亮、桓温镇荆州时，皆用为参军。后累迁至秘书监，加给事中，年七十二卒。博学能为文章，善言名理，与殷浩齐名。曾以“形既粉散，知亦如之”命题，驳斥佛教“神不灭”思想（见《广弘明集·与罗君章书》）。著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》，世称良史。又撰诗、赋、论、难等数十篇，有集十卷，今多亡佚。《全晋文》辑其文两卷。

孙绰（314-371），东晋文学家。字兴公，太原中都（今山西平遥）人。家于会稽，官至廷尉卿，领著作。为玄言诗代表作家。原有集，已佚，明人辑有《孙廷尉集》。

孙安祖(-611），隋末山东农民起义领袖。清河漳南（今山东夏津北）人，与窦建德同举义旗，聚众入高鸡泊（今河北故城西南），是高鸡泊起义军的首创者。

孙思邈（581-682），唐医学家。京兆华原（今陕西耀县）人。隋文帝时授国子博士，不拜。太宗初至京师，虽老而视听犹聪，授谏议大夫，固辞，终不仕。通百家说，善言老庄。精于阴阳，推广医药之学，相传卒年百余岁。著有《千金要方》、《千金翼方》、《福录论》、《摄生真箓》、《枕中素书》、《银海精微》等。后人尊为药王。

孙过庭，唐书法家。陈留（今属河南）人，自署为吴郡，或作富阳人。字虔（一作名虔礼，字过庭）。高宗时官率府录事参军。工正、行、草，尤以草书擅名。宋米芾以为“凡唐草得二王法，无出其右。”今存其垂拱三年（687）撰成的《书谱·卷上》，阐述正草二体书法，见解精辟，是一部书文并茂的书法理论著作。

孙愐，唐代音韵学家。玄宗（李隆基)天宝时为陈州（今河南淮阳）司马。精音韵之学。尝刊正隋陆法言之《切韵》，并增字加注，于天宝十年（751）编成《唐韵》五卷，已佚。现《唐韵》卷首有孙愐《唐韵·序》。

孙樵，唐散文家。关东人，字可之（一作隐之）。大中进士，授中书舍人。黄巢起义军入长安，随僖宗奔岐陇，迁职方郎中。长于古文，所作对当时统治集团的昏愦无能，颇多讽刺。有《孙可之集》。

孙位，唐末画家。一名遇，又号会稽山人。唐会稽（今浙江绍兴）人。曾随唐僖宗自长安入蜀，居成都，任“文成殿下道院将军”。擅画人物、佛像、山水、松竹等，尤善画龙水。在应天、昭觉、福海等处作画甚多。作品有《高逸图》、《四皓围棋图》、《番部博易图》、《草堂图》、《王波利图》、《高士图》、《三教图》等。

孙儒(-892），唐末将领。河南（今河南洛阳）人。从秦宗权为都将。不久杀宗权弟宗衡，并其众，破扬州，自署淮南节度使。继而与杨行密等多次交战，时有胜负。景福二年，陵阳大战，会大疫，败，为行密部将田頵所执，旋被斩首。

孙方谏（893-954），五代时将领。本名方简。莫州清苑（河北保定）人。初为定州狼山堡主。后晋出帝时，义武军节度使恐其为边患，表为游奕使。有所求，不得，北通契丹。契丹灭后晋，使为义武军节度使。命徙云中，不受，率徒复入狼山。后汉高祖起兵，他入据定州以归，仍为义武军节度使。后周时徙镇国。

孙光宪（约895-968），五代宋初文学家。字孟文，自号葆光子，宋代陵川贵平（今属山西省）人，藏书家。后唐时，为陵川判官，天成（926-968）初，梁震荐为书记。归宋后，累官检校秘书监。嗜藏书，常手自抄学校雠，老而不废，收藏数千卷。著有《北梦锁言》、《荆台》、《笔佣》、《橘斋》等书。

孙奭（962-1033），北宋经学家。字宗古，博州博平（山东茌平）人。端拱九经及第。历国子监直讲、兵部侍郎、龙图阁学士，以太子少傅致仕。《宋史》称其“守道自处”，“未尝阿附取悦”。真宗迎天书，祀汾阴，皆直言谏阻。仁宗时，讲论前代乱君亡国，反复规讽。著有《经典微言》、《孟子音义》等。

孙复（992-1057），北宋学者。晋州平阳（今山西临汾）人，字明复。举进士不第，隐居泰山，世称泰山先生。后为范仲淹等推重，除秘书省校书郎，国子监直讲，迁殿中丞。研治《春秋》，著《春秋尊王发微》。其学上祖陆淳，下开胡安国。和胡瑗、石介并称“宋初三先生”。还著有《孙明复小集》。

孙洙（1032-1080），北宋文学家。字巨源，扬州广陵（江苏扬州）人。举进士。迁知太常礼院。治平中上疏言时弊要务十七事，多被采纳。迁同知谏院。王安石变法时自请出知海州。元丰间官至翰林学士。博闻强记，诰熟典故。善诗文，能词，有名于时。

孙威（1183-1240），元初铠甲制造家。浑源（属山西）人。金贞祐时从军，在云中（山西北部）投降蒙古汗国，任千户。他所制铠甲称“蹄筋翎根铠”，经成吉思汗亲自试射，箭不能透。后任顺天路工匠都总管。子孙珙继其职，又造叠盾。

孙隆，生卒年不详。明画家。又名孙笼，一作龙，字廷振，号都痴、都痴道人，毗陵（今江苏省常州）人。宣德中曾为翰林待诏。擅画翎毛、虫草，不作墨线，纯以色彩点染而成，谓之“没骨“，别具一格。亦善山水。画翎毛草虫，全以彩色渲染，生动鲜活，饶有机趣，自成一家，对后代影响很大。

孙克弘（1533-1611），明画家。华亭（今上海松江华亭镇）人。字允执，号雪居。师法沈周、陆治。笔墨简练，颇有生趣。兼工兰竹、山水，亦作佛道像。且能诗，并善书。书学宋克。

孙承宗（1564-1638），明将领。字稚绳。保定高阳（今属河北）人。万历进士。天启二年（公元1622年），任兵部尚书经略蓟辽，在关四年，练兵屯田，修城堡数十，敌不敢犯。后为魏忠贤党排挤去职。崇祯二年（1629），后金（清）兵入大安口，明廷用他守通州，后移镇山海关，收复永平、迁安、栾州、遵化等地。四年，罢职归里。十一年，清兵绕道入长城，攻高阳，他率家人拒战，城破自杀。著有《高阳集》。

孙慎行（1564-1635），明臣。字闻斯，号淇澳，江苏武进人。授编修。累擢礼部右侍郎，署部事。天启初召擢礼部尚书。首疏究论三案，因与廷臣意见不合托病归。《明史》言其慎行“操行峻洁，为一时搢绅冠”。廷祯八年（1635）被廷臣推为阁臣，入京即病死。有《玄晏斋集》。

孙奇逢（1584-1675），明清之际学者。字启泰，一字钟元，世称夏峰先生。直隶容城（今属河北）人。与李颙、黄宗羲并称“清初三大儒”。著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。

孙传庭（1593-1643），明末将领。字伯雅，字白谷，代州振武卫（山西代县）人。《明史》载其“仪表颀硕，沉毅多筹略”。万历进士。崇祯九年（1636）由顺天府丞擢右佥都御史巡抚陕西，俘杀农民军领袖高迎祥，打败李自成。入卫京师，被扬嗣昌诬陷坐狱三年。十五年起兵部左侍郎，总督陕西。次年进尚书，总督晋陕川等军务，督师镇压李自成军，屡败，战死。有《白谷集》、《鉴劳录》等。

孙可望(-1660），明末农民起义军将领，陕西米脂人。张献忠义子。英勇善战，称骁将，号军中“一堵墙”，封平东将军。献忠战死，他与诸将挥师云贵，被推为首领。旋为国主，年号兴朝。联南明抗清。后因妒恨李定国，于长沙降清，尽献云贵军情，且引兵攻杀。清封义王。后狩猎时为清兵射杀。

孙云球，明末清初光学仪器家。字文玉、泗滨，江苏吴江人。中国民间最早独立发明望远镜和首创眼镜者。还利用凹透镜、凸透镜和反射镜制造出察微镜、放光镜、夜明镜等七十余种光学仪器。并总结实践经验，著成《镜史》。还研制计时准确的自然晷。

孙延龄（1647-1677），清将领。汉军正红旗人。孔有德婿。康熙初，任广西将军，镇桂林、统孔有德旧部。康熙十三年（1674）举兵响应吴三桂叛乱，自称安远大将军，占据广西。旋称安远王。后降清，被吴三桂从孙世琮执杀。

孙嘉淦（1683-1753），清臣。字锡公，号懿斋，太原府兴县人。康熙进士，授检讨。世宗即位，应陈对三事：亲骨肉、停捐纳，罢西兵。帝谓之翰林狂士。高宗即位，屡陈大政被纳。官刑部尚书，屡雪冤狱，劾论贪劣，抑豪抚民。兴水利课农桑。政绩卓著，官至工、刑二部尚书，协办大学士、太子少保。谥文定。

孙星衍（1753-1818），清经学家。字渊如，江苏阳湖（今江苏武进）人。官山东督粮道。所学较广，对经史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等都曾涉及。工篆隶，精校勘，擅诗文。撰有《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰宇访碑录》等。刻有《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》等。

孙原湘（1760-1829），清诗人。昭文（今江苏常熟）人，字子潇，号心青。嘉庆进士。选翰林院庶吉士，充武英殿协修官。乞假归未仕。工骈散文，兼善书画。与王昙、舒位齐名。著有《天真阁集》。

孙家鼐（1827-1909），清臣。字燮臣，号蛰生、澹静老人，安徽寿州（寿县）人。咸丰状元。曾任工部、礼部、吏部尚书、光绪帝师傅。光绪二十四年（1898）以吏部尚书、协办大学士管理京师大学堂。后拜体仁阁、东阁、文渊阁大学士，晋武英殿大学士。充学务大臣、政务大臣、资政院总裁等职。《清史稿》称其“儒厚廉谨，常以资望领新政，每参大计，独持正不阿”。

孙毓汶(-1899），清臣。字来衫、莱山，山东济宁人。咸丰进士，授编修。以输饷有功渐迁福建学政、内阁学士、工部左侍郎、军机大臣、总理衙门大臣，“权奇饶智略”（《清史稿》）。甲午战争时，力主议和，遭朝臣反对，称病告休。

孙诒让（1848-1908），清经学家。字仲容，号籀庼。浙江瑞安人。同治举人。1886年曾任刑部主事，后去职专心研究学术。1901年撰写《变法平议》，提出革新政治的主张。毕生致力于经学、文字、甲骨、金石、文献、目录、校勘学的研究，《契文举例》是其考释甲骨文的最早著作。另著有《周礼正义》、《墨子间诂》、《古籀拾遗》、《名原》、《札迻》、《温州经籍志》、《籀庼述林》等。

孙中山 （1866年—1925年），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山为名。[1]生于广东省香山县（即中山市）翠亨村的农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。是中国近代民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党缔造者，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终二千年帝制”。尊称其为“中华民国国父”。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等

其他孙姓名人有春秋善相马者孙阳；三国时吴皇帝孙亮、孙休、孙皓，将领孙辅、孙贲、孙翊、孙静；晋文学家孙琼，诗人孙拯；南朝齐文人孙诜；唐文学家孙郃；北宋学者孙锡；金道姑孙不二；明藏书家孙藩，戏曲作家孙钟龄；清文学家孙洙，诗人孙云鹤、孙云鸿，篆刻家孙治清，金石书画鉴藏家孙承泽等。近当代孙姓名人有革命先行者孙中山，民主革命者孙武，红军将领孙德清，政治活动家孙起孟，政治家孙志远，国民党官员孙科、孙运璿，国民党将领孙立人、孙楚、孙殿英、孙蔚如，北洋直系军阀孙传芳，地质学家孙云铸、孙建初，石油地质学家孙健初，资源采矿专家孙越崎，冶金专家孙德和，电子技术专家孙俊人，计算机专家孙仲秀，土木工程专家孙钧，家蚕育种家孙本忠，经济学家孙冶方、孙尚清，社会学家孙本文，哲学家孙叔平，心理学家孙国华，历史学家孙毓棠，作家孙犁，**剧作家孙师毅、孙瑜，戏剧导演孙维世，**演员孙道临，京剧演员孙菊仙，口技表演艺术家孙泰，排球运动员孙晋芳、孙玥，跳水运动员孙淑伟，滑冰运动员孙龙将等。