百家姓:尚姓的来历

栏目:资讯发布:2023-11-22浏览:2收藏

百家姓:尚姓的来历,第1张

尚姓出自姜姓。上古姜太公帮助周武王姬发建立周朝,居功至伟,被封到齐国为王。姜太公本名姜尚,所以周武王又尊称他为“师尚父”。于是,姜太公的后代中有的就以尚作为姓氏,世代相传,形成了一支尚姓。到了秦朝时候,朝廷中有一种叫作六尚的官职,专门负责朝廷皇宫的衣食起居。作六尚官的人的后代中有的以官名为姓氏,称为尚氏,是今天尚姓的又一支来源。唐代朝廷里面有一位鲜卑族的大将,叫作宇文可孤。因为立有战功,被封为神策大将军,后来又被封为尚书这样的高官。于是他该姓为尚,世代相传,是今天尚姓的又一支起源。 尚仲贤,元朝戏曲作家,真定(今河北正定)人。他所作的杂剧今知的有11种,现存有《柳毅传书》、《气英布》和《三夺槊》三种。

参考:

http://xuaihuaanypcn/040323094119984/articles/050829013420937aspxz=218589&m=412562

 1、出自姜姓,是姜太公的后裔。姜太公名尚,字子牙,辅佐周武王推翻了商王朝,被封于齐,是为齐太公。太公在周朝为太师,故又称太师尚父,简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓,称为尚姓。

  2、源于秦代,以官职命姓。秦始皇统一全国后,设有六个带"尚"字的官职,即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚,管理、负责和司掌之意,这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"六尚"之官的后裔,有的以祖先职官为姓,也称为尚姓。

  3、出自姒姓,以祖名为氏。夏部落成员尚黑,后世有以其名字中的尚为姓。

  4、出自他族改姓及小数民族有尚姓:

  ① 据《姓氏考略》所载,唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤,为东部鲜卑宇文之别种。

  ② 据《唐书》所载,唐时吐蕃有尚姓,即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。

  ③ 清满洲人姓,世居沈阳。

  ④ 景颇族木染氏汉姓为尚。

  ⑤ 今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓。

  ⑥ 出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓,其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤,官至神策大将军,初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位,遂以职官命姓为尚氏,称尚可孤,其后亦为尚姓,融入汉族尚氏。

  ★★★得姓始祖:尚父。即姜太公,名尚,字子牙(一说字望),因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功,被封为吕侯,建立吕国,故又名吕尚,为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家,曾垂钓于渭水之滨,被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时,任统兵师氏(简称师),被尊为师尚父号太公望,又号太师尚父。在牧野会战中,歼敌立功,是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐,建都营丘,授以征讨五侯九伯的特权,地位在各封国之上。春秋末年,田氏代齐后,原齐国王族有一支以其字名为氏,称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。

  尚姓 尚姓传说是姜子牙的后代。姜子牙,又名姜尚,他是商朝的大臣。但因为商纣王的昏庸无道、奢*荒诞,激起民愤。姜尚也加入了征讨商纣王的行列中。最终帮助贤主完成大业,功成身退,隐居而改姓为尚。

  2、源于秦代,以官职命姓。秦始皇统一全国后,设有六个带“尚”字的官职,即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚,管理、负责和司掌之意,这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔,有的以祖先职官为姓,也称为尚姓。

  3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓,其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤,官至神策大将军,初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位,遂以职官命姓为尚氏,称尚可孤,其后亦为尚姓,融入汉族。

  历史名人

  尚衡:明朝人,弘治年间进士,官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔,有“臣可无此身,陛下不可有此过”之语

  尚结赞:唐代吐蕃大相。极有才略,伏兵御寇,屡立战功。

  尚可喜:清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后,归服清朝,授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关,剿李自成,平定湖南、广东,封为平南王

  尚小云:京剧四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。尚姓名人还有唐代尚书右仆射尚可孤、宋代诗人尚长道、元代戏曲家尚仲贤、明代岳阳令尚达、清代尚兆山。

尚作为姓氏的读音是:shàng

部首:小

外笔画:5

总笔画:8

五笔86:IMKF

五笔98:IMKF

郑码:KOLD

仓颉:FBR

笔顺编号:24325251

四角号码:90227

汉字首尾分解: 小冋

汉字部件分解: ⺌冂口

笔顺编号: 24325251

笔顺读写: 竖捺撇竖折竖折横

释义:

1副词。还:年纪~幼。~待进一步研究。

2尊崇;注重:崇~。~武。

3风尚:时~。

4古又同“上”。向上面:~缴。~升。~进。

5古又同“掌(zhǎng)”。古代主管官叫尚,如尚书、尚衣等。

6姓。

扩展资料

汉字演变:

相关组词:

1崇尚[chóng shàng] 

尊重;推崇:~正义。~俭朴。

2风尚[fēng shàng] 

在一定时期内,大家共同崇尚的社会风气和习惯:以劳动为荣是我们时代的~。

3习尚[xí shàng] 

风尚:社会~。

4尚且[shàng qiě] 

提出程度更甚的事例作为衬托,下文常用“何况”等呼应,表示进一层的意思:为了人民的事业,流血~不惜,何况流这点儿汗呢!

5好尚[hào shàng] 

爱好和崇尚:各有~。

6尚武[shàng wǔ] 

注重军事或武术:~精神。

7尚书[shàng shū] 

古代官名。原是宫廷里掌管文书奏章的官。汉以后地位渐高。唐代起是各部的最高职位。

南昌瑶湖尚氏始祖尚仲礼,祖籍河南省卫辉府胙城县。官至南宋兵部右侍郎,兼督两广。公老告归朝廷,理宗念其父子有功,钦赐食邑瑶湖,乃瑶湖尚氏之始祖。

南昌瑶湖尚氏世系

五言律

仲均从好文

景伯永超仁

以宗中兴德

大义绍圣明

辅国逢隆运

登朝建伟勲

经纶光典则

孝幼重家庭

述祖思周佐

芳徽定远成

尚龙红敬

李氏源出嬴姓,据传先为理氏,后为李氏。山东李氏家谱记载着关于山东李氏家谱的世系表、及其家训、字辈、宗谱图像等。山东李氏家谱字辈有诸如:“秉、玉、上、德、体、宪、传、家、敬、慎、林、茂、旺、玉、满、照、庭、阳”等。

从山东地区来分李氏家谱字辈有(参考):

  山东莱州:常名树世,乃家之荣;再传百代,宏大而终。

  山东滕阳李氏:时尚嵩志云,文瑞(芳)奇兴玉,孝友传家永,诗书继世长,修善荣启晋,道德国运昌。

  山东临沂李氏:长、遵、先、发、崇。

  山东泰安李氏:昌秉元泰,清林灿成,心助慈建。

  山东郓城李氏:忠承心乃玉,瑞绪振峰昌;常兴宏延志,全体乐文康;维正伯贤哲,建树耀华光;祥云兆锦秀,明月庆国良。

  山东汶上苑庄李氏:元五中华麟,章绪继世长,鸿开连云志,秀象震东方。

  山东定陶:昌、守、文、学、广、玉。

  淄博李氏:大开吉恒,永德秉善;良传家广,福受康宁;京荣兆华,玉秀庆香;延云兹盛,万春茂方;兴旺长生,本源增祥。

  济南济阳:德广兴殿才能,冠乐天寿世长。

  山东微山:德光方子正,本立继世常;培化开宏运,广成庆福祥。

  山东李氏:德林兴国政,乡田传九洲。

  山东莱芜:德、仲、金、福、玉、方、云。

  山东汶上:登、传、纪(继)、清、文。

  济南李氏:福寿因德善,同心可光格;宗华自永恒,温公允名升。

  山东郯城:福、荫、慎、永、长。

  山东曹县:功德光荣久,乾坤健顺精;忠信传世永,方正延庆长;弘扬冉国志,镕龙官民安。

  威海李氏:国宝维贤延世庆,家懋乃德培中昌;仁广永义树先训,文昭积善秉天光。

  山东滕州:国恩绵代利,忠德纪诗书。

  山东泰安:国际元廷乐,秉恒昌平安;吉祥衍树炤,坊镕克绍先,传瑞庆忠贞。

  山东莱芜:海光秋乃(耐)盛(圣),万国重宗嗣。

  山东郓城:伯、请、孝、思。

  遇家村李:恒树同宗本,遵先副俊名;登魁洪启运,殿甲广闻声。(烟台龙口)

  山东青州:百、玉、西、吉、庆、明。

  沂南县李:本、长、建、道、尊。

  山东郓城:炳、培、善、殿、传、百、世。

  山东微山:秉玉上德,体宪传家。

  山东沾化:秉正在胜,克一怀会(盛),光清树文。

  山东青岛:才、良、任、朝、光。

  山东德州:汉熙庆正广,康风清太勇;海红祝德大,安登腾和忠。

  山东安丘:和、凤、一、金、海、彦。

百家姓:尚姓的来历

尚姓出自姜姓。上古姜太公帮助周武王姬发建立周朝,居功至伟,被封到齐国为王。姜太公本名姜尚,所以周武王又尊称他为“师尚父”。于是,姜...
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