**《白银帝国》的财商、心灵感悟

        这是一个以清朝末年民国初年为时代背景的山西天成元票号2代人间家业传承的故事，展现了动荡年代2代晋商人思维的碰撞。

        当时，晋商建立的金融帝国，被外国人称为“中国的华尔街”。但一百多年间，中国的华尔街衰落、消失，现在，中国的金融业远落后于西方。穿心一问：中国人没有财商吗？

        影片最令我震撼的场景是：四年一季合帐揭榜，分行的掌柜都回来了。仪式感十足：超长算盘上场，摆粥，敬献，喝粥，计股分红，掌柜的公子们展示武艺。

        谈谈对4个仪式环节的感想：一是敬献时康老爷念的词：“悯念先人，府仰天地，至诚至信，大义参天！”至诚至信，这正是晋商成功的要义。（晋商成功的根源在于诚信、团结的商帮政策——百度）

        二是计股分红环节：天成元汇兑、收存、放贷3项业务共21153111万两，康老爷自豪地说：“我23个分号一年过手之银相当于朝廷岁入的一成”（46家票号中名列前茅了）。东家财股21股，本帐期同仁身股分红17股，每股15816两5，总帐期分红前三名：总号邱掌柜全额、北京分号戴掌柜8厘半、天津刘掌柜7厘。

        重点：财东制或称东伙制，这不正是股份制的雏形吗，财东不管事，凭财股分红，这就是投资行为。（我又百度了一下：“随着商业竞争的日趋激烈，为了壮大自己的力量，维护自身的利益，晋商的商业组织开始出现。起初由资本雄厚的商人出资雇佣当地土商，共同经营、朋合营利成为较松散的商人群体，后来发展为东伙制，类似股份制，这是晋商的一大创举，也是晋商能够经久不衰的一个重要原因。”）

        第三个细节是各掌柜的手在桌下面空打算盘的一幕，这该有多熟练啊，盲打！（我想到了自己学五笔输入法时的盲打，还脑补了高手下盲棋的画面）业精于勤，由此佩服中国人的勤劳，再联想到我国许许多多的非物质文化遗产（玉雕，面人，皮影，剪纸，年画等等），中国古代匠人把多少行业做到了登峰造极，曾经大师辈出，但近代以来鲜少有大师，反而日本人写了《匠人精神》，把寿司做到极致，把打扫卫生做到极致（请看《扫除道》），现在，日本人成了匠人精神的代表，真痛心。古人也教导我们：一生做好一件事就够了，但现在社会鼓励跨界、多才多艺，穿心一问：述业有专攻out了吗？

        第四，喝粥、掌柜的公子们展示武艺以及戴掌柜教育儿子“恭而安”，让我想到了中国人的家教文化。五千多年的封建社会，以家族体系为代表的封建家长制，有精华也有糟粕，激进的革命运动，中华换了新天地，但也将许多中华瑰宝连同糟粕一并丢弃了。不过近年开始重视传统文化（如电视上寻找家风家训的节目等）。西方的贵族、中国古代的大家族都非常重视子女的教育（穷人家艰难度日，无法奢望教育）。现在，公民享有教育权只是保障基本的公共教育（即学校教育），不应该排斥家庭教育（不是现在所谓的文化教育体系下，与学校教育相对的狭仪家庭教育），比如，道德品质教育、情商教育、为人处事教育等等，是不是比知识教育更重要。但现在的问题是家教断代了，身为家长的我们没有接受过良好家教，所以也不知道怎么给孩子家教。（同理：心中无爱，就给不出爱。所以，学习、体验的重要性不言而喻）

        最后，说说影片的核心价值观。开头一幕，天成元康家三少爷站在广袤的天地间感叹、发问：“天地真大，人真小，人怎么自处？”动荡的背景下，人如何自处？康三爷和戴掌柜是2个正面的代表，邱掌柜则是反面代表。片中几组人物呈鲜明对比：

        一是票号2代当家人的对比，康老爷和康三爷，康老爷这个人可圈可点，他思想传统（如传宗接代的执念，以奴为本的驭人理念）、精明（如惩处邱掌柜时留一手）、老练（如儿媳失踪时沉着，不让老二去，因为“亲则乱”）、拿得起放得下（后来三爷不听他的意见时说：他刚我柔，依着他）；三爷仁厚贤良（他本人这么评价戴掌柜，因为他自己也是这样的人，所以他的词典里有这个词——投射原理）、有担当（知道杜笏青没死、想过跟她去美国，但也认同她的观点：身为当家人，应以家族事业为重，放下儿女情长）。

        二是邱掌柜和戴掌柜，邱出身贫寒，康老爷认为先惩后救，他会忠心耿耿，但这种奴性的“忠”不是发自内心的，最后为保全性命不惜射杀同仁。看他之前趁乡亲春荒时放高利贷，见利忘义，说明他的底层逻辑还是无德。戴则不同，书香出身、所以明理，才德和贤能俱佳，三爷认为他无需驾驭，康老爷想收他为义子笼络他时，他说为自己负责婉拒，但战乱时节，三爷谱总掌柜这个职位如烫手山芋，他却承诺“全力以赴”。看他之前在四娘失踪时，主动与刘掌柜到天津处理，有担当！刘掌柜自杀后，人们因恐慌挤兑银两，他从自己京号调银子到天津，但有半数是虚的（银箱内装石头砖块），以及八国联军入京前，想出用官税汇兑至福建的办法，空库应付战局，有智谋！仁厚则体现在请三爷带包袝给刘掌柜的家人。（底层逻辑：罪不及家人）

        三是片中2个爱而不得的女人。刘掌柜爱上的妓女，为了要挟刘，找人绑架了4娘，不可控的是雇的青皮对4娘起了色心，4娘自杀了，害了刘掌柜也害了自己，只好以死谢罪（不能做损人利己的事，最终只会害了自己）。杜笏青作为大使的女儿，受过西式教育却依然被传统伦理道德所禁锢，将自己囿于康家后院，只为能看见心上人——继子，还被他误解，让2人都受尽煎熬（好像被蒙敞了心智，如果是我，要么逃婚，要么私奔），唯一西式的做法是割除子宫（此处除了绝望，就是愚蠢），影片最后要歌颂她远赴美国做出的牺牲，成全了三爷作为当家人的担当，但这恰恰代表了几千年来封建社会让女性为家庭牺牲自我的理念，这才是真正的out，也是影片没有升华的地方。

康百万庄园****：0371-6432400464340777

康百万庄园景点简介：

“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的封赐而名扬天下。1900年，八国联军入侵北京。慈禧太后被迫携光绪皇帝和一小股军队逃离首都。1901年，他们一行逃至巩义市，此时这帮人已是山穷水尽。在这危难之际，康家掌柜康英奎雪中送炭，向慈禧太后一行捐献了百万两银子，因此，获得了“康百万”的称谓。

康应魁家族，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代，四百多年，历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。他在前人的基础上，利用清延镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省、船行六河，土地达18万亩，财富无以数计，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里近是康家田！”胜极一时。

康百万靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到皇帝赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张，中间夹个老康”，是中原的三大巨富之一。六七十年代，河南康百万庄园、四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园，被称为全国三大庄园，康百万庄园作为三大庄园之首对外开放，轰动河南、闻名全国。

康百万庄园地处离巩义市城2公里处，是十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。1963年六月，被河南省人民政府公布为重点文物保护单位，2001年6月，又被国务院公布为全国重点文物保护单位。

它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙，建成了一个各成系统、功能齐全、布局谨慎、等级森严的、集农、官、商为一体的大型地主庄园；它的石雕、木雕、砖雕，被誉为中原艺术的奇葩。全庄园由十九部分组成，占地240余亩，保存下来的主要有住宅区、栈房区、作坊区、南大院、祠堂区等十部分、33个庭院、53座楼房、97间平房、73孔窑洞，共571间，建筑面积64300平方米。

令人吃惊的是如此庞大的建筑群仅有一个入口。没有知情认路人带领，陌生人极难找到出口，弯弯曲曲地穿行在庄园里，宛如走进了一个大迷宫。与绝大部分有钱人家所建的房屋不同，康家庄的建筑风格可谓别具风采。它的大门入口可以与古代的城门媲美，入口两侧均有主墙相依。门里还有一个仿照北京长城的_望台而建的居高临下的观景台。进入门里，拾级而上便来到观景台。在台上远眺，绵延的邙山山脉一览无余，远处洛水的潺潺声也渐渐入耳，可谓风景绝妙！

拾级而下便是庄园的中心区。尽管庄园的轮廓全貌保留得近乎完好，但必竟是一片废墟，如今这里是村里小孩子们游戏的天地。孩子们的阵阵欢笑倒也不时地打破这沉寂的气氛，给庄园带来丝丝生机。这座古老的庄园实乃儿童们玩捉迷藏的好地方。

康家是个大家族，平日里总是宾朋满堂。因此可想而知康家的厨房该是特别地大。这样才能解决众多人口的吃饭问题。厨房里干活的人多，自然是热闹非凡，噪杂无比。然而，其书房却恰恰挨着厨房！这一点实在是让人困惑不解，热闹噪杂的厨房和安详静宜的书房竟然互为惠邻。这里建有两个小亭子，还有一些枯萎、古老的花木，这些无形中给大院平添了几分伤感。书房装饰得简单朴实，与大院里装修得豪华富丽的画室和卧房形成了鲜明的对比。

出书房，过几间房屋，便是画室。这里所有的家具上都镶嵌有闪闪发光的宝石。东墙上镶挂着明、清著名书法家的作品；西墙上则挂着一件清朝官服和一把康英奎平时练功习武时用的宝剑。

书房西边是放置祖先牌位的灵堂。这里有许多精美的神龛和有关祖先生卒的碑刻。每块碑刻都要花费一个石匠三个月的工夫。然而，引人注目的还是庄园里随处可见的石柱子的底座。石柱子的作用是支撑房顶。这种建筑方式使石柱免受潮湿的侵蚀。

这些六边形的底座是由多年形成的水晶石建造的，每个面上都刻有花卉和人物图案。最富有想象力的是一个中间镂空雕刻出来的人物，似乎整个石柱是由他们支撑起来的，人物雕刻栩栩如生，活泼可爱，整个结构又不失平衡。

不少有关民间传说故事的石雕在大院里随处可见，经历了上百年的风吹雨淋，这些雕刻依然完好无损，雕刻的字体、轮廓依然醒目、美观。这要归功于选料的精细考究。

康家大院的一大奇观是在普通生活区。生活区有一处书法雕刻集中的窑洞。

此窑洞在院子的最西头，洞内两侧共有16块与成人一般高大的石碑，上面雕刻着赞扬庄园主人的诗篇。赞美他“慈悲善良”、“慷慨大方”，风格迥异的中国书法在此各显风采。

庄园的另一奇观是窑洞窗户上的木雕。镂空的木雕给人们留下的是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的绝妙印象。与龙榻媲美的主人床

主人的卧室独领风骚，房间的天花板上涂刷得七彩斑斓，门窗的木雕也各具特色。主人的楠木床则是万里挑一的精美绝伦的珍品。它是由当年最著名的5位木雕工匠费时3年雕刻而成。它的华美精致堪与皇帝的龙榻媲美。

床的对面是一个高1米，长15米的木车。它用来接送庄园的女眷们去厕所。在那个年代，女人要缠足以防长成大脚丫子。然而这三寸金莲的小脚女人们无法长距离行走，而厕所是建在大院里偏僻的地方，所以这个木车就成了接送**、姑娘们往返厕所和卧室的专用交通工具。她们床前还放着几双前边尖，后跟高，面上绣有精美图案的小脚鞋子。

转了几个弯，便来到了饭厅。其右侧放着一张供8人进膳的方桌。桌上所有的餐具：盘、碟、碗等都是八角形的。康家迷信，相信生死由命，富贵在天，所以只要有算命先生造访，必定要用此餐具招待一番。他们相信这样做会给全家带来好运和财富。如有贵宾造访，康家主人则会依照满、汉传统举行大型的宴请，这种场合常常要用餐具108件。

尽管康百万庄园外观看似简朴，缺乏贵族城堡的气质，但它的内部装饰华丽。今天建筑群保存得完善更为这处古老的庄园增添了无穷魅力。

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监利人情飞恩施

文/张志利

    去年8月12日清晨，《监利人》采风组一行13人前往恩施，开启了浪漫的文化之旅。我们这群监利人，四日三夜，欣赏了施州奇景，探访了土苗民俗，品尝了苞谷美酒，感受了土著风情，更领略到了多彩的民族文化和良好的自然生态。施州那一带人文山水风物给我留下了极好印象，特整理相关手记以资日后怀想。

            手记一：车行天路上，人在画中游

    监利至利川，全程约500里。宜昌以西，去恩施的路宛如登天，迤逦盘旋于崇山峻岭、绝壁险峰之中。采风车穿行于沪渝高速，宛如穿行在梦幻仙境。极目远望，重峦叠嶂如兽脊一般，间或几条溪流在山谷间隐没，景色蔚为壮观。

车辆一路西进，往往刚刚出洞，马上又钻进洞里，即使出了洞，车子也大多在山边栈道上行驶，难怪人们称它为“天路”。沪渝高速是典型的山区高速公路，最高限速80码，原本车技平平的师傅也只能开到60多码，我们倒是不怕，一路欢喜一路歌，看到车子过桥再穿洞，穿洞再过桥，欣喜若狂，尽情欣赏这桥隧相连的奇险靓丽风景。

采风车行至宜昌与恩施交界处，远远地，一座高耸的特大桥映入眼帘，桥顶赫然题写“四渡河大桥”字样。耳旁还清楚地听到播音，才知道，大桥有1300米多长，桥面距河谷足有200层楼高，被誉为“世界第一高悬索桥”。

车行其上，宛若云端漫游。白雾飘飘，山河隐隐，车辆仿佛在仙境中穿梭。同行的万东方部长介绍说，这就是有名的“天路中的天桥”！可惜采风车不能停下，我们只好叫司机减速慢行。透过车窗，极目远眺，方圆百十里，绿水青山，妙境连绵；俯视其下，只见四渡河谷奇险绝伦，秀丽异常，真令人神思遐想；再近距离仰望四渡河特大桥的雄伟英姿，内心不禁燃起敬畏和好奇，在崇山峻岭、深山险壑之中，大山深处是怎么建起这样壮观的峡谷高桥的？原来，四渡河谷底离桥面有500多米，两岸悬崖峭壁，峡谷风势难测，起初筑桥所需的先导索无法抵达峡谷对面。后来发射两枚火箭弹，才成功地将两根长1000多米、直径14毫米的先导索抛过900多米宽的峡谷，准确落在对岸指定地点。这一射，也成为世界建桥史上的“经典一瞬”，永远载入桥梁建设的史册。

车行长阳境内。车道两旁山峦起伏，山间流淌的清江河，犹如一条蓝色的漂带，穿山越岭，横跨长阳全境，缓缓注入施州地界。我好奇地问“百事通”万部长，这山势怎么与我到过的湘西、桂林迥异，如此与众不同、壮丽奇特万部长说，鄂西属于典型的喀斯特地貌，大自然鬼斧神工，才造就了这直刺苍穹的刀削般山峰。

自然景观如此神秀壮美，人工绝作也同样令人赞叹不已。不必说绝壁栈道之蜿蜒曲折，也不必说桥洞相连绵延悠长，单说隧道的开掘修建，就足以使你折服!

长阳境内的金龙隧道，洞长8000多米，是整个高速全线最长的隧道。据传，道路开通之初，金龙隧道内交通事故频发，后经设计人员多方修改，道路通行日趋合理，交通事故才大大降低。后又请风水先生“把脉”，将原名“龙潭隧道”更名为“金龙隧道”。出金龙隧道，紧接着是一条连续28公里的长下坡，落差达到912米，号称“死亡高速”。为防止刹车失灵出现意外，沿途许多类似的长下坡右侧，都修建了一条长达上百米的上坡避险车道。

西行天路上，一棵棵绿茵茂林伴随着我们一路同行，一个个隧洞接二连三地被滚动的车轮抛在车后，一座座山峰接踵而至地出现在我们的面前。车在群山峻岭中穿行，心在兴趣盎然中游走，人在云蒸霞蔚中渡过。此种心情，若神人之畅快！

        手记二：蛟龙远走留佳趣，神迹犹存见玉鳞

12日中午，刚到利川县城，我们随便找了一个土家饭店，点了几道土家菜，饱吃一顿后，迅即驱车来到采风第一站——腾龙洞景区。

在景区外广场，我们见到了如约而来的张寒林女士，她十分热情地和我们打招呼，并将早已订购的门票一一发给我们。我仔细打量这位“土家”妹子（其实是汉族后裔），约摸30岁，身材娇小，容颜姣好，犀利的眼神，灵巧的嘴巴，颇有老板气质，一袭白巾披肩，看上去十分的妖娆。听安总编说，张女士在省城经营酒店，是恩施商会的副会长，人缘很好，事业心极强，年过三十还未婚配。安总编特意对我说：“你是张氏百事通，这次来，你还有一个艰巨任务，帮她完成他们张家几代人的夙愿——寻根问祖。据说他们张家是从监利迁过来的。”张女士动情地说：“我爸听说有监利本家到来，不知有多高兴呢！早就准备了包谷家醅，约好了几位尊长，随时恭候你们驾到！”

说说笑笑，走走停停，终于来到了梦寐以求的腾龙洞核心景区。

进入景区，沿曲折的栈道前行。我抬头一看，漫山青翠,遍野葱绿；连绵山峰，陡峭石壁，一股脑儿呈现在眼前，使人望而生畏，心生寒意。突然,轰隆声响彻耳际，吼声如雷，势极雄豪。循声往左，较远处有一洞口，犹如一条瀑布从的洞口奔泻而下，瀑布两边，水雾升腾，溅起的水花如朵朵祥云浮在一堆堆卷起的石边。近前，水流如同千军万马,浩浩荡荡奔入吊桥下张开血盆大嘴的“卧龙”口中。“卧龙”把清江之水一口吞下，壮观的清江忽然消失得无影无踪，这就是堪称天下奇观的“卧龙吞江”。细瞧周遭，如蚕丝般的水流滑过“千层饼”似的石壁,使得石头光滑如玉。此情此景，分明就是人间仙境。同行中有人赶快拿起相机，“咔嚓”，“咔嚓”，一幅幅风景从此定格。

走过吊桥，转过水洞，来到仅一壁之隔的腾龙洞的旱洞。忽见诺大的洞口，高大轩昂，矗立眼前，洞口约有二十层楼房高，真像一个巨龙的嘴巴。据传当年施州政府为了使开发升温，曾让直升飞机去洞里飞行过，洞中能飞直升飞机，此洞的宏大不言而喻。洞口左上端镌刻着三个红色大字——“腾龙洞”，俊秀挺拔，潇洒飘逸。站在洞口，你会对清江的创造产生一种深深的景仰，心中不由得感叹，只有造物主的鬼斧神工才能创造这样的奇迹！

走进洞里，一丝丝凉风迎面拂来，越往里走，气温越来越低，水汽也越来越重，里面在昏暗的灯光照亮下显得更加神秘。走在这洞中宽阔的土地上，我想，我正在蛟龙体内行走，又仿佛在数十万年前清江河床上前行，我恍若一朵细小的浪花，在历史的长河里漂流。

我们随着人流往前走，走着走着，前面传来了动听的乐曲，还有五光十色的灯光，张女士说，前方正在表演“激光秀”。我们加快步伐，略带小跑，唯恐落后。通过一段狭窄的路，到达激光秀现场。

哇！好漂亮的灯光，这些灯光一下汇聚成一条龙，那条龙一会儿照射在墙上，一会又照射在我们头顶上，正当我要猜测它要去哪里的时候，这灯光又变成了火星，时而又变成了流星雨，一束束灯光时而近，时而远，时而上，时而下，五颜六色，变幻无穷，再配以动听的音乐，我感觉自己真的进入了梦幻世界。激光表演最精彩的应该是神龙与土家幺妹之间的动人故事。在这幽深黑暗的洞府，激光秀更加绚丽动人，加上凄美的爱情故事，美丽的演员和水幕效果，那些不断变化、五光十色、光影交错的影像让人产生似梦幻的感觉。

    观罢激光秀，沿游道复前行，愈显旷远。是时，石钟乳和暗河流水多了起来，大洞套小洞，主洞分支洞。洞中有山，山中有洞，庞大的溶洞象形石就有100余种，五颜六色的钟乳石、石柱，婀娜多姿，形神兼备。洞壁上还有人们依据天宫、海龙王和各路神仙等编出了各种名堂的神塑，屹立着，纹丝不动，新增了一种神秘而严肃的气氛。游人一个个引颈侧目，以为妙绝。这里，一切的一切，让溶洞变得五彩缤纷，真是千姿百态，惟妙惟肖，如大自然的神来之笔。

腾龙洞揽胜，不只是欣赏洞景，返程中还有民俗歌舞大戏《夷水丽川》等着咱们。剧场里，人头攒动。演出现场座无虚席，没有座位而站着观看的游客更是不计其数。

    《夷水丽川》歌舞大戏通过舞蹈、对唱，配合解说等多种形式，从巴人始祖禀君开疆拓土到唱响《龙船调》，从古朴的“毛古斯”到摆手舞，从梯玛“上刀山”到哭嫁，还有女儿会、六口茶等具有土家族的特色文化。我们用眼睛发现，用大脑思考，用相机留下看到的最精彩的瞬间。美丽的神话故事，神秘的地域色彩，绚丽的灯光音响，可移动的吊脚舞台，特色鲜明的少数民族服装以及英俊的土家小伙和靓丽的土家小妹，让演出变得更有生活化和场景化，这台歌舞把土家族的起源传说、发展脉络、民族文化进行了一次艺术展现。亲赴这场视听盛宴，虽然只有短短的五十分钟，游客却随时空穿梭，从古至今，跨越了几千年，真有“洞中驻一刻，往事越千年”的感觉。

腾龙洞揽胜，我不但欣赏到美景，还知道了很多土苗人文故事。 独一无二的自然景观和独具匠心的人文创造，怪不得游客们推崇备至，成了人们不去会遗憾的绝好胜地。

手记三：走进避暑养生地，邂逅别样土家情

    12日下午，经过4个多小时的颠簸，采风车来到利川毛坝镇田坝村，此时已是万家灯火。车辆缓缓停下，只见路边竖立者一块石碑，上面题有“田坝民宿”的红色大字。我知道，今天将在这里住宿。下车后，田坝村邹姓支书和民宿老板余光明伸出热情的双手，将我们一行迎进余老板家中。

老余家的楼房倚山而建，乡村公路从门前穿过，站在二楼，倚栏远眺河对岸，风水甚好。寨子簇拥在青翠秀美的小山中，寨前一带平平的沃野，一道清浅的溪水从村寨穿流而过。老余边沏茶边告诉我，他们夫妇俩有一个儿子，到外地打工去了，老两口留在家里，种点茶叶地，这两年搞“民宿”招待外地游客。正说着，余家大嫂煮的腊肉熟了，她一边热情地端上腊肉一边叫我们：“快来尝尝腊肉！刚煮好的腊肉可香呢！”鲜美的辣椒炒腊肉差点让我把舌头也一起吞下去，门前菜地里现摘现炒的豆荚、嫩丝瓜，还有炒土豆、蒸土鸡蛋、凉拌黄瓜，道道菜都比酒馆里的香脆可口。品尝正宗农家饭菜，正宗土鸡，乡村腊肉，各种土菜、野菜，都是平时想吃却找不到的佳肴！

一会儿，毛坝镇镇委书记也闻讯赶来。接着，书记、老板逐一向我们敬酒，把我们当座上宾，我们也毫无拘束地开怀畅饮土家包谷酒。酒过三巡，灶台上飘来诱人的木桶饭锅巴粥香。最后，我们风卷残云般吃完两木桶饭。

13日一大早，我们在村落拍照留影，到茶园赏景。过完早，老余主动给我们做向导，游赏星斗山生态旅游景区。星斗山是位于利川、咸丰、恩施三县交界地带的一座小有名气的山，这里沟壑纵横，峰峦叠秀，溪流直下，山鸣鸟叫，风景怡人。我们实地踏访星斗山的独特风光，用双手捧起富硒山泉水直接饮用，觉得甘甜清凉。站在山腰，俯视前方，只见土家民居散布于秀美的山间，大家不禁感叹，这里真是避暑养生的神仙宝地。

下山，上车，老余又带我们驱车直奔大石板景区。大石板景区是因河边一块面积约为2000平米的天然石板而得名，整块石板经过若干年的冲涮打磨，表面光滑无阻，赤脚可大胆行走，普通汽车可以在上面畅行无阻，单在这石板上就可以容纳十桌以上的自助烧烤。刚到景区，只见大石板中间还有头天夜里烧烤留下的残羹，溪涧有不少游人在玩乐。我们异常兴奋地喧嚷，只见自助帐篷里不情愿地探出几个头，原来是我们打搅了他们的“一帘幽梦”。

石板周围是天然平湖，清澈的河水从石缝或边沿向下流淌，形成了一个观景、戏水和游玩的绝佳之地。我们纷纷脱去鞋袜，卷起裤子，嬉戏游走在浅水卵石之上，仿佛已经找到了已逝的童年。李光荣先生摸到一块龟形石块，欣喜万分，举过头顶炫耀比看，说要带回家去作案头饰物。老余十分动情地说:“你们看过《1980年代的爱情》么？就是在我们这里拍摄的呢！那！平湖的上游，沿溪行约三五里地，就可以观赏到永顺桥（**拍摄点）了！”其实，我早就听说了，也很向往。但终因水湍路险而未能成行，只好悻悻作罢。

接下来，我们来到一个茶厂，十来个工人正在忙碌着，见我们来了，很是热情。他们不厌其烦地向我们介绍制茶工序，还送给我们每人一份茶叶，我们难为情，也买下一些子茶叶，带回家品尝或送人。

离开利川毛坝镇，我们将前往恩施土家寨，“向导”老余和我们一一握手道别，还留给我们手机号，俨然亲人道别，依依不舍。

采风车在崇山峻岭中穿梭而行，约摸三个小时，我们来到二官寨。

二官寨位于恩施市盛家坝乡。相传清咸丰年间，恩施知县任海宴会同在新疆为官的本地人康明达一同在此断过争田界纠纷案，遂得名“二官界”，后因兵燹筑寨，更名“二官寨”。

而今的二官寨被命名为中国传统古村落，境内至今仍保留有几处百年古寨，更不乏秀美的田园山水。二官寨境内有条小河唤作“官渡河”。溯流而上，有两股水流，便是该河的两个源头：一曰“旧铺河”，一曰“小溪”。当地人说，“旧铺”有100多栋保存完好的土家吊脚楼，旧铺河岸有座百年古寨——康家大院，是康明达于清咸丰年间所建。康家大院是古时入川官道上的驿站，有碑文为证：“当年石达开率太平军便是经此道入川的。”来到建筑面积最大的康家大院，任海晏题赠给康明达的“云程初步”匾额，赫然悬挂于朝门之上。往里走，可见一应俱全的农具，俨然一个传统农耕文化博物馆，大院之后有后花园，栽种着一些不知名的花草，我倒是对几块墓碑感兴趣，从模糊的碑文，才辨知这里长眠着康明达的祖父母。

“小溪”分上、中、下三坝，分别建有三处农家乐，沿小溪河一字排开，清一色的土家建筑。我们的采风车最先来到中坝，这里也有一座古寨——胡家大院，是清乾隆年间秀才胡永连所建。走进胡家大院，见到一位七十多岁的胡老爹，嘴里叼着纸卷土烟，身子骨很硬朗，嗓音也很洪亮，边给孙子喂饭边爽朗地为我们解说，这胡家大院至今已有300多年的历史，是古时巴蜀盐道上的驿站。我们里里外外仔细游赏，深感惊艳。整个寨子都是全木结构的吊脚楼，典型的干栏式建筑，依山而建，古色古香，保存也很完好。鱼鳞般的屋瓦，五座三进，木柱木栏，雕花桐漆，顶上却是白脊黑瓦的飞檐翘角。整个建筑出檐深远，俊逸峭拔，在山后森森修竹翠柏的映衬下，犹如五位挺拔秀逸的山间隐士，神情飘洒。

在张董的安排下，我们来到胡家大院附近的“农家乐”吃午餐，好客的主人端上大碗的清江鱼、大碗的土家腊肉，给我们斟满溢香的苞谷酒。吃过饭，在向导的带引下，我们绕过胡家大院，缘溪而行，前往上坝。

途中拐弯处，矗立着一块题有“忘情谷”的牌子，潺潺小溪水汇聚在忘情谷底，涌起股股浪花。大伙儿按捺不住欢喜，纷纷忘情似的跳入水中。

上岸，前行，至上坝。小溪左岸住着几户人家，门前端坐着两位土家老者，我们快步上前攀谈，老人笑吟吟招呼我们打坐。屋檐下堆满了柴剁，墙壁上挂着蓑衣和斗笠，安总好奇地戴上斗笠，披上蓑衣，我们忙着给他抢镜头拍照。坐在土家庭院，放眼远眺，青山绿水，景色静好。眼前，院边路旁，一丛丛野生梨树，挂满黄澄澄的梨子。向导随手摘下几个递给我们，吃着野梨，倍感甜味无比。老人一边招呼我们坐下说话，一边给我们泡茶。呷了一杯茶后，我们告别老人，经小溪浅处用石头搭起的跳桥上了右岸，边欣赏民居建筑，边往中坝方向回走。

不知不觉，天色已晚，我们徒步回到中坝。夜幕降临，我们已经不能去下坝了。按照行程计划，当天要赶到张董的老家龙马镇猫子山村住宿。

晚上9点，采风车才到达猫子山村。张董的家人早就在门口庭院里等着我们的到来。迎接我们的还有张氏族人、张董的启蒙老师陈校长，还有恩施市商务局局长。我们刚刚落座，张董的爸爸、妈妈、姨妈忙得不亦乐乎，把做好的菜肴一盘接一盘端上桌子，满满的两桌子美味佳肴，撩逗着我的味蕾。张董的爸爸打开自酿的家醅，酒香四溢，疲劳的我也来了酒瘾，“酒酣胸胆尚开张”，虽疲劳，又何妨？！

细看菜肴，大多是猪肉做成。张董的爸爸说:“我们这是有一个风俗——年小月半大。你们是难得接到的客人，让我们喜上加喜!”原来，这几天正值农历“七月半”，土家族十分看重“七月半”节，相当于我们汉族的春节了，土家族家家户户都要杀猪吃肉以示庆贺。

酒过三巡，我和几个族人拉起家常。深入攀谈之后，才知道张董的这支族人并不是从监利迁徙而去的。年长的族人说他们是1714年在始祖张之赞的时候迁至恩施龙凤镇楠木桥的，现在没有族谱，只知道有十个辈字“之文明忠右，正与天长久”。我对照监利张氏《清河流芳》上的各支派字，没有找到他们这支。在场的陈校长，是一位地理通，深邃的目光，睿智的谈吐。从张家最古老的墓碑碑文，结合我的讲解，老陈校长认为张董这支应是从石首迁徒而去的。其祖源究竟在哪还有待进一步考证。

一顿饮酒，一番畅谈，然后各自睡去。我躺在床上，枕着松涛，回想这别样土家情愫，享受山村夜晚的美妙。睡一个觉，做一个梦，忘记烦恼，独享宁静。

14日清晨，我们将要离开民居。于是，早起观景，我和谢岳城老弟用手机竞相拍录眼前的美景。山清水秀，茶园满坡，风景秀美，鳞次栉比的特色民居依山而建，良竹、小桥、流水、凉亭，这犹如人间仙境般的猫子山村，远观近看都是美景。

手记四：“爱在女儿会，恋上梭布垭”

14日清晨，吃过早餐，张董带着我们驱车前往梭布垭，奔赴女儿会。女儿会是土家族远古习俗的一种遗风，有“东方情人节”美称，迄今已有四百多年历史。

2016年的“女儿会”在梭布垭石林景区浪漫开幕。不巧的是我们错过了13日的开幕式，没有赶上赶场相亲、土家定亲仪式、土家民俗集体婚礼、篝火帐篷野营等精彩活动，但也没有多少遗憾，因为我们看到了山歌大赛，领略了这里的石林景观。

我们首先来到“女儿会”山歌大赛现场。虽然是第二天，但嘹亮的山歌，激情的舞蹈仍然吸引着我们。

  “太阳出来四山红，鸟成凤来鱼成龙。情哥找到巧妹妹，情妹找到俏老公。”山歌、民歌，经典的土家民俗表演轮番上演，赢得黑压压的游客阵阵喝彩。

　女儿会，赛歌会，浪漫得无所畏惧，幸福得让人想念。

感谢打造女儿会这个节日的人们，为我们保留一份记忆，为斑斓的恩施增添一份温情。

中午，我们找到了一个路边餐馆，高兴地“任其宰割”，痛痛快快的饱吃一顿地地道道的土家餐。

接下来，我们随人流涌进了石林景区。

梭布是土家语“三个”的意思，梭布垭即三个垭。进入景区，这里遍布奇岩怪石，有的形若苍鹰望月，有的恰似龙争虎斗，有的酷肖莲花朵朵，有的婀娜多姿，有的峥嵘雄奇。伴随着它们流传着各种各样美丽的传说。

窄的地方，仅容一人通过，头顶蓝天只见一线，这窄窄的地方就是山上儿郎下山找媳妇的一道关口，土家儿郎必须肩背扁担，身背意中人，不碰山壁通过，不然就是通不过考验。

一路上美景迭出，石林里凉爽的风伴着不知哪里传来的山歌，感觉通体舒畅。

“没想到梭布垭石林这么美，绝不逊色于云南的路南石林！”除了精彩的土家歌舞，相亲的阿哥阿妹，梭布垭石林景区的优美景色也让来自无数游客连连称赞。

醉人的石林风情，浪漫的土家恋歌。如梦如幻，情韵悠扬。

虽然只是第一次，但我已经“爱在女儿会，恋上梭布垭”了！

手记五：同声自相应，同心自相知

采风归来后，几次想把这浪漫的采风经历写下来，但因种种原因一度搁置。采风快一周年了，酷热难耐，我不禁想起了去年清凉舒爽的施州之行；想起了安总编，安总编的盛情使我未殊此行，让我又一次有能与一众文学写作者亲密接触和学习的机会。

“行同趋同，千里相从。”我们这些因《监利人》而结缘的文友，穿越云水之距，渡过风烟之津，翻过崇峻之岭，践约相往。同游四日，于友人何其短暂。有多少火花闪耀，有多少灵感飞扬，有多少情意流淌，靠揣摩靠臆想都是不恰当的。觉前醒来，酒饭之余，游赏之隙，侃侃相谈，甚为快哉!

安频总编，儒雅温润。曾与他多次相邀随行，谈做人，谈写作，谈争鸣。博学智慧，古道热肠。安贫（频）乐道，人如其名，深厚才情，或诗或文，妙语连珠，灵感飞行。只要你稍稍走近，那眉眼间流露的自信，身躯里潜藏的韧性，总爆发出强大的感染力，然后你会动容，惊讶，赞叹不已。设若我有造化，定有他无量的功德。

谢金城，监利本土知名作家，擅长历史人物与地理的研究。自从登车启程，就一直在手机上写写画画，每到一个落脚点，他总会细观静思，倏尔力作从手机蹦出。四天下来，采风系列已著8篇之多，还有大量的风景照、微视频不下二百幅，选点甚佳，画面清晰，质量很高。谢老的手机照丝毫不比相机差，至今，我手机里保存的照片把内存塞得满满的，想删几幅都舍不得，也难怪，原来谢老是一位十足的风水先生!

陈振林，神交已久的学者，和我想象中一样，独立不羁，自由洒脱，才气横溢。曾震撼于他的澎湃大气，敬佩于他的不倦探索。如果说我的人生有几次幸运，此次同行算是一次吧。陈先生，作为教书同行，又是榜样作家，唤醒了我对文学的爱好，撩拨了我对写作的兴奋。

王生文，教书与著文中的又一偶像。缘分还真是慷慨，竟然给了我们切蹉拥抱的机会。生花妙文还真不少见，我读他的作品，转发他的美文，灵魂早已和鸣。打的回家路上，坦诚聊谈，其真知灼见，独立思想，娓娓而出，令我景仰。

谢岳成，一位游走于乡村的新闻人。采编新闻大概已经渗透了他的骨髓，已经到了“司命之所属”的地步。谢记者可谓广交天下友，朋友圈足有200个，朋友1900多个，每天都有朋友报料，他成天除了编发新闻，就是走村串巷，采录素材,整一个大忙人。此次恩施之行，手机不离手，一天下来，至少也得两次充电，后来干干脆脆手机也不离充电宝了。谢老弟的敬业精神太值得我学习了！

李光荣，万东方，两位官方文人，白螺杨林采风，两次相遇，即使不见谈吐，强大的气场就能直接压出我的“懒惰”来，若称他们为友，我着实愧怍。

同行者，还有享誉教育界的全国模范教师邓从新、白天种地35亩，晚上熬夜写书的农民作家袁作军，以及引领尺八教育的后起之秀龙四校长。

写到此处，不禁寒噤而起，我学无所成，教无建树，而忝列其中，实感惭愧。不过，这些师友没有旁落于我，有诗赞曰：“有风有景有我张，无言无语心儿欢。直来直去说，佛祖心中坐。”

“同声自相应，同心自相知。”归后甚忙，朋友虽不及问候；篇幅有限，虽不能一一记下；但其貌其情，其人其品，却已铭刻于心。感恩安总编，感恩《监利人》，让监南老江河畔的一株狗尾草走到了一个辽阔的世界。也许有人会嘲笑这情谊的渺小，细碎的声音难免有些喧嚣有些聒噪；然而，没有细小的水滴汇聚，何来大海的潮涌？真情无价，不分高低。好好铭记师与友，快乐呵护《监利人》！

如梦似幻，亦师亦友，多么美好的际遇！

对不起，我无法确定李姓家谱中是否存在“占金皆辈”这一辈分。

家谱是记录家族世系和重要人物事迹的书籍，不同家族的家谱可能存在不同的辈分和字辈。因此，如果您想确定某个李姓家谱中是否存在特定的辈分，您可以尝试向该家族的长辈或家谱研究人员咨询。

此外，值得注意的是，不同地区、不同分支的李姓家族可能存在不同的家谱和辈分。因此，即使是同一个姓氏的家族，其家谱和辈分也可能存在差异。

山西康家大院电视剧名是《乔家大院》。该剧以乔家大院为背景，讲述了一代传奇晋商乔致庸弃文从商，在经历千难万险后终于实现货通天下、汇通天下的故事。

《乔家大院》是胡玫执导的一部商战剧，由陈建斌、蒋勤勤、马伊琍、倪大红、娟子、雷恪生等主演。2006年2月13日，该剧在中央电视台一套首播。2007年，该剧在第3届电视剧风云盛典上获得2006年中国内地电视剧收视冠军。2007年，该剧获得第26届中国电视剧飞天奖优秀长篇电视剧一等奖、第十届五个一工程奖优秀电视剧等奖项。

清朝咸丰初年，山西省祁县乔家堡乔家大东家、一代巨贾乔致广生意失败，病重去世。乔致广当家时，乔家在包头因和对手邱家争做霸盘生意导致银两亏缺、货物滞销。股东、商家纷纷讨要股银和货款。危难之际，不但没有商家愿意借银子帮助乔家渡过难关，反而都窥视着乔家的产业伺机瓜分。乔家大太太立即命人召回在太原参加科举考试的二乔致庸，并强迫他放弃青梅竹马的恋人江雪瑛，迎娶富甲一方的绰号“山西第一抠”的陆大可之女陆玉菡，并接管家事成为乔家新任大东家。

《乔家大院》以历史上实有其人的山西祁县乔家第三代代表人物乔致庸的经历为原型进行创作。乔致庸为乔家中兴时期的当家人，亦是晋商商业理念的代表性人物。乔致庸掌家期间也是乔家的经商事业最为繁盛的时期。清末，乔家在全国各地有票号、钱庄、当铺、粮店等200多处，流动资金达千万两之多，再加上土地、房屋等不动产，资金有数千万两[23]。胡玫表明，她拍这部电视剧不仅仅是为了讲述一代晋商乔致庸的发展史，她还要让人们明白晋商成功的根本在于儒商精神，而儒商精神根本在于“诚信”二字。