左光斗是明朝著名的清正官员，是明朝末年东林党的重要成员。东林党在后世的评价有褒有贬，作为一个政治党派，为了匡扶社稷，而与阉党奸宦对上。但是在这些斗争中，却使得国力逐渐被内部斗争消耗。同时发展到后期，一些东林党官员已经失去了最开始的信仰，而变成了为了内部利益而斗争的团伙。

　因为这样的情况，所以后世许多人在提到东林党的时候，是持贬义态度的。不否认东林党后期，的确失去了本真，但是却也不能否认，东林党中的许多官员，仍然是一心为国家着想的正直清官，比如说左光斗。

　左光斗处在党派斗争十分激烈的时期，或者说左光斗的某些行为，加剧了东林党和阉党的矛盾。当然东林党和阉党，本来就先天存在矛盾的。左光斗的所作所为，因为触犯了阉党的利益，招来阉党的仇恨，但是却是对国家有利的。

　移宫案是明朝三大案之一，具体是明光宗去世之后，宠妃李选侍居正宫乾清宫，企图携天子以令诸侯，掌握国家大权。是左光斗和杨涟等一干正直大臣联合，摧毁了李选侍的野心，保证了君 利的绝对性，稳定了新君继位的局势。

　移宫案发生之后，阉党对左光斗十分痛恨。一直想找机会拉左光斗下马，后来魏忠贤专权之后，左光斗和杨涟多次上书弹劾，惹怒魏忠贤。

　魏忠贤因为受到明熹宗的宠爱，掌握国家大权，在朝中大肆铲除异己。东林党的一干人等，都是魏忠贤的大敌，特别是左光斗和杨涟这样的东林党领袖人物，更是必除之人。

　左光斗后来被魏忠贤诬陷下狱，受到严酷刑罚的折磨，最终还不等送到法司审判，就被杀害在狱中，令人痛惜。

　以魏忠贤为首的阉党，在明熹宗一朝呼风唤雨。在这个时候，还敢站出来与之对抗，左光斗的品德和对国家人民的忠诚已经无需多说。

　史可法不仅是东林党的重要人物，朝廷的肱骨大臣，同时他还是史可法的老师。据说左光斗当年在巡视京城的时候，偶然在破庙中躲雪，遇见了当时在那里借居的史可法。

　左光斗进入庙中的时候，史可法正伏在案上打瞌睡，桌面上放着几卷文稿。左光斗仔细看了，发现这几卷文稿不仅字迹清秀，文采出众而且立意新颖，是难得的好文章，于是起了爱才之心。

　离开的时候，害怕史可法着凉，还将自己的披风搭在史可法的身上。出去询问了和尚，史可法的名字，将名字记住。

　后来史可法参加考试，左光斗将其评为第一。考试过后，左光斗还将史可法带入自己家中，悉心教导，给予食宿，建立了深厚的师生情谊。

　左光斗后来被魏忠贤陷害入狱，在狱中受到严刑酷打。史可法打听到这个消息，想尽办法，贿赂了狱卒，让他带自己进去见左光斗一面。

　狱卒被史可法打动，让史可法改头换面，入狱探视左光斗。看见自己老师一身血肉，虚弱的躺倒在草堆之中，史可法十分痛惜。然而当左光斗看见史可法的时候，却对他一番严厉呵斥。

　倒不是说史可法做了什么对不起的左光斗的事情，而是左光斗害怕自己牵连史可法，因此对史可法前往探视的行为十分反对。

　为了将史可法赶走，左光斗还抓起手边的镣铐向前砸去。史可法最后只好忍住悲痛，从牢里退了出来。等到左光斗被杀害之后，史可法又买通狱卒，为自己的老师收敛了尸身。师生情谊，可见深厚。  

泰昌元年（1620年），明光宗暴毙，在位仅一个月。明光宗死后，李选侍居住在乾清宫，强迫皇长子封她为皇太后。左光斗向皇帝上疏说：“内廷有乾清宫，就象外廷有皇极殿一样，只有天子能够居住，只有皇后配天子才能够共同居住。其他嫔妃虽然可以依次进御，但不能久住，不仅为了避嫌，而且也为了区别尊卑。李选侍既不是嫡母，又不是生母，俨然居住正宫，而殿下却退居慈宁宫，不能守祭席，行大礼，名分怎么区分呢？李选待事先皇没有劝导之德，于殿下无养育之恩，这样一个人，怎么能把天子托付给她呢？殿下年已十六岁，宫内有忠诚正直的老臣相辅导，外廷有公卿诸臣相辅佐，何愁无人，还需要哺乳而抱在怀里吗？况且圣智初开，正应该不见女色，何必托付与妇人女子之手呢？如果今天不及早决断，她将借抚养为名，行专权之实。武则天之祸再出现在今天，将会有不忍言的祸害。”李选侍有专权的打算，有廷臣上疏，让李选侍先居乾清宫，然后移居慈庆宫。见到左光斗的奏疏后，李选侍大为恼怒，准备严加责罚，数次派人宣召左光斗。左光斗说：“我是天子的命官，不是天子宣召我就不去。你们是为谁宣召我呢？”李选待越发恼怒，邀明熹宗到乾清宫商议。明熹宗不愿去，派人取左光斗的奏疏来看，心里认为说得很对，催促选择时日移宫，左光斗这才免被治罪。在这时，宫廷多事，人人自危，左光斗和杨涟齐心协力，严正建议，排除宦官干扰，扶持幼主，端正皇位，出力最多。因此，朝野并称二人为“杨左”。

天启元年（1621年），左光斗再次晋升并拜官左佥都御史。这时，韩戈广、赵南星、高攀龙、杨涟、郑三俊、李邦华、魏大中诸人都身居要职，左光斗与他们志同道合，遇事大胆直言，严厉考核人物，区别流品，正直的人都依靠他们，而忌恨他的人至不能相容。 明末政治十分腐败，买卖官爵十分普遍，因而就有人趁机造假的官符印信，以诈骗钱财。从而形成以吏部为主的造假集团，为害极大。左光斗上任后第一件事就是打掉这个造假窝点，当场搜出假的官印七十余枚，逮捕假官一百余人，造假集团的幕后主使金鼎臣也被抓获处死。

由于政绩着著，左光斗被升为内阁大臣，参与朝廷内部大政方针。左光斗刚正不阿，与腐朽的阉党集团进行尖锐斗争，并主张革新除旧，渐渐在他身边聚集了一批进步势力，史称东林党，左光斗是其领袖之一。以后在反对光宗宠妃李选侍挟持太子一事中，左光斗起了很大作用，与另一位东林党人杨涟并称“杨左”。太子继位后，重用东林党，左光斗任左都御史，负责监察百官，他的政治生涯达到辉煌时期。

左光斗在为国家贮备人才方面也具有前瞻性，倡导设立“武学”和“屯学”，武学的设立，是左光斗意识到明王朝缺乏战争人才的情况，希望通过武学培养出能征善战的爱国将领。而屯学的设立，则能够解决田地荒芜问题，增加国库收入，更给贫寒之士提供一条向社会上层流通的渠道。 在明末农业衰落的背景下，左光斗尤其注重农业水利兴修，他本人也精于治水。自幼生于江淮水乡的左光斗在北方一针见血地指出：北方农业落后其弊在水利不修，当朝廷任命他负责屯田事务，他便提出了著名的因天时、地利、人情和疏浚沟渠、开设塘陂、修筑堤坝、鼓励军民屯垦的“三因十四议”，并将南方良种水稻引入北方，“北人始知其稻”。从而大大促进了北方的农业发展。

左光斗的才学自然是不用怀疑，毕竟那个年代的进士也是凭着真才实学才能考上的。只是，他斗不过魏忠贤并不是因为才学不好，而是因为他在权谋上不是魏忠贤的对手。一来说，皇上支持魏忠贤，对魏忠贤信任有加，所以任由魏忠贤把握朝政。二来说，魏忠贤和朝堂上的奸臣们互相勾结，导致朝政整体腐败，只凭左光斗一个人怕是无力回天。

左光斗自身的能力是值得肯定的，他也的确有心为朝廷发展做出自己的贡献，只可惜时不待我，大环境不允许左光斗出淤泥而不染。尽管他想斗跨魏忠贤，但是仅凭一个左光斗怎么是魏忠贤的对手呢？要知道魏忠贤是谁，魏忠贤可是权倾朝野的九千岁，多少民间百姓都只知道魏忠贤而不知道当朝皇上。

那个时候，皇上朱由校对魏忠贤特别信任，除却魏忠贤会办事儿以外，还因为魏忠贤的菜户（宫女和太监结婚，俗称菜户）是皇上的奶妈，这个深得皇上信任的奶妈也一直在皇上面前为魏忠贤说好话，所以有时候尽管朝臣在皇上面前揭发魏忠贤，但是皇上却是不相信的，这样才导致魏忠贤的权力越来越大。

而且魏忠贤也不是只有皇上的支持，他在朝堂也是爪牙遍布，然后组成由魏忠贤为首的阉党集团。面对这样一个有靠山有同谋的奸臣，左光斗会失败也是很正常的，毕竟独木难成林。

起源主要有三：①出自姬姓，以邑为氏，或以国为氏，得姓始祖毕万。据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等载，周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。②外姓改姓魏。战国时昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏；明代有昆山人魏校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。③出自少数民族。如北魏时期氏族中有魏揭，自称大将军、冲天王；满族倭彻赫氏后改为魏姓；佤族斯内氏，汉姓魏；鄂伦春族魏拉依尔氏，汉姓为魏；此外，土家、蒙古、彝、回、朝鲜等民族中也有魏姓。 始祖：毕万。

迁徙：　　魏姓最早发源于今河南北部及山西南部一带，早期主要是在今山西、河南、山东境内发展繁衍，也有部分居于今湖北、湖南境。先秦时期，魏姓就已经出现了以“战国四大公子”之一信陵君魏无忌为代表的一批著名人物，使魏姓在当时盛极一时，家族地位十分显赫，势力也十分庞大。秦汉时期，魏姓子孙继承先人遗风，历居高官，使本族得以持续发展，并在秦时由于“秦徙天下豪富于咸阳十二万户”，是故魏姓也有部分迁至今陕西境内。魏无忌的六世孙因在西汉时任巨鹿(今河北)太守，有功于朝廷受到封赏，并使其家族成为朝野所敬仰的家族，其居地巨鹿也就发展成为魏姓历史上最著名的大郡望。与此同时，魏姓也有进入江苏、浙江、甘肃、宁夏者。三国两晋南北朝时期，军阀割据，相互攻伐，社会动荡，民不聊生，加上西晋末年的“永嘉之乱”，中原士族多受冲击，因此魏姓大举南迁至四川、江西、福建等地，在当地安居繁衍，发展壮大，名人志士也有如泉涌，如三国时期蜀之名将魏延便以勇猛善战、功迁征西大将军而闻名。盛唐时，社会安定，经济发展，士族壮大，魏姓繁盛，人丁兴旺，郡望与名人显宦大量出现，并且有部分族人随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，于福建安家，后又徙至广东等地，使家族播迁更加广泛，唐末，战乱烽烟又起，外族入主中原，魏姓被迫再度南迁，广泛进入到南方各地。截止宋末，魏姓人已遍布江南广大地区，繁衍于全国各地，从而使魏姓成为我国一大姓氏。元明清时期，魏姓族人已远播于海外，成为我国诸多家族中一个比较大的著名宗族。目前魏姓人口列全国第四十七位。

郡望：　　巨鹿郡　秦始皇二十五年(公元前222年)置郡，治所在巨鹿(今河北平乡西南)。相当今河北白洋淀、文安洼以南，南运河以西、高阳、宁晋任县以东，平乡、威县以北、山东德州、高唐、河北馆陶之间地。汉代至北魏因袭沿用。汉后大致相当于今河北平乡以北及晋县一带。

　　任城郡　秦置任城县。东汉章帝分东平国置任城国。三国魏置任城郡。西晋复任城国。北朝魏孝明帝神龟元年(518年)分高平郡一部，置任城郡，治所由仲浅村移于今济宁市任城路，并为任城郡治，隶兖州。相当于今山东微山一带。

堂号：　　九合堂　春秋时晋有大夫魏绛。山戎向晋请和，绛向晋君说和有五利。于是晋便和附近的少数民族山戎等缔结了友好条约。八年之中，晋国九合诸侯，称为霸主，都是魏绛的功劳。

　　其它堂号：①郡望堂号：巨鹿、任城。②自立堂号：敬爱、治礼、十思等。

字辈：　　某支魏姓字派：光明正大，顺理成章。天开文运，百世流芳。祖德宗功，山高水长。一本九族，万古纲常。振作有人，家道宏昌。克广前勋，永甫之祥。继先启后，忠孝贤良。繁荣衍庆，育才兴邦。陶应师欲立，成遇世登国，文余士兴帮，学开中朝举。继速招先德，本远启庆慈。

　　河南西平魏姓字派：德绍时世祖，道记孔孟传，学乃家之本，端方勤民廉。

　　山西忻州魏姓字辈：新文良，时懋行，昭弘知，泰宪圣，德益宁。

魏氏统一字辈：“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳”。

四川宜宾江安魏氏字辈：“世登文朝正邦家”。

四川魏氏一支字辈：

大房支派：“祖德渊源远宗功世泽长英雄创新史千秋继流芳”；

二房支派：“惠州传盛事景福焕文章才学普及笫智广能兴邦”；

三房支派：“基业相承久家声应永昌安乐延禄寿忠义颢栋梁”；

四房支派：“大名开泰运有道庆朝堂天府建伟绩万代双社江”。

四川泸州宜定魏氏字辈：“其文应正龙光明晋国肇”。

四川华阳魏氏字辈：“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。

四川内江兴隆魏氏字辈：“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。

四川成都、江西安远魏氏字辈：“受满贵福宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐圣朝芳名全德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。

四川绵阳魏氏字辈：“世代忠良起方秀”。

四川内江魏氏字辈：“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。

四川魏氏一支字辈：“明安其文国永君良学忠先泽登仕远孝友一家传”。

湖北长阳魏氏字辈：“城镇启世应长发万年兴朝宗开大显山远连科登”。

湖北新州魏氏字辈：“元珍光辉泽久世”。

湖北宜昌、沙市魏氏字辈：“世秉忠良大启文光明德法祥万代永昌”。

湖北兴邑魏氏字辈：“家有学朝上必举用光振世泽景运从希贤志可美永远开昌隆”。

湖北武汉蔡甸(汉阳)魏氏字辈：“修德辉先绪培仁启世昌”。

湖北京山魏氏字辈：“光明正大典章华国”。

湖北新州、黄冈魏氏字辈：“元光辉泽久克木念先人”。

湖北麻城魏氏字辈：“仕可登朝用”。

湖南桑植魏氏字辈：“仕昭光成国家兴启贤良忠厚元世泽万代永流芳”。

湖北公安魏氏字辈：“家丰正大顺理成章天开文运世代贤良祖功宗德燕宜群洋本源克登孝有一堂□□□□广战后泽再活龙光”。

湖北武昌、陕西岚皋魏氏字辈：“天以人伦定善家祚永昌培铭洪树炳载镇泽荣煌”。

山东莱芜魏氏字辈：“春元加振光传淑庆参常”。

山东青岛城阳魏氏字辈：“进德光喜邦文吉福增昌兆钱克承业正中理一方”。

山东枣庄薛城魏氏字辈：“建文庆继兴永冠（传）志家繁祥瑞兆”。

山东邹城魏氏字辈：“景德庭怀传元奉培养善昭祥庆繁昌修敬来书本存仁裕厚长”。

山东东平魏氏字辈：“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”。

山东荷泽单县魏氏字辈：“志相钦广德修万茂振花雨”。

山东德州魏氏字辈：“成景国嘉享居世（康）开兆传风振德艳（彦）锦春时光英豪华泰民安昌盛”。

山东临沂魏氏字辈：“春敬新良繁秋长忠厚祥世远书香昭家和鸿利阳”。

江苏沭阳魏氏字辈：“应登增光裕家善良从斯介景贻祚定常”。

江苏连云港新坝魏氏字辈：“登大曾光玉加善良丛思皆锦以素定长”。

江苏连云港魏氏字辈：“学国方居影凤来”。

江苏徐州魏氏字辈：“修齐为本礼义居先传家宜善延世在贤”。

江苏徐州魏氏字辈：“天开洪庆泽呈国征吉祥纪日纯良美思云贤哲忠”。

江苏徐州丰县魏氏字辈：“忠承以训增焕荣光”。

湖南湘乡魏氏字辈：“林承正国德桢贵世代显名士兴家绪孝友笃前光”。

湖南隆回魏氏字辈：“万文必再兴宗祖添元朝永大正邦达纲纪守荣华先人绵世德积厚有馀光诗典承庭训芳名愈炽昌腾飞开泰景宏图展山川谦治强家国英武卫神州博硕耀龙榜灵杰志中坚明星昭寰宇金水育俊贤”。

河南新郑魏氏字辈：“林风国家税诗书圣贤心行善添西福修德地生金”。

河南南阳镇平魏氏字辈：“世绅秉倚思□□□自原抚法景莹云有海肇廷家新修国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。

河南遂平魏氏字辈：“德绍明世祖道纪孔孟传”。

江西九江魏氏字辈：“式用从今时仕邦茂学正家兴存中道朝安任贤进裕起在文章建立维信敬天赐世荣昌修德宜永庆”。

江西安远上魏魏氏字辈：“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义”。

江西安远魏氏字辈：“文平世汉魏钦昌德顺臣达邦遇良明至荣永全兴益本元崇晋”。

江西铜鼓魏氏字辈：“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。

辽宁营口、盘锦魏氏字辈：“永国殿炳文（鸿）万福连世庆”。

辽宁鞍山海城魏氏字辈：“天承其玉士振常永守国福祝宝家生”。

福建三明安溪魏氏字辈：“国君明进贤经纶早趋展满朝朱紫贵全等立志光显达标金榜盈余赖土田相传惟日久获福数千年”。

福建南靖魏氏字辈：“兴均邦宗秉景廷嘉道显元志士成盛汝常定光兴”。

福建海坛观音澳魏氏字辈：表字：“文章华国诗礼传家继述善贻谋德泽”；命名：“廷宗朝祖立纲定纪裕垂振世裔贤良”。

广东普宁魏氏字辈：“朝廷庚喜起嘉国庆和平欣献垂竹钓伟绩丙周京”。

浙江丽水魏氏字辈：“致大任尧茂龙椿德该钲隆得性维宏王祚永庭际修人纪以安国家技大本固水远源长为孝作忠积美乃昌利济世广慈厚代杨”。

广西桂林、陕西泾阳魏氏字辈：“敬英公国正天心顺官清民自安”。

安徽六安魏氏字辈：“邦国安定家庭光昌大（明）德正启道学仁良”。

山西忻州魏氏字辈：“新文良时懋行昭弘知泰宪圣德益宁”。

河北景县魏氏字辈：“明福仲鸣连广振文铭汉杰炳在锡清荣耿垣钦沛林焕坡钊源森”。

毕万公一百世魏世魏氏字辈：“国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。

魏家祖族(北门)魏氏字辈：“朝永瀛良天恩民仁维九好堂永福庆振汝连兴旭宏常才保善乐盛世商贵勤学大士奇存礼智信增”。

魏氏一支字辈：“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。

魏氏一支字辈：“唐宋元明清朝殿颛三光宗耀国政天鑫顺成官金仁安治忠”。

魏氏一支字辈：“朝安中良祖泽益长文莫启后伍贵年芳”。

名人：　　魏绛，春秋时晋国大夫。谥庄，称魏庄子。魏犫少子晋悼公新立，使为中军司马。晋侯之弟杨干扰乱阵次，他杀其仆(御者)晋侯以其用刑得当，使为新军之佐。旋升为下军之将。力主推行和戎政策，称和戎有五利。使晋领地进一步扩展，国势富强。

　　魏文侯(-前387)，战国时魏国建立者。名都，一作斯。桓子之孙前424年即位，举贤选能，先后任魏成子、翟璜、李悝为相，乐羊、吴起为将，使西门豹治邺，实行变法，改革政治，奖励耕战，制定“法经”，兴修水利，使魏成为战国初年著名强国。西攻秦，取西河之地，北攻中山，灭其国前403年，魏国与赵、韩被列为诸侯。

　　魏冉，战国秦臣。原为楚人。姓芈。秦昭王母宣太后异父弟。秦武王死，诸公子争位，他拥立昭王，被任为将军，平定内乱。后一再任秦相，封于穰，号穰侯。在执政期间，举白起为将，攻伐韩、魏、赵、楚等国，夺取大片土地。加封陶邑，富于王室。与华阳君、泾阳君、高陵君并称“四贵”。前266年，魏人范睢入秦见昭王，言宣太后专制，穰侯擅权。昭王遂改用范睢为相，他被罢免。出关就封，辎车千余乘。后死于封地陶邑。

　　魏牟，战国时人。籍贯不详。即魏公子牟，因封于中山(今河北省定县，位保定市西南)，故亦称“中山公子牟”。与公孙龙交好，他说：“身在江海之上，必居乎魏阙之下”(《吕氏春秋·审为》)。荀子在《非十二子》中批评他“纵情性，安恣睢”。《汉书·艺文志》著录《公子牟》四篇，已佚。

　　魏无忌(-前243)，战国时魏国贵族。魏安釐王异母弟。安厘王即位，封为信陵君。礼贤下士，门下有食客三千人。魏王畏其贤能，不任以国政。前257年，秦围赵，他设法窃得兵符，击杀将军晋鄙，率其军救赵，击退秦军。此后留居于赵十年。前247年回魏，任上将军，联合五国击破秦将蒙骜军于河外。有《魏公子兵法》传世。今佚。

　　魏豹(-前204)，汉初诸侯王。战国末魏国贵族。陈胜起义后，豹率众响应，立其兄魏咎为魏王。秦将章邯攻魏，咎败自杀，豹逃至楚，向楚怀王借兵数千，攻下魏地二十余城，自立为魏王。后引兵从项羽，秦亡被项羽封为西魏王。韩信破魏，兵败被擒，囚于荥阳。在楚军围困荥阳时，为汉将周苛所杀。

　　魏相(-前59)，西汉大臣。字弱翁，济阴定陶(山东定陶)人。少学《易》，为郡卒史，举贤良，以对策高第为茂陵令。后为河南太守，澄清吏治，豪强畏惧。宣帝立，为大司农，迁御史大夫、丞相，封高平侯。《汉书》称其“为人严毅”，治甚“有声”。

　　魏伯阳，东汉炼丹家。会稽上虞(今属浙江)人，一说名翱，自号云牙子。葛洪《神仙传》有记其入山炼丹事，他曾借《周易》爻象以论作丹之意，著有《参同契》三卷，为后世道家所宗。

　　魏延(-234)，三国蜀将。字文长，义阳(今河南桐柏东)人。以部曲随刘备入蜀，数有战功，迁牙门将军。刘备进驻汉中王，擢延为镇远将军，领汉中太守，封都亭侯。后诸葛亮驻军汉中，以延为凉州刺史，总督前部军兵，在羌中大破魏军，迁征西大将军，进封南郑侯。诸葛亮病死军中，他与杨仪争权，率兵击杨仪，兵败被杀。

　　魏收(506-572)，北齐史学家。巨鹿下曲阳(今河北晋县西)人，字伯起，小字佛助。初为北魏太学博士。东魏时，曾出使梁。为高欢丞相府属，不得志。北齐天保二年(551)受诏撰魏史，历三年，成《魏书》一百三十卷。时人以其报怨酬恩，史书不实，讥为“秽史”。后官至尚书右仆射，掌诏诰，总议监五礼事，位特进。曾参与修定《齐律》。与温子升、邢邵号北朝三才子。明人辑其文为《魏特进集》。

　　魏徵(580-643)，唐政治家。魏郡内黄(今河南内黄西北)人。祖籍巨鹿下曲阳(今河北晋县西)，一说馆陶(今属河北)人。字玄成。少孤贫，出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，后随李密降唐，任秘书丞，至黎阳劝李勣降唐。曾为窦建德所俘，建德败后归唐为太子洗马，以秦王世民功高，曾劝太子早为之计。太宗即位后用为谏议大夫，前后陈谏二百余事。贞观二年(628)迁秘书监，参预朝政，奏引学者校定四部书。七年任侍中进左光禄大夫，封郑国公。曾主持梁、陈、齐、周、隋诸史编撰工作，著有《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论。曾提出“兼听则明，偏信则暗”，“居安思危，戒贪以俭”。言论见于《贞观政要》。著《类礼》及主编《群书治要》。

　　魏野(960-1019)，北宋诗人。字仲先，号草堂居士。陕州(治今河南陕县)人。筑草堂于州之东郊，不求仕进，常在泉林间弹琴赋诗。与当时显宦名流如寇准、王旦等友善，相与酬唱。其诗效法姚合、贾岛，苦力求工，平朴闲远，无艰涩苦瘦之弊。与林逋同为宋初高士，时诗名在其之上。著有《钜鹿东观集》。

　　魏胜(1120-1164)，南宋名将。宿迁(今江苏宿迁，位泗阳西北)人。初为弓箭手，曾化装渡淮河，以侦探金军情况。1161年(高宗赵构绍兴三十一年)，金军海陵王完颜亮攻宋时，他率军三百人渡淮河攻取涟水(今江苏涟水，位清江东北)、海州(今江苏连云港西南)，继又派军收复附近县城，自任都统制，免租税，释囚犯，开仓犒劳；更招募忠义新兵，分为五军，屡战屡捷。金军每见山东魏胜旗号，即望风而逃。后接受南宋官职。被调南下。1164年(孝宗赵眘隆兴二年)和议未决时，金军突然进攻，他奋勇迎击，因大将刘宝不肯支援，致孤军苦战，中箭牺牲。

　　魏了翁(1178-1237)，南宋学者。字华父，号鹤山。宋邛州蒲江(今属四川)人。庆元进士，历知汉州、眉州、泸州，入为权吏部尚书兼直学士院，官至资政殿学士、同答书枢密院事、督视京湖军马。推尊程朱理学，与真德秀并称“西山、鹤山”。主张反复研读六经，不赞成“多看先儒解说”。始习朱熹、张栻之说，后又尊信心学。他发挥了邵雍“心为太极”的思想。著有《鹤山集》、《九经要义》等。

　　魏忠贤(1568-1627)，明宦官。肃宁(今河北省肃宁县，位河间县西)人。万历中入宫，与僖宗乳媪客氏通；僖宗立，迁司礼秉笔太监，兼掌东厂事，专权植党，结党营私，残害忠良。杨涟、左光斗等交劾其奸，反被诬为东林党，惨遭杀害，又逐公卿李宗延等，善类为空。思宗即位，始发其奸，初贬凤阳(今安徽省凤阳县)，后逮治，自缢死。崇祯二年(1629年)定逆案，余党均被斥逐。

　　魏源(1794-1857)，清思想家。湖南邵阳人，原名远达，字默深。道光进士。曾任内阁中书。从刘逢禄学《公羊春秋》。与龚自珍齐名，同属今文经学派。曾受江苏布政使贺长龄之聘，辑成《皇朝经世文编》。并助江苏巡抚陶澍筹办漕运、水利。鸦片战争爆发后入两江总督裕谦幕，参与浙江抗英战役。愤清廷战和不定，辞归，益发愤著书道光二十二年(1842)成《圣武记》，以盛清武功激励人心。受林则徐嘱托，编成《海国图志》，介绍世界史地、政情，主张“师夷长技以制夷”，并建议允许私人自立厂局，制造与销售轮船器械。斥宋明理学与汉学。强调“及之而后知”。宣传变古革新，为近代中国资产阶级改良思想的前驱先路。著作甚富，另有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》等。今有《魏源集》。

　　其他魏姓名人有春秋晋国大夫魏犨、魏舒；战国魏国国君魏罃、魏嗣，魏国公子魏咎，魏国贵族魏齐，魏将魏章；东汉学者魏朗；魏晋时道士魏华存；隋文学家魏澹；唐诗人魏朴；北宋女诗人魏玩；明大臣魏观，戏曲音乐家魏良辅；清大臣魏象枢、魏裔介，散文家魏禧，文学家魏秀仁，秦腔演员魏长生等。近当代魏姓名人有造舰专家魏瀚，物理学家魏荣爵，植物病理学家魏景超，语言学家魏建功，作家魏金枝、魏巍，诗人魏传统，**演员魏鹤龄，国民党政客魏道明等。

在明神宗在位的后期，有个大臣叫顾宪成，为人正直，经常针对时弊上书朝廷，触犯了明神宗，被撤了职。

顾宪成回到老家无锡，与几个志向相投的朋友在东门外东林书院讲学。周围许多读书人听说顾宪成学识渊博，都赶到东林书院听顾宪成讲学，书院里挤得满满的，有的人挤不进去了，就干脆在走廊上、窗下听，都听得津津有味。顾宪成因对时政不满得罪皇帝才被免职，所以在讲学时，他经常议论到朝廷的黑暗，还经常揭露一些朝臣的丑恶行为。一说到这些，他情绪就激动起来。听讲学的人都对顾宪成的见解表示赞同，京城里也有不少大臣支持顾宪成。东林书院不仅在无锡名声越来越大，而且在京城里的声誉和影响也越来越大了。那些受到顾宪成批驳的宦官权贵，对顾宪成切齿痛恨。他们把支持东林书院的人称为“东林党人”，将东林党人视为眼中钉肉中刺。

到明熹宗即位的时候，一部分支持东林书院的大臣掌握了朝中大权，其中声望最高、比较能秉公办事又正直的要算杨涟和左光斗了。一次，朝廷派左光斗到京城近郊视察，并担任这个地方的科举考试主考官。

有一天，北风呼啸，下着鹅毛大雪。左光斗在地方官署喝了几盅酒，看到外面的雪景迷人，游兴大起，便带了几个随从骑马踏雪。几个人边走边聊，来到一座古寺跟前，便下马到寺里去稍事休息一下。

推开寺门，进到院中，只见左边走廊边上有一间小房，一个书生伏在桌上睡着了，边上还有几卷墨迹未干的文稿。左光斗走到近前，没有作声，拿起文稿来看。一看这稿卷，文字端庄清秀，词句精彩、不落俗套。左光斗看看熟睡的书生，暗自称赞：好文才。他放回文稿，准备出去，转而想到，外面大雪飘飘，天寒地冻，这书生身上衣裳单薄，这样睡着，着了凉怎么办？想到这里，他解下自己披着的貂皮披风，给那书生轻轻地盖上。

左光斗等退出门外，掩上门，让一随从到和尚那里去打听一下这个书生的身份来历。随从回来报称，那书生名叫史可法，是新来京城准备应考的，史可法的名字就这样深深印在左光斗的脑海里了。

过了几天开考了，左光斗端坐在主考官案几边，堂上小吏一一高喊着考生的名字，左光斗对每个考生都细细打量。当喊到史可法的名字，他的眼睛好像也更亮些，身子往前一倾，伏在案几上，注意看那送考卷上来的考生，果然是那天在古寺里见到的那个书生。左光斗接过试卷，认真阅读，觉得文章品位很高，当场评他为第一名。

考试结束后，左光斗叫史可法到他官署去。左光斗接见了史可法，勉励他要好好读书，好好做事，将来要做国家的栋梁。史可法一一应承，谈了好一阵子，左光斗又把史可法带到后堂，把他介绍给夫人认识，并在夫人面前夸奖史可法说：“我们几个孩子都是无能之辈，将来我的事业得全靠这个才子来继承了。”

此后，左光斗与史可法建立了深厚的友谊和亲密的师生之情。因为史可法家里很穷，为了好接济他，左光斗让他住进官府，自己也好经常去指点他读书。有时候，左光斗公务处理完了，深更半夜还要到史可法的房间去看看他，两人一谈起学问来就忘记了睡觉，常常彻夜不眠。史可法对左光斗也非常敬重。

杨涟和左光斗一心要下番功夫，重整朝政，使明朝再强盛起来。但明熹宗和前面的几代皇帝一样，昏庸无道。他宠信一个奸宦魏忠贤，把特务机构东厂交给魏忠贤掌管。魏忠贤是个十恶不赦的家伙，他依仗权势，结党营私，受贿卖官，敲诈勒索，坏事做绝。那些反对东林党人的官僚都来巴结魏忠贤，甘愿做他的鹰犬走狗，充当他的耳目，他们结成一伙，专门坑害官员百姓，历史上称这帮坏蛋为“阉党”。杨涟对阉党的所作所为痛恨至极，就冒死给明熹宗写了一道奏章，揭露魏忠贤贪赃枉法、陷害忠良的罪行，共数列了魏忠贤的24条罪状。左光斗及一些支持东林党的人都声援支持杨涟。

这样不仅让皇帝难堪，也捅了魏忠贤的马蜂窝，魏忠贤勾结他的阉党，在明熹宗面前诬陷攻击左光斗、杨涟，说他们是东林党人，并罗列罪状，上奏皇帝。他们被投入监牢，还被用重刑拷打逼供，同时还有一大批东林党人被逮捕。

左光斗被陷害入狱，可急坏了史可法。他想去看看恩师，狱卒说：“上头有话，谁也不准进去。”他就每天从早到晚，在牢门外转来转去，想偷个空子进去探望老师，可是阉党看管太严，怎么也进不去。

无论阉党如何用刑，左光斗始终不屈服。史可法听说左光斗快要被折磨致死，于是不顾安危，拿了50两银子，苦苦哀求狱卒，说没有别的意思，只想见老师最后一面。狱卒见史可法如此诚心，受了感动，终于同意帮助史可法找机会去见老师。当晚，史可法换上一件破破烂烂的农民衣服，穿着草鞋，背着粪筐，拿着粪铲，装成一个拾粪的人。趁没人注意的时候，狱卒把他带到了左光斗的牢房。

史可法见左光斗戴着镣铐，坐在墙拐角处，遍体鳞伤，面部已被烙铁烧烫得认不出来了，左腿肌肉已经腐烂，露出了骨头，他一阵心酸，泪如泉涌。

他走到左光斗跟前，跪了下来，抱着他的腿抽泣不已。

左光斗已睁不开眼，看不见来人的模样，但他从哭泣声中已辨出是史可法。他举起手，用尽力气，忍着绞心的疼痛，硬把眼睛扒开了。他用愤怒的目光瞪着史可法，骂道：“你这个蠢材！到这里来干什么？！这是什么地方？你能来吗？！国家已被他们糟蹋成这个样子，有许多事情等着你去做，我已经不行了，你还跑到这来，万一被他们发现，那不是送死吗？那将来的事情谁来干？！”左光斗把一切希望都寄托在史可法身上，他多么想见一下这个得意的门生，但还是怕他遭到不测，所以才这样恶狠狠地跟他说话。

史可法还是一个劲地抽泣，没有起身，左光斗见他不走，就狠狠地说：“你再不走，我就干脆把你收拾了，省得让他们来害你。”说着，举起镣铐，像真的要砸过来。史可法不敢再说什么，只好强忍悲痛，退了出来，依依不舍地告别了老师。

没过几天，左光斗和杨涟等人就被魏忠贤杀害了。左光斗被杀之后，史可法又买通狱卒，领回左光斗的尸首好好地将他埋葬了。

1、左光斗是明朝末年著名的民族英雄史可法的老师，一位铮 铮铁骨的御史。他一生刚直不阿，关心百姓疾苦，爱护人才， 敢于同权贵作斗争，后被宦官魏忠贤迫害致死，他忠毅正直的 高尚品格，备受后人敬仰。

2、左光斗自小勤奋好学。其于万历三十五年（1607年）进士及第，授中书舍人。万历四十七年（1619年），被举任为浙江道监察御史。之后历官左佥都御史、直隶屯田事、大理寺左寺丞。天启五年三月十九日（1625年4月25日），因对抗权宦魏忠贤而下狱。七月二十六日（8月30日）在狱中被折磨而死，享年五十一岁。南明弘光时平反，谥为忠毅。