三国魏晋时期，战乱频繁，加上两晋时期 的“永嘉之乱”，士族南迁，萧姓族人也随之而徙，播迁于南方诸省，其中以南兰陵为基点，使家族得以进一步发展壮大，南北朝时期，萧姓显贵于天下，建立了齐、梁两朝、繁衍昌盛、人才辈出，使萧姓发 展进入了一个鼎盛时期。

唐代，社会相对稳定，经济繁荣，萧姓族人一方面文人墨客遍布于天下，另一方面由于新成分的涌现，即居住在中国北方及东北的契丹族萧氏劲族的加入，从而 成为一个显贵、庞大的家族。在此期间萧姓也有迁入福建、广东定居者，至此，在唐宋以前，萧姓已广布于我国山东、河南、河北、安徽、北京、福建、广东、江西等地区。宋元明清时期，萧 姓南迁。自清康熙末年，萧姓族人开始了多次入迁台湾，有的还远播海外 成为中国大姓。

萧姓皇族是南北朝时期的齐朝和梁朝。

齐朝是南北朝的南朝第二个朝代。兰陵萧氏，中国古代著名家族，顶级门阀之一。

兰陵萧氏是开基于徐州东海郡兰陵县的望族，起自两晋时期，永嘉之乱南迁之时，因家族之大而被安置于今江苏武进一带，并侨置兰陵郡，史称“南兰陵”，故仍以兰陵萧氏相称。

南朝简介

南北朝时期南朝的齐和梁的国姓是萧。齐（479年－502年）是中国历史上南北朝时期南朝第二个朝代。为萧道成所建。史称南齐（以与北朝的北齐相区别）或萧齐。

梁（502年－557年）是中国历史上南北朝时期南朝的第三个朝代，由南齐宗室萧衍称帝，改国号为梁，都建康（今江苏南京）。以萧衍地在古梁郡，故国号为梁。因为皇帝姓萧，又称萧梁。

俗话说富贵不过三代，但有的家族却显赫了一千多年！据说汉高祖刘邦平定天下后，立下了汗马功劳，在预定功劳的时候，竟然把一个没打过仗的文官列为第一功臣，引起了将领们的不解，而西汉第一个开国功臣就是汉初三杰之一的萧何！萧何是个家喻户晓的人物，但人们可能不知道，他的后人却名扬千秋！

西汉时，萧何担任丞相，被封为侯，拥有八千食邑，极为富足。萧何有个孙子叫萧标，在汉朝当侍郎。后被革职，迁到东海县兰陵县中都乡中都村。后来兰陵县升格为兰陵县。此后，萧氏子孙以兰陵为郡，称兰陵萧氏。

此后不久，兰陵萧家出现了一位名人，他就是萧何的第六世孙小王之。小王智为人正直，又通晓经学，因此深得汉武帝宣帝的信任，封他为太子的老师。小有八个儿子，其中四个因熟读五经而被朝廷委以重任，跻身高层。当时的肖家“一男三女，皆有显赫”。后来，萧虽然被杀，却在兰陵开创了萧的辉煌。

魏晋时期，天下大乱。为了躲避战乱，兰陵萧氏家族被迫背井离乡，迁往南方。谁能想到，这一次迁徙，让兰陵笔下的萧更加出彩。公元49年，萧何二十四世孙萧道成罢黜了刘崧，建立了南齐政权。虽然南齐在位时间不长，只有23年，但取代南齐的还是兰陵萧氏的萧和后裔！

公元500年，南齐将军萧炎起兵反抗当时的皇帝萧宝娟。两年后，萧炎废了南齐皇帝，即位称帝，建立了梁朝。萧炎也不是局外人。他是萧何的第25个孙子，也是萧道成的远房侄子。萧炎本人学识渊博，他的儿子们也很有才华，比如太子萧统，他编了《昭明文选》。次子肖钢和七子萧艺也是著名的文人。

梁朝虽然最终被侯景之乱所灭，但萧氏家族仍能在江陵一隅称帝，并与北周有关系。北周灭亡后，肖家与隋炀帝形成姻亲关系。西梁皇帝萧逵的女儿嫁给了隋文帝的儿子杨光。后来，成了隋朝的皇帝，萧成了隋朝的皇后。

到了隋朝，因为有了肖家，肖家还是权贵云集，极其富有。但是很快隋朝就灭亡了，但是肖家还能维持他们的财富。唐朝初年，萧皇后的弟弟萧瑜担任宰相，相互拜了五次，深得唐高祖唐元和唐太宗李世民的信任。后来在凌烟阁的功臣中排名第九。唐代兰陵萧氏先后有十位宰相，萧逵有八人，史称“八叶宰相”。

对于兰陵萧氏家族，史学家欧阳修称赞道：“若捉李，八叶丞相皆名贤，与唐共沉浮。一个家族的繁荣，在古代是前所未有的。”宋代诗人苏东坡曾有一句诗“欲作衣台，必先承八萧”。唐朝灭亡后，名扬千余年的兰陵萧何也衰落了，正所谓“旧日王谢堂，颜倩飞入寻常百姓家”。

周代周成王把微子封于殷地，以代殷后，爵为宋公，以后为宋国，都于商丘．春秋时，宋国南宫长万杀死宋闵公，宋国公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）．萧邑大夫大心是宋国始祖微子启之后，他处死南宫长万，立公子御说为君，称为桓公．萧邑大夫乐叔大心平南宫长万有功，封于萧(故地在今安徽萧县西北)，为宋的附庸小国，公元前597年被楚国所灭。子孙以国名为氏，尊叔大心为萧氏得姓始祖．郡望 萧姓望族居兰陵、广陵。兰陵郡：西晋时从东海郡分出一部分，置兰陵郡，治所在今山东省苍山县兰陵镇。隋时废此郡．为随晋元帝司马睿一道来的南渡人口，东晋时期先后在建康地区设立的侨郡和侨县有２０多个。包括南东海、南琅琊、南东平和南兰陵四个侨郡，以及临沂、阳都和即丘等侨县。根据《齐故安陆昭王碑文》：“公讳缅，字景业，南兰陵人也。萧子显齐书曰：安陆昭王缅，字景业。又曰：萧氏之先萧何居沛。至孙侍中彪，居东海兰陵县东都乡中都里。晋分东海为东兰陵郡。中朝乱，淮阴令玦过江，居晋陵武进县，侨置本土，加以南名，于是为南兰陵人”。也就是说齐、梁皇室是南兰陵萧氏，南兰陵萧氏源于兰陵，即山东兰陵萧氏后人，要再早就成江苏沛县了．封地和郡望并无一定联系．例如王氏得姓始祖太子晋避居太原，历史上王氏的郡望多达二十五个，除太原外，琅琊最为有名，并不一定非在得姓地居住．

杨氏，隋直阁将军岷蔚抚豪道五州刺史邢国公杨（士）贵孙女，右卫副率慈汾 二州刺史静公杨誉女，兄常州刺史工部侍郎鸿胪卿金紫光禄大夫散骑常侍太子少师赠仪同三司上柱国郑国懿公杨崇敬，侄太州刺史，潼关防御镇国军使杨志诚。王妃疑贞观中薨，葬安州，今湖北安陆。1980年墓葬在湖北安陆王子山被发现，出土文物颇多，其墓葬作为南方典型墓葬研究，尤以簪花金饰和金刀最为精美。（有详实考古报告）在全唐文收录其侄杨志诚的墓志提到：“闲者遭家迁播几筵靡托，而今蒙国昭洗，情礼获申。”，疑为吴王妃杨氏家因妻族而遭到过政治清洗，王妃本人的墓志凹凸不平无一字，怀疑遭到磨平，其棺椁也无查，仅剩棺床，考古报告怀疑遭到抛尸。幸好后经平反，其侄官至高位，由其侄墓志我们才方可领略杨氏一族的风采。其祖杨士贵在《隋书》有载，其父杨誉与兄侄在《旧唐书》、《全唐文》、《贞观政要》、《宰相世袭》均有记载。

萧氏，根据李恪后人家谱显示可能为第二任吴王妃三子李琨之母，或还有李璄，家谱中不知为何却无吴王妃杨氏任何记载，有待研究。而根据成王李千里墓志铭，成王出生于贞观末年并“实长吴嗣”，也就是嫡子。如果吴王妃杨氏亡故于贞观中期确凿，则成王千里也当为第二任吴王妃所出。萧氏疑出梁朝帝室，家谱记载与李恪葬于西长安城。原文曰“妣萧妃，曾封沛国夫人。公妣俱葬于西长安城”并有萧氏一封沛国夫人的诏书，妃指亲王正妻而非泛指，因无墓志出土，家世不明。按道理亲王正妃乃正一品外命妇不可能再同时封国夫人，故而有人推测有可能是先贬后平反时晋封。但是，目前，族谱真实性尚待考证，此中所云存疑。因此，吴王妃杨氏为何独葬湖北安陆而未同李恪合葬和第二任吴王妃是否为萧氏目前仍为历史谜团，有待考古挖掘近一步揭开历史真相。

族谱，族人之公共事、家族之历史也。

余虽知之不广，识之不博，但经史典籍，仿佛略记一二。纵观诸谱，矛盾尚多：讹脱遗漏，莫衷一是。先以年代论之：从黄帝至叔大心食邑，史记有记录者四十五代，以有记载年份起，源自公元前1620年天乙（汤殷）至宋捷公（公元前691年）历二十九世，平均三十二年一代（因其传位有兄弟相递之故，所以也算合理）。自叔大心至萧何为相，历时不足五百年，相隔代数各有歧说：十六代者有之[30年一代]，二十一代说有之[23年一代]，似乎都合理，但何以为臬圭？自何至望之，时隔一百五十有一年，代间为二十五年也，然自望之至齐高帝道成历时五百三十三年，代间时隔三十三年，尔后三十八年和三十七年之时间间隔，此皆史书记载，毋庸置疑。据此则难定论，然而在各地宗支谱中，似以二十一世说偏多，孰对孰误，似无凭据。顺流而下，到马王之乱时即公元947年（非930年），应约六十代矣。但纵观诸谱，多有不同。台湾“萧氏族谱”网页上“萧氏源流”中，以其“奋公”为69世，[于‘书山昭穆’中]是公元1480年生人，而萧詧[错写为登]（519---562）则是50世，二者仅隔十九世，然年轮之距却有九百余年，其疏漏至少十五世之多。此是一； 有的族谱误将皓仰换位、把皇帝祖父[顺之和道赐]颠倒、唐时名人置于宋后，以至人伦辈份与史不符。此为其二。有的掉代，有的错宗，凡此种种，各地族谱均无定规。这些问题，非有识之士不可与语，然吾萧氏，堂堂世家，皇皇两朝，绵绵十相，代代闻名，于史有据，于谱有乘，出此错谬，余亦惭愧。故尔期望同仁能达成共识，在此盛世，同修族谱。郫讹弥舛。

倘从另一角度言之：昔日“或翱翔仕途而不克修；或励志功名而不暇修；或有志无力如稽阮之谋生而不及修；或有才无年等屈贾之薄命而不能修”之诸因籍口至无统谱，今则荡然无存矣。此时不修，又俟何时？我等不为，谁来为之？慎终追远，见贤思齐，正本清源，昭穆有序，此乃大纲要领也。族谱虽为后人思念前辈之物，但更关键则是为后代服务。自应与时俱进；同步发展，岂能墨守陈规，一如既往？昔日科技空白，雕版梓工，族谱来之不易，自当束之高阁，以尽爱惜之责，备俟后世查而知之；如今电脑兴起，后代皆会，修谱应成共识，且宜尽善尽美，进而上网联之，便寻易检有利同氏是也。

与金庸先生齐名的武侠大宗师古龙先生，也创作了不少脍炙人口的作品。古龙先生笔下的男主角都有一个非常好听的名字：楚留香、李寻欢、傅红雪、连城璧。 他们出场几乎都是一袭白衣、干净清爽的贵公子。 若要说哪个主角名字最为经典，个人认为是萧十一郎，这个名字出自「 ”一入侯门深似海，从此萧郎是路人”。 萧郎，原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中专用语，泛指美好的男子或女子爱恋的男子。 萧衍那个时代，特别讲究门第出身，萧衍本人就出自兰陵萧氏，妥妥的贵族子弟。 兰陵萧氏到底有多牛？ 在萧衍建立梁朝之前，同宗的萧道成在之前建立了南齐王朝，梁灭亡后，萧衍的孙子又在江陵建立了傀儡国西梁。西梁国直到587年才被隋朝废掉。 从南齐到西梁，兰陵萧氏当了108年皇帝，先后出了17位天子。 一说到皇帝，立马感觉萧这个姓氏涨了三分贵气，也就有了话题。 还记得吗？前几年热播的电视剧《琅琊榜》，故事背景是南朝的梁朝，皇族的姓氏就是萧。 隋朝灭西梁后，萧氏也没有就此中衰。 隋炀帝娶了萧氏皇族的女儿为皇后，后来唐高宗李治的萧淑妃，也是兰陵萧氏的子孙。 隋灭唐兴之际，萧氏遗落在民间的子孙再度复起，由萧铣率领揭竿而起，一度建立了一个席卷江南的梁国。萧氏大大地风光了一把。 要不是遇上大唐第一名将李靖（唐朝征讨萧铣的主帅是李孝恭，但主要指挥是副帅李靖），估计萧氏重新建立南朝也不在话下。 到了唐朝，萧氏族人再度崛起，以萧瑀拜相为开端，陆续有10人出任丞相。其中出自西梁皇帝萧岿后人的这一支，就有8人拜相，史称"八叶宰相"，并且这些人都以刚直耿直著名。 这个辉煌的记录被后人反复赞叹。 后世欧阳修、宋祁赞兰陵萧氏："名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也"。大文豪苏东坡也赞道"摇毫欲作衣冠表，成事终当继八萧"。 从胯子到贵胄，南朝萧氏的崛起之路 萧氏郡望是东海郡兰陵县，没错，就是那个被吐槽过无数遍的枣庄。不光兰陵王高长恭被黑坏了，兰陵萧氏也可以说是枣庄萧氏。一股山东胯子的味儿立马弥漫开来…… 不过历史上的萧氏并没有在枣庄摘过枣，西晋末年就因战乱逃离了兰陵，在东晋侨置的南兰陵郡（今江苏武进）生活。 兰陵萧氏自称是汉朝相国萧何的后代。其实萧何的血脉真正有没有传到东晋南朝，这事根本就是一本糊涂账，即便有，这血缘也差不多被稀释干净了。 他们就那么一说，咱们就这么一听，又不是我们自己认祖归宗。 萧氏在南朝刘宋时代开始发迹，刘裕的继母萧氏是兰陵萧氏，她的娘家人沾了光逐步走上政治舞台，史称这一枝萧氏为「 ”皇舅房”。 皇舅房出身寒微，也没什么杰出人物，随着萧太后的去世，很快就重归寒微了。 这也验证了一个道理，打铁还需自身硬。不是靠实力得来的地位，终究会风流云散。萧氏真正的转机发生在刘宋末年。 刘宋末年皇族争位发生内乱，宋明帝不敢信任朝中老臣宿将，起用了出身底层、长期在军中为将的萧道成。萧道成靠着他出众的军事素质，逐渐做到中领军的高位。 宋明帝去世后朝政进一步混乱，掌握了京师军权的萧道成趁机发动兵变，取代刘宋，建立了萧氏南齐王朝。 后来南齐衰落，同样出身兰陵萧氏的萧衍起兵灭齐，建立梁朝，又延续了萧氏的辉煌。从寒族转向皇族，萧氏的机会是从战乱中获得的。 常言道，机会是给有准备的人。萧氏之所以能抓住这一机会，在于他们一直习武治戎，乱世须良将，萧道成和萧衍走上前台，并不全是偶然。 最令人佩服的是，萧氏虽然以武起家，但掌握皇权后，迅速把文化教育当头等大事，齐梁两代的皇族子弟普遍都拥有很高的文化水平。 比如召集过「 ”竟陵八友”的齐竟陵王萧子良、《南齐书》的作者萧子显、《昭明文选》的作者梁昭明太子萧统，这些都是中国文学界、史学界有一席之地的顶级大家。梁武帝萧衍、梁元帝萧绎都是能够开坛讲《老子》《论语》的大学问家。 特别要提一下的是梁武帝萧衍。 萧衍文武全才，除了中国传统的诸子百家，还对外来的佛教非常推崇，他四次舍身出家，并不是不务正业，而是想借佛学，来调和中国传统政治哲学的问题。 对于学术的异见，他非常宽容，对提出「 ”神灭论”的范缜的屡次调侃，他没有任何报复行为。 且不说结果如何，单是这份气量就足以让人仰望。 就在齐梁两代70多年时间里，萧氏完成了华丽转型，他们从赳赳武夫变成学富五车的文化世家。 这个转型有什么意义呢？ 持久。 诗书传家的萧氏，成为江南硕果仅存的华族 文化永远是人类进步的基础。 特别是在教育水平不均衡的古代，有文化意味着能从政，因此诞生了一大批名门望族。 提到名门望族，人们第一印象总是会想到刘禹锡的《乌衣巷》：「 ”旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这个王谢，就是琅琊王氏、陈郡谢氏，他们两家对于东晋王朝堪称中流砥柱。 王谢家族当年就是靠文化修养起家的，但是他们掌权之后，却在声色犬马中逐渐堕落。 风流总被雨打风吹去，到南北朝时期，王谢两家的风头逐渐被兰陵萧氏所取代，萧氏在中国历史延续的时间，也远远超过了其他两家。 所以，与其说刘禹锡是对旧日高门的怀念，倒不如说是一种嘲讽。 而萧氏躲过了这个命运。梁朝灭亡后，僻居于江陵一城的小小西梁国，仍然把文化当成他们的传家宝。 西梁传了三代皇帝，代代都是出口成章、落笔成文的高手。 有一个很有趣的梗。 西梁首任皇帝萧察痛恨宗主国北周的欺凌，写了一篇赋咒骂北周鲜卑人，里面又是妖又是胡，骂得痛快淋漓。 有人问你难道不怕他们治你罪，萧察说我就不信他们能看得懂。 的确，萧察的赋一句一典故、两句一隐喻，一般人确实整不明白。 萧氏的文化功力并没有只用在抖机灵骂人上。 隋唐建立科举制后，萧氏百余年没有中断的文化底蕴和士族门风终于发挥出来。 从唐初萧瑀开始，萧氏族人就连连在朝中做高官。 萧瑀名列凌烟阁二十四功臣，萧璟、萧钧、萧华等人都以才学、品德、操守兼优而著称。更为难能可贵的是，中唐以后，萧氏子弟坚持与宦官势力作斗争，表现出非常高的政治气节。 中唐以后，兰陵萧氏全部向文学转型，几乎所有子弟都通过考进士走上政治舞台。 萧氏的名气越来越大，以至于当时外国人都慕名拜访。有一位新罗来的使者说，他们国家的士人，都想请唐朝学问家萧颖士当老师。 悠悠千古事，往昔犹昨朝。 兰陵萧氏的兴旺发达，给奋斗着的人树起了很好的标杆。人生处世，成功需要很多条件。在三五年、十来年的尺度上看，背景、地位大于能力和机会；但在一辈子的尺度上看，对于绝大多数人，实力和机会才是最重要的。 萧道成、萧衍都是靠个人奋斗变身人赢，我们每一个普通人也都有机会，前提是你肯奋斗。 而且，兰陵萧氏靠军功起家，是在底层真刀真枪搏出的功名，靠着文化传承，绵延不绝。数代人的坚持不懈，才有了最后的井喷。 那么对于羡慕贵族的我们来说，除了个人努力，还要形成好的家风，惠及子孙。仅仅通过几节所谓的「 ”贵族课程”，想走终南捷径，恐怕是要花了冤枉钱。