源于陕西的毕氏,后来主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方,到了汉代则有一支远远地迁徙到山东的东平郡,并且繁衍成为当地的望族,相国庄我始祖兴公正是由东平郡所辖的潍县迁来,这就证明相国庄毕氏一族为始祖毕公高之嫡系子孙。毕氏出人头地,历代出了不少 民风民俗 - 1个回答-解决时间 2008-6-6

不同地域的辈分表都不一样，举个例子

安徽合肥长丰县人从江西景德镇迁徙来到安徽，字辈：云香华尚国，家胜袭龙光，尽冬手足强01-1、安徽合肥辈分：维文章其道延长01-02、安徽省合肥市江西迁来，字辈：作为文章，其道延长，克承世业，永庆

河南光州固始彭氏的辈分是这样排的：仕、国、富、贵、福、家02-1、河南信阳光山字辈：仕、国、富、贵、福、长02-2、河南光山白鹊园字辈：文

江苏盐城志、彩、宝、天、龙、正（文）、大（德）、光（海）、明02、江苏省徐州市西郊段庄堂号为"灵椿堂"，字辈：德,云,文,守,茂,宗,金,玉,希,世,传,家,远,仕,存,道,

广西榕县彭姓辈序:远祖启良才俊秀联芳传雅范云(礻十乃)清美绍嘉模楷02、广西蒙山(永安)先辈泽荣携带子文盛,民盛躲避战祸(鸦片战争)到蒙山,民盛在蒙山安家,繁衍至今已六代,泽荣晚年和文盛返

浙江绍兴字辈：庆、玉、好、三、伟、大、友、善、思、希、永、山、凤、钟、清、树、炳02、浙江温州苍南先祖彭信，于后晋天福五年（940年）从今福建霞浦迁到苍南金乡鹏山，彭氏八世祖彭仲刚（

河北阜城、景县一地彭姓字辈：年德锡宝振，吉如仕（士）家俊。后又续上：忠孝敬良贤，仁和喜顺全。02、河北省灵寿县据说是从山西洪洞县大槐树下迁徙过来的。辈份排序为：儒、敬、怀、荣、士、志、绍、德、叶

陕南白河县大草地四川大足（或大竹）县是我们的祖居地，字派为：“益良学正升，家贵立清荣，志世天道，”02、陕西商洛丹凤始祖讳世才，原籍江西吉安府吉水县人，于明初洪武初年抵商，大约慕古契

北京密云彭、北京怀柔区喇叭沟门辈分:：康熙年排列；纪、智、维、国、盈、德同治年排列：正大光明殿，兴玉传世广，昭显庆景祥，承天冲文远，福寿绍绵长2、北京怀柔喇叭沟门迁徙至河北赤城一带字辈：正大光明

江西迁徙到云南省字辈：林中生玉竹，月下美人来

福建古田南洋乡彭姓辈序:应运启鸿图椒衍衣绵培植本根延祖泽匡时宏骏迹兰芬桂茂蕃滋枝叶振胜谋02、虹山彭氏世系字行(昭穆)：自十八世至三十七世：秉文子仕宜，恒乔于茂孙，

四川中江、重庆字辈：惠、平、家、声、振、美、张、树、栋、梁；吉、善、启、绵、远。。。。。01-1、四川中江积金康熙年间从湖广省（楚南）宝庆府武岗州万安乡文安里，地名梓焙冲，红土地潮水庙，王土地祠

要征求家里长辈的意见。

在明朝，有一个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元，他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是辞官隐居，断然出家，世称“状元和尚”。他出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水无所不做，以此来磨练自己的心性十三年之久。

他出家前原有妻室，并育有一子，此时儿子已经长大也高中状元，父子都中状元，是很不容易的。一时传为佳话，此时妻儿很相信他，无奈他出家后音信全无，无从寻找。

可能是亲人的思念真切的缘故吧，有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头，于是返回家乡。到了儿子的状元府邸门前，仆人以为是和尚化缘的，便入室禀告夫人，夫人生性善良，让仆人施米一斗；状元和尚未接受，希望求见主人。仆人认为和尚贪心，又报夫人；夫人又让仆人施钱一贯。状元和尚还是不收，即索纸笔，题诗一首：“斗米千钱我不收，十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”仆人将诗稿入呈夫人；夫人见后惊讶万分，急带跑出门外，但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找，再也不见人影。

这首诗非常适合现在的很多家庭，一家人都为了孩子而奔波，年轻时说：等孩子和大了就轻松了。等孩子长大了，又操心孩子的孩子，没有轻松的时候。

每个家庭都在付出所有去培养下一代，可是下一代却不尽相同。除了与家庭的贫富、文化等有关系之外，也是这个孩子本身的福报够不够的问题。所以父母不仅仅是为孩子的将来付出努力，同时更重要的是为孩子积攒福报，这样才是解决了源头问题。孩子本身能够明白善有善报，多做善事，也会带来善果。如果能够有缘份修习佛法，将会给人的一生带来莫大的助益！

现在比较流行办“满月洒”、“成人酒”、“圆锁宴”等等，有条件的一请就是几十桌，满桌子的生命，要为了孩子的这个生日宴会而丢失生命，此时你觉得这笔命债是算在谁头上的呢？做为父母，要明白如何为孩子积攒福报，如何是为孩子好？这也需要理智的去学习，去思考。

儿孙自有儿孙福，天下的父母还是要为孩子尽量多积攒福报，做有善因之事！

假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。

那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死，没有福报那就衣食都不能丰足。

教育孩子上，不要给他花太多的钱。花的是你的钱，损的是他的福报。很多人小时候很风光，到了长大了，就可怜了。把福报风光掉了。古人讲，要培养老来福报，年轻不要享受福报，把老年的福报都拿来享受。

教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。

宇宙规律中，很多都不能代替。小孩的福报损了，他得自己去慢慢培，你没有办法代替的。越是关心孩子，这个孩子以后就很难有出息，太关心了，关心到了牵挂，把他的福报都损了。他以后就要在艰苦中好好培福报了。

那福田中，长辈前辈都是我们的福田。我们要恭敬长辈和前辈，以后我们当了长辈，后人才会恭敬你。

我们要照顾长辈，胜过照顾晚辈。现在人，都关心孩子胜过关心父母，以后孩子长大了，他生孩子了，也是关心孩子胜过关心你。

古人讲的，不要留钱给孩子，孩子有出息，他能自力更生。孩子没有出息，你留钱给他，他容易败坏。

那要留什么呢，留阴德，我们好好做善事，言传身教，儿孙自然得福报。把钱存在阴德的银行，是最好的，福荫后代。

见过许多人行善积德，吃斋念佛，后代都很好。弘一大师的父亲被当地称为李善人，虚云和尚的父亲也被称为萧善人。

有福德的人，自然能感召有福德的子孙。天道是公平的，古人讲的，富不过三代，意思是德行不好，不可能一直富贵下去。富人会变成穷人。那穷人慢慢努力，德行好了，福报上来了，就变成了富人了。这就是因果规律，能量的守恒。

富人都喜欢给孩子花很多钱，提供很好的教育。世间的教育虽然也很好。但最好的教育，还是福德的教育。

给孩子福德教育，甚过知识和技术的教育。

让孩子受苦，让他在逆境中成长，将来才能顶天立地，父母真想为孩子积福报，有多余的钱，拿去布施做善事，积累阴德，

许多人留了许多钱给孩子，都给孩子败坏了，让孩子娇生惯养，结果孩子就不听话。要让孩子受些苦，是为他积福报，是好事！

让孩子积累福报的方法

父母是根，儿孙是枝叶。父母不受孝顺供养，则根断树枯;父母受孝顺供养，则枝繁叶茂，子孙福厚，源远流长。

佛陀告诉大家，修世间法(工作、考试、财富、姻缘、人缘、地位、身材高等等做人的福禄寿喜康)，要从孝顺供养父母师长里修。

我们的供养一定不要集中在下一代，一定要放在上一代。眼睛放在上一代，下一代一定有大福气。眼睛放在下一代，下一代不会有福气。如果我们能够从小孩子出生开始，就孝顺我们自己的父母，每天都让小孩子看到并且学习— 那么小孩子将来福气会非常大。

反过来，如果我们把眼睛放在下一代，不管不顾上一代，薄我们的父母，厚我们的小孩，那么小孩的福气是很差的。这样也会造成一个后果，就是将来小孩做了父母，也不管不顾我们，只关心宠爱他的孩子。我们可以观察任何香港富豪的小孩子，对待父母祖上的态度——毕恭毕敬，不抵触顶撞半句。这是积累大福分。怀孕起就示范小孩孝顺父母，小孩的福气会很大。

任何时候都要记住：把自己压得低，是真正的尊贵，将来也一定会得到尊贵的果报—压低自己才能像大海一样把自己放在低地势，汇聚百川福德智慧。

其他还有过生日初一十五帮助孩子放生，用孩子压岁钱做善事，印经书，多引导孩子自己去做，平时路边小虫子要爱护，吃饭饮食服装要节约，身口意都要善，多去孝顺爷爷奶奶爸爸妈妈等长辈，总的来说做好弟子规，我们父母要身体力行哦，随缘做善事，阿弥陀佛。