教师“民族团结一家亲”春节走访活动记录_别克教师“民族团结一家亲”活动台账 附件 2：“民族团结一家亲”活动台帐木垒县哈族中学 职务 结亲对象 姓名 活动时间 主要领导签字： 活动详情 办实事、办好事 填报日期： 2017 年 2 月 27 日填报单位（盖章）： 序号 姓名活动照片(压缩一张照片或两张)1别克·叶山 拜教师塔力哈尔2017 年 2 月 15 日去了结亲对象家做 了送温暖、认亲、吃 给认亲对象复习了功课 团圆饭234

教师“民族团结一家亲”春节走访活动记录_教师民族团结一家亲的活动计划

教师民族团结一家亲的活动计划 教师民族团结一家亲的活动计划 活动目标： 1懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等 相待、和睦相处。

2、愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结 的言论和行为感到气愤。

3、能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民 族团结的话，不做有损民族团结的事。

4、在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习 惯。

活动班级：三(5)班 活动过程： 一、观察各民族照片。

出示各民族照片：这是一张怎样的合影(各民族在一起 的合影)主持人：对——民族团结一家亲。

主持人：不同的民族虽然在服饰、语言、生活习惯等方 面有所不同， 但都是中华民族的一员， 是一家人。

千百年来， 各族人民团结友爱，共同建设着祖国，共同创造了祖国的灿 烂文化，才使我们的祖国母亲变得如此强壮，如此美丽。

二、领悟道理 主持人：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件， 中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。

1、听配乐录音故事：文成公主进藏。

(1)唐朝皇帝为什么把文成公主嫁到西藏 (2)为了促进藏族与中原的交流和发展，文成公主做了 些什么藏族青年怎么做的 (3)西藏人民为什么要供奉松赞干布和文成公主的塑像 主持人：汉藏是一家。民族之间只有团结友爱、互帮互 助，才能促进祖国的兴旺发达和进步。

2、主持人：在中国的革命战争年代，民族团结起了非 常重要的作用。

(1)小组讨论：为什么刘伯承将军要和小叶丹结拜为兄 弟 (2)如果不这样做，可能会有什么后果 主持人：红军的诚意和尊重，赢得了彝族人民的信任， 也使革命得以顺利进行下去。

3、主持人：在战争年代，民族团结是革命取得胜利的 重要条件。那么，在社会主义现代化建设时期，我们还需要 民族团结吗(生交流。) 小结：在社会主义建设时期，各族人民只有加强团结， 互相帮助，共同促进，才能保证社会主义建设的顺利进行。

三、加深认识 1主持人： 长期以来， 在建设祖国、 保卫祖国的过程中， 涌现出了许多动人的民族团结一家亲的事迹。

下面我们就来听听**《孔繁森》片段。

(风餐露宿了解民情，实地考察;卖血抚养孤儿;关心藏 族老人;因公牺牲。) 主持人：刚才我们看了**《孔繁森》的片段，大家的 眼中噙满了泪水，同学们深深地被孔繁森为了祖国建设、民 族团结而忘我工作、 无私奉献的精神所感动。

孔繁森牺牲了， 当地人民又是怎样评价他的呢(播放“灵堂拜祭”片段) 出示挽联： 一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水; 二离桑样，独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。

2主持人：你们还知道哪些有关民族团结、互相尊重的 故事说说这样做有什么好处(学生回答) 小结：孔繁森、打井团长等英雄模范，舍小家为大家， 几十年如一日，为了祖国建设，促进边疆发展，帮助边疆人 民，贡献出了毕生精力。

3生活在祖国大家庭中的各族人民，不仅在建设和保卫 边疆中并肩作战，而且在生活上也同样亲如手足。

听故事：(互相尊重 平等相待和睦相处) 天山脚下有个回、汉、维三族聚居的村庄，那里的村民 是如何互相尊重、和睦相处的。

主持人小结： 汉族也好， 少数民族也好， 都是中华儿女， 都是一家人。只有互相尊重、平等相待、和睦相处，才能共 建美丽的家园，才有利于祖国社会主义建设的顺利进行。

四、联系实际，辨析导行 主持人：各族人民不仅在生活上要互相照顾，建设中互 相支援， 还应互相尊重风俗习惯， 这是搞好民族团结的基础。

少数民族也像汉族一样，有许多风俗习惯，你们了解哪些 是怎样对待的 五、归纳总结，提出要求 1、你从“民族团结一家亲”主题队会中，你懂得了什 么(生交流) 2、 教师小结： 我们伟大的祖国， 960 万平方公里的土地， 少一寸也不行;56 个民族，缺一不可。祖国历史的每一页， 都记载着各族人民团结奋斗、保卫中华的事迹。我们每一个 人都更加热爱我们的民族大家庭。

教师民族团结一家亲的活动计划 主题班会目标 1 知道中国革命的胜利和祖国的兴旺发达离不开各民 族的团结。

2懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等 相待、和睦相处。

3、愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结 的言论和行为感到气愤。

4能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族 团结的话，不做有损民族团结的事。

5 在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习 惯。

活动过程 老师宣布《民族团结一家亲》主题班会现在开始。

一、听民族音乐，观察各民族照片。

1播放民族歌曲联唱： 《延边人民热爱毛主席》(朝鲜 族) 《解放区的天是明朗的天》 (汉族) 《草原上升起不落 的太阳》(蒙古族) 《新疆好》(维吾尔族) 2、师：请学生猜猜：这些都是哪个民族的歌曲谁能说 说在我国社会主义大家庭中，除汉族外，还有哪些民族(出 示政区版图) 边交流边指出这些少数民族的区域，并出示部分民族娃 娃照片。

3、出示各民族照片：这是一张怎样的合影(各民族在 一起的合影)师：对——民族团结一家亲。

师：不同的民族虽然在服饰、语言、生活习惯等方面有 所不同，但都是中华民族的一员，是一家人。千百年来，各 族人民团结友爱，共同建设着祖国，共同创造了祖国的灿烂 文化，才使我们的祖国母亲变得如此强壮，如此美丽。

二、领悟道理 师：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国 的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。

1、讲故事：文成公主进藏。

(1) 唐朝皇帝为什么把文成公主嫁到西藏 (2)为了促进藏族与中原的交流和发展，文成公主做了 些什么藏族青年怎么做的 (3)西藏人民为什么要供奉松赞干布和文成公主的塑像 师：汉藏是一家。民族之间只有团结友爱、互帮互助， 才能促进祖国的兴旺发达和进步。

2、师：在中国的革命战争年代，民族团结起了非常重 要的作用。

(出示投影) (1)小组讨论：为什么刘伯承将军要和小叶 丹结拜为兄弟 (2)如果不这样做，可能会有什么后果 师：红军的诚

教师“民族团结一家亲”春节走访活动记录_2016开展民族团结一家亲活动小结

2016 开展民族团结一家亲活动小结 近日，印象三坪社区综合服务中心主任范永梅带上礼品来到 B 区阿依努家，亲切的握着阿依努的手说：“阿依努”!“您好!”最近 身体怎么样，我是来认亲的，你比我大，以后我们就是姐妹了， 我叫你大姐，我们以后要多来往、多沟通”，一股“认亲之风”在社 区猛烈的刮起。

阿依努自从两年前和丈夫离婚后，独自抚养两个孩子，大儿 子 17 岁、小女儿 3 岁。由于自己没有固定的工作，靠打零工赚 钱抚养两个孩子和维持家庭开销，身体也不好，导致家庭困难儿 子没钱上学，只好在家照顾妹妹。今年 8 月，社区主任范永梅知 道阿依努儿子因家庭困难没钱上学要辍学，向农场民政科反映， 最后在农场民政科的大力支持和范永梅同学的帮助下阿依努儿 子顺利考上了昌吉农校。

此次兵团党委号召在全兵团上下开展“民族团结一家亲”活 动，为进一步深化民族团结，打牢民族团结根基指明方向，要求 党员干部与少数民族群众结对认亲，使“民族团结一家亲”活动形 成常态化，促进各民族交往交流交融。

通过与各少数民族群众结对子、认亲戚，印证了新疆各族人 民群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情，形成 你中有我、我中有你，各民族和睦相处，团结友爱，互帮互助， 共同学习，各民族亲如一家的美好画面。

2016 开展民族团结一家亲活动小结 14 号，县委常委、纪委书记阿不都赛里木和县纪检委全体干 部来到水定镇团结社区，同社区群众开展了“民族团结一家亲结” 对认亲活动。

活动中，县纪委 26 名干部同团结社区 26 户居民结对认亲， 并同他们面对面的交流，交流中为结对亲戚赠送了一本相册，用 来记录双方成为亲戚后的生活点滴。

并一同在社区照了第一张全 家福。

活动结束后， 纪委干部们纷纷来到自己的新亲戚家走访串门， 了解亲戚家的情况。阿不都赛里木来到亲戚马瑞芝家中，同她拉 起家常，在采访时记者了解到，昨天阿不都赛里木专程邀请马瑞 芝来到自己家里做客，今天趁着开展活动，特意来到她家来了解 一下情况， 阿不都赛里木希望马瑞芝以后有什么困难都可以和他 联系，他也会经常到马瑞芝家里串门。

县纪委监察局局长汪建军也第一次来到了自己维吾尔族亲戚 居马洪艾山家，两人在炕上聊起了家常，居马洪艾山今天也非常 高兴，结识了一位汉族亲戚。

社区居民居马洪艾山说：“汉族维族团结起来，我多了一个亲 戚。” 县纪委监察局局长汪建军说： “此次活动拉开了纪委监察局开 展民族团结一家亲活动的序幕，为深入开展，有效推进民族团结 一家亲活动，打下了坚实的思想基础，此次活动更是全面检验纪 检监察系统干部队伍，是否对党绝对忠诚，是否坚持两学一做， 是否坚持走群众路线， 后续我们继续按照我们单位安排部署开展 “八个一”活动，真正的把一家亲活动落实在我们的行动上。” 2016 开展民族团结一家亲活动小结 为全面贯彻落实自治区“民族团结一家亲”活动动员大会，按 照自治区实施方案要求，塔城地区早动手，早谋划，高效推进， 确保“结对认亲”全覆盖。

在开展“民族团结一家亲”活动中，地区按照自治区实施方案 确定的活动范围和“结对认亲”、“经常走访”、“互学语言”、“关爱 帮扶”、“开展活动”“表彰激励”六个方面活动内容的要求，从地区 实际出发，积极制定工作方案，认真安排部署落实，切实保证活 动日常化、经常化和规范化、制度化。

为保证“结对认亲”活动全覆盖，地区整合 脱贫攻坚 、融情结 对帮扶关系，合理确定结对认亲对象，对结对认亲活动进行了详 细安排。

塔城地委统战部常务副部长、民宗委党组书记 崔振江：“力 争在全地区各级党政机关事业单位、在各行各业全覆盖，力争在 所有干部职工当中实现全覆盖，我们计划于 10 月 20 日前完成 县级以上干部的结对认亲活动， 25 日前完成各族干部职工群众 的结对认亲工作，10 月底以前全部走访联系一遍。” 为了促进“结对认亲”活动常态化，地区坚持将“民族团结一家 亲”活动融入到各族干部群众的学习工作和生产生活中，广泛开 展“十项贴心活动”，以一个个“微行动”汇聚民族团结的强大正能 量。

塔城地委统战部常务副部长、民宗委党组书记崔振江：“在具 体工作当中，我们提出通过十项贴心活动，促进结对认亲活 动常态化，通过民族团结十项贴心活动的开展真正让各族干部 群众广泛联系起来，走动互动起来，切实为实现塔城的社会稳定 和长治久安打牢基础。” 2016 开展民族团结一家亲活动小结 10 月 19 日，新疆生产建设兵团第十一师四运司卫生服务中 心组织召开了“民族团结一家亲”的动员大会，会议由社区主任胡 学荣主持并传达了会议精神，希望每个医务人员都应该从我做 起，从现在做起，在工作、学习和生活中践行民族团结，实现各 民族“一家亲”。成立“民族团结一家亲”帮扶结对小组，建议各卫 生服务站的党员及负责人根据各社区的实际情况制定出“一家亲” 帮扶活动的计划和实施方案。

在动员大会结束后，十一师医院西山一建社区卫生服务站的 医务人员，在门诊负责人张庆梅的带领下，来到社区少数民族同 胞马木提和阿依夏姆夫妇的家中， 与他们结亲戚， 成为互助小组， 并为他们送上必须的日常用品和常用药品。

西山一建社区门诊每年为夫妇俩进行免费体检一次，发现症 状，及时治疗，保证身体健康。丈夫马木提因工作劳累导致腰椎 间盘突出已有十几年，犯病时，好几天都不能下楼活动，医务人 员李慧琳和朱希菊两人经常利用中午休息时间为他进行免费中 医理疗。

在医务人员的精心治疗下， 马木提的症状很快得到缓解， 他激动的拉着李医生的手不停地说着：谢谢你，谢谢你治好了我 的病。马木提夫妇在社区逢人就夸社区医生“亚克西”! 在活动开展的同时，各社区党员干部及医务人员积极发挥优 良的先锋模范作用， 通过与少数民族点点滴滴的交往交流增进感 情、加强团结，不断巩固发展平等互助的社会主义民族关系，让 民族团结之花永远盛开在各社区居民心中， 为开创民族团结进步 事业做出自己应有的贡献。

2016 开展民族团结一家亲活动小结 为深入贯

一、 姓氏源流

徐氏的姓氏来源比较纯正，主要出自嬴姓。是先帝玄孙伯益之子若木的后裔。相传陷帝有一个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜除了正式赐他为嬴姓以外，还把本族的女子姚氏嫁给他，姚女后来生了两个儿子，其中小儿子叫若木因为他的父亲有功，所以封他于徐，建立徐国。徐国历经了夏、商、周三个朝代，都是作为诸侯而存在的。周穆王的时候传到了徐国的32世孙徐君偃，他很聪明，对百姓又很好，所以深的百姓的爱戴，国力不断强大。当时周穆王喜欢云游四方而经常不问国家大事，诸侯埋怨他的很多，徐君偃于是产生了想要取代周穆王的野心。于是他自称为徐偃王，率领各国联军向周国进军，周穆王知道这个消息后马上返回京城，调兵前去镇压。徐偃王只好收兵而逃，他躲进了彭城一带的山中。由于他得得民心，跟着他到了山中得百姓很多。这座山后来就叫做徐山，徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的儿子宗于徐，称为“徐子”，继续管理徐国。春秋时期，徐国被楚国打败，国力从此日渐消退，周敬王八年的时候，徐国被吴国所灭，徐国的后裔就称为徐氏，以国为姓，代代相传。

徐姓源流详介：

早在远古时期，在广袤的中华大地上，主要生活着四个大的部落群体。即西部和中原的炎黄集团，也称华夏集团；东部的东夷集团；南部的苗蛮集团；东南沿海的百越集团。徐姓的远古始祖就是东夷集团中的重要首领少昊。

东夷集团是以鸟为图腾的部落群体。这是因为这个地区自古以来就是各种鸟类栖息与候鸟迁徙停留的好地方。居住在这儿的人，自然以捕鸟为食，以鸟羽为衣，处处依赖鸟类作为主要生活来源，最后发展到以鸟为图腾崇拜。对于这一点，从夷字的本义也可看出，东汉许慎《说文解字》的解释是：“夷，从大从弓，东方之人也。”由此可见，夷人善射，由此亦可推出，这个群体是以射猎为主要的生存方式。随着对鸟的图腾崇拜的加强，逐步开始以鸟为氏族、部落的名称和标志，再慢慢发展成姓氏。如东夷集团的四大姓偃 (燕)、嬴、子(燕子、小鸟)、凤 (凤鸟)，大约就是由此而来。

少昊，嬴姓，在古代典籍中，也被写作“少皓”、“少嗥”、“少皋”，名挚(也作质)，三皇五帝之一，又被称作“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”。从少昊的名字中，同样可以看出其与鸟的关系。挚，即鸷，是一种猛禽。少昊的诞生，存在多种说法，非常具有传奇色彩。其中一种传说是其母女节，也称皇娥，夜梦流星人怀而有孕，生下少昊。少昊长大后，成为本氏族的首领，后又成为整个东夷部落联盟的首领。开始时以玄鸟，即燕子作为本部族图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞至，大喜，于是，改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久迁都于曲阜，并将所辖部族以鸟命名，分为凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏五个部族，在这五个部族之外，又分祝鸠、鹃鸠、鸬鸠、爽鸠、鹘鸠五个氏族，以及鹊雉、鹋雉、翟雉、鹈雉、晕雉五个雉氏族，春扈、夏扈、秋扈、冬扈、棘扈、行扈、宵扈、桑扈、老扈九个扈氏族，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

少昊在位期间，修太昊之法，以鸟名为官名，设工正和农正，分别管理手工业和农业，以发展生产，同时，还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲。在他的带领下，东夷集团得到很大发展。同时，还与炎黄集团建立了非常密切的交流关系，比如他就收留、养育了黄帝的孙子颛顼及其部族，并决定自己去世后由颛顼接任自己东夷部族联盟首领的职务。少昊共在位八十四年，寿过百岁，也有说在位百年，去世后葬于曲阜。陵墓在今曲阜市东4公里处，呈金字塔形，底边长28米，顶边长94米，斜坡高152米，上面有庙。整个陵园占地11万多平方米，有宫门、享堂、配殿、石坊等建筑组成。

少昊去世后，东夷部落联盟由黄帝的孙子，二十岁的颛顼接掌。颛顼，号高阳氏，三皇五帝之一。自幼聪明过人，相传十岁时便成为本部落首领，率族众迁往东夷集团所在地，可到底是因为什么原因而率族众迁到东夷集团所在区域穷桑一带，已不可考，但其深得少昊信任却是毋庸置疑的。八年之后，少昊去世，颛顼继位，成为东夷部落联盟的首领，不久，将统治中心迁回中原，即今河南濮阳一带，许多东夷部落也跟着内迁。迁回中原后，颛顼又继承了祖父黄帝原担任的炎黄部落联盟首领的职务，身兼炎黄与东夷两大部落联盟首领，大大促进了中华民族的大融合。在位七十八年之后，年近百岁的颛顼方才去世。颛顼陵遗址在今河南省内黄县三相庄西15公里处，南北长240米，东西长一百三十余米，有宝城、享殿和廊房，始建于唐代，重修于宋代。唐、宋以来，每年春秋两季或改元，皇帝都要遣使告祭。清宣统年间，一场龙卷风携沙将陵园全部覆盖。近年来随沙丘移动，已有部分建筑露出地面。

作为少昊后代的徐姓与颛顼发生关系是在颛顼之后。在所有的徐氏家谱中，徐姓的血缘始祖都是若木，若木的父亲是伯益，伯益的父亲是皋陶，皋陶的父亲是大业，大业的曾外祖父就是颛顼

据《史记》等书记载，颛顼有个孙女叫女修，一次，女修吞食了一粒燕子(玄鸟)落下来的卵而有身孕，生下一个男孩，取名大业。 大业成年后，娶华夏集团少典氏族女子女华为妻，生子皋陶。皋陶，亦名繇、皋繇、咎繇、咎陶，字庭坚。

皋陶在虞舜时期，曾担任了掌管刑罚的士，明五刑，弼五教，使天下无冤狱，以公正、正直著称。在农业方面，发明了耒、耜等农具，为东夷各氏族部落对黄河中下游地区的农业开发作出了巨大贡献。同时还参与了大禹的治水工程，与大禹密切合作，不争功诿过，极力树立大禹在民众中的威信。虽然他在“知人”与“安民”等治国方面功劳不在大禹之下，但在舜去世时，却积极推荐、扶持大禹登舜位，当上了中原华夏部落联盟的大首领。大禹对他非常感激，也认为他最贤德，遂选定皋陶为自己的继承人，并授予他处理政务的权力，准备在适当的时候禅位于他，可不久皋陶即去世，大禹很伤心，就把英(今湖北英山县)、六(今安徽六安县)一带分封给他的后裔。如今，皋陶墓在六安县城东8公里，六(安)合(肥)公路北侧，为圆形土冢，周长97米，顶高62米，顶部平面直径4米，墓前有碑，为清同治八年(1869年)安徽布政使吴坤修手书，墓上有黄栗树一株，形如伞盖。在墓东14米处，有皋陶祠，为前后两进四合院式。由于皋陶在当时口碑极好，影响很大，后人为纪念他，亦将六安县别称为皋陶城，简称皋城。

传说皋陶有六个儿子(一说三个)，其余几子被封在英、六等地，后陆续建立了英、六、群舒等小王国，只有长子大费(音闭)，又称伯益，与他长期共同辅佐舜和大禹，居功至伟，被舜赐为赢姓，继承赢姓正统，也就是当上少昊遗留下来的赢姓部落首领。自此之后，他的兄弟，继承了偃姓，向南发展，偃姓及后来所产生的姓氏即奉皋陶为血缘始祖，而赢姓及所产生的姓氏如秦、徐、赵、黄等则奉伯益为血缘始祖，其后裔主要居留在山东南部或淮河中下游流域，或远迁西北。

伯益，也被写作伯翳、伯繁、柏翳、化益，或只称益，这是因为伯本来就有老大的意思。因佐舜有功，被封于费。因此又叫大费、贯侯：由于原来少昊的赢姓氏族是以凤鸟为图腾，伯益被赐姓赢后，自然也就以凤鸟为图腾，成为赢姓正统：对于这一点，我们还可以从他的名字看出，益也写作繁，而繁据《离骚注》解释，为“凤皇别名也”。伯益是中华民族历史上一个具有传奇色彩和作出过卓越贡献的英雄人物。传说伯益通鸟语，能够调驯鸟兽，“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服。”这在当时生产力极为低下的时期，是非常令人惊讶和信服的。伯益还发明了以卦占卜岁时吉凶的办法。很年轻时，就随父亲皋陶辅佐舜，“舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”火烧林木，驱赶禽兽，这就能很快地开辟出大片平地，同时，草木焚烧后的灰烬又是肥料，这样，极大地便利了氏族部落的发展和农田的开垦，大大加快了社会生产力的发展。在《吕氏春秋》等书中，还提到诸如“伯益作井”、“化益作井”等故事。这说明，中国古代的凿井技术是伯益发明的。凿井技术的发明，大大扩展了古代先民们的生存空间。在凿井技术未发明之前，先民们只有近河、湖而居，年年雨季还要受其威胁。凿井技术发明后，先民们可以进入相对远离河湖的广大平原地区生存、发展。所以说，对于凿井技术的发明，无论今天我们用什么样的词汇去赞美都不为过。伯益在大禹治水过程中，也发挥了相当重要的作用。以致于大禹治水成功后，向舜汇报时竟说到：“非予能成，亦大费为辅。”舜大为赞赏，将本氏族姚姓女子嫁给他为妻，后为他生下两个儿子：大廉和若木，同时，还对伯益说到：“咨尔费，赞禹功，其赐而皂游，尔后嗣将大出。”舜的话果然没错，伯益的赢姓后裔后来分衍出徐、黄、赵、秦、江等十多个姓氏，俱尊他为血缘始祖。

大禹在位时，曾打算将首领位禅让给皋陶，皋陶去世后，大禹又准备传位给伯益，并在晚年授政于伯益，让他协助自己管理所有部落、氏族事务。临终时遗命传位伯益。可伯益与他的父亲皋陶一样，淡于权位，在为大禹守丧三年之后，主动避让首领位置给禹的儿子启，自己隐居于箕山之北。启于是建立了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏。由于启的这个行为彻底抛弃了氏族社会长期以来的“公天下”传统，而代之以文明社会的“家天下”。为了政权的稳固和长久，有必要对坚持过去传统的有影响和有实力的氏族势力与著名人物进行清洗和整肃，声望卓著的伯益自然不能幸免。据《战国策》和《韩非子》记载，夏启即位后，经过一段时间的调整，待政权基本稳固后，开始进攻伯益，夏启六年，伯益被害，据说已年过二百。为了笼络人心，夏启一面以隆重之礼安葬伯益，一面将伯益的二儿子若木封于徐，即今天以安徽泗县为中心的安徽东北部、山东西南部、江苏西北部一带。自此之后，徐姓的脉络开始清晰。徐姓宗族的主支由此繁衍、发展、壮大。若木，也就成了后世徐姓基本公认的血缘始祖。

若木因其父之功，夏禹时被封于徐，建立徐国，其故地在今江苏西北部及安徽东北部。徐国历夏、商、周三代为诸侯，周穆王时，传至三十二世孙徐君偃。当时徐国已很强大，徐君偃便想乘穆王巡游在外时代周称天子。他自称徐偃王，率各国联军向周进攻。穆王得此消息，乘造父驾的车，日夜兼程赶到京都，调军镇压，偃王弃国出走，躲进彭城(今江苏徐州)一带的山中。由于他甚得民心，随他进山的百姓数以万计。这座山后来就叫徐山，徐州也因此得名。后周穆王封偃王儿子宗于徐(今江苏泗洪一带)，仍称“徐子’。春秋时徐国被楚国打败，国力逐渐衰弱。至宗十一世孙章禹，于周敬王八年(公元前50年)最终为吴国所并，其后子孙便以国为氏，称徐氏。

周朝初年，徐姓氏族已经比较强大，形成一个方国，史书上称作徐方。由于与商人同属东夷集团，因而，在周灭商后的商人反叛中，赢姓之徐即使没参加共同行动，也必然对此表示了极大的理解与支持，这也是周初平叛后没有分拆商人氏族的原因之所在。但随着周朝势力在东方的加强与巩固，不可避免地会威胁到徐方的利益与生存。于是，徐方与周朝爆发了不止一次的战争，结果是互有胜负。这在先秦及后世相关文献中都有记载。《礼记·檀弓》篇中就记录了徐国大夫容居的回忆：“昔我先君驹王，西讨，济于河。”西讨的对象必是周王朝，徐驹王可能是周初时徐国的国君，大军已到了黄河边，足见军力之强。并且，徐国国君也称王，与周王室平起平坐，这种行为自然是不能容忍的。伯禽在鲁时，曾不断地去征讨。《史记·鲁世家》载：“伯禽率师伐之，作《费誓》，遂平徐戎，定鲁。”《诗经·阕宫》篇有：“鲁侯之功，……遂荒徐宅。”荒者，占有之意，在伯禽大军压境之下，徐国只得南迁，迁到淮河流域。因此，徐国也被称作淮夷、徐夷。由于屡次兴兵，又被称作徐戎。

徐国南迁后，仍然保持较强的国力，一方面，稳定周边形势，讨伐与其不一致的国家，包括同姓的舒国或其他徐姓部落，另一方面，积极备战。

古书中记载周昭王“南征不复”死于汉水，大致与征伐徐、楚有很大关系。到了周穆王时，正值徐偃王当政，国势大盛。据《竹书记年》记载，穆王十三年，徐戎侵洛。另据《后汉书·东夷传》介绍：“后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方炽，乃分东方诸候，命徐偃王主之。偃王处潢池东，地方五百里。行仁义，陆地而朝者三十有六国。”整个东方，均由徐偃王管理，徐偃王俨然可以与周王室分庭抗礼，成为东方之王。

徐偃王在徐姓历史上，是仅次于若木的最重要祖先，这是因为在相关的历史文献和各徐姓家谱中，徐偃几乎成了仁义的代名词，导致几乎所有的徐姓家谱，如果有“姓氏溯源”这一部分内容的话，基本上都上溯到徐偃王，倘若上溯到若木，也必然将徐偃王作为最重要的一部分来大书特书。在各类徐姓家谱中，徐偃王被认为是若木的三十一世孙，也就是说，从伯益计，到徐偃王共三十三世。

进入春秋之后，随着周王朝的日渐衰微和政治控制力的下降，中原地区各诸侯国纷纷并起，称雄争霸，征战不已，无暇南顾，而南方的楚国势力也刚刚开始兴起，尚未北上。处于这种政治真空之中的徐国，也趁时而起，兼并了周边的一些小国家，包括同姓的舒国等，开始了自己的复兴道路，并不断与北面的齐、鲁等国，南面的楚国，以至后来的吴国发生战争。随着齐、楚两国的逐渐强大和互相争霸，徐国变成了两国争夺的对象。开始时，过度靠近齐国，引起楚国不满，公元前646年春，楚人伐徐，虽有北方齐、曹等国军队来救，但还是失败了。随着桓公去世后，齐国地位和国力的下降，徐国的政治态度逐步向楚国靠拢。这又引起了北方大国晋国的不满，但由于晋、楚两国势力大致相当，一时难分胜负，在这种情况下，晋国接受了由楚国逃来的申公巫臣的建议，帮助新兴的吴国训练军队，以牵制楚国。据《左传》成公七年 (前584年)条记载，逐渐强大起来的吴国当年便“伐楚、伐巢、伐徐”。吴、楚在南方的争斗拉开帷幕，徐国力求保持中立，并与吴国保持良好的关系。如吴国人北上，必须经过徐国，每当此时，徐国都热情款待。一次，吴季札经过徐时，徐国君殷勤招待，见到季札携带的佩剑，十分喜欢，形之于色。等到季札回国时，徐国君已死，季札到徐国君墓前祭扫后，将佩剑挂在墓前树上。人们不解，季札解释说：“我知道徐君喜欢我的剑，可因为我那时是出使上国，没能给他，但我已心许之，现在回来，人虽已故去，就挂在他墓前吧。”

徐国的这种中立态度，引起楚国的严重不满。公元前538年，以楚国为首，会盟诸侯于申，会上，楚国将徐子(即徐国国君)抓了起来。那次参加会盟的有蔡、陈、许等国，还有顿、胡、沈(皆在河南安徽交界处)以及淮夷等。楚国又乘机攻克朱方。两年之后，徐仪楚朝聘楚国(传世有邻王义楚(金+瑞-王），向楚国输诚。

公元前530年，楚又伐徐，徐国的力量愈加衰弱，不得不反过来依附于楚国，以求苟延残喘。这样一来，又得罪了楚的宿敌齐国，公元前524年，齐便伐徐，使得徐不得不再转过来依附齐国。第二年，徐国又与宋、邾、那等结为盟国，以抵抗吴国北侵。在楚国的强大压力下，徐国最终投向楚国，这又大大激怒了楚的敌人吴国。公元前512年，吴派大军伐徐，筑防壅引水以灌徐国都城。城破，徐子章禹(亦作章羽)，也就是徐偃王的十一世孙，“断其发，携其夫人”逃到楚国，楚国将其安顿在夷(今安徽亳县东南40里的城父集)。徐国正式灭国。

徐国灭亡后，徐氏族人仍秉承以国为氏，以氏为荣。虽遭灭国之祸，然此心不改，直到数百年后的秦汉时期，又以氏为姓。

灭国后的徐姓族人，一部分继续留在原地。一部入分吴，其中著名的如徐承还当上了吴国大夫，公元前485年曾率舟师从每上袭齐。一部分西迁和北迁，入今山东、河南、山西一带。其余相当部分南迁。开始时迁至余长，古名涂水，《读史方舆纪要》言“涂水即滁河”，也就是今安徽滁县的滁河。之后，又有一部分入渡过长江，进入苏南、浙江、江西、湖北境内。这从当地的一些地名及出土的与徐姓有关的青铜器铭文即可看出。浙江地区的杭州附近有余杭山，秦置余杭县，余与徐相通，前文已说过。湖州北有余不溪，溪上有余不亭，附近长兴有余干山，绍兴市南有会稽山，古称（涂土）山。湖北咸宁县有涂水，入江之处叫涂口，均可以为证。此外，在江浙一带还出土过若干青铜器，其中有几件可以明确考定为（余+都-者）器，即徐器。1979年4月，江西靖安县也曾出土过三件青铜器，可以认定为（余+都-者）器。

二、 迁徙分布

远古时期若木被封徐国的地方在今天的安徽凤阳县北部，这是徐姓的最早的发源地。在此地聚居的徐氏，在徐国灭亡的时候，已经是一个大姓了。后来他们纷纷向北方迁徙。大致经过汉魏晋南北朝直至隋唐，在我国北方的山东、河南等地形成了多处郡望。及古代的东海、高平、东宛等地。具体的迁播时间是：秦朝以前已迁入了山东。历史商有一个日本始祖徐福，也叫徐市，关于他渡海求不老神药的事，在历史上有多处记载，《史记》中的《秦始皇本纪》是这样记载的： “徐市，齐人，上书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、嬴州，请地齐戒与童男女求之，于是遣市发童男女数千人，入海求之。”徐市访不老神药的故事，虽然在不同的史书记载中有一些出入，但却为两千多年以前的徐氏迁播于山东提供了有力的证明。东汉以前已有徐氏再迁播到今天的甘肃省境内。也就是说，在汉朝的时候，徐姓已经迁播于北方的广大地区。徐姓的南迁也比其他的姓氏要早一些。据《东海堂徐氏族谱》的记载，在汉桓帝时，有一世祖徐稚迁居江西南昌； 2、世祖迁居至浙江龙游；3世祖分居于浙江、江西、江苏等省的好多地方。二徐姓的大举南迁是从魏晋开始的，隋唐时期在我国的南方又有了进一步的繁衍发展。宋末，徐姓人再由江西石城迁至福建的上杭、连城等地。元朝的时候，徐姓主要繁衍于广东的丰顺、梅县、海丰等 地。总之，徐姓在秦氢汉的时候 主要分布在我国黄河下游地区，尤为山东繁衍得最为旺盛。从魏晋至唐代，徐姓主要繁衍于淮河及长江下游大部分地区，宋朝以后，已经分布于广大江南地区了。至于我国西南地区的徐氏的大量繁衍就是宋代以后的事了。

少数民族徐姓分布:

在汉族之外的少数民族中，也有一些徐姓。除了前文所言畲族钟姓可能为徐姓一支外，北魏时，北地氐人中有徐姓，其源是出自赢姓还是后来氐人自行改姓，已不可考。南朝时陈的大臣徐世谱即是巴族人。

徐世谱 (509—563)，巴族，字兴宗。巴东鱼复(今四川奉节东白帝城)人。世居荆州，为主帅。勇敢有膂力，善水战。梁末时为员外散骑常侍，领水军，从司徒陆法和大败侯景，封鱼复县侯，任信武将军。通直散骑常侍、河东太守。后又以抗击西魏功，升侍中、镇南将军、护军将军。梁敬帝时，为左卫将军，负责水战器具，颇有战功。陈朝建立后，历任特进、护军将军、安西将军、盲城太守、右光禄大夫。陈文帝天嘉四年病卒。

宋朝时著名画家徐皋是白族人，善画鱼。

辽金时土族有阻卜部，后以此为姓，并转音为徐，后世士族亦有徐姓，为徐胡氏所改，也有为徐卜氏所改。

明朝有徐晟，为赐姓名，蒙古族，原名七十五，水乐初年归附明朝，为人机警，以翻译民族文字见长，深得信任。凡明初西北、北方少数民族之事，大多参与，累官至锦衣卫指挥佥事、指挥同知。

清代高丽族有徐姓，世居噶山，据《八旗满洲氏族通志》介绍，有徐大勇，是清初归顺清朝的，为镶白旗包衣，其曾孙徐宗顺为八品通事官，徐宗孟为六品通事官。清代云南丽江府石鼓土把总为徐氏，纳西族。清朝人关后，有少数满族人偶将自己的姓氏改为汉姓。

到了当代，除汉族之外，满族、蒙古族、回族、壮族、苗族、朝鲜族、土族、水族、藏族、仡佬族、拉佑族、景颇族、阿昌族、布依族、鄂温克族、侗族、哈尼族、彝族、土家族、维吾尔族、锡伯族、达斡尔族、东乡族、纳西族等少数民族都有徐姓，来源也不一样。如景颇族的徐姓为“勒托”所改，阿昌族徐姓为“喇细”所改。在当今少数民族徐姓名人中，以满族居多，如徐劭、徐锋、徐文源、徐甲同、徐成山、徐明谦、徐宝亮、徐钦鸣、徐桂珠、徐崇源、徐德明等。维吾尔族有徐克尔汗、朝鲜族有徐麒锡，壮族有徐寒梅、徐学洪，回族有徐忠熹、徐万鹏、徐介眉，土家族有徐世俊，白族有徐琳等等。

徐姓当代分布情况

徐姓发展到今天，已成为中华民族排名第l1位的大姓，人口数量近二千万之多，遍布全国各地，世界五大洲都有徐姓人的足迹。台湾徐姓主要聚居于新竹、苗栗两个地区。大陆徐姓尤以江苏、广东、浙江、四川、山东、江西、安徽等省为多，上述七省徐姓约占全国汉族徐姓人口的65。根据某些学者近年对北京、上海、陕西、四川、辽宁、广东、福建等七个省市 174900人的抽样调查，发现徐姓共有 2576人，占被调查总数的1473，在被调查的1133个姓氏中居于第十四位，其具体情况是：

在被调查的24948个北京人中，有309人姓徐，占被调查总人数的1243，在被调查的515个姓氏中居14位。

在被调查的25092个上海人中，有 1034人姓徐，占被调查总人数的4121，在被调查的391个姓氏中居第4位。

在被调查的23795个陕西人中，有 209人姓徐，占被调查总人数的 0878，在被调查的456个姓氏中居第 2l位。

在被调查25239个四川人中，有363人姓徐，占被调查总人数的1438，在被调查的521个姓氏中居第18位。

在被调查25029个辽宁人中，有352人姓徐，占被调查总人数的1406，在被调查的447个姓氏中居第12位。

在被调查25244个福建人中，有160人姓徐，占被调查总人数的0634，在被调查的246个姓氏中居第24位。在被调查25646个广东人中，有149人姓徐，占被调查总人数的0581，在被调查的298个姓氏中居第37位。

参考资料：

http://zhidaobaiducom/question/3345812htmlsi=1

维吾尔语是中国新疆地区少数民族使用的一种主要语言，因此对于生活在新疆地区或与该地区有业务联系的人士来说，会说维吾尔语是一种非常有用的技能。以下是有关维吾尔语就业前景的几个方面：

1 新疆地区的工作：如果你在新疆地区工作，能够流利地说维吾尔语可以帮助你更好地与维吾尔族同胞沟通，建立更牢固的工作联系。在新疆地区的政府机构、教育机构、媒体和企业等都需要具备维吾尔语能力的人才。

2 政府招聘：中国政府非常注重少数民族语言的普及与保护。因此，在政府招聘中，具备维吾尔语熟练沟通能力的人才往往具有优势。

3 翻译行业：在官方场合或与维吾尔族同胞进行交流时，需要熟练掌握双方语言的翻译人员。因此，维吾尔语翻译在翻译行业中非常有前景。

总之，对于在新疆地区或涉及维吾尔族人交流的人士来说，熟练地掌握维吾尔语无疑是非常有用的技能。但是在其他地区或行业，维吾尔语可能不如其他语言受到关注。

　　幼儿园教师是孩子灵魂的构造者，幼儿园教师在孩子的成长路上不可或缺。下面是我整理的幼儿园教师 事迹 申报材料，欢迎大家参考。

　　幼儿教师先进事迹材料篇1

　本人从事幼教事业已有五年整，在五年的工作当中，坚持以纲要为指思想，本着有热爱幼教事业的诚心，踏实做好本职工作。 爱岗敬业 、开拓进取、 总结 经验 、努力学习提高自己的政治思想觉悟、 文化 素养和业务水平，作为一名幼儿园教师。时刻保持自己的先进性，严以律己，具有正确的世界观、人生观和价值观，积极履行教师职责，有明确的社会责任感和强烈的进取精神。在 教育 教学工作中，取得显着成绩。

　在幼教事业的五年风雨历程，除了取得的那些成绩与日益增强的业务水平外，同时也收获了感动，深深体会了作为一名教育工作者肩上的那份责任。不管有多么辛苦，每每想到家长们那些信任的目光，满意的笑容，我的身体里就会迸发出一种力量，让我用火一般的热情继续投入到教育工作中来。

　还记得在20xx年，当时我带小班。小班孩子大都情感都表露于外，常常处于激动状态，且容易变化，行为具有强烈的情感性，容易受外界事物和自己情绪的支配。班上有个小朋友叫姗姗，有段时间上幼儿园总是闹情绪，到幼儿园之后还不和其他小朋友玩，表现的比较孤立。妈妈也反映在家也经常闹人，也不说是为什莫。我就在大家玩游戏时，就带着姗姗一起玩，刚开始扭扭捏捏的不太乐意，我就故意引起她的注意和她一起游戏。慢慢的姗姗喜欢和我玩了，我就和姗姗聊天，他就给我说，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都不喜欢我。我就说：怎么会哪大家都很喜欢姗姗的，姗姗就说：爸爸、妈妈总是抱着弟弟，爷爷、奶奶也抱弟弟。都没人和我玩了。我明白了姗姗是当**姐了，她感到弟弟分享了她的爱。我就通过和姗姗交流和平时的鼓励。姗姗宝贝现在懂事多了，和弟弟的感情也密切了。在幼儿园和小朋友和高高兴兴的做游戏，也是老师的小助手。

　一个人能在自己热爱的事业中度过美好的时光，是一种难得的幸福。我知道我面前的道路还很漫长，但我深信：今天操场上奔跑的追皮球的娃娃也许明天就会站在世界冠军的领奖台上;今天音乐声中传出的稚嫩童声，也许明天会响彻在世界音乐的殿堂里。每一个孩子都是一个希望-----民族的希望，世界的希望，人类的希望。相信每一位热爱幼儿并对幼儿付出真情和汗水的幼儿教师在白发回首时，都将幸福地说："我得到了人世间最博大的爱。"

幼儿教师先进事迹材料篇2

　她教书，并快乐着，不为荣誉和赞美，只为奉献和给予。她选择做一名幼儿教师，并非要成就功名，而是喜欢流连在这片纯净的天空下，和孩子们一起年轻，一起快乐。她带着对爱的深刻体会，10年来默默无闻地工作在幼教第一线上，她先后送走了100多名优秀的幼儿 毕业 生。她以心育人、以情动人，识读她的学生，关心孩子的需求，用炙热的爱心和博大的胸怀，关爱和欣赏每一个孩子，让孩子们在爱中成长。她就是库尔勒市第二幼儿园教师xx。

　工作扎实，成绩显著

　作为一名富有经验的“双语”教师，她深知在教学中如果没有扎实汉语功底，没有较为先进的教师思路，就无法胜任太阳底下这一光辉职业。她在“双语”教学活动中严格要求自己。一是在克服语言障碍上下功夫。她刚上班的时候只会说简单的汉语，但不能用流利的汉语表达自己的想法。她为克服这个困难，不断提高自己的汉语水平。平时她认真学习党的各项方针政策，在大事大非面前立场坚定，与党中央时刻保持高度一致，忠实于党的教育事业。她的政治理论学习笔记都是用汉语撰写。她积极主动参加学校组织的少数民族教师汉语培训班、民汉教师结 对子 活动、民族教师汉语演讲比赛等活动，在活动中她的汉语口语表达能力进步很快。通过xx坚持不懈的努力，她克服了语言上的障碍，现在可以完全用流利的汉语进行“双语”教学。2008年12月xx取得HSK中等B级证书。二是在加强“双语”教学上下功夫。她在教学工作中根据少数民族幼儿的特点，认真分析，为幼儿创设学习汉语的环境，开展形式多样的“双语”教育教学活动，如卡讲 故事 比赛、朗诵会、小 辩论 等活动。通过活动激发幼儿学汉语的兴趣，培养幼儿汉语口语表达能力。她积极参加教研活动、业务学习及“双语”幼儿教师观摩课等活动，汲取“双语”教学经验，随时将好的 教学 方法 和点滴启示记录下来，用理论指导自己的实践，形成自己的教学风格，提高自己的教学水平。她多年来坚持备好每一节课，找出教学重难点，准备充足的教具及操作材料，把握授课过程中的每一个环节，确保高质量的完成每节课的教学。

　xx这几年来一直在幼儿园第一线工作，由一个普通教师成长为幼儿园骨干教师。2009年参加州教育局主办的“幼儿园教师基本功大赛”获得第二名;2009年、2010年连续两年参加市教育局主办的“双语教师技能大赛”均获得一等奖;2010年5月参加市教育局主办的“民族教师汉语演讲比赛”获得第二名;2007年她被评为校级优秀教师;2008年被评为校级优秀党员。

　团结友爱、乐于助人

　xx作为一名维吾尔族“双语”教师，她与各民族教职工亲如兄弟姐妹。在工作中她团结老同志，带领新同志，认真落实学校安排的各项工作。她在教学方面认真备课，认真上课，开动脑筋，钻研业务，虚心向同行及汉族教师请教。勇于开展批评与自我批评，将自己好的教学经验无私传授给别人。年轻教师总是将“难啃的骨头”交给她，教师中间有难以开展的工作也交给她，她总是以自己特有的人格魅力带动和影响身边的教师。正是因为她的高尚人格魅力，同事们遇到不顺心的事，都愿意跟她说，她也总是耐心地倾听，对她们进行开导，帮助她们解决困难。她虚心学习、乐于助人得到了全体教职工们的一致认可。

　xx是一名普通的“双语”幼儿教师，她为“双语”教学工作忙碌着、辛苦着、快乐着，她用爱撒播希望，用真诚对待每一位幼儿，她将继续追逐着她的“双语”梦。

幼儿教师先进事迹材料篇3

　我叫，是朝阳学校幼教部一名普通的幼儿教师。大家都知道，朝阳学校是所高规格的民办学校，因为收费在我们这个地区相对较高，又有人说是“贵族学校”。因为规格高，学校对老师的要求便更加严格，因为收费高，家长对我们的要求便更加苛刻，所以，民办学校的老师便有了更多的压力，更多的酸甜苦辣。今天能有机会在这里，把自己的一些工作经历、感受与大家一起交流一下，我感到非常荣幸。

　1990年，我从淄博师范幼师班毕业，分到山机幼儿园，从此正式跨入教师的行列，成为一名普通的幼儿教师，我为自己能从事这份绵延亘古、传递未来的职业而自豪，我为自己能成为守护孩童心灵的使者而骄傲。为人师是我年少时的一个执着的梦想，我带着对幼教这片净土的向往，迫不及待地投身于幼儿园这个多彩的世界，在这片沃土中，面对那一双双灵动的眼睛，我渐渐地感觉到，作为幼儿教师，不仅要做蜡烛照亮幼儿，更要拥有一颗永恒的爱心。

　工作数年后，也就是在 20xx年，我应聘到朝阳学校幼教部，这一年，可以说是我从事幼教工作的一个转折点。从企业幼儿园走进了民办幼儿园，无论思想还是身体都经历了一场脱胎换骨的历练。真的!说脱胎换骨一点都不过分，在企业幼儿园，工作要求相对较低，时间也比较宽松，一下子来到，感觉在这里一个月比原来几年付出的还要多，压力之大，是没有经历过这种转型的人所无法体会的，当时在我看来就是扔掉了铁饭碗，一下子变成了打工者，每学期还要进行考核，第一次感受末位淘汰的危机，如果干不好，就会被淘汰，就会变成无业游民。

　另一方面，我还觉得如果干不好，无颜面对原单位的同事和朋友。因为当时大家得知我要到时，是多么的羡慕。所以，只有拼命地干!其实是自己给自己施加压力，不断的努力努力再努力!当然我也曾彷徨过、斗争过，那是刚到工作不久，班里一个孩子在活动中不小心把鼻梁处碰肿了，据说这个孩子在家里是三个保姆看着他，招生的老师不知做了多少工作，才招来的，刚入园几天就发生了这样的事，并且因此而退了学，我在以前的工作中从没出现过这么严重的安全事故，这次意外，我是多么的自责与后悔啊，加之我这人性格内向，心事重，当时虽然已经三十岁了，心理承受能力却极差，当时就不想干了，但是，当我辗转反侧难以入睡时又反复的问自己，难道你就这样被困难吓倒了吗难道你要放弃你的专业吗难道你要离开你所爱的孩子们吗痛定思痛，我只能更认真的检省自己，每时每刻都紧绷自己的每一根神经，事无巨细，无微不至，因为责任重于山，安全大于天啊!

　在民办幼儿园的七年来，面对先进的、新的管理制度;面对新的环境和年轻的同事们，我觉得似乎身体内又注入了一股新鲜的血液，不断努力，使自己多方面得到了更多的锻炼和学习。虽然每天就像上紧了发条的闹钟，不断地在奔走，压力非常大，但也正因为如此，我感觉工作和生活更加充实了。我常常在想：如果早十年或五年就能有这样的工作环境和管理模式，那自己肯定会比现在优秀!

　朝阳学校幼儿园，初创于20xx年，教师大多是很年轻的大中专毕业生，像我这年龄的只有三四个，三十来岁，就属于最老的了，所以不光要教孩子，还要带老师，在日常工作学习、生活中，我处处严格要求自己，无论是班级环境创设，还是区域材料的准备、家长工作、幼儿能力的培养等，我都尽力走在前列。

　20xx年幼儿园参加市里示范园和十佳园的验收，20xx年幼儿园又参加了省级示范园的验收，在此期间，在园领导的指导带领下，我和同事们一起投入了紧张和繁忙的准备工作中，比如：为班里每一个孩子都建立成长档案，其中，有每个孩子的日常学习活动的照片、美术作品、观察记录等;每天的温馨提示、所学内容、家园联系内容、晨检记录、一日活动记录、交接班记录;每周的教学活动计划、教育笔记、学习笔记;班级及走廊的环境装饰;作品展示栏：其中每幅作品上都要有教师的评语及寄语;班级网页、网上备课等，这些工作是正常上班时间无暇完成的，只有靠中午不休息，晚上加班加点来完成。晚上回到宿舍，倒头便睡，记得我们周园长和老师们好开玩笑说：“咱们睡觉都不用拍啊”!还多次自己花钱为班里购买物品美化班级环境，每一次都带领班组的老师，圆满完成领导交付的任务，充分地发挥老教师应有的表率与带头作用。也正是园里提供了这么一个发展平台，有一个系统的管理模式，促使我和每一个教师不断成长，不断进步、不断提高。

　高尔基说：“教育 儿童 的事业是要求对儿童有伟大爱抚的事业。”爱是做好工作的前提，是打开幼儿心灵之窗的一把钥匙。面对一群活泼好动、天真烂漫的孩子，要想成为他们的良师益友，受到他们的尊重与爱戴，仅仅靠丰富渊博的知识是远远不够的。因此，我仔细琢磨研究各年龄段孩子的心理和生理特点，努力把自己全部的爱心、耐心、细心倾注到每一个孩子身上。例如：哪个孩子哭闹不愿来园，我就耐心地给他讲故事、唱儿歌、陪他们玩玩具……逗他们开心，稳定他们的情绪;哪个孩子不高兴，我就蹲下来，和他平等交谈，了解他心中的秘密，直至消除他的疑惑、烦恼;托班孩子小，还没有养成良好的生活卫生习惯，经常拉尿裤子，年轻老师做不来，我是做妈妈的，我来为他们换洗，当其他老师问：“你难道不怕脏不怕臭吗”其实我也怕脏也怕臭，我的嗅觉和别人一样灵敏。

　但是教师这一沉甸甸的责任把我心中原本的厌恶与反感赶走了。哪个孩子睡不着觉，我就寻找原因，对症下药，培养他们良好的睡眠习惯;哪个孩子发生攻击性行为，我就动之以情、晓之以理，帮他们认识到自己的不对;哪个孩子进步了，我就及时给予表扬;注意发现他们的闪光点，鼓励他们，培养他们的自信心……，我现在带的托班有个寄宿的孩子叫明明，一岁8个月就入托了，她是先上了半年的日托，今年8月份转成寄宿的，记得她寄宿的第一天，她不是哭着找妈妈而是要找于老师，开始的几天，晚上我都陪着她，在她的蚊帐里拍着她、等她睡着了，我已经汗流浃背，每每这时已经是晚上九点多了，有人说：“晚上不是有寄宿老师吗用不着你管!”

　是的，晚上我完全可以不用管了，然而，当听到孩子哭着要找我时，那种母爱的本能使我不忍离去;白天我班的老师还给她买好多好吃的东西，使她较快的适应了寄宿生活。 中秋节 放假回来，她妈妈告诉我，在家里早晨一起床，明明就大声嚷嚷着说“我要找于老师!我要找于老师!”她妈妈高兴地说：“谢谢于老师!孩子放在你这里我放心!”其实，我并不是为了博得家长的感激与赞赏，我做这些只是想让每一位家长都放心、让他们知道，他们的孩子在我心里一样也是至关重要的，他们把孩子送到幼儿园是完全可以放心、安心的。

　在教学工作中，我深知要给孩子一杯水，自己则要拥有一片海洋，只有不断学习，才能不断的提高。尤其是在新《纲要》颁发以后，我大量翻阅幼教书籍，认真了解教育教学新动态，揣摩优秀教案中的新思想、新方法，并在日常教学中反复尝试实践，努力将新的教育观念运用的更准确，注重幼儿多方面能力的培养。让幼儿做到“玩中学”，“学中玩”，努力做孩子们的引导者和参与伙伴。有时为了上好一节课，要准备一周、甚至更多的时间，几年来，多次代表幼儿园承担公开课任务，如：语言活动《拉大锯》、综合活动《鞋子的聚会》等，得到了同事、领导和家长们的好评。我还积极参加学部组织的课题研究----中华民族传统美德主题教育活动，20xx年参加省规划重点课题获先进个人称号。幼儿园教玩具制作评比中获一等奖;教师技能比赛钢琴演奏二等奖;淄博市第二届幼儿教师专业技能大奖赛绘画比赛中获二等奖;博山优秀教育博客评选中获“特殊贡献奖”;在淄博市第二届幼儿绘画比赛中所辅导的幼儿参赛作品均获得一等奖。

　这么多年来我一直担任班主任工作，班级工作繁杂而琐碎，作为民办幼儿园，

　家长工作非常重要，由于家长素质参差不齐，家长工作特别不容易做，为了班里每一个孩子都健康成长，几年来，我曾自费买上礼物做过无数次的家访，记得那年暑期，有个叫文岳的孩子，家住张店，送他回家的那天发现他的腿上长了好多的疙瘩，很像是蚊子咬的，当时我们也带他去医务室看过、也抹了药膏，结果送他回家时，他妈妈对接车老师劈头盖脸就训了一顿，说你们那里怎么会有蚊子再这样我们孩子就不在你们学校上学了等等，当时是孙园长和我一起利用星期天休息时间，买上礼物去了他们家，她妈妈正带他在路边的小诊所里打吊瓶，她不好意思的说，已经带孩子到三院看了，孩子长的是一种病毒性的疱疹，根本不是蚊子咬的。还对我们说了好多客气的话，这时心中的石头才总算落了地。还有一次，晚上在家访回来的路上突然下起了大雨，淋的浑身湿透像落汤鸡一样。当时回到冷清的教师公寓，累饿交加，委屈的泪水夺眶而出。然而，当看到家长对我们的工作更加理解支持和配合时，班级工作更加顺畅时，孩子们在家园配合下更加健康成长时，心中的喜悦又是不能用语言能表达的。

　为了把更多的精力放在工作上，从20xx年进校起就住在了学校教师公寓里，以校为家，把当时刚满三岁的儿子放在奶奶家，和爱人过起了两地分居的生活。一周才能回家一次，记得那年带寄宿小班时有个叫子涵的孩子，周六时他爸爸妈妈打电话来说由于出差回不来，不能接他了，让我先带着他，在家里盼了我一周的儿子还等着我回家，我该怎么办当时正好是大冬天，我带子涵回家又怕来回换车冻着人家孩子，于是就让丈夫带儿子来学校一起住在教师公寓里，结果睡觉时，子涵直接不让我丈夫上床，也不让儿子靠近我，这个孩子很有个性，他说“这是我的于老师”，于是我先搂着他等他睡着了，再哄儿子睡，丈夫只能睡在沙发上。

　因为每天早晨6：40就上班，早上没有那么早的车，所以每当周休返校时，只能周日晚上回校，华灯初上，本该家人团聚的时刻，却要在儿子因不愿离开妈妈的哭声中和儿子分别;多少次儿子高烧不退、住院打针，我从来没有因此请过一天假;还有一年丈夫骑摩托车送儿子上学，在雪地里摔倒了，丈夫眼眶骨折，儿子也被摔的鼻青脸肿，我也没请假，只是让婆婆照顾着他们。去年我班有个叫刘星语的孩子，他的姥爷住院动手术，爸爸妈妈都在医院里，下午不能来接她，我就带着她到宿舍里，给她好吃的，给她讲故事，和她做游戏，逗她开心，一直到晚上九点多她妈妈把她接走。家里老人、亲人的病床前，儿子的家长会上却从来见不到我的身影，记得有一次儿子考试成绩不理想，我着急的批评他时，儿子哭着对我说了这么一句话，他说：“从小到大你管过我多少”是啊!儿子问得我哑口无言，我只是愧疚地抱着儿子说：“对不起!儿子，妈妈对不起!”

　前几年，由于自己身体不好，一直喝了一年多的中药，每天浑身乏力，但也没有因此而休假或耽误工作，期间还坚持完成了本科进修课程，取得了本科学历，并顺利通过了小教高级的评审，获得小教高级职称。

　没有华丽的词藻、精美的言辞，十几年来，我只是用自己的爱心和实际行动默默无闻的为幼儿的成长铺就一条阳光之路;付出自己全部的精力，和孩子们一起绘制美好的童年图画!工作虽然辛苦，也有辛酸，但同时也让我体验到了丰收的喜悦。记得有一次我带托班的孩子们散步，一边走，一边高兴地 唱歌 ，突然有个孩子大声地问我：“于老师，你快乐吗”听到两岁的孩子能说出这样的话，当时的心情那岂止是“快乐”二字所能表达的，是的，我快乐，我因充实而快乐，因孩子们的幸福成长而快乐，因单位事业的发展而快乐，因自己的进步提升而快乐，当然，这快乐的背后，又凝聚了多少辛劳和付出，蕴含了多少遗憾和泪水呀!这让我感悟出了一个真理，只要你用心去做，只要你用一颗母亲的心去爱每一个孩子，你就能做得更好，就能体验到成功与快乐。我的工作也得到了学校领导和同事的嘉奖和认可，1995年被评为“博山区先进幼教工作者”，20xx—20xx年间每年都被评为“优秀教师”、“优秀班主任”、 “学科带头人”等称号，还获得集团“巾帼模范”称号。

幼儿教师教学优秀事迹材料（通用5篇）

　在学习、工作或生活中，许多人都写过事迹吧，事迹不是单纯为其单位和个人评功摆好，而是为了鲜明地体现和积极宣扬一种特定时代所需要的精神。到底应如何拟定事迹呢？以下是我帮大家整理的幼儿教师教学优秀事迹材料（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

幼儿教师教学优秀事迹材料1

　一、一个全心为事业奉献的人

　钟老师每天总是最早来到幼儿园，精神焕发地投入到工作中，以自己的勤勉坦诚和工作热情来振奋人心。她的身体不好，有多种慢性疾病，但是她凭着自己坚强的意志，几十年来几乎没请过假;她的唯一的儿子在外地工作，生了孙女需要照顾，她把这个责任都交给了自己的老伴。她常说：“我留恋亲情，更爱事业，事业是人之魂”。有老师曾劝她说：“钟老师啊，你身体不好，又快退休了，还这么拼命地干，图个啥呀”她总是这样回答说：因为我爱我的事业，爱我的孩子，所以我愿意。

　二、一个立足岗位、以身示范的人

　作为一名幼儿园高级教师，钟老师坚持努力学习，不断提高自身的理论水平和各方面素养。多次获得县“模范班主任”，“优秀教师”的称号。在教职工心理树立了良好的榜样作用。作为一名经验丰富的老教师，她关注每个教师发展，扬长避短，她用自己的热情和智慧为教师搭建发展的阶梯