恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思从事学术研究提供了大量的经济支持。马克思逝世后，将马克思遗留下的大量手稿、遗著整理出版。恩格斯是马克思的亲密战友，和马克思共同撰写了《***宣言》，共同创立了马克思主义学说，被认为是指引全世界劳动人民为实现 社会 主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

燕妮是卡尔·马克思的妻子，终其一生服侍她的丈夫卡尔·马克思。抄写马克思的手稿，纠正其中的错误并润色。在与卡尔·马克思的婚姻生活中她一共生育了四女二子，但只有3个女儿（即长女珍妮·马克思，次女劳拉·马克思，三女儿艾琳娜·马克思）长大成人。三个女儿也深受父亲的影响，她们分担了马克思的部分工作或者参与到工人运动中。

恩格斯和燕妮是马克思必须要感谢的人，除了恩格斯和燕妮外，马克思还必须要感谢谁呢？

世界近代史上，在自然科学和 社会 科学领域取得巨大成就的当属牛顿和马克思了。

艾萨克·牛顿，英国著名的物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家，被誉为“近代物理学之父”、百科全书式的“全才”。发表的《自然哲学的数学原理》，阐述了万有引力和三大运动定律，奠定了此后三个世纪里力学和天文学的基础，成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心学说提供了强而有力的理论支持，并推动了科学革命。

牛顿之所以取得这样伟大的成就，与他天才般的头脑有非常大的关系，另外也和牛顿吸收前人的成果密不可分。哥白尼、伽利略、开普勒等先辈的科研成果对牛顿都产生过很大的影响。牛顿说过这样一句话：“如果说我比别人看的更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”

卡尔·马克思，马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，马克思主义政党的缔造者之一，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的开创者。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，被认为是指引全世界劳动人民为实现 社会 主义和共产主义理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

马克思取得如此巨大的成就，比别人看得远，站在了哪些巨人的肩膀上？应该感谢哪些人呢？这要从马克思主义理论的三个来源说起。马克思主义理论包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学共产主义三部分组成，而这三部分理论分别批判地继承了德国、法国和英国一些哲学家、思想家和经济学家的理论成果。这些人包括：黑格尔、费尔巴哈、亚当·斯密、大卫·李嘉图、圣西门、傅立叶和欧文。

1、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（1770年8月27日—1831年11月14日），德国哲学家。

黑格尔辩证法是德国古典哲学最重要的成果之一，其基本思想是概念的辩证发展。它第一次把整个自然的 历史 的和精神的世界描写为一个过程，即描写为处在不断的运动，变化和发展之中的，并企图揭示其内在联系，从而猜测到了客观事物的辩证法，是建立在唯心主义基础之上的。

2、路德维希·安德列斯·费尔巴哈（1804年7月28日—1872年9月13日），德国哲学家。

费尔巴哈批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威；肯定自然离开人的意识而独立存在，时间、空间是物质的存在形式，人能够认识客观世界；对宗教神学进行了有力的揭露和批判。但他抛弃了黑格尔的辩证法，他的唯物主义依然是形而上学的， 社会 历史 观是唯心主义的。

马克思和恩格斯在创立马克思主义哲学的过程中，批判地继承了德国古典哲学的积极成果，主要是吸取了黑格尔哲学的“合理内核”即辩证法思想和费尔巴哈哲学的“基本内核”即唯物论思想 。

3、亚当·斯密（1723年6月5日—1790年7月17日），英国经济学家、哲学家、作家，经济学的主要创立者。亚当·斯密强调自由市场、自由贸易以及劳动分工，被誉为“古典经济学之父”。

1723年他出生于苏格兰一个海关官员的家庭，14岁考入格拉斯哥大学，学习数学和哲学，并对经济学产生兴趣。17岁时转入牛津学院。毕业后，1748年到爱丁堡大学讲授修辞学与文学。1751 1764年回格拉斯哥大学执教，期间他的伦理学讲义经修订在1759年以《道德情操论》为名出版，为他赢得了声誉。1764年他辞了教授。担任私人教师，并到欧洲旅行，结识了伏尔泰等名流，对他有很大影响。1767年他辞职，回家乡写作《国富论》，9年后《国富论》出版。1787年他出任格拉斯哥大学校长。1790年逝世于苏格兰爱丁堡 。

亚当·斯密因《国富论》而被认为是古典经济学的“开山鼻祖” 。亚当·斯密的理论体系是一个百科全书式的经济学体系，虽然其间缺乏严密的逻辑以及存在各种矛盾，但两个多世纪以来，一直对经济实践和经济学的发展具有广泛而深刻的影响。

4、大卫·李嘉图（1772年4月18日一1823年9月11日)，英国古典政治经济学的主要代表之一，也是英国古典政治经济学的完成者。

李嘉图早期是交易所的证券经纪人，后受亚当斯密《国富论》一书的影响，激发了他对经济学研究的兴趣，其研究的领域主要包括货币和价格，对税收问题也有一定的研究。李嘉图的主要经济学代表作是1817年完成的《政治经济学及赋税原理》，书中阐述了他的税收理论。

李嘉图以边沁的功利主义为出发点，建立起了以劳动价值论为基础，以分配论为中心的理论体系。他继承了斯密理论中的科学因素，坚持商品价值由生产中所耗费的劳动决定的原理，并批评了斯密价值论中的错误。他提出决定价值的劳动是 社会 必要劳动，决定商品价值的不仅有活劳动，还有投在生产资料中的劳动。他认为全部价值由劳动产生，并在3个阶级间分配：工资由工人的必要生活资料的价值决定，利润是工资以上的余额，地租是工资和利润以上的余额。由此说明了工资和利润、利润和地租的对立，从而实际上揭示了无产阶级和资产阶级、资产阶级和地主阶级之间的对立。他还论述了货币流通量的规律、对外贸易中的比较成本学说等。但他把资本主义制度看作永恒的，只注意经济范畴的数量关系，在方法论上又有形而上学的缺陷，因而不能在价值规律基础上说明资本和劳动的交换、等量资本获等量利润等，这两大难题最终导致李嘉图理论体系的解体。他的理论达到资产阶级界限内的高峰，对后来的经济思想有重大影响。

英国古典经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图的理论为马克思政治经济学的诞生，提供了宝贵的思想资料，成为马克思主义的三个来源之一。

5、克劳德·昂利·圣西门（1760年－1825年），19世纪初叶法国杰出的思想家。

圣西门一生写了许多著作，1802年，写了《一个日内瓦居民给当代人的信》，主张应由科学家代替牧师的 社会 地位。 1808年发表的《19世纪科学著作导论》，比较详尽地发挥了处女作中的基本思想。1813年写的《人类科学概论》和《万有引力》表述了他的哲学思想和 历史 规律性的见解。在《论财产和法制》中，他的 社会 主义思想有了新的发展。19世纪20年代，圣西门又出版了一系列 社会 主义著作，如《论实业制度》、《实业家问答》、《论文学、哲学和实业》和《新基督教》，从哲学、 历史 、政治和经济等方面进一步阐述了他的思想，形成了系统的空想 社会 主义思想体系。但直到1825年4月发表《新基督教》这部圣西门最后的著作，才标志着他创建的空想 社会 主义大厦的完成。马克思说：圣西门只是在他的最后一本著作《新基督教》中，才直接作为工人阶级的代言人出现，才宣告他的努力的最终目的是工人阶级的解放。 圣西门设想，在未来的新 社会 中，人人都要劳动，没有游手好闲、不劳而获的人。他相信，只要大家都接受这个理想，新的 社会 就一定会实现。 圣西门的设想是美好的，包含着 社会 主义的成份，也有许多不切实际之处。。

6、夏尔·傅立叶（1772年-1837年），法国哲学家、思想家、经济学家。

傅立叶当过学徒，从事过各种商业活动，对资本主义经济制度有深刻认识。1812年离开商界，埋头于空想 社会 主义的设计。主要著作有《关于四种运动和普遍命运的理论》《宇宙统一论》和《经济的和协作的新世界》等。他认为，迄今为止人类 社会 的发展经历了蒙昧、宗法、野蛮和文明四种制度，它们都是情欲斥力占统治地位的强制 社会 ，都经历了盛衰过程，资产阶级视为永恒的文明制度也不过是 社会 发展的一个阶段。这种制度是万恶之源，是人人互相反对的战争，是贫富分化的极端，商业欺诈的乐园，道德败坏的温床。他先后发表揭露与抨击资本主义制度的作品，主要有《四种运动论》 、《文明制度的批判》和《新的工业世界和 社会 事业》等。

傅立叶主张以他设计的“和谐制度”来代替资本主义制度。这个“和谐制度”是由一个个有组织的合作社组成，它叫“法朗吉”，在这个组织里，人人平等，共同劳动，共同享受劳动成果，接受免费教育。傅立叶幻想通过这种 社会 组织形式和分配方案来调和资本与劳动的矛盾，从而达到人人幸福的 社会 和谐。但实际上在1837年傅立叶逝世前，连一个“法朗吉”也未建立，后来他的门徒创办《法伦斯泰尔》杂志、《法朗吉》报，并在美国建立40个“法朗吉”，均告失败。

7、罗伯特·欧文（1771年5月14日 - 1858年11月17日），英国空想 社会 主义者，也是一位企业家、慈善家。现代人事管理之父，人本管理的先驱。

1799年，欧文与他后来的岳父合伙购买一家大企业，在此基础上办起新拉纳克工厂，欧文任经理。此时，英国正处于工业革命的鼎盛期，一方面是生产力的飞速发展，资产阶级财富的极度膨胀，另一方面是劳动人民惨遭剥削，工人和资本家之间的矛盾加剧。欧文决心在自己的工厂进行改革 社会 不合理状况的试验。他的改革原则是既有利于工厂主，又有利于工人。他把工人的工作时间缩短为10小时，禁止不满九岁的童工劳动，提高工人工资，工厂暂时停止工资照付。改善工人的生活和劳动条件，设立工厂商店向工人出售比普通市场价格便宜的消费品，开办工厂子弟小学、幼儿园和托儿所，建立工人互助储金会。欧文的这些改革措施取得明显的成效。工厂增加利润，工人生活得到改善。

1817年，欧文在《致工业和劳动贫民救济协会委员会报告》中提出建立合作社来解决失业问题的主张。1820年，欧文在《致拉纳克郡报告》中提出消灭私有制，建立财产公有，权利平等和共同劳动的改革 社会 的理想主张，这标志着他的空想 社会 主义思想体系的形成。

为用典型示范自己改造 社会 的计划是可行的，1824年欧文到美国创办新和谐公社，公社实行生产资料公共占有，权利平等，民主管理等原则。欧文的这些想法只能是幻想，行动的结局也必然是失败的。

1833年10月和1834年2月，欧文主持英国工会和合作社的代表会议，成立英国工会运动史上第一个全国性的总工会——全国大统一工会，并任联盟主席。但是后来由于欧文坚持自己的空想 社会 主义理论，反对政治斗争，他逐渐脱离工会运动。

法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的 社会 提出许多美妙的天才设想。他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新 社会 。这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。但是空想 社会 主义只是一种不成熟的理论，反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，不认识无产阶级的 历史 使命，所以他们的 社会 主义只能是一种无法实现的空想。

空想 社会 主义者圣西门、傅立叶和欧文的空想 社会 主义学说，为马克思的科学共产主义学说的诞生，提供了宝贵的思想资料，成为马克思主义的三个来源之一。

燕妮是一个“大器晚成”的演员。1994年底，她被调到空政话剧团(空军电视艺术中心)，参演的第一部剧是《湘江，湘江》，但戏份很少。1999年在**《公鸡打鸣，母鸡下蛋》中出演女村长。这是燕妮首次出演女一号。导演尚敬看到了燕妮的喜剧天赋，邀请她在《炊事班的故事》中客串。2003年，尚敬执导电视剧《健康快车》，燕妮出演两个角色，表现十分抢眼，为她在尚敬的《武林外传》中饰演妻子佟湘玉奠定了基础。103010的热播让燕妮迅速被全国观众所熟知和喜爱，甚至被很多男性观众视为“梦中情人”。从那以后，燕妮拍了很多**。2006年，她在电视剧《武林外传》中饰演万历皇帝的母亲，并将在尚敬执导的新片《大明王朝》中饰演一位淳朴善良的家庭主妇庞。

谁是燕妮的丈夫？他是什么样的人？张艺谋的《房前屋后》让燕妮的“老板娘”形象更加深入人心。在影片中，女儿已经上高中的燕妮很无助，装嫩很搞笑。对她来说真的很难。最近，燕妮苏烟出现在机场，看起来像一个安静和蔼的“邻居阿姨”。据记者所知，燕妮的神秘丈夫事业有成，实际上是一名军队干部。当天，记者在机场接人，意外发现一名与燕妮颇为相似的中年女子。她仔细辨认并确认她就是燕妮本人。当天，燕妮苏烟回京，《三枪》中浓妆艳抹的形象不见了。平时，屏幕上她圆圆的脸上出现了许多皱纹，表情完全像个中年妇女，几乎像极了屏幕上那个妖娆的“童老板”。燕妮头上戴着一顶旧棉帽，鼻子上戴着一副圆眼镜。虽然当天的服装给她增添了几分恬静的气质，但看起来她已经成了大妈级别的“居委会干部”。燕妮低下头，专注地发了一条短信。然后她打车离开了机场。出租车后来停在朝阳公园附近的一个军事大院前。这次燕妮之行似乎“收获”很多。她提着大大小小几个商品袋，快步走进院子。当天，燕妮进入了陆军大院，院子里的建筑是一栋豪华的三层联排别墅，估计是陆军首长的生活居住区。燕妮成名后，她的丈夫再也没有露面。日前，一位知情人透露，燕妮的丈夫在一个重要的军事组织工作，职业生涯辉煌，级别很高。他可能是军队干部。

马克思与燕妮的爱情之所以伟大，是因为他们的婚姻冲破了世俗，在充满困苦和自我牺牲的生活中，支持了马克思对共产主义事业的卓越贡献。

（一）马克思与燕妮的爱情冲破了世俗。马克思1818年5月5日出生于摩塞尔河畔特利尔的一个普通市民家庭，而燕妮·冯·威斯特伦出生于贵族家庭。贵族出身的燕妮被公认为是特利尔最美丽的姑娘和“舞会皇后”，许多英俊景族青年为之倾倒，求婚者不乏其人，毫无疑问，可以缔结一门荣华富贵的婚姻，但是她却蔑视封建社会和资产阶级社会的一切传统观念，瞒着父母把自己许配给一个市民阶级的子弟，且她完全不能预计和马克思共同生活的前途如何。这种平民与贵族的结合，被重重世俗阻碍，但二人坚贞不渝弃，最终结合在一起，他们的爱情也可以说是和世俗斗争的结晶。

（二）马克思与燕妮的爱情在充满困苦和自我牺牲的生活中始终如一。 由于马克思对共产主义事业的卓越贡献和对资产阶级无情批判，使得反动势力驱逐他，他不得不携家小四处转移。1844年1月，与燕妮一起踏上流放的征途。至此，他俩拉开了充满困苦和自我牺牲的生活序幕。燕妮曾写信给好朋友说，有一次，因为房租没及时交，她只好同冻得发抖的孩子们睡光板了。马克思和燕妮共生了四女二子，由于上述原因，只有三个女儿长大成人。在这种境况下，燕妮还是深深地爱着马克思。她除了母亲和主妇的责任，还担负起了许多其他工作，对马克思执着于共产主义事业给予了很大支持。马克思与燕妮的黄昏之恋更加强烈。1880年，燕妮患肝癌后，马克思精心照料妻子，不离左右。1881年秋天，由于焦急和失眠，马克思患了肺炎，有生命危险，但他仍然忘不了燕妮。他们的小女儿在谈到双亲暮年生活的时候说“他们在一起又都成了年轻人，好似一对正在开始共同生活的热恋着的青年男女，而不像一个病魔缠身的老翁和一个弥留的老妇。”

马克思与燕妮的爱情，的确是一个贵族与伟大的革命者之间的伟大的爱情传奇故事。

马克思，一个极其响亮的名字，是迄今以来人类历史上最伟大的思想家。正因为他如此之伟大，对我们这个时代的大多数年轻人而言，马克思似乎成了一个庄严、神圣的符号，成了我们最熟悉的陌生人。其实，马克思是充满活力、感情奔放的大男生，是有血有肉、有情有义的汉子。

在又一个情人节来临之际，让我们走进他和他的夫人燕妮之间那充满传奇色彩的爱情故事。

马克思的夫人燕妮·冯·威斯特华伦出生于一个德国贵族家庭，她被公认为特里尔最美丽的姑娘和“舞会皇后”，许多英俊的贵族青年为之倾倒，追求者不乏其人。但这样一位美丽的姑娘在1836年，也就是她22岁那年的夏天接受了18岁的大学一年级学生马克思的求婚，私定了终身。

1836年10月，马克思从离家不远的波恩大学转赴离家遥远的柏林大学读书，自此开始了长达7年的异地恋。这7年的时间里，他们只有少数的几次相聚，只能通过书信传递思念之情。

虽然距离遥远，但是马克思与燕妮的心息息相通，学习之余他几乎每天都给燕妮写诗、写信，他把自己的炽热感情倾注在一篇篇诗稿中，表达了对燕妮的倾慕和思念之情， 歌颂了坚贞不渝的爱情，表露了对两人的结合遭到阻难的焦虑和自己的崇高志向，这些诗稿结集形成了三本诗集：《爱之书》第一部、第二部，《歌之书》。

以下是摘录的马克思的诗句，我们可从中体会他那炽热的感情。

虽然马克思和燕妮两个人心有所属，私定终身，但是正像一切老套的故事一样，他们的爱情遭到了来自各方面的反对。

马克思和燕妮虽然是邻居，从小青梅竹马，但是按照世俗的眼光，他们门不当户不对。

马克思是一个平民大学生，燕妮则出身于“高大上”的大贵族之家。

燕妮的奶奶和爷爷，分别是英国和布伦瑞克公国的大贵族。她的奶奶燕妮·威沙特是阿尔盖郡伯爵**（现在英国的威廉王妃就是这个家族的成员），她有一枚镶嵌有家族徽章的戒指——后来传给了马克思的夫人燕妮。

燕妮的父亲路德维希·冯·威斯特华伦在拿破仑时代的威斯特伐利亚王国当过地方官，又在普鲁士治下的特里尔担任政府的枢密顾问。

燕妮的同父异母的哥哥斐迪南·冯·威斯特华伦后来成为普鲁士的内务大臣。

马克思和燕妮的恋情，一位平民大学生和一位贵族**的恋情，遭到了严重的非议。尤其是燕妮的哥哥斐迪南·冯·威斯特华伦更是激烈反对，他具有严重的贵族等级观念，把这对年轻人的爱情视为门不当户不对的荒唐事，极尽诋毁和阻挠。另外，在当时，姐弟恋不仅不被看好，甚至被认为是不伦行为。家里的其他亲属也跟着做燕妮的思想工作，劝她不要再和那个叫马克思的小子来往。

燕妮不为世俗偏见所动，不屈服于亲属重重压力，而是用沉默来对抗，沉重的心理压力导致燕妮病倒了。为了马克思，这位特里尔上层沙龙里、舞会上的皇后义无反顾地退出了社交圈，马克思的信就成了慰籍她心灵的灵丹妙药，成了她力量的源泉，成为她唯一的精神寄托。

她在给马克思的回信中写到：

两个抱定坚定信念要在一起的年轻人，冲破重重阻碍，终于感动了燕妮的父亲路德维希·冯·威斯特华伦，这位心胸开阔、通情达理的贵族终于答应的了马克思的求婚。

马克思能够求婚成功也和他自身的才华分不开，老威斯特华伦非常欣赏马克思的才华，经常给马克思讲解古希腊的经典、莎士比亚的名篇、启蒙思想家的理论，马克思也非常敬重老威斯特华伦，称其为“慈父般的朋友”，并在博士论文里表达了对这位未来岳父的敬意。

然而好事多磨，答应了两位年轻人的婚事没多久，老威斯特华伦就因病去世，燕妮的亲属又开始极力拆散这对恋人，要求燕妮解除同马克思的婚约。但是真正的爱情是任何力量都拆不散的，1843年6月19日，经过7年恋爱长跑的马克思和燕妮终于结婚了。这时，燕妮已经29岁了，他们是到Bad Kreuznach看望燕妮那生病的母亲时借机在当地结了婚。婚后，他们有过一段短暂的蜜月旅行，但不久后，他们就踏上了流亡的征途，开始了一生的自我牺牲和颠沛流离。

因为政治立场，马克思一家四次被驱逐出境，第一次被法国政府从巴黎驱逐出境，第二次遭到比利时当局驱逐，离开布鲁赛尔，第三次被普鲁士当局从自己的国家驱逐出境，第四次再次被从法国驱逐。第四次驱逐之后，他们夫妇来到伦敦避难，之后一直居住在伦敦直至去世。马克思夫妇在流亡期间被剥夺了普鲁士的公民权，而且没有一个国家接受他们的入籍申请，所以他们一直是无国籍人士。

长达40年的时间里，燕妮带着孩子跟着马克思过着到处流亡的生活。这种生活的艰难程度，从燕妮在1850年5月20日写给魏德迈的一封信中可见一斑：

尽管过着这样艰难困苦的生活，燕妮始终没有动摇，始终对马克思不离不弃，始终与马克思心心相印、紧紧相伴。

她在给魏德迈的同一封信中接着写到：

不仅一生始终与马克思相伴，高贵、优雅、聪明的燕妮还是马克思生活上无微不至的照顾者，事业上的坚定支持者和帮助者。

特里尔的第一美人燕妮在颠沛流亡的中照顾家庭，带大孩子，为了生活，怀着身孕四处借钱，反复典当祖母传给她的婚戒等珠宝，只为马克思能专心干他的事业。

在事业上，燕妮更是马克思的坚定支持者，这种支持是无条件的，燕妮因为对丈夫的爱，已经习惯了流浪的生活，在苦难中始终从容；同时，燕妮也是马克思的得力助手，马克思的大量著作，字迹潦草难认，每次付印前都是燕妮亲笔誊抄一遍，所以，如果没有燕妮，马克思的伟大著作可能就不会那么顺利的问世。对于这些工作，燕妮曾说，那些帮马克思誊写“潦草的文稿”的日子是她一生中最快乐的时光。这些生动诠释了这个道理：最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的志同道合。

马克思传记作家弗兰茨·梅林曾说过，马克思追到燕妮，是这位天才所获得的第一个辉煌胜利。

1程建宁 丁宏远 刘常仁 袁德金 编著，活着的马克思（升级版），中央编译出版社。

2韩毓海 著，伟大也要有人懂——一起来读马克思，光明日报出版社。

3马克思恩格斯全集第1卷，第27卷，人民出版社。

4戴维·麦克莱伦 著，王珍 译，马克思传，中国人民大学出版社。